专题09：文言文阅读之把握主旨情感（练习）-2025年中考语文复习 文言文阅读（全国通用）（教师版）

备战2025 年中考语文复习文言文阅读（全国通用） 专题09：文言文阅读之把握主旨情感（练习） 考点1 体会情感 阅读下面语段，完成后面小题。 【甲】 陋室铭 [唐]刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 【乙】 书巢记 [宋]陆游 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕藉于床，俯 仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌③，而风雨 雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝④，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢 者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰： “ 信乎其似巢也。 ”客去，陆子叹曰： “天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪⑤未造夫道之堂奥⑥，自藩篱之外而妄议之， 可乎？”因书以自警。 【丙】 杏⑦花下酬乐天见赠 [唐]刘禹锡 二十馀年⑧作逐臣，归来还见曲江⑨春。 游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。 【注释】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③觌（dí）：相见。④槁枝：枯树枝。⑤ 侪（á）：同辈、同类人。⑥堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。⑦杏：名。每年三月 杏花怒放时，新科进士都要在此举行曲江宴，亦称杏宴，故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。⑧二十馀年： 刘禹锡于唐永贞元年（805 年）被贬，到唐大和元年（827 年）奉召还京，共经历了二十三年。⑨曲江：即 曲江池。为京城人士节日游赏之地。 1．请运用所学的文言知识，理解词义。 例句 方法 释义 ①名其室曰书巢 语境推测法：有仙则名 ① ②乃引客就观之 查阅词典法：①拉弓；②牵动，拉；③选拔，举荐。 ② （填序号） ③客去，陆子叹 曰 课内外联结：睨之久而不去 ③ 2．下面句子断句准确的一项是（ ） ．天下之事闻者不如见者/知之为详/见者不如居者知之为尽。 B．天下之事/闻者不如见者知之为详见者/不如居者知之为尽。 ．天下之事/闻者不如见者知之为详/见者不如居者知之为尽。 D．天下之事闻者不如见者/知之为详见者不如居者/知之为尽。 3．下面句子现代汉语翻译正确的一项是（ ） 客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” ．客人起初不想进来，进来却不想出去，竟然也大笑说：“可信啊，它像书窝一样。” B．客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” ．客人刚才不能离开，已经离开便不能进入，于是也大笑说：“可信啊，它像书窝。” D．客人刚才不能离开，已经离开就不想进去，竟然也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 4 ． ✬ 【甲】【乙】两文都写了陋室，请比较作者表达的思想情感有何不同。 5．结合【甲】【丙】中的画线句，赏析刘禹锡诗歌的豪气。 【答】1． 取名 ② 离开 2． 3．B 4．甲刘禹锡通过对陋室的描绘和赞颂，强调陋室不陋的关 键在于居住者的品德和修养，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的隐逸情趣。 乙陆游将书房比作“书巢”，以自嘲的口吻描述了自己在书房中的种种行为，通过对自己书房的描绘和自 嘲，表达自己对于学问的执着追求和对于世俗名利的淡泊态度。 5．甲引用孔子的话“何陋之有？”进 行反问，更加强调了陋室不陋的主题，同时展现了作者的自信与豪气，表达了作者安贫乐道、洁身自好的 高尚志趣。 丙诗人以“白头”自指，暗示自己已经年老，但即便如此，他仍然愿意在花间醉倒，享受这份难得的宁静 与美好。这种不畏年龄、不惧世俗的眼光，展现出了诗人的豪情与洒脱。（“老醉花间有几人”这句诗， 诗人以反问的语气表达了自己对于能够在花间醉倒的珍惜和自豪。能够像自己这样在花间醉倒、享受人生 的却是少之又少。这种自信与自得，更加突显了诗人的豪气与个性。） 【解析】1．本题考查文言实词。 ①联系课文解释：“有仙则名”的意思是：有了神仙就出名。名：出名。据此可知“名其室曰书巢”的 “名”也是动词，理解为“命名、取外”。“名其室曰书巢”句意：把自己的居室取名叫书巢。 ②根据查字典法确定选②，句意：于是带领客人进屋观看。 ③联系课文解释：“睨之久而不去”的意思是：斜着眼睛看了很久，没有离开。去：离开。据此可知 “客去，陆子叹曰”的“去”理解为“离开”。“客去，陆子叹曰”句意：客人离去之后，我叹息说。 2．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。“天下之事”是句 子的主语，后边断开；“闻者不如见者知之为详”“见者不如居者知之为尽”两句结构一致，从闻和见两 方面来说明，中间断开。故断为：天下之事／闻者不如见者知之为详／见者不如居者知之为尽。 故选。 3．本题考查句子翻译。直译为主，意译为辅。 重点词：始，开始；入，进来；出，出去；乃，于是；信，确实。正确翻译为：客人开始不能进来，进来 了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 故选B。 4．本题考查分析作者思想感情。 根据甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱 耳，无牍之劳形”可知作者刘禹锡从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅， 多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，运用托物言志的写法，作者借 赞美陋室表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章通过对陋室环境、交往人物和日常生活的描 写，展现了陋室主人不慕名利、不与世俗同流合污的高尚品质。同时，以古代名贤的居所作类比，表达了 自己对陋室的喜爱和对道德高尚的追求。 乙文主要写了作者老了仍不忘读书的事，表达了作者对书籍的热爱和对知识的追求。陆游在文中描述了自 己的书房“书巢”，里面堆满了书籍，他在其中饮食起居、喜怒哀乐都与书为伴。即使有客人来访，也会 被他的书房所吸引，甚至无法进入或离开。最后，陆游感叹道，天下的事情，听说的不如看到的了解得详 细，看到的不如身居其中的了解得详尽，告诫自己要珍惜时光，努力学习，表达作者对书籍和知识的热爱 与执着。 5．本题考查句子赏析 。 “孔子云：何陋之有”一句，刘禹锡以孔子之言有力地回击了对陋室简陋的质疑，强调陋室因主人品德高尚 而不陋。这展现出刘禹锡的自信与豪气，他不以外在环境的简陋为意，坚信自己的品德和精神足以使陋室 生辉，体现出一种坚定的自我认同和不为世俗评价所左右的洒脱。 “游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”一句，刘禹锡历经二十多年的贬谪归来，面对他人可能的嘲笑，他毫 不畏惧，反而以一种豁达豪放的态度回应。他说不要笑我头发已白还沉醉在花间，像我这样能在年老时还 能尽情沉醉于花间的又有几人呢？此句尽显其历经磨难却依然乐观旷达、尽情享受生活的豪气。他不在意 年华老去，不在乎他人眼光，尽情抒发自己对生活的热爱和对自由的追求，这种豪迈之气令人钦佩。 这两句诗文都体现了刘禹锡不随波逐流、坚守自我、乐观豪放的精神特质，充满了豪气。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的 人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子 说：“有什么简陋的呢？”【乙】 陆子（我）已经年老而且多病，仍不放弃读书，把自己的居室取名叫书巢。我屋子里（的书），有的藏在 木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居、疾病 呻吟、悲伤忧虑、愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和女都不相见，连天气风雨雷雹的变 化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于 是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能 出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到 的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究， 却在藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。【丙】 二十多年来我一直是被贬的臣子，归来时还能看到曲江池春天的景色。游人不要笑话我头发已白还 沉醉在花丛间，年老时还能沉醉在花间的能有几人呢？ 考点2 把握主旨 阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻 未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破 受冻死亦足！ 【乙】 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必臧于己；力 恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 6．【甲】诗是杜甫创作的 （体裁），【乙】文选自《 》。 7．用现代汉语翻译下面的句子。 故人不独亲其亲，不独子其子。 8 ． ✬ 两篇诗文一个描写现实，另一个寄寓理想，都反映出古人对和谐社会的向往与追求。请根据诗文内容 ， 将下面表格补充完整。 选文 【甲】 【乙】 创作 特点 先描述个人遭遇，结尾借议论和抒情，突 出主题，升华情感。 运用① ，寄寓理想，增强气势。 主旨 情感 表达作者身处漏雨茅屋，还心存② 的情思，体现了诗人博大的胸襟和崇高理 想。 构筑了③ 、④ 、货尽其用、人尽其力的理 想社会的基本特征，表达了对“大同”社会的向往。 【答】6． 歌行体古诗 礼记 7．因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子。 8． 排比 忧国忧民 人人都能受到全社会的关爱 人人都能安居乐业 【解析】6．本题考查对文学常识的积累。 【甲】诗是唐代大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。此诗叙述作者的茅屋被秋风所 破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中 的典范之作。 【乙】文是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的 基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。 7．本题考查文言文句子翻译。 故：因此、所以；独：只是；亲：意动用法，以为……亲，亲近；子：意动用法，以为……子，抚育。 8．本题考查比较阅读。 ①“老有所终，壮有所用，有所长”用排比寄寓理想，增强气势； ②“安得广厦千万间，大庇天下塞士俱欢颜”表达了作者身处漏雨茅屋，还心存忧国忧民的情思，体现了 诗人博大的胸襟和崇高理想。 ③④“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必臧于己；力恶其不出于身也，不必为己”构筑了人人都能受 到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用、人尽其力的理想社会的基本特征，表达了对“大同”社 会的向往。 【点睛】参考译文： 【甲】 八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。 飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。 南村的一群童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。 我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。 一会风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。 布被盖了多年，又冷又硬， 像铁板似的；孩子睡觉姿势不好，把被里都蹬破了。 一下雨屋顶漏水，屋内没有一点干燥的地方，房顶的 雨水像麻线一样不停地往下漏。 自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到 天亮。 如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中 也不为所动，安稳得像是山一样？ 唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所 吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！ 【乙】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信， 培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年， 使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、而无父的人、老而无子的人、 残疾人都有人供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自 己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造 反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫作理想社会。 一、阅读下面文言文，完成小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马 耶？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰： “有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁 心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨≤瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪 汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 （选自《北史·孝行传·张元》） 1．下列各组句子中，划线词的意义和用法完全相同的一组是 ．①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门 B．①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也 ．①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养，无仁心也 D．①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养 2． 3．下列句子中，划线字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 ．策之不以其道，食之不能尽其材 B．腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 ．吾妻之美我者，私我也 4．用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。 村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。 5．用现代汉语翻译下面文句。 ①其真无马邪？其真不知马也！ ②叔父为蛇所啮，仆地不得行。 6 ． ✬ 和 谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用① 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤 才难遇明主；乙文则主要表达了 ② 的主旨。 【答】1． 2． 3．村陌有犬为人所弃者／张元见之／即收而养之。 4．①难道真的没有千里马吗？ 其实是他们真不识得千里马啊！ ②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。 5．托物寓意（或托物言志）关爱动物，善有善报 【解析】1．均为转折连词，但是。①结构助词，“的”，②代词，指“汪汪之声不已”；B①代词，指 马，②代词，指狗的生死；D①通假字，通“现”，②动词，看见 2．都是名词作状语，修饰动词；BD 项加点词都活用为动词 3．理解句子的意思。 4．文言翻译注重重点字词的翻译。 5．理解文章内容和主旨。 二、阅读文言文选段，按要求回答问题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石 以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 丘之小不能一亩，可以笼①而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四 百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈 火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举②熙熙 然回③巧献技，以效兹④丘之下。 （柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 注释：①笼：收拢；②举：全，都；③回：运用；④兹：这。 7．下列选项中，加点字解释不正确的一项是（ ） ．水尤清冽 尤：格外 B．日光下澈 澈：清澈 ．止四百 止：只要 D．余怜而售之 售：买 8．用现代汉语翻译下面句子。 （1）蒙络摇缀，参差披拂。 （2）嘉木立，美竹露，奇石显。 9．下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（ ） ．甲文第一段描绘了“珮环”相击发出清脆悦耳的声音，说明唐人有佩带玉器的习惯。 B．乙文划线句以拟人的手法描述了鸟兽献艺的热闹场景，充满生机。 ．甲乙两文都提到了砍伐拦路之物、最终得见美景的经历。 D．甲乙两文在写景上非常相似，语言精练、形象生动，极具画面感。 10 ． ✬ 乙文和《小石潭记》均为“永州八记”中的篇章，两文的思想情感有相通之处，请根据《小石潭 记》来推断乙文所要表达的思想情感。 【答】7．B 8．①遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。②美好的树木树立起来了，秀美的竹子 显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。 9． 10．文章表达了作者对自然美景的喜爱和赞美之情。同时 也含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 【解析】7．本题考查字词的理解。 B．“日光下澈”的意思是：阳光向下直照到水底。澈：穿透。 故选B。 8．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：蒙，遮掩；络，缠绕；参差，参差不齐；披拂，随风飘拂。 （2）重点字词：嘉，美好；立，树立；美，秀美；奇，奇峭；显，呈现。 9．本题考查对文章的理解和分析。 ．有误，结合“心乐之”可知，