2016年高考语文试卷（新课标Ⅲ卷）（解析卷）

2016年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ） 参考答案与试题解析 一、现代文阅读（9分，每小题9分） 1．（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但 文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且 随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看 到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅 恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛， 文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史 学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例 子是《山海经》。 神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝 至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传 说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重 要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王 国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于 怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理 也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书•艺文 志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次， 《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都 不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量 的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪， 百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五 四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把 它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有 历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的 《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《＜五藏山经＞ 的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出 来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例 子。 上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从 中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红 楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人 物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为 是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的 翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是 俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。 （摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》） （1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 C A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品 都有可能成为他们研究历史的资料 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将 小说用于社会历史研究之类的方法 C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不 会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性 D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书•经籍志》把它列入史部，视为 史书，王国维则把它作为古史材料看待 （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 D A．很多人认为《山海 经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此 《史记》并不采用《山海经》 B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不 宜归入史部，而应列入子部小说家类 C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历 史分而治之，后者则从神话中发掘史料D．电视剧《康熙王朝》对历史事件 和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品 中发掘史料 （3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 B A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不 会成为研究这个时代的史料也未可知 B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是 因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议 C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三 国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要 D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史 学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。 【考点】49：论述类文本阅读． 【分析】（1）信息判断题。 （2）筛选信息题。 （3）信息判断题。 此三道题都为信息判断题，这就要求考生对原文内容有很深的理解，能够根据 原文的信息判断选项的正误。 【解答】（1）C项。根据第二段可进行判断，“而疑古之过，乃并尧、舜、禹 之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材 料未尝为充分之处理也。”是对怀疑的态度表示肯定，但同时也表达“需要把 发现的史料与古籍记载结合起来以考证古史”的观点。 （2）D项。根据最后一段的文意“上面说的是介于文学与史学之间的文献，至 于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个 作品当成真史就很可虑了。”可知，能从这类作品中发掘史料，但不能把整 部作品都当成真史。故D项错误。 （3）B项。“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的 史料，并不是“因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”，而是文学 一般都不被当作史料看待。答案： 1 C 2 D 3 B 【点评】 论述类文章的阅读需要注意作者对论据的利用，以及认真揣摩文章写作结构 上，以此更便于读者提取文章的中心思想。 2．（19分）文言文阅读 阅读下列文言文，完成问题。 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修， 寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进 左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》．时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会 典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁 翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为 简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为 法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆 法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及 当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制 如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰 河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日 炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼 横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首 鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。 珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二 年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山 崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多 斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致 仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风， 家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。 又谓珪刚直忠谠，当 起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按 以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥 文毅。 （节选自《明史•傅珪传》） （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/ 进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/ 进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成 进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成 进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部 尚书。 B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出 事务。 C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而 离职。 D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处 京城。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是 C A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修 《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实 录》。 B．傅珪任职礼部。劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏 增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地 的事。 C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改 易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离 职。D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣 风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追 谥为文毅。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。 ②又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。 【考点】51：文言文阅读． 【分析】任职授官的有：任、授、除、拜、征、辟、荐、举、起、提、拔；提 升职务的有：擢、升、拔擢、进、起复、超迁、超擢；调动职务的有：转、 移、调、徙、迁（调动官职，一般指升官）、出、陟、补；关于降级免职的 有：罢、免、解、黜、夺、放、贬、谪 革、褫、左迁． 【解答】（1）珪，中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器．依其大小， 以别尊卑．文中意思是降低自己的身份，而不是官位下降，排除A；“俄以 《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎”前面“俄以《实录》 成”是升官原因，故停顿，“再迁”表示再次升官，故前面应该停顿，排除 CD； （2）礼部长官为礼部尚书．考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校 事务及科举考试及藩属和外国之往来事．礼部下设四司，明清皆为：仪制清 吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼 事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢 事务．不包含选项中的“土地、户籍”； （3）原文为“会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕，两京言官交 章请留，不听．”不听的是“朝廷”，而不是傅珪； （4）①“权幸”译为“受宠的权贵”，“嫉”译为“痛恨”； ②“忠谠”译为“忠实”，“报”译为“回复”． 答案： （1）B （2）A （3）C （4）①极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨 他．（译出大意给3分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给1分） ②又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有 回复（译出大意给3分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给1分） 【点评】 翻译文言文首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊 句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译．文言文的翻译，最基本的 方法就是替换、组词、保留、省略．对古今异义的词语要“替换”；对古今词 义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中 的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出 来的也可以“省略”． 二、古诗文阅读（36分） 3．（11分）古代诗歌阅读 阅读下面的宋诗，完成问题。 内宴奉诏作 曹翰① 三十年前学六韬②，英名常得预时髦③． 曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。 臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④． 庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。 【注】①曹翰（923～992），宋初名将，②六韬：古代兵书。 ③时髦：指当 代俊杰。 ④阵云：战争中的云气，这里有站阵之意。 （1）诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较 好？为什么？请简要分析。 （2）这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材相似，但情感基调 却有所不同，请指出二者的不同之处。 【考点】52：古诗词阅读．【分析】（1）此意考查了炼字．（2）此题考查了 比较鉴赏诗歌的思想内容． 【解答】（1）炼字答题模式：（1）肯定“好”或肯定哪一个更好；（2）解释该 字在句中的语表义和语里义；（3）展开联想和想像，把这个你认为“好”的 字还原句中描摹景象；（4）点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意 境．此题两联诗有两个词语不同，不论认可那一联都可以，分析时要联系全 篇思想内容加以分析，言之成理即可． （2）分析情感基调其实就是分析思想情感，辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看 剑）》书本学过，应该不难．《内宴奉诏作》的思想内容结合“臂健尚嫌弓 力软，眼明犹识阵云高”和“羞见盘花旧战袍”加以分析得出． 答案： （1）观点一：作“弱”“昏”好 ①“臂弱”“眼昏”表明作者承认自己已年老体衰的客观现实，但强调即便如此， 也还是能够冲锋陷阵； ②更强烈地表现出作者只要一息尚存，就不忘杀敌报国的刚毅精神． 观点二：作“健”“明”好 ①“臂健”“眼明”表明作者认为虽然岁月流逝，但身体依然强健，当然还可以冲 锋陷阵，为国驱驰； ②表现作者心存随时准备杀敌报国的坚定信念，而忘记自己老之将至． （2）①曹诗写自己虽已年老，但报国之心犹存，重在表达“老骥伏枥，志在千 里”的豪情； ②辛词通过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首，功业未成的悲慨． 【点评】一首诗的思想内容和作者的观点态度是建立在语言、形象、表达技巧 等外在形式上的，因此，把握诗歌的思想内容和作者的观点态度也要注意从 一首诗的整体上去考虑，不能忽略语言、形象、表达技巧等诗歌的外在形式 而去架空分析．因为只有了解了诗的形式美的内涵，才能深入地去探知诗歌 的思想内容和作者的观点态度． 4．（6分）名句默写 补写出下列句子中的空缺部分。（1）《左传•曹刿论战》中记载，鲁庄公十 年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道： 肉食者谋之，又 何间焉 （2）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入 耳。白居易《琵琶行》中 岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听 两句表达了 这样的意思。 （3）在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经•陈 风》中的《月出》篇，即文中所谓 诵明月之诗，歌窈窕之章 。 【考点】39：名篇名句默写． 【分析】此为理解类诗文默写．考生需在理解题目要求的基础上，选择原文中 合适的语句进行默写． 【解答】①肉食者谋之，又何间焉 （重点字为“焉”） ②岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听 （重点词为“呕哑嘲哳”） ③诵明月之诗，歌窈窕之章 （重点字为“窈窕”） 【点评】“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”意为“难道连个山歌村笛都没有 吗？只有声音杂乱刺耳，难以入耳．”这是白居易在感叹自己被贬后的痛苦 遭遇，以此表现琵琶女技艺的高超． 三、文学类文本阅读（25分） 5．（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。 玻璃 贾平凹 约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵， 踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店，玻璃装 嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。 吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了， 不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆 下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱 布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。 我把得贵 捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩 上的兜里，说：“我请你去喝烧酒！” 我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离 这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近 吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。” 他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却 贴出了一张布告﹣﹣昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。 敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。 我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了 一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大 一笔钱呢？我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星 饭店边吃边谈。 红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤 的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手 摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。 “我没请你，你倒请我了！”他说。 “一顿饭算什么！”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。” “大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗？” “你……那酒店怎么啦？” “这么说，你真的在那儿撞的！” “这……” 老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞 的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。 “这就好。”我说。 “我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来， 经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。” “你撞伤了，怎么就走了？” “哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们 倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀！”“他们到 处找你哩。” “是吗？我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗？” “他们贴了布告……” 老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。 我嘿嘿笑起来。 “不是你给他们赔，是他们要给你赔！” “赔我？” “是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱？上法院告他 们，索赔的就不是几百元几千元了！” 老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私 心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了！” “没骗你，你去看布告嘛！” “你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗？” “大伯，你听我说……” 老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求