专题04：文言文阅读之断句（练习）-2025年中考语文复习 文言文阅读（全国通用）（教师版）

备战2025 年中考语文复习文言文阅读（全国通用） 专题04：文言文阅读之断句（练习） 题型1 请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 峤，字巨山，赵州人。十五通五经，二十擢进士，累迁为监察御史。武后时，同凤阁鸾台平章事。 后因罪贬庐州别驾，卒。峤富才思，有所属缀①，人辄传讽。明皇将幸蜀，登花萼楼，使楼前善《水调》 者奏歌，歌曰：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”帝惨怆，移 时顾侍者曰：“谁为此？”对曰：“故宰相李峤之词也。”帝曰：“真才子！”不待曲终而去。峤前与王 勃接，中与崔融齐名，晚诸人没，为文章宿老，学者取法焉。今集五寸卷，《杂咏诗》十二卷，单题诗一 百二十首，张方为注，传于世。 （选自《唐才子传》） 【注】①属（zǔ）缀：指写作。②幸蜀：指安史之乱时唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。 1．根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点词的意思。 ①十五通五经( ) ②唯有年年秋雁飞( ) ③帝惨怆( ) ④为文章宿老( ) （2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( ) ．故宰相李峤之词也 水陆草木之花（《爱莲说》） B．不待曲终而去 言和而色夷（《送东阳马生序》） ．学者取法焉 且焉置土石（《愚公移山》） D．传于世 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） 2 ． ✬ 用“ /” 标出下面句子的两处朗读停顿。 中 与 崔 融 齐 名 3．翻译下列句子。 （1）峤富才思，有所属缀，人辄传讽。 （2）使楼前善《水调》者奏歌。 4．帝慨叹李峤为“真才子”，含义丰富，意味深长。请结合全文，谈谈你的理解。 【答】1． 精通，通晓 只 悲伤 成为，成了 2．中/与崔融/齐名 3．（1）李峤才思敏捷， 他作有文章，常被人传诵。 （2）让楼前擅长唱《水调》的人来演奏歌唱。 4．“真才子”是唐明皇夸赞李峤的话；李峤才思敏捷， 文章被世人传诵，且与文学大家崔融、苏味道齐名，可见李峤确实有才华，是真才子；安史之乱后，唐明 皇“幸蜀”，境遇大变，由高高在上的帝王成了仓皇出逃之人，此时善《水调》者所歌李峤之词，符合唐 明皇的心境，更是触发了唐明皇的感慨；由此可以看出，李峤的诗对生活的体验也是很深刻的，赢得了唐 明皇的共鸣，所以“真才子”是唐明皇对李峤的赞赏与肯定。 【解析】1．（1）本题考查词语解释。 ①句意：十五通晓五经；通：通晓； ②句意：只有秋雁年年从天上飞过；唯：只； ③句意：唐玄宗很悲伤凄怆；怆：凄怆； ④句意：他成了文坛宿老；为：成为。 （2）本题考查一词多义。 助词，的/助词，的； B 表承接/表并列； 相当于“于之”/哪里； D 在/对于； 故选。 2．本题考查句子的两处朗读停顿。 句意：任官时，与崔融、苏味道齐名；“中”指科举考试中举，这里指做官时，点明时间；“与崔融”点 明主语；“齐名”点明事件；故可断为：中/与崔融/齐名。 3．本题考查翻译。 （1）重点词：才思：才思敏捷；属缀：写作；辄：总是；传讽：传诵。 （2）重点词：使：让；奏：弹奏；歌：唱歌。 4．本题考查内容的理解。 结合“帝曰：‘真才子！’”可知，这是唐明皇夸赞李峤的话；结合“十五通五经，二十擢进士，累迁为 监察御史”，“峤富才思，有所属缀，人辄传讽”句可知，李峤学识渊博，有才华；结合安史之乱的背景 和“帝惨怆，移时顾侍者曰：‘谁为此？’对曰：‘故宰相李峤之词也’”句当明皇被唱李峤的词的歌声 感动。由此可知，李峤被称赞“真才子”，不但是因为学识渊博而且还是因为李峤的作品能够达到与人共 情。“峤前与王勃接，中与崔融齐名，晚诸人没。为文章宿老，学者取法焉。今集五十卷，《杂咏诗》十 二卷，单题诗一百二十首，张方为注，传于世”句可知，李峤被称为“真才子”还是因为他给后世留下了 很多作品。 【点睛】参考译文： 李峤，字巨山，是赵州人。十五通晓五经，二十考中进士，多次升迁为监察御史。武则天时候，担任同凤 阁鸾台平幸事。后来因为犯罪被贬做庐州别驾，然后去世。峤富有才华思维灵敏，常常写作，他写的文章 常被人传诵。唐玄宗（明皇）逃奔四川，登上花萼楼，让楼前擅长《水调》的人弹奏唱歌，歌声唱到： “山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只令汾水上，惟有年年秋雁飞。”唐玄宗很悲伤凄怆，要离开 时回头对侍者说：“谁写的？”回答说：“以前的宰相李峤的词。”皇帝说：“真的才子啊！”没等到曲 子结束就离开了。李峤在做官以前，与王勃、杨盈川交往，任官时，与崔融、苏味道齐名。晚年时，当时 的文人都不在了，他成了文坛宿老，当时的学者都向他学习，取法于他。现在有集子五十卷，《杂咏诗》 十二卷，单题诗有一百二十首，张方为之作注，留传后世。 题型2 选出句子朗读停顿划分错误（正确）的一项。 阅读下面一篇文言文，完成小题。 先子①讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣， 季则洵也。先子少孤喜为善而不好读书晚乃为诗能白道敏捷立成凡数十年得数千篇。上自朝廷郡邑之事， 下至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易， 无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父 野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝 衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事属诸子。至族 人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有 以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古 之隐君子莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。 （节选自苏洵《嘉祐集》卷十四） 【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。 5 ． ✬ 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 B．先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 ．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇 D．先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇 6．下面对句中加点词的语境意义理解与推断，不正确的一项是（ ） ．联系成语“平易近人”，可推知“性简易，无威仪”中“易”意义为“平和”“温和”。 B．查字典，“怪”有“奇怪”“责怪”等义项，“然后人不以为怪”中“怪”应选择“奇怪”。 ．“敝衣恶食”中依据“敝衣”，可推断“恶”义为粗劣，与“众之所恶”中“恶”意义相同。 D．回顾课文“属予作文以记之”，可以推知“以家事属诸子”中“属”的意义为“嘱托”。 7．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ） ．先父作诗内容涉及甚广，既有朝廷大事也有民间小事，从诗中还可读出许多道理。 B．先父生活简朴，不在意吃穿等外物，无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会。 ．先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。 D．先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子”。 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。 （2）至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。 【答】5． 6． 7．B 8．（1）他严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。 （2）等到同族人中有要事需要谋划（商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。 【解析】5．本题考查文言断句。文言文断句应先翻译句子，然后根据句意进行断句。 句意为：先父小时候是个孤，喜欢做好事但不爱好读书。晚年才开始作诗，能清楚其中的规律，反应敏捷 立即完成，总共几十年就有写有几千篇。根据句意可知，句子断句应为：先子少孤/喜为善而不好读书/晚 乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇。 故选。 6．本题考查文言实词。 有误，意义不同。“众之所恶”句意为：不遭到众人讨厌。“恶”指讨厌，不喜欢。 故选。 7．本题考查内容理解。 B 有误，根据“见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不 乘马，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之’”可知，“无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人 误会”错误。根据文意得知，他住在乡下，出入不乘坐马车的原因是有比他年龄大的人在步行，自己乘坐 马车显得不尊重老人。 故选B。 8．本题考查句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的 翻译。 ①重点词：薄：严格。厚：宽厚。交：交往。 ②重点词：至：等到。谋：谋划、商议。厌：厌烦、厌倦。 【点睛】参考译文： 先父名序，字仲先，生在开宝六年，逝世于庆历七年。娶妻史夫人，生了三个子，大子是苏澹，二子是 苏涣，三子是苏洵。先父年少时是个孤，喜欢做好事但不爱读书。晚年才开始作诗，能清楚事物的规律， 反应敏捷完成迅速，总共几十年就写了几千篇。上从朝廷郡县的事情写起，下到乡间老百姓打猎捕鱼等生 活的情趣，都可以在诗中见到。观看他的诗虽然不是很精巧，但可以凭借字里行间知晓透彻豁达的道理， 心胸开阔是个才识卓越的人。他的性格平易近人，从不令人感到害怕，他严于律己宽以待人，与人交往， 无论贵贱贫富都能与他快乐相处。他看见士大夫毕恭毕敬，人们认为他在巴结奉承，待看见他对田间老农 和乡野百姓也是这样，这以后人们就不再感到奇怪。居住在乡下，出入不乘坐马车，他说：“有比我年长 而走路的人，我若乘坐马车，不好意思见到他们。”衣服破旧饮食粗劣，他却不认为可耻，他喜欢身处人 群中而不不遭到众人讨厌，大概是没有学过《老子》而与老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，把家 里的事情嘱托他的几个子。等到同族人中有要事需要谋划商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不 感到厌烦。灾荒年月曾卖田来接济饥民。丰收之后，别人将偿还他，他说：“我自己卖田，不是因为你们 的缘故。”最终他不肯接受。他不想在世俗中求取功名，不求闻名于世。然而他长时间做好事，乡上有很 多人也了解他，认为古代隐居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封为蓬莱县太君。 一、（2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题）阅读下列文言文，回答小题。 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者 鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠 未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿 督张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，潜军密进，窥向剑阁 ②。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。 会兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵 ③一月，以并声势。亮曰：“吾统武行 师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。” 皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由 也。 （节选自《百战奇略·信战》，有删改） 【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下 兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。 1 ． ✬ 请用“ /” 给下面的语句断句。（断两处） 莫 不 拔 剑 争 先 一 战 大 克 信 之 由 也 2．根据提示的方法，解释文中加点的词语。 词语 方法 义项、例词及例句 释义 狱 查工具书 ①争讼②诉讼件③罪，过失④牢房，监狱 潜 关联成语 潜移默化 会 课内迁移 会天大雨 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。 4．【甲】【乙】两文都提到了“信”，从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信” 的途径是 ，诸葛亮坚守“信”的原则是 。 （请用原文回答） 5．请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。 【答】1．莫不拔剑争先/一战大克/信之由也 2．狱：指诉讼事件（诉讼件）或②；潜：秘密地、偷偷地 （暗中）；会：适逢，恰巧遇到 3．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定以实情相告。 （祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。）（2）士卒们踏上万死一生 的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。 4． 小大之狱，虽不能察，必 以情； 以大信为本或虽临征难，义所不废 5．①曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治 准备，认为“民从”才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策， 说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 ②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理 解换防的士兵已经打点好行装，他们的妻也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。 【解析】1．本题考查断句。本句句意：(蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜， (正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因呀。分析句意可知，因为“莫不拔剑争先”，所以“一战大克”。 “信之由也”强调这是因为诸葛亮讲求诚信。故断句为：莫不拔剑争先/一战大克/信之由也。 2．本题考查字义。 （1）根据方法是查工具书，“小大之狱”意为：大大小小的大大小小的诉讼件。狱，诉讼件。故选②。 （2）根据方法是关联成语，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。潜， 秘密地、偷偷地（暗中）。故“潜”的意思是秘密地、偷偷地（暗中）。“潜军密进”的意思是部队隐蔽 起来秘密前进。 （3）根据方法是课内迁移法，“会天大雨”意为：正好赶上天下大雨。“会”的意思是适逢，恰巧遇到。 “会兵交换”意为：恰巧遇到部队换防。 3．本题考查文言译句。重点词语： （1）牺牲玉帛，古代祭祀用的祭品。牺牲，供祭祀用的纯色全体牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。加，虚 报夸大。以，按照。 （2）蹈，踏上。万死一生之地，指战场。而，却。之，的。皆，都。然，这样。 4．本题考查内容理解。 第一空：根据甲文中的“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则 请从。’”可知，曹刿认为庄公能做到“小大之狱，虽不能察，必以情”，是尽了本职一类的事，即做到 了取信于民。故曹刿认为得到“信”的途径是“小大之狱，虽不能察，必以情”。 第二空：根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而 计日，虽临征难，义所不废”可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到 利益却失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了， (他们的）妻子女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪 守信义的原则不可废弃。他坚守“信”的原则是“以大信为本”或“虽临征难，义所不废”。 5．本题考查分析人物形象。 ①根据甲文中的“问：‘何以战？’”“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。 可以一战。战则请从。’”可知，曹刿见到庄公之后，第一句话就是问他凭什么作战。并且认为只有在政 治上做到了取信于民才是战争取胜的先决条伯。这说明他在政治上具有远见卓识，重视战前的政治准备工 作，认为取信于民是取胜的先决条件。根据“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，国家危难之 际，曹刿挺身而出，面见庄公进言，这说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。 ②根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而计日， 虽临征难，义所不废”可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到利益却 失去信用（的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们 的）妻子女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信 义的原则不可废弃。由此可知，他是一个守信的人。根据“去者束装以待期，妻子鹄立而计日”可知，他 理解关爱士卒。因为该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们的）妻子女像天鹅一样伸 长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，所以他执意按约定让士兵离开。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说： “当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是 入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢 独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺 从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天 说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小 的诉讼件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的 事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 【乙】大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们 这样做的。三国时期，魏明帝曹叡亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万 人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时（正驻屯）在祁山，装备精良的军士， 防守在地势险峻而处于要冲（的地方)。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。(诸葛亮的） 僚属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方)，应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮 大蜀军的声势。诸葛亮说：“我统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，(那种）得到利益却失去信用 （的做法)，是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，(他们的）妻子女 像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不 可废弃。”便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该