广东省全年精选好题导写6篇（审题指导参考立意素材积累考场范文）

2024 年高考作文广东省全年名校精选好题导写6 篇 （审题指导+参考立意+写作素材+考场范文） 【作文真题1】 （广东省2024 届高三“百日冲刺”联合监测） 一、 阅读下面的材料，根据要求写作。 据报道，某医院急诊科单月接诊了1700 多名18 到25 岁之间的年轻人， 其中多为外伤、腹病、胸闷。短视频平台上，“脆皮大学生”被网友热议： “伸个懒腰，脖子断了”“刷短视频憋笑，鼻动脉笑裂”……看似玩笑，却引发 广泛共鸣。 明明是一群20 岁左右的年轻人，应该精力充沛、生龙活虎，怎么突然就 “脆皮”了？“脆皮”是大学生充满乐观主义精神的自我嘲讽，但自嘲更要自 救。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800 字。 【审题指导】 这是一则引语式材料作文题。 材料由两段文字构成。第一段文字首先介绍了一则报道，某医院急诊科单月接 诊的1700 多名年轻人中，多为外伤、腹痛和胸闷。接着介绍了短视频平台上 关于“脆皮大学生”的热议，引起了广泛共鸣。第二段文字在第一段文字的基 础上，提出了年轻人怎么突然就“脆皮”了的疑问，并强调“脆皮”是大学生 的自嘲，但在自嘲时更要自救。 材料的关键词是“脆皮大学生”“自嘲”“自救”。 “脆皮大学生”是指某些 大学生年纪轻轻，身体毛病却极多，仿佛脆弱得一碰就坏，出现了“脆皮现 象”。年轻人是社会、国家、民族的希望，少年强则国强，所以“脆皮大学 生”现象是值得我们整个社会关注的问题。材料中“怎么突然就‘脆皮’了” 引导考生思考为何会产生“脆皮大学生”现象，其浅层和深层的社会原因都值 得讨论。其中一个关键因素，就是在高考指挥棒的影响下，从中小学开始，孩 子们就因体育课和课间时间被挤占，普遍缺乏锻炼，缺少足够的户外活动时间。 还有一个重要的原因是，科技进步，电子产品渗透到生活的方方面面，孩子们 整天沉溺于手机和网络，很少锻炼，而且很多原本需要身体力行的事情又都被 科技手段取代，所以身体才会显出与年龄不相符的脆弱不堪。“自嘲更要自 救”则提示考生深入思考如何改变“脆皮”现象。自救的第一步是树立健康意 识。年轻人应该认识到，健康的身体是实现人生价值和追求幸福的基础。在日 常生活中，要养成良好的作息习惯，保证充足的睡眠，减少熬夜。同时，还要 加强体育锻炼，提高身体素质，增强抵抗力。其次，自救还需要调整心态，学 会减压。面对学业、就业等压力，年轻人要学会合理调节，避免过度焦虑。可 以尝试通过运动、音乐、阅读等方式来放松心情，缓解压力。同时，要保持乐 观的心态，积极面对生活中的挑战和困难。最后，自救还需要社会的支持。政 府、学校、家庭等各方应共同关注青年健康问题，为年轻人创造良好的生活环 境。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文和或议论文。若写记叙文，可以运用对 比衬托、欲扬先抑的手法，通过人物对待健康和锻炼的态度所形成的鲜明反差， 来凸显“脆皮”的危害性和健康的重要性。若写议论文，可以运用层进式结构， 联系自己所看到的“脆皮”现实，发表自己的看法，讨论如何改变这种现状， 注意要由表及里，内容积极向上。 【参考立意】 1.去脆皮体质，赢健康人生。 2.脱脆皮大衣，拥健康体魄。 3.远离脆皮，从现在做起。 4.强身健体，不做脆皮。 【写作素材】 1、毛主席，他一生坚持散步和游泳，就连坐着吃饭都要脚拍地板做“擂鼓” 运动，身体力行践行“野蛮其体魄”的健民主张，以“浪遏飞舟”的生命力带 领人民站起来 2、钟南山教授，他的家中遍布简易健身器材，随时锻炼，八十多岁，依然精 神矍铄，为中国抗疫事业做出了重大贡献！ 3、如果苏东坡没有经受住多次被贬的坎坷，身心“脆皮”，怎会有东坡肉、 东坡鱼，怎能有“大江东去”等流传千古豪放词，又怎么可能会成为那么多人 的精神导师？ 4、如果蔡磊心理“脆皮”，被病魔“冻住”，又怎会有《相信》的力量，致 力于渐冻症的研究？ 5、西楚霸王项羽，如果他能直面失败，不做“脆皮”，“留得青山在”，历 史会不会被改写也未可知。 【考场范文】 健康其体魄，自救其精神 大雪纷飞，却压不倒青松；天寒地冻，腊梅依旧盛开。材料中 “脆皮大学 生”们，身体的毛病确实不少，但心理的斗志缺失也不可忽视。人生道路上充 满着未知的艰险，唯有强身健体、积极进取，方能绽放生命。所以我认为，时 代青年应健康体魄，自救精神，披荆斩棘，一路向前。 铆足龙腾虎跃的干劲，自律自省，科学管理时间，保持健康体魄，我们无 往不胜。 回溯历史，据说那年轻时的曾国藩，天天流连于外界的花花世界，贪色、 妄语、懒惰，资质平庸，注定成不了大器。为了改正贪色，他用日记和家书来 重新审视自我，劝诫家人，《曾国藩家训》流传后世，成为世人慎独自律的行 为准则；为了改正妄语，他每天静坐一小时，修身养性，把自己打磨得处变不 惊；为了改正懒惰，他坚持读书，重视自我内心世界的提升。曾国藩正是凭借 极致的慎独自律，科学管理自己的时间，得到了身心健康，实现了人生逆袭。 激发敢入虎穴的闯劲，积极进取，自警自救，我们无坚不摧。 王维诗云：“行到水穷处，坐看云起时。”“水穷处”固然绝望，但“云 起时”即是希望。新东方教育集团在教培行业受到整顿的情况下，市值蒸发 2000 亿，但他们没有选择“脆皮”，而是于绝望处寻找希望。一群才华横溢 的新东方老师们转行当“售货员”，凭借着中英文双语教学式带货，同时覆盖 历史、地理、文学、音乐等知识内容，让东方甄选直播间成功出圈，被称为直 播界的“天花板”。这些曾经的讲台上的老师们，在事业受挫的时候，以积极 进取自警自救，开辟出另一条康庄大道。 砥砺坚忍不拔的韧劲，强健体魄，涵养身心，莫让“脆皮”误了斗志。 反观当下的“脆皮大学生”们，却不关心国家大事，更无“忧虑”之心， 而选择佛系、躺平甚至摆烂。他们无欲无求、心如止水，甚至破罐破摔，蹉跎 了青春，抛下了责任，“躺平”了斗志，“躺”丢了诗和远方。试想，若那些 誓拔穷根的大学生村干部们一走山路就“脆皮”骨折，何来中国的全面脱贫？ 若那些驻守边关的战士们一拉枪栓就“脆皮”腰椎间盘突出，何来我们的岁月 静好？如果越来越多的青年们动辄就心律飙升，何人助力祖国发展崛起？何人 担当祖国发展重任？ 往事作序，来日为章。作为新时代青年的我们，更应慎独自律，积极进取， 自警自救，披荆斩棘，摆脱“脆皮”，一路向前。前方，是壮阔的大海；前方， 是喷薄的旭日；前方，是照亮寰宇的万道霞光！ 【作文真题2】 （广东省佛山市2024 届高三质量检测） 二、 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词， 也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身 形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带 ……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800 字。 【审题指导】 这是一道引语类材料作文题。 本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及 的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现 代价值的话题。题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。“长安”首先 是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅， 文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识” 的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。接着， 材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。 “标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识别” 这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，所谓 “特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那么事 物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在关于 标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我们识 别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的是标 识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，是我 们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标识的 中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。结合材 料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事物。 而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、 书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理解中 国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，某 一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。 “同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”，进一步拓宽了考生 的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的，而是动态变化的。例如长城 这一文化、精神标识，在不同的时期会有不同的意义阐释，也会呈现不同的中 华文化与精神理解。由此可见，题目具有较大的开放性。选取何种标识体现事 物、阐释事物内涵，完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇名 句默写材料里“长安”，可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面， 但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性，例如生活层面的标识， 如各地地标，鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天 下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人，还有语言、饮食、风土民情 也应该可以是一种标识。 在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识 特征的揭示阐释，进而呈现对 某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生 审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。对此，考生要明确具体的 标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更好 地认识了解某一事物。例如，可以说中国结是一种标识，是一种文化符号，其 造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一个 标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的是 锐不可当、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不管 身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存在， 意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。在此基础上， 考生还可尝试不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在逻辑关 系揭示出来。例如，可说标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展中积淀、 内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、民族因为 具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化标识、精 神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，考生可不 拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言之有理皆 可。 【参考立意】 1.莫忘前路，应时代之需。 2.浩哉标识，极目以观。 3.携标识上路，莫忘初心。 【写作素材】 1、汉字、中医、京剧、茶道、中国结等，这些文化标识不仅体现了中国悠久 的历史和深厚的文化底蕴，还展示了中国人民的智慧和创造力。 2、在全球化的大背景下，保护和传承文化标识显得尤为重要。我们应该尊重 并传承这些宝贵的文化遗产，同时也要在创新中发展，让文化标识在新的时代 背景下焕发出新的生机和活力。 3、文化标识是一个国家、民族或社群独特文化特征的象征，它代表了该群体 的历史、传统和价值观。文化标识对于个体和社群来说都至关重要，因为它不 仅帮助人们认识自己的文化根源，还增强了民族自豪感和归属感。 【考场范文】 寻循标识莫忘前路，发展标识时代之需 岁月泼墨，缀下繁花。时代的曲水流觞寻觅着中华五千年的发展脉络，在 每一场波澜壮阔的风云变幻之中，在历经沧海桑田之后，留下了独属于那个时 代的“标识”，经沉淀、演变、发展，递呈到今人眼前。当今的我们，应循标 识溯源，找准记忆精神的归依，同时以发展眼光看待标识的变化与发展，在新 时代下让其重焕生机。 标识，顾名思义，标记以待认识，它标记了我们来时路上的坐标，凸显民 族精神与形象，联结起过去、现在与未来的精神纽带。“只要诗在，书在，长 安就一直在。”“长安”这一地名早已超越物质上的地点，而是成为了对华夏 子女亘古不变的精神召唤，烛照民族长空，浸润千秋万代。它海纳百川、繁荣 向上的气度展现中华民族自信昂扬、自立自强的民族形象；诞生于其间脍炙人 口的诗句穿过历史的迷雾萦绕在每个中华儿女儿时不眠的夜晚……它以它的曾 经文化不断提醒着我们：我们从哪里来，我们将去往何方。不仅长安，天安门 前矗立的人民英雄纪念碑，一封封饱含血泪亲情的革命家书，无一例外给我们 回眸历史深处的深情一瞥，作为一种文化载体、精神纽带，充沛于中华儿女奔 涌不息的血脉之中。 时代的河床一刻不停地冲刷和涤荡，事物的旧有标识在一次次的冲刷中不 断演变和发展。星燧贸迁，时代嬗变，“凡益之道，与时偕行”，如何在新时 代下找准标识的定位，实现转化与发展，是时代之需，更是发展的必然。 褪去标识陈旧时代的外皮，才能窥见其新时代的生机活力。酌古御今，当 曾经象征着公平公正的科举制度成为权贵玩弄的工具，沦为旧时代统治阶级愚 民之术的“标识”，辛亥革命的浪潮将其彻底席卷，带来以才论人的选拔曙光； 当苏联斯大林体制的“标识”"随解体而成为帝国的挽歌，中国共产党毅然撕下 “社会主义就是计划经济”的陈旧标识，而以社会主义市场经济体制赋予其全 新的内涵和生命力。由此而观之，标识不应是束之高阁油墨已干的油画，不应 成为陈规的“金科玉律”，而是应不断革故鼎新，实现与新时代的同频共振。 诚然，标识虽不断发展变化，其精神内核却始终如一，“科举制度”本义 初衷为公正选拔，社会主义也始终以最广大人民利益为根本出发点，当代青年， 既应从标识中回望过往，不忘来时路，也应不断发展“标识”，赋予其全新的 意义和内涵。 寻循标识不忘来时之路，发展标识以应时代之需，愿今昔之你我青年，皆 能从标识中汲取力量，留下属于这个时代的最美标识。 【作文真题3】 （广东六校联考11 月期中考试） 三、 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上有各种声音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的细小；有的有 力，有的无力；有的真诚，有的虚伪……我们要敢于倾听声音，也要善于倾听 声音。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800 字。 【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。 材料中的关键词是“声音”，有理性、感性之分，有宏大、细小之别；有有力、 无力之分，也有真诚、虚伪之别……我们要学会倾听声音，善于分辨体味世间 丰富的声音，我们可以感性地倾听自然之声，风雨雷电，溪吟鸟鸣，花草树木 都可入耳；可以理性地倾听社会之声，亲朋好友、师长同学的嘱托，闹市喧杂、 深山清籁都可入文；历史的声音，有激昂的，低沉的，爆裂的，欢快的，痛苦 的，忧伤的，千姿百态；人生的声音需要细品，倾听一种声音的回忆，寄托一 份情感，记录一段路程，感悟人生的真、善、美。 由此，考生可以从这些声音的多样性出发，去探讨我们为什么要敢于倾听不同 的声音。因为每一种声音都有其存在的价值，都可能带给我们新的启示和思考。 只有敢于倾听不同的声音，我们才能更好地理解这个世界，才能更加全面地认 识自己。从这些声音的真实性出发，去探讨我们如何去辨别和对待这些声音。 因为声音有真诚和虚伪之分，我们在倾听时要学会去伪存真，避免受到虚假信 息的误导。同时，我们还要学会用心去感受这些声音，去体会声音背后的情感 和故事；可以从这些声音的冲突性出发，去探讨如何在倾听不同声音时保持自 己的独立思考。 行文构思时，以议论文为例，首先明确地表达出自己的观点，阐述为什么我们 要敢于倾听不同的声音，以及如何去倾听和对待这些声音。展现出自己对倾听 不同声音的理解，体现出自己独立思考的能力。我们要学会有甄别地倾听，对 声音的感受应该是深刻的，有感染力的，震撼力的；表现的“声音”不应该是 低俗的，不健康的。无论什么样的声音都只是一个载体，承载的背后的关于人 生情感、生命哲思、理性的认识才是要表达的重点。 以记叙文为例，可以写牵动我心的声音。开篇首先叙述想念家乡，更想念家乡 那令人魂牵梦萦的小河的潺潺流水声，接着写回到家乡听见潺潺的流水声，亲 切而动听，不由地联想，从平凡的河流声中听出喧闹的尘世无法比拟的纯洁与 清澈。最后叙写现代社会听惯了街头的吆喝声，电视机里各种广告的声音，以 及各种流行音乐的声音，又有几人愿意跋山涉水，品味这样原始而自然的声音， 愿跳动的心灵都能有一个自己的避风港，强调独爱家乡河流的水声，指引乡外 的游子走向灵魂的归隐处。 【参考立意】 1.倾听心灵的声音，理解希望与美好。 2.倾听世界的声音，感受世界的丰富多彩。 3.倾听历史深处的声音，震撼心灵的收获。 【写作素材】 1、要想了解自己,最好问问别人。——外国谚语 2、兼听则明，偏听则暗。——汉朝王符 3、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰 4、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特 5、所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生 6、勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。——丘吉尔 7、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。——鲁迅 8、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——明朝文学家陈继儒 9、我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。——柴静 10、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里 斯 11、弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者 诱导他人的意见。——罗兰德说 【考场范文】 善于倾听才是智者 鹰王因何而家破人亡?无他，自以为是、固执己见而已。鹰王高高在上，轻 视卑微打洞的鼹鼠，自然不屑它的善意提醒。殊不知日日打洞的鼹鼠，用自己 的实践给了鹰王最温馨的提示。善于聆听，会让鹰王一家免于灾祸。鹰如此， 人、企业、国家又何尝不是呢? 倾听自己，是一种反思，也是一种激发；倾听他人是一种沟通，也是一种 尊重。 每个人的内心都住着另一个自己，在四处奔走的征程中，停一停自己狂奔 的脚步，静静聆听自己的内心!追寻自己最美的初心，等等自己落下的灵魂，问 问自己：你有没有因为旁物而误入歧途?时时地反省聆听，才能成就自己，才能 提升自己! “亦各言其志也”是孔子对学生志向的善于倾听，也让读者看到率直的子路、 谦恭的公西华、洒脱的曾皙。尊重学生，倾听学生，孔子将自己“老者安之， 朋友信之，少者怀之”的理想与学生交流探讨。倾听是相互的，善于倾听才能 成为人生的智者。 历史长河滚滚逝去，激起朵朵浪花，淘尽多少帝王英雄。看那被国人放逐 的周厉王，窘迫的境遇终究使他明白要学会倾听，专制只能让他自掘坟墓；看 那个履至