专题25：八下古诗词+文言文对比阅读精练-2025年中考语文复习 古代诗歌阅读（全国通用）（教师版）

备战2025 年中考语文复习古代诗歌阅读（全国通用） 专题25：八下古诗词+文言文对比阅读精练 （23-24 八年级下·期末）阅读下面古诗文，完成后面小题。 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【乙】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 1．【甲】诗选自 ，【乙】文作者的字是 。 2．翻译句子。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 3．下列选项有误的一项是（ ） ．【甲】诗开篇既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。 B．【甲】诗中“悠”是指忧思的样子，【乙】文中“问津”在文中是指访求、探求。 ．【乙】文以作者的行踪为线索，处处写其所见，作者的心情、态度较为内、含。 D．【乙】文极力表现桃花源的似有似无，见不可得，反映了作者理想与现实之间的矛盾。 4．【甲】诗中的“ ”字是全诗的中心；【乙】文中作者塑造了一个美好的世外桃源，表达了作者 。 【答】1． 《诗经》 元亮 2．（渔夫）把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋 惜。 3． 4． 求 对现实的不满和对理想社会的憧憬 【解析】1．本题考查文学常识识记能力。 由【甲】“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”可知，【甲】诗选自《诗经》。《诗经》是中国 最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305 篇，反映了周初至周晚期约五百年间的 社会面貌。《周南·关雎》是《诗经》的第一首诗，通常认为这是描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟 相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想；以下各章又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相 思与追求。全诗情文并茂，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，语言优美，善于运用双声叠韵和重 章叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。 《桃花源记》是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想 境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当 时的现实生活不满。《桃花源记》作者是东晋文学家陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节， 世称靖节先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。 2．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、 删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分 补充完整。重点词语有： 为：给；具：详细；闻：听说；皆：都；叹：叹息；惋：惋惜。 3．本题考查内容的理解与赏析。 【乙】文以渔人的行踪为线索，处处写其所见和所闻，而不是“以作者的行踪为线索”； 故选。 4．本题考查内容理解。 ①空：结合【甲】诗“窈窕淑女，君子好逑”“窈窕淑女，寤寐求之”“求之不得，寤寐思服。悠哉悠 哉，辗转反侧”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”可知，《关雎》描写了一个“君子”对 “淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；写他得到了“淑女”就很开心， 叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。因此，【甲】诗的中心词是“求”。 ②空：由选文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，描述了桃花源中的 人们生活和谐，没有战乱和纷争，自给自足。这种生活状态被描绘得十分美好，充满了宁静和幸福。桃花 源中的居民热情好客，对渔人的到来表示出极大的好奇和欢迎，展现出他们淳朴善良的性格。 由“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，选文暗示了他们长期与 世隔绝，对外界的动荡和变迁一无所知。这反衬出现实世界的动荡不安和人们生活的苦难。 由“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路”可知，渔人出桃花源后，按照之前的标记去寻找，却“不复得路”，这既增加了故事的神 秘色彩，也暗示了现实世界中理想社会的难以寻找和难以实现。作者通过桃花源与现实世界的对比，表达 了对现实社会的不满和批判。 由“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往”可知，不仅作者自己，还有其他人也对理想社会抱有希望 和追求。 由以上分析可知，桃花源中的生活状态是作者理想社会的缩影，它代表了作者对于和谐、安宁、自给自足 生活的向往。作者通过对桃花源居民的热情好客、淳朴善良的描写，表达了对人性中美好一面的肯定和追 求，表达了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。 【点睛】参考译文： 【甲】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜， 在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵 绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓 瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。 【乙】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀 请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去， 因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝 了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请 到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个 地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访， 报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花 源的路了。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去 世了。此后就再也没有寻找桃花源路的人了。 二、（23-24 八年级下·山西晋中·期中）自然美景，牵动着文人墨客的悲喜。班级就三单元古诗文开展了 “品经典 养性情”整合阅读活动。请你阅读并完成一下题目。 甲 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”(间隔 一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自《桃花源记》） 乙 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 （选自《小石潭记》） 【解字晓意】 5．诵读文言文时，我们要对文中意义用法不同于现代汉语的词语理解准确。例如写桃花源风光时，“交 通”在文中的意思是① ；远望小石潭岸势时，“犬牙”的意思是② 。（根据文中加点字的意思填 空） 【译句赏景】 6．“芳草鲜美，落英缤纷”的意思是“① ”，陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与 诗意；“青树翠蔓，蒙络摇缀”的意思是“青葱的树，翠绿的藤蔓，② ”，柳宗元用精炼的八个字形 象描绘小石潭周围生机盎然的景致。 【学法悟情】 7．请你结合《小石潭记》及《蒹葭》中内容，将下面表格补充完整。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《小石潭记》 《蒹葭》 句子 四面竹树环合，寂寥无人，凄 神寒骨，悄怆幽邃。 ① 手法 情景交融 起兴 作用 ② 这句诗写了秋天白露成霜的早晨渲染出萧索凄迷的氛围，烘 托了人物所思不见的惆怅。 8．山水田总能慰藉人心。五柳先生笔下的桃源胜境，柳子厚描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请 你选择其中一处美景，结合文章内容，为其写一段推荐词分享给大家。 【答】5． 交错相通 像狗的牙齿那样 6． 芳草遍地，鲜嫩而美好（新鲜美好），落花纷纷。 蒙盖缠绕，摇曳牵连 7． 诗句：蒹葭苍苍，白露为霜 理解：把周围环境与个人感受结合起来，写 小石潭周围的清冷幽寂含蓄反映了个人的孤寂、凄凉、哀怨的心境。 8．示例一：我推荐大家到桃花源 游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍，肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林等。这里的人民热情好客， 淳朴勤劳，是美丽富庶的人间天堂。山间桃花源，让人心旷神怡。远离尘嚣，回归自然，这里是你心灵的 栖息地。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。 示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时 现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼或是在水中静止不动，或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到 处都是一片生机盎然的景象，十分动人游兴。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法， 如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （2）句意为：溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错。犬牙：像狗的牙齿一样。 6．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻 译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：芳草鲜美：芬芳的青草新鲜美好。芳：芬芳的。鲜美：新鲜美好。落英：落花。缤纷： 繁多的样子。 （2）重点词语：蒙络：蒙盖缠绕。摇缀：摇曳牵连。 7．本题考查内容理解。 第一空，这首诗每章开头的两句诗用的是“兴”，诗人以秋景起兴，既点明了季节和环境，又渲染了凄清 的气氛，借对蒹葭的描写引出诗歌中的主人公。开头“蒹葭苍苍，白露为霜”写出了河边芦苇密又繁，秋 深露水结成霜的景色，渲染了一片凄清朦胧的氛围。主人公为追求伊人如痴如醉，与苍苍的蒹葭、烟雾迷 离的景色融为一体，通过写蒹葭烘托了主人公怅然若失而又热烈企慕的惆怅心情。 第二空，本题考查作者情感的理解。解答此题一方面结合作者的处境和具体的词语感悟作者的思想情感。 “寂寥无人，凄神寒骨”意思是“寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨”作者在描写景物 时，渗透着自己的感受和情怀。把周围环境与个人的感受结合起来，此刻过于清冷的环境更容易激起作者 “凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反 衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者作者的孤寂、凄凉的心境，对冷酷现实的不满。 8．本题考查内容理解和语言表达。开放性试题，答不唯一。结合文章内容，合理表述，言之有理即可。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武 陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表 现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优 美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 示例：大家好，我诚挚地向您推荐柳宗元笔下的那处清幽小潭——小石潭。在柳子厚的笔下，小石潭宛如 一颗镶嵌在山水之间的璀璨明珠，清澈见底的潭水，四周环绕着翠绿的竹林和嶙峋的岩石，构成了一幅绝 美的画卷。走进小石潭，仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源。潭水清澈透明，阳光穿透水面，闪烁着点 点金光。水底的鱼穿梭其间，悠然自得。潭边，竹林摇曳生姿，发出沙沙的声响，与潭水的潺潺声交织成 一首自然的交响乐。小石潭不仅景色优美，更蕴含着一种宁静致远、淡泊明志的情怀。在这里，您可以放 下心中的烦恼，感受大自然的宁静与和谐，让心灵得到真正的放松和净化。无论您是热爱自然的探险家， 还是追求心灵宁静的旅者，小石潭都是您不可错过的美景。让我们一同走进柳宗元笔下的清幽小潭，感受 那份纯净与美好！ 【点睛】参考译文： 甲 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片 桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂， 渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。 渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔 明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹 子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种 劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔 人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他 们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再 没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉 朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的 人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人 告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太 守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也 找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没 有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 乙 我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的 声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底， 靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平 的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映 在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩 的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪 岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥 漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己， 一个名叫奉壹。 三、（23-24 八年级下·山西晋中·期中）经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学古文· 悟人生”专题学习活动。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜 美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女 衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 （节选自《桃花源记》） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无