2025 年安徽省合肥市蜀山区合肥市南门小学苏教版小学二年级英语 下学期期末考试卷带答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. What color is the banana? A. yellow B. red C. blue 2. How old are you? A. I am seven. B. I am fine. C. Thank you. 3. This is my

作，在 “勾股”章中有这样一个问题：“今有邑方二百步，各中开门，出东门十五步有木，问： 出南门几步而见木？”用今天的话说，大意是：如图，DEFG 是一座边长为200 步 （“步”是古代的长度单位）的正方形小城，东门位于GD 的中点，南门K 位于ED 的中 点，出东门15 步的处有一树木，求出南门多少步恰好看到位于处的树木（即点D 在直线 上）． 【变式1-1】（2022·湖南株洲·九年 【变式1-2】（2022·河北·二模）《九章算术》的“勾股”章中有这样一个问题：“今有邑 方不知大小，各中开门．出北门二十步有木，出南门十四步，折而西行一千七百七十五步 见木．问邑方几何？”大意是： 如图，四边形EFG 是一座正方形小城，北门位于FG 的中 点，南门B 位于E 的中点．从北门出去正北方向20 步远的处有一树木，从南门出去向南行 走14 步，再向西行走1775 步，恰好能看见处的树木，则正方形小城的边长为（

完成问题。 卖炭翁 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥 中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将 惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 (1)从描写的角度赏析“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两种苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫。 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 (1)简要分析划线句子表现了一个怎样的“宫使”形象。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥 中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将 惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 (1)这首叙事诗中直接表达诗人对卖炭翁情感态度的词语是

高一数学试题 第3 页 共5 页 11. 《九章算术》是中国传统数学重要的著作之一，其中记 载：“今有邑，东西七里，南北九里，各中开门，出东 门一十五里有木，问出南门几何步而见木？”．若一小 城，如图所示，出东门1200步有树，出南门750 步能见 到此树（注：1里300步） ，则该小城的周长可能为 A．4 10 里 B. 6 10 里 C．9 10 里 D.10 10 里 12. 对于定义在区间D

作，在 “勾股”章中有这样一个问题：“今有邑方二百步，各中开门，出东门十五步有木，问： 出南门几步而见木？”用今天的话说，大意是：如图，DEFG 是一座边长为200 步 （“步”是古代的长度单位）的正方形小城，东门位于GD 的中点，南门K 位于ED 的中 点，出东门15 步的处有一树木，求出南门多少步恰好看到位于处的树木（即点D 在直线 上）． 【答】2000 3 步 【分析】本题只需要证出△CDK D＝100，DK＝100 ∵∥DK ∴∠DK＝∠ 而∠KD＝∠D ∴△CDK ∽△DAH ∴CK DH = DK AH 即CK 100=100 15 ， ∴CK=2000 3 答：出南门2000 3 步恰好看到位于处的树木． 【点睛】本题考查了相似三角形的应用：本题需要把实际问题抽象到相似三角形中，利用 视点和盲区的知识构建相似三角形，用相似三角形对应边成比例求出物体的高度． 【变式1-2】（2022·河北·二模）《九章算术》的“勾股”章中有这样一个问题：“今有邑 方不知大小，各中开门．出北门二十步有木，出南门十四步，折而西行一千七百七十五步 见木．问邑方几何？”大意是： 如图，四边形EFG 是一座正方形小城，北门位于FG 的中 点，南门B 位于E 的中点．从北门出去正北方向20 步远的处有一树木，从南门出去向南行 走14 步，再向西行走1775 步，恰好能看见处的树木，则正方形小城的边长为（

曰：“夫民不可与虑始，而可与乐 成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于 国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有 一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于 是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民/有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 B． 令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 C．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门募民/有能徙置北门者予十金/ 民怪之/莫敢徙 D． 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙

曰：“夫民不可与虑始，而可与乐 成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于 国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有 一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于 是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民/有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 B． 令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 C．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门募民/有能徙置北门者予十金/ 民怪之/莫敢徙 D． 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙

曰：“夫民不可与虑始，而可与乐 成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于 国都市南门募民有能徙置北门者予十金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有 一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于 是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民/有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 B． 令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙 C．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门募民/有能徙置北门者予十金/ 民怪之/莫敢徙 D． 令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民 怪之/莫敢徙

公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德 者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长， 卒定变法之令。 令既具未布恐民之不信乃立三丈之木于国都市南门募民有能徙置北门者予十 金民怪之莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦 民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣 A．令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民/有能徙置北门者予十金/民怪之/莫 敢徙 B．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民怪之/莫 敢徙 C．令既具/未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门募民/有能徙置北门者予十金/民怪之/ 莫敢徙 D．令既具未布/恐民之不信/乃立三丈之木/于国都市南门/募民有能徙置北门者予十金/民怪之/莫 敢徙

对象已经发生了改变。明确第一人称叙事和第三人称叙事各自的优点并结合文本赏析。 12.B“未布”前省略主语“令”， “令既具” “（令）未布”是两个主谓结构的完整句子，应在“未 布”前断开，排除A；“乃立三丈之木于国都市南门”中，“于国都市南门”是“立”的后置状语， 二者中间不能断开，排除CD。故选B。 13.A.“强”都是使动用法“使...强盛、强大”；B，事，服事、侍奉；C，谢，道歉；D，蓄，容 纳、收容/养育、养活。 14．B 现大业的人不与众人商议。所以圣贤之人如果能够强国，就不必拘泥于旧传统。”秦孝公说：“说 得好！”便任命公孙鞅为左庶长。最终制定变法的法令。法令已详细制订，但尚未公布，公孙鞅怕 百姓难以相信，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它拿到北门去就赏 给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能拿过去的赏五十金！”于是有 一个人拿着木杆到了北门， 立刻给他五十金。 这时， 公孙鞅才下令颁布变法法令。