15、韦编三绝(孔子) 韦编三绝是孔子勤读《易》书的一则典故。韦，熟牛皮古 代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝， 断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还 说:＂如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会 更加丰富的。＂。如果五十岁就开始学习《周易》，那么 就可以不犯大错误了。

60 条孔子经典言论 1.温故而知新，可以为师矣。 2.己所不欲，匆施于人。 3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 4.工欲善其事，必先利其器。 5.君子坦荡荡，小人长戚戚。 6.学而不思则罔，思而不学则殆。 7.敏而好学,不耻下问。 8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 9.小不忍则乱大谋。 10.学而不厌，诲人不倦。 11.学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来 巧言令色，鲜矣仁！ 58.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 59.不以其道，得之不去也。 60.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 58 条孔子经典言论加注释 1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优 点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 2.学而不思则罔，思而不学则殆。 10.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话 也是善良的。 11.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的 人就很难让他了解深奥的道理了。 12.君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 13

孔子借伞 借伞 孔子有天外出，天要下雨，可是他没有雨伞，有人建议说：子夏有， 跟子夏借。 孔子一听就说：不可以，子夏这个人比较吝啬，我借的话，他不给我 别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。 和人交往，要知道别人的短处和长处，不要用别人的短处来相处和考 验，否则就会友谊不长久。

孔子《论语》10 句经典名句，值得细品背诵！ 孔子一直被尊奉为圣人，是千百年来无数读书人膜拜的偶像。 孔子教授学生，既重视道德培养，也重视知识的学习，拥有一套完整 的教学理论。 孔子自“三十而立”开始教导弟子，到73 岁患病离世，教育生涯长达 43 年，其间教授弟子三千，其中贤者72 人。 孔子收弟子“有教无类”，既有贵族子弟，也有穷苦人家的孩子。通 过孔子“因材施教”的培养，很多出身贫贱的弟子也得到了成才机会 过孔子“因材施教”的培养，很多出身贫贱的弟子也得到了成才机会 他们有的步入仕途开始做官，有的成为学问大家，有的则像孔子一样 成为悉心教书育人的老师。 《论语》 孔子的弟子及再传弟子将孔子的教育思想、言论记录整理形成《论 语》一书，直到今天，这部典籍中的句子对我们的学习、为人处世仍 然具有极强的指导作用。 一、三人行，必有我师焉 出自《论语·述而》：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不 善者而改之。 好多 好多人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，我要选择他的优 点去学习，对于他的缺点，要及时反观自己是不是也有同样的问题， 如果有的话就要及时改正。 孔子这句话充分体现了他虚心好学、自觉提高个人修养的精神，千百 年来一直倍受推崇。 孔子认为，古之圣人所讲的道，就存在于人们之间，贤人认识它博大 的方面，普通人认识它微小的方面，所以任何人身上都有值得学习的 地方，他也总是随时随地向所有人学习，真正做到了“敏而好学，不

备考2023 年高考语文作文冲刺速记速用 经典材料百变通——历史文化名人的深度人生 孔子 在高考考场作文中，不需要过多的材料，考生在备考过程中也不需要掌握 太多的材料，再多的材料，最后在考场中真正能够派上用场的，实际上只有那 么几个材料，所以，材料不在多，而在于材料要经典，而且要做到一则材料可 以用于多个主题，做到材料百变通。 为什么要选取历史文化名人？ 因为历史文化名人的人生，是饱满的，更是有深度的。他们不断给后人启 迪和灵感；们的人生中，可以挖掘出丰富的、具有深度的写作责源。以他们作 为经典材料，非但能够“通吃”考场作文，而且能使你的文章具有文化的厚重 感。 方法提要： 1. 选择你喜欢的几个历史文化人物。这些人物可以是重量级的，如孔子、 庄子、陶渊明、苏轼等；也可以是次重量级的，如苏武、柳水、谭嗣同等。 2. 对这些人物的人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事 迹和散落的轶事，并分析其生平行为中包含的人生意义。这个环节你最好要做 实例本身就是很好的语段，也方便你在作文时借鉴。 •下面是今天第一个出场的人物——孔子 孔 子 •【人物介绍】 •孔子(公元前551 年9 月28 日―公元前479 年4 月11 日)，子姓，孔 氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国 陬邑(今属山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家。 •孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国 二千多年

小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1~5 题。 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏 于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载 其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” 川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。 “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。孔子由水的川流灵动，想到智 者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻 道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味” 乎？”（《学 而》） 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地 运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练习，强调知行 合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解 而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，大有“始正而

【解析】 “孔子认为子贡能够认清现实， 客观对待， 距离志向的实现不 远了”错， 原文中“今尔不修……不远矣”说的是孔子认为子贡的认识有偏 差，其志向不够远大。 20．把文中画横线的句子和课内文言语句翻译成现代汉语。（7 分） （1）孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。（3 分） （2） 视弟子与臣若其身， 恶施不慈？故不孝不慈亡。 （ 《兼爱》 ） （4 分） 【答案】 （1） 倘若孔子被楚国任用， 【参考译文】 孔子迁居到蔡国的第三年， 吴国攻打陈国。 楚国出兵救援陈国， 驻扎在城 父。 听说孔子在陈国． 蔡国之间， 楚国便派人去聘请孔子。 孔子准备前往拜 见答礼， 陈国． 蔡国的大夫们谋划说： “孔子是个贤人， 他所指责抨击的都 切中诸侯的要害。 如今他长久地停留在陈国． 蔡国之间众大夫的所作所为都 不符合仲尼的心意。 如今楚国这个大国派人前来聘请孔子。 倘若孔子被楚国 任用， 两国就共同派了一些服劳役的人将孔子围困在野外。 孔子不能走出去， 粮食 也没有了。随从的弟子饿得起不了身。但孔子仍传授礼乐教化从不间断。 孔子叫来子路询问道： “ 《诗经》 中说： 不是犀牛也不是老虎， 却在旷野 中奔走。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这种地 步？”子路说： “或许我们还没有达到“仁’吧！所以别人不信任我们。 或 许我们还没有达到‘智’吧！所以别人不让我们通行。 ”孔子说： “是这样

义方、严慈相济’的家教原则”“‘孝悌勤俭、耕读传家’的家教规范”“‘以身作 则、相机而教’的家教方法”三个方面展开分析。全文构成总分式的论证结构，条理 清晰。（2）运用多种论证手法。运用了引用论证，如引用老子、孔子、墨子等人的话 语；运用了事实论证，如孟母“断织”、曾子“杀猪”的事例。（每点2 分） 5.（1）材料二表一里反映出来群众对当代好家风的认知中传统观念、家庭关系占主体， 在与时俱进、家国情怀方 “赐”是对人的称谓，“而志”作下句的主语，“赐”与下文单独断开，排除B。 11.B “古代对男子的美称”错，“仲”在这里指孔子在兄弟中的排行。 12.A “他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻”错，孔子遭遇 陈蔡两国围攻的原因是他过于贤能，威胁到了两国掌权大夫的利益。 13.（1）如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们 陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。（关键词：聘，征聘，聘请；用于楚，在楚国被重 分，整体句意一分，共4 分。） 14.子路持悲观怀疑的态度；子贡肯定孔子的学说，希望老师降低标准顺应世道。颜回 赞赏孔子对理想的执着追求。（一个人的态度1 分，共3 分） 参考译文： 孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔 子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼， 陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的

【详解】D《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，不是《列子》。故选D。 2．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（ ） 1 / 14 （北京）股份有限公司 ．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了 孔子本人言行。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中， 以学习为乐趣的人境界最高。 ．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。 【详解】《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、 伦理思想、道德观念及育原则等，选项中“只记录了孔子本人言行”表述错误； 句意为：普通人的志气却不可改变。匹夫：指平民中的男子，句中泛指平民百姓。选项表述错误； D 此句意在强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以凭借这一点为师。“而”表承 接关系，孔子所说“温故”是基础，“知新”是深化，学知识是一个由浅入深、循序渐进的过程，因此 生活 时实际进行分析。 这句话的意思是，自己不愿意的事，断不可加在别人身上。这是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推 崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么 你的要求才会心安理得。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身 的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕

阅读下面的文言文，完成10～14 题。 孔子生鲁昌平乡陬邑。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎 齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间。 “ ” “ 鲁昭公之二十年，齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：昔秦穆公国小处辟，其霸何也？对曰：秦、 ” “ ” “ 国虽小、其志大；处虽辟，行中正。景公问政孔子，孔子曰：君君，臣臣，父父，子子。景公曰：善 ” “ 哉！他日又复问政于孔子，孔子曰：政在节财 ”景公说。 定公十四年，孔子由大司寇行摄相事。与闻国政三月男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司 皆予之以归。 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡 “ ” 大夫谋曰：今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。于是乃相与发徒役，围孔子于 “ ” “ 野，不得行，绝粮从者，病莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：君子亦有穷乎？孔子：君子固穷， 君子亦有穷乎？孔子：君子固穷， ” 小人穷斯滥矣。 孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦穆， 编次其事。古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺。 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。 孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一