安徽省省十联考(合肥八中等)2022-2023学年高二上学期期中语文试题

（北京）股份有限公司 省十联考*合肥八中2022~2023 高二上学期期中联考 语文试题 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1~5 题。 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”（《子路》），而且强调“君子欲讷于言而敏 于行”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载 其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” （《为政》），以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，譬喻形象而意蕴丰赡。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”（《子罕》）、“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），前者由感慨河水 川流不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后凋景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人深思。 “知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”（《雍也》）。孔子由水的川流灵动，想到智 者敏锐聪慧，由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕可死矣”（《里仁》），不这样夸饰，怎能凸显他把“闻 道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”（《述而》），这是以婉曲夸张法，将他在齐 国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）， 此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱 情怀，刻画得栩栩如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇第 一章： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学 而》） 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有意无意地 运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练习，强调知行 合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道；再言弟子初次相聚不因互不了解 而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，大有“始正而 未奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”（《文心雕龙·隐秀》）的神采。这三句话并非彼此独立 的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首。 （摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》） 材料二： （北京）股份有限公司 总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表达特征来 讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》和《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。如开篇 《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习、 交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接物，同时又是安身立 命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春风之感。正所谓“圣人语 人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对句、排 句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，《泰 伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵律和美 感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话——子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割 鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰： “二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施库序教化，学习礼乐的人很多， 小城中弦歌不辍。孔子到了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大 国的民众都没有这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的， 因此“莞尔一笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的谈谐轻松、和蔼有趣的 一面。子游回答：“以前我听老师说过：‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人；老百姓学习了道，知了礼乐 就容易引导和管理。”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话 不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松谈谐到深沉肃移，前后的转变，氛围感很强， 反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 上述内容，不是围绕“义理”展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因此会给 读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源于《论语》中许 多段落呈现出的“氛围感”和戏剧感。 （摘编自车凤《〈论语〉中的以“文”化人》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．《论语》中有不少语句体现了孔子的主张，如“朝闻道，夕可死矣”运用夸张的手法凸显了孔子对道的 追求。 B．“学而时习之，不亦说乎？”强调知行合一之道，用亲切的反问语气道出了学习不但要勤奋，而且要多 加练习的道理。 C．儒家注重人伦教化，视自己与众生为一体，其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和常见事，叙 事说理融为一体。 D．“兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度契 合。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）（ ） A．孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句言简意赅地告诫人们要 珍惜时间。 （北京）股份有限公司 B．“学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱，故被置于 《论语》卷首。 C．《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听子游的对答后，转而正色道歉。前后的转变，体现 了他对“治国安邦”的敬畏。 D．后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细的神态描写。 3．下列选项中，不能支撑材料一观点的一项是（3 分）（ ） A．巧言令色，鲜矣仁。 B．君子喻于义，小人喻于利 （北京）股份有限公司 C．言之无文，行而不远。 D．北冥有鱼，其名为鲲。 4．两则材料都提到《论语》开篇《学而》，其作用有什么不同？请简要说明。（4 分） 答：__________________________________________________________________________________________ 5．《论语》是如何表现文学性的？请综合材料内容简要分析。（4 分） 答：__________________________________________________________________________________________ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成6~9 题。 月亮和六便士①（节选） 【英】威廉·萨默塞特·毛姆 我必须承认，当我走上思特里克兰德住处的无穷无尽的楼梯时，我感到有一些兴奋。我似乎马上就要步 入一场奇异的冒险。我好奇地环顾了一下他的小屋子。这间屋子好像比我记忆中的更小、家具什物也更少了。 我有些朋友总需要宽大的画室，坚持要条件必备才能作画，我倒想知道他们对这间画室作何感想。 “你最好站在这儿。”他指着一块地方说，他可能认为在他把画拿给我看的时候，这是一个最适合观赏的 角度。 “我想你不愿意我说话吧。”我说。 “这还用问，他妈的。我要你闭上你的嘴巴。”他把一幅画放在画架上，叫我看一两分钟，然后取下来再 放上另一张。我估计他一共给我看了三十来张。这是六年以来他作画的成绩。他一张也没有出售。画幅小一 些的是静物，最大的是风景。有半打左右是人物、肖像。 …… 但是即使说思特里克兰德的画当时使我感到困惑莫解，却不能说这些画没有触动我。尽管我对他的技巧 懵然无知，我还是感到他的作品有一种努力要表现自己的真正力量。我感到兴奋，也对这些画很感兴趣。我 觉得他的画好像要告诉我一件什么事，对我说来，了解这件事是非常重要的，但我又说不出来那究竟是什么。 这些画我觉得一点不美，但它们却暗示给我——是暗示而不是泄露——一个极端重要的秘密。这些画奇怪地 逗弄着我。它们引起我一种我无法分析的感情。它们诉说着一件语言无力表达的事。我猜想，思特里克兰德 在有形的事物上模模糊糊地看到某种精神意义，这种意义非常奇异，他只能用很不完善的符号勉强把它表达 出来。仿佛是他在宇宙的一片混乱中找到了一个新的图案，正在笨抽地把它描暮下来，因为力不从心，心灵 非常痛苦。我看到的是一个奋力寻求表现手段的备受折磨的灵魂。 …… 回过头来看一下，我发现我写的关于查理斯·思特里克兰德的这些事似乎很难令人满意。我把自己知道的 一些事情记载下来，但是我写得并不清楚，因为我不了解它们发生的真实原因。最令人费解的莫过于思特里 克兰德为什么决心要做画家这件事，看来简直没有什么道理可寻。尽管从他的生活环境一定找得出原因来， 我却一无所知。从他的谈话里我也没有获得任何线索。如果我是在写一部小说，而不是叙述我知道的一个性 格怪异的人的真人真事，我就会编造一些原因，解释他生活上的这一突变。我会描写他童年时期就感到绘画 是自己的天职，但迫于父亲的严命或必须为谋生奔走，这个梦想遭到破灭；我也可以描写他如何对生活的桎 梏感到痛恨，写他对艺术的热爱与生活的职责间的矛盾冲突，用以唤起读者对他的同情。这样我就可以把思 特里克兰德这个人写得更加令人敬畏。或许人们能够在他身上看到另一个普罗米修斯。我也许会塑造一个为 了替人类造福甘心忍受痛苦折磨的当代英雄。这永远是一个动人心弦的主题。 （北京）股份有限公司 另外，我也可以从思特里克兰德的婚姻关系中找到他立志绘画的动机。我将不得不把事实篡改一下，把 思特里克兰德夫人写成一个唠唠叨叨、惹人生厌的女人，再不然就是性格祷狭，根本不了解精神的需求。思 特里克兰德婚后生活是一场无尽无休的痛苦煎熬，离家出走将是他唯一的出路。我想我将在思特里克兰德如 何委曲求全这件事上多费些笔墨，他如何心存怜悯，不愿贸然甩掉折磨他的枷锁。这样写，我当然就不会提 他们的两个孩子了。 思特里克兰德一出校门就投身于一家经纪人的事务所，他对这种生活并没有什么反感。直到结婚，他过 的就是从事这一行业的那种平凡庸碌的生活，在交易所干几宗输赢不大的投机买卖，关注着达尔贝赛马或者 牛津、剑桥比赛的结果，充其量不过一两镑钱的赌注。 有很长一段时间我没有再见到过他，这一点关系也没有。这些年间，他一直在努力奋斗，力图掌握一门 极其困难的艺术，生活是非常单调的；有时为了挣钱糊口，他不得不采取一些权宜的手段，我认为这也并没 有什么值得大书特书的地方。即使我能够把他这一段生活记载下来，也不过是他所见到的发生在别人身上的 各种事件的记录。我不认为他在这一段时间内的经历对他自己的性格有任何影响。 作为一个艺术家，他的生活比任何艺术家都困苦。他工作得也比其他艺术家艰苦。大多数人认为会把生 活装点得更加美丽、优雅的那些东西，思特里克兰德是不屑一顾的。对于名和利他都无动于衷。我们大多数 人受不住各种引诱，总要对世俗人情做一些让步；你却无法赞扬思特里克兰德抵拒得住这些诱惑，因为对他 说来，这种诱惑是根本不存在的。他的脑子里从来没有想到要做任何妥协、让步。他住在巴黎，比住在底比 斯沙漠里的隐士生活还要孤独。对于别人他没有任何要求，只求人家别打扰他。他一心一意追求自己的目标， 为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己——这一点很多人还是能做到的——，而且牺牲别人也在所不惜。他 自己有一个幻境。 思特里克兰德是个惹人嫌的人，但是尽管如此，我还是认为他是一个伟大的人。 （有删改） 【注】①《月亮和六便士》以法国后印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个富裕的中产阶级股票经 纪人，对艺术的渴望驱动他为理想舍弃妻子，几年后，他辗转来到塔希提岛，近乎原始的风土人情让他寻找 到自我，在创作上达到巅峰。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） A．“我”从童年梦想、现实与理想、婚姻影响等方面猜测思特里克兰德决心做画家的原因，表明了“我” 对这一事件的好奇。 B．思特里克兰德的画不仅让“我”感到困惑莫解，也使“我”感到兴奋，这表明他的画作已经达到了艺术 的至高境界。 C．“我”发现自己写的“这些事似乎很难令人满意”，主要是因为“我”不清楚思特里克兰德决心作画的 真实原因。 D．对于思特里克兰德异于常人的种种行为和陷入窘迫、困苦、孤独的生活处境，作者表面是贬，实则是套。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A．小说开头对思特里克兰德画室描写，既表现了思特里克兰德的生活环境，也为下文介绍他的经历、表现 他的性格做铺垫。 B．小说通过对思特里克兰德的语言描写以及对“我”心理活动的刻画，有助于读者感受思特里克兰德性格 的怪异。 （北京）股份有限公司 C．小说将思特里克兰德决心作画前的平凡庸碌的生活与其投身作画后的单调生活进行对比，意在突出思特 里克兰德的形象特征。 D．小说中思特里克兰德的形象，取材于画家保罗·高更的生平，经过作者的艺术虚构后，成了一种精神的象 征。 8．“我”为什么说思特里克兰德“是一个伟大的人”？请结合文本简要分析。（6 分） 答：__________________________________________________________________________________________ 9．“我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。（6 分） 答：__________________________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成10~14 题。 曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之，曾子仆地，有顷乃苏，厥然而起，进曰：“曩者参得罪于 大人，大人用力教参，得无疾乎？”退屏鼓琴而歌欲令曾皙听其歌声令知其平也孔子闻之告门人曰参来勿内 也曾子自以无罪使人谢孔子孔子曰：“汝闻著叟有子名曰舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀 之，未尝可得。小篷则待，大篷则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不 孝就是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！ 孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学， 岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣则失政，士无教友，则失听。狂马不释其 策，操弓不返于菜。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不 学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，链而 砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！” 子路问于孔子曰：“请释古之学而行由之意，可乎？”孔子曰：“不可，昔者，东夷慕诸夏之义，有女， 其夫死，为之内私婿，终身不嫁。不嫁则不嫁矣，然非贞节之义也。苍梧之弟，娶妻而美好，请与兄易。忠 则忠矣，然非礼也。今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！不顺其初，虽欲悔之，难 哉！” （节选自《说苑·建本》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ） A．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/ B．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子 / C．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子 / D．退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/ 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） （北京）股份有限公司 A．大人，指王公贵族之类的高位者，或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。 B．“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。 C．“今子委身以待暴怒”中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。 D．东夷，古时中原对东方各部落的统称。夷，后来泛指华夏族以外的少数民族。 （北京）股份有限公司 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ） A．曾皙脾气暴躁，仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根，便拿起大棍击打儿子，致使儿子倒地，不省人事。 B．孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评，认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。 C．孔子认为子路很有才能，如果再进一步学习，将不会有人能超过子路，但喜欢长剑并不能帮助他提高才 能。 D．孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后，虽然没有再次出嫁，但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）舜之事父也，索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得。 译文：________________________________________________________________________________________ （2）今子欲释古之学而行子之意，庸知子用非为是，用是为非乎！ 译文：________________________________________________________________________________________ 14．孔子劝子路学习的理由有哪些？请结合文章内容简要分析。（3 分） 答：__________________________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16 题。 金陵怀古（其三） 王安石 地势东回万里江，云间天阙古来双。 兵缠四海英雄得，圣①出中原次第降。 山水寂寥埋王气，风烟萧满僧窗。 废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨酶一缸。 【注】①圣，指宋太祖赵匡胤。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A．首联运用夸张的手法描写长江和山峰，显示了金陵险要的地理位置。 B．颔联叙写赵匡胤从中原南下，在金陵一战中荡平群雄