2019年高考语文试卷（新课标Ⅲ卷）（解析卷）

1/24 2019 年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ） 参考答案与试题解析 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读 1．（9 分）阅读下面的文字，完成答题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待 进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已 走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌 还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的 场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局 限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载 舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然 能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对 此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古 族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些 实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民 乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间传统艺 术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新 的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、 采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 2/24 各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术 价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生 存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施， 各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得 到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体， 但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通 过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保 护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的 很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须 坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 C A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。 C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。 D．录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 C A．文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B．文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C．第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D．文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是 D A．传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B．民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C．传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D．活态保护致力于维护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 【分析】（1）本题考查筛选文中的信息能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选 项的表述和文中内容的整合或转述的差别。 （2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点 和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查方向为论点是否正 2/24 确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 （3）本题考查归纳内容要点的能力。侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中 内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。 【解答】（1）C．“应当避免西式改编，以防失去原有风格”无中生有。根据原文第3 段 “对民族民间传统艺术进行‘二度创作’，并济不失其本，真的艺术特性，又科学地融入 现代元素，适应民众新的审美需求。”可知，原文并没有提及“应当避免西式改编，以防 失去原有风格”这一内容，属于无中生有。 3/24 （2）C．“第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不 同”错误。根据原文第4 段“这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺 术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问 题”和“有人认为通过录音，录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和 过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存”可知， 场馆建设和数字化保存都是保存，也没有对两者做比较。 （3）A．“使其‘雅化’意味着脱离原生的环境，很难获得成功”错误。根据原文第2 段 “使传统表演艺术‘雅化’，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演 艺术的民俗文化内涵”可知，使传统表演艺术‘雅化’只是弱化了传统表演艺术的民俗文 化内涵，并没有说意味着脱离原生的环境。B．“民间各种自发的载歌载舞活动都是传统 表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩”错误。根据原文第3 段“然而，在对民间表演艺 术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目 全非”可知，并非所有的民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分。 C．“将其物质载体作固态展示则没有价值”错误。根据原文第4 段“这种博物馆式的展 示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法 从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题”可知，将其物质载体作固态展示可以较好地 保存民间表演艺术的物质载体，并非没有价值。 答案： （1）C （2）C （3）D 【点评】筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容 与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注 意选项之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的 转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。推断不夸大不缩小，不 无中生有。 （二）实用类文本阅读 2．（12 分）阅读下面的文字，完成答题。 材料一：2008 北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批 被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运会的平台上展现、锻 3/24 炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代” 4/24 志愿者烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿服务的实践产生了一种共同的精神素 养，志愿者分享的回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国”“敬业”“诚信” “友善”等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性的体育文 化盛典，充满了对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运 志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022 冬 奥会有所助益。 （摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》） 材料二： 国务院印发的《中长期青年发展规划（2016～2025 年）》强调提升青年志愿服务水平、 促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奥背景下的健全与发展将 为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地 为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨 论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长 职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于 志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参 与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神， 形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推 动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。 （摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》） 材料三： 近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停 车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试 采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓 励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在 城市中涌现出一群单车猎人。他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照 举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维 护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人 的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费 者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与治理并形成网络时代促进共享单车 4/24 健康发展的新力量。 （摘编自许金凤等《卷入的消费者一一以摩族猎人为例》） （1）下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A 5/24 A．集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好 地融入奥运会，最终成就自己。 B．2008 年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响，他们 将这段经历内化为一种志愿精神。 C．志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献，没有获得，其实志愿服务对于志愿者提 升个人价值、增长职业技能等会有所帮助。 D．北京2022 年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿 望，为他们提供实践的平台。 （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 C A．“鸟巢一代”参加奥运志愿服务形成了集体记忆，其中蕴含的价值取向与社会主义 核心价值观的契合度较高。 B．共享单车公司除了让运营人员加强维护外，还尝试通过信用分奖惩的方式来帮助解 决破坏单车等多种问题。 C．为了推动共享秩序的建立，单车猎人开始寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢 弃单车等不文明的行为。 D．单车猎人的群体性行为有助于规范共享单车的使用，构建在共享单车公司之外的民 间力量参与治理的新格局。 （3）单车猎人可以看作“新型”的志愿者，请结合材料分析这一说法的根据。 【分析】（1）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章 进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析 选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作 意图等进行分析概括。 （2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容， 并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式 为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基 础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。【解答】（1）A．“集体记忆 的建构帮助鸟巢一代志愿者提升了志愿服务的水平，让他们能够更好地融入奥运会，最终 成就自己”错误。根据材料一“因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和 志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022 冬奥会有所助益”可知，本材料所谓的“集体记 5/24 忆” 6/24 是奥运志愿服务实践所产生的一种共同精神素养，将对北京2022 冬奥会有所助益，这是作 者通过对“鸟巢一代”志愿者的研究所得出的论断，而不是已经提升了“鸟巢一代”志愿 者。 （2）C．“为了推动共享秩序的建立”错误。根据材料三“随着举报反馈机制的建立，在 城市中涌现出一群单车猎人”可知，在出现单车猎人前共享单车的共享秩序已经建立，单 车猎人应当是共享秩序的维护者。 （3）根据材料二“志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提的为他人、社会团 体或某项事业，乃至为整个社会提供援助”可知，单车猎人是共享单车的使用者，他们会 维护共享单车的运维秩序，这正是一种以不求物质回报为前提的为他人、社会提供援助的 利他行为。根据材料三“单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上 地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识，他们参与 治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量”可知，单车猎人的行为是自发主动 的，他们不需要像“体育文化盛典”一样被主动召集，所以说，单车猎人可以看作“新 型”的志愿者。考生据此分析即可。 答案： （1）A （2）C （3）①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为，彰显了“推动人类发 展和促进社会进步”的价值；②二者的行为均属于社会参与，体现了一种公民意识；③ “新型”体现在：单车猎人属于单车的消费者，他们是网络时代促进共享单车健康发展的 新力量，“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 【点评】解答实用类文本的选择题的方法： ①读全文，概括主要内容：②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线 索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者 的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文 章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法 关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评 价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实 际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩 6/24 证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而 不应依据个人的好恶去随意评说。 7/24 （三）文学类文本阅读 3．（15 分）阅读下面的文字，完成答题。 到梨花屯去 何士光 这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时， 回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味…… 一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上 来。看得出，这是位下乡干部。 天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺 盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有 布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。 不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。 “啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。 “是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。 车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。 谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。 老赵谨慎地回答：“是。” “去包队吗？ “是。胜利大队。” “我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！” 笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显 得又白又亮…… “老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在 梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！” “谢主任，你说到哪里去了！”“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我 搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！” “我……” “我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压力大啊；上边决定要挖， 社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！” “这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……” 8/24 “那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没 有？” “哪一篇？” “谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’， 基层干部是‘肩膀硬’！基层干部负责任。像是报道的安徽……” 路转了一个大弯一一在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展 现出来，一直延伸到老远的山垭口…… “正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！” “我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不 成！责任归我负！” 双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。 路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声…… 他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种 偏差，等等。后来，拉起家常来了…… 越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀： “停一停！” 老人家把缰收住了。 “两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！” 坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光， 像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息…… 看不见那条沟。 谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？” “咹？”老人家听不清。 老赵大声说：“沟一一挖过一条沟啊！” “嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。 分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……” 看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？” “哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后……” 谢主任问：“哪个喊填的？” “哪个？”老人家认真地想了一回，“ 9/24 没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔， 先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……” 像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平 时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语 牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波 澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。 后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！” 老赵的声音，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都 没再说一句话