14.2议论文常用文体写作（二）（全国通用）

议论文之常用文体写作（二） 辩论稿+主持词+驳论文+观后感+书评+文学评论 一、辩论稿 辩论稿是指双方或者多方辩论时，用于驳斥对方的语言。 辩论不仅是要宣传自己的见解， 还要驳倒对方的观点，既要辨别，又要论述，因此，不能只顾自己说自己的。 论辩性是辩论稿的力量的表现，在自己的辩论稿中加以揭露和批驳，要观点明确，论据 充分，材料典型，语言有力。 辩论词的写作框架主要分为三部分，即“亮明观点——阐述理由（多个角度，分条分 点）——作出结论”，每一部分都有相对应的注意点。 【具体写作】 1.确定立场，正方或反方均可。正方即辩题的肯定判断句，反方即辩题的否定判断句。 2.对于原材料：无需重复，只要在辩论过程中加以点评。 论点要清晰明确，层层推进。选好三个主要观点，从原因剖析、利弊分析、正反论证、 归纳演绎。 论据要真实典型，干脆利落。 辩论的思路、语势、逻辑：要强烈，要有对话感、代入感、现场感、说服力。 3.语言不拖沓复杂，多采用成语、四字词语，运用排比、反问等句式转接的关联词，如：由 此可见，基于以上种种观点，究其根本、时至今日，揆诸当下、如此以来、长此以往、不仅 如此等。 4.不能让步论证，否则会给对方辩友授之以柄，承认自己观点的不足，惹火上身。 【写作格式】 标 题（或标明中心事件，或标明中心论题） ——题目明确表观点 主持人、对方辩友： 大家好。 ——称呼顶格问声好 我是今天辩论的正方（反方）代表，我方观点认为XXXXXX，具体理由如下： ——开头点题亮观点 首先，…… 其次，…… 再次，…… ……………………………… ——主体分条说理由 （材料典型，分析有力。可从利弊分析、原因剖析、归纳演绎、对比分析等角度分析论 证） 综上所述，我方观点为（坚持认为）XXXXXX。 我的发言到此结束。谢谢大家！ ——结尾归纳表谢意 【示例】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于 众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰 慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大 之人就会效仿他”。 某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题 举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点，据此写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈 词。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不 少于800 字。 【范文参考】1 行高于人，众必仰之 各位评委老师、对方辩友、同学们，大家好！ 我是反方一辩。若行高于人，会招致一定的非议，但更多的，是人们的敬佩与仰慕。所以我 方坚定地认为:行高于人，众必仰之。 我方认为，行之高者如深谷幽兰，不言自香，众人闻香而至。（理由一） 正如汉代儒家学者郑玄所说:“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之。”君不见孔子周游 列国，因仰慕他而追随的弟子多达千人，儒家学说影响千年；君不见为革命献身的烈士千千 万万，天安门前屹立不朽的人民英雄纪念碑记录了他们行高于人的一生，来此瞻仰之人络绎 不绝；君不见樊锦诗投身大西北，倾心敦煌文物保护，引贫困高分考生钟芳蓉立志弘扬大美 中华文化。幽兰深谷，闻香至之；行高于人，众必趋之。（此段精彩！事例典型，论证有力， 分析合理。） 我方认为，行之高者如巍峨高山，高山仰止，众人望峰效之 。 （理由二） 法捷耶夫说:“青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”诚哉斯言!这 正是榜样的力量。正是国家领导人率先垂范，中国抗“疫”战斗中才有了各行各业的忠于职 守；正是有像钟南山、李兰娟一样的榜样的引领，中国抗“疫”战斗中才涌现出了更多的白 衣天使逆行迎战；正是中国人民对高山仰止、景行行止的德行“见贤思齐”，才取得了世界 瞩目的抗“疫”胜果。高山巍峨，望峰效之 ; 行高于人，众必仰之。 （此段仍然精彩！事例与 分析融为一体，结尾紧扣分论点，浑然一体。） 我方认为，众人皆有明辨是非之心。那些行高于人者，即使遭到了一时的诽谤，也终会云 开“误”散，受人敬仰。（理由三，让步分析） “择其善者而从之， 其不善者而改之”，明辨是非之心，人皆有之，所以面对品行高低， 人们必会做出自己的选择。疫情防控中武汉红十字会全无社会责任感，大发国难财，即使被 处置而道歉，也终换不来人们的原谅；无良艺人倒卖口罩一经曝光，就遭到人们的口诛笔伐 。 而相反，蔺相如虽遭到廉颇一时误解，“吹哨人”李文亮虽遭到一时诽谤，歌星韩红做慈善 虽遭到一时蜚语……也终究云开“误”散，受到敬仰。（正反对比论证，颇有力度！） 翻开新世纪的篇章，社会涌现出越来越多的正能量。行之高者，如香草美人，众必近而嗅 其香 ; 行之高者，如霁月春风，众必趋而沐其清；行之高者，如浩瀚星空，众必欣而仰其行 。 （联系当下，照应全文，文采斐然！） 最后，再次重申我方观点:行高于人，众必仰之! 谢谢大家。 【范文参考】2 行高于人，众必非之 各位同学： 大家好！我方的辩题是“行高于人，众必非之”。 “行高于人，众必非之”源自于三国时期文学家李康的《运命论》，指的是德行高于众人， 众人必定会对他加以诽谤。（先释义，明确辩题内涵。） 其实早在先秦时期，楚国士大夫屈原的《离骚》中一句“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以 善淫”就蕴含了这个道理。这决不是一个历史上的“美丽”巧合，而是一种不可避免的现实。 （过渡） 究其根本，我认为原因有二。 一是外部因素——嫉妒心理。（理由一） 欧洲的一位科学家曾做过这样一个实验：将两只猴子关在一起，每次给其中一只猴子吃黄 瓜，喂另外一只猴子吃香蕉。吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味，结果导致吃黄瓜的猴子产 生了很强的嫉妒心理，每次都攻击那只吃香蕉的猴子。而当两只猴子都吃黄瓜时，彼此也就 相安无事了，这就是动物间的嫉妒心理。 而人作为灵长动物，有自身智慧存在的物种，嫉妒心理较动物只会更强。 当然，嫉妒心理也有强弱之分，并非有嫉妒心理就一定会对其进行诽谤、“非之”。“行 高于人，众人非之”其实是一个过程，嫉妒心理强盛的那一批人会最先走上“非之”的道路， 三人成虎的力量再加上原本微弱的嫉妒心理，便会使越来越多的人开始“非之”，人本身又 具有极强的从众心理，如此演进，“众人非之”的局面就会逐渐形成。（深入剖析心理，透 彻。） 二是内部因素——自身的高姿态。（理由二） 在“行高于人，众必非之”的前面其实还有两句“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必 湍之”。在群体中的高姿态，无疑会使其成为群体中的目标。 德行高于众人者自然也是有高姿态的，这种高姿态多半并非是自身故意而为之，只是当其 高于众人时，便注定了他与众人的目光不会是平行的。况且德行高于众人者势必会不屑于与 行为不端之人为伍。如此一来，高姿态便愈发凸显。 人都有虚荣心，高姿态下的仰视所带来的卑微是势必不会被忍受的，可想要超越却又并非易 事，这时候，“非之”便成了最好的选择。悠悠历史长河中多少英雄智者的陨落不都在证明 着这一点吗？！（本段分析鞭辟入里） 屈原、岳飞、苏格拉底、哥白尼哪个不是“行高于人”，可他们的结局呢？屈原被逼投江 而死，岳飞被关入狱问斩，苏格拉底被赐毒酒，哥白尼被投入火中。而这些，都是因“众人 非之”造成的。（事例典型有力） 诚然，许多人在面对行高于人者时第一反应都是“仰之”，但“仰之”注定只是“非之” 过程中的一站，最终还是会按照我前面提到的逐渐演进为“非之”。 我的辩论陈词结束，谢谢大家！ 二、主持词 主持词写作包括标题、称谓、正文等 【主持词的格式】 ________________ （标题） 各位老师，同学们： （称呼） 大家好！ _____________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ ___________________________________________ （正文） 好了，今天……结束，谢谢大家！ （收束语） 【示例】1 阅读下面的材料，根据要求写作。（2020 年1 新高考Ⅱ卷） 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易 让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的 某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串 《中华地名》主持人。 请以“带你走近______”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800 字。 【范文参考】 带你走进儋州 ——客串《中华地名》节目主持词 亲爱的朋友们： 大家好！我是主持人某某。《中华地名》本期节目是“带你走进儋州”。 读万卷书，行万里路。可能我们无法遍游名山大川，那就随着这期栏目，去领略我们海 南儋州的自然风貌，感受其深厚的历史文化底蕴，也展望儋州的美好未来吧！ 儋州，地处海南，气候宜人，碧水蓝天，现在是旅游度假休闲胜地。 物华天宝，人杰地灵。儋州，不必说诗乡歌海，不必说椰风海韵，风光旖旎，不必说风 清俗美、最美乡愁。主持人今天要与大家分享一位历史人物，他就是——苏东坡。 幸有苏子，儋州不孤；儋州，安放着苏轼的灵魂；苏轼，也使儋州驰名天下。 历史上，名人故里、故居之争，屡见不鲜，亦如隆中，以至于后人感慨“名高天下，何 必辩襄阳南阳”，但儋州则不然，仅凭一句“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”，已足见 儋州之于苏子的重要：这里，是他精神的一方乐土。 “莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，贬谪儋州的苏轼，没有怨天尤人，没有沉沦自弃， 而是以惊人的旷达，不能居庙堂之高忧其君，那就处江湖之远忧其名。在这里，他崇文兴教， 移风易俗，像韩文公开化潮州一样，像林则徐经营伊犁一样，硬是让这蛮荒之地，百业俱兴， 使一片山水，从此竟姓了苏！ 由此看来，穷而后工，倒是诗家幸事。亦如儋州，既是文豪们炼狱淬火之地，也是中国 士大夫的精神福地。地名的背后，不光有历史，有故事，更有千年不易的家国情怀。 往事越千年，换了人间。如今的海南儋州，不再是昔日的崖州“险恶军州”，瘴疠之乡， 而是中国改革开放的桥头堡。这里，虽偏居一隅，却有瞭望天下、拥抱世界的胸襟。 这里是中国的经济特区，是敢为天下先的弄潮儿。杨浦大桥，长桥卧波；海南自贸区、 自贸港，潮平岸阔，风正帆悬。古老的儋州，再一次扬帆起航，驶向未来。 这里不远处，有博鳌，有响彻世界的呼吁。有文昌，中国神剑，问天苍穹。 古称“儋耳”，今日儋州，它像一只敏锐地耳朵，谛听时代和世界的滚滚浪潮。 好了，观众朋友们！参与了这期节目，你一定会有感触：地名，不应只是留存在晒照片 的朋友圈里，而应植根于历史记忆和时代精神之中。 今天的“带你走进儋州”结束，下期节目再见！ 【示例】2 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 1998 年，抗洪救险，我们众志成城，齐退浩洋； 2003 年，抗击非典，我们众志成城，同抗疫潮； 2008 年，汶川地震，我们众志成城，并赴国难； 2020 年，冠状肺炎，我们众志成城，共克时艰。 “众志成城”，简单的一个词，却包含着多么丰富的内涵，蕴藏着多少磅礴的力量。请你 根据上面的材料，设想你是电视节目主持人，面对广大听众朋友，宣讲对“众志成城”的思 考和认识。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800 字。 【范文参考】 今日众志成城，明朝春暖花开 亲爱的听众朋友们： 大家好！我是本期节目的主持人，今天我给大家分享的话题是“今日众志成城，明朝春 暖花开”。 回溯历史，中华民族饱经沧桑，历尽劫难而不倒，靠的就是万众一心、众志成城的精神。 98 年大洪水、03 年非典、08 年汶川地震，全国人民拧成一股绳，共同战胜了一个个可怕的 敌人。2020 年新年伊始，新冠肺炎疫情悄无声息地蔓延开来，全国各地遭受病毒肆虐，中 国人民再次陷入危机。我们依然需要众志成城，举全国之力共同渡过难关。 如果把“众志成城”这四个字拆开看，可以理解为多人一心共同筑起了城墙。疫情当下， 正是无数医护人员，不计生死，同心协力，将病毒阻挡在外，为我们筑起了生命的“防火 墙”；正是无数爱心人士，为受灾区捐款捐物，为我们筑起了“保障墙”；正是无数友善之 士，为人民配送日常生活用品和食物，为我们筑起了“生活墙”。众志所成之城，绝非孤城， 这城是信心的凝聚，是大爱的汇集，是力量的蓄积。我们并不是一个人在战斗，有千千万万 的同胞们为我们加油鼓励，帮助我们脱离困境。各处人士团结一心，共同面对这场疫情防控 人民战争、总体战、阻击战。我们何惧之有！ 如果把“众志成城”浓缩为两个字，那就是团结。古有“众人拾柴火焰高”，“一只筷 子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团”，今有“举国支援大地震”，“众志成城抗肺炎”， 团结的力量远远超出了我们的想象，它具有“一加一大于二”的神奇力量。个人的力量总是 势单力薄的，更多的人联手才能形成无坚不摧的力量。各地医生共同签下请战书与一线医生 并肩作战是团结，管理部门合力监管人民流动是团结，你我积极配合社区，全部隔离在家也 是团结。这大大小小团结的力量聚集在一起，才使防疫工作推动得如此迅速有效，才让我们 渐渐看到了胜利的曙光。 众志成城，搭建起全国人民同舟共济的“连心桥”。面对疫情，全体中华儿女团结一心， 带着必胜的信心积极战斗。即使当前，确诊病例仍有增加，疫情依然凶险难测，但“众志成 城”是我们必胜的武器，只要充分发挥每个人的力量，我们定能取得这场“战疫”的胜利。 亲爱的听众朋友，众人划桨开大船，众志成城勇向前。我相信，只要我们众志成城，一 定能等到那春暖花开日，山花烂漫时。 感谢大家的收听！我们下期再见！ 三、驳论文 驳论文可以分为四个写作步骤：树——辨——驳——结。“树”就是摆出敌论，树靶子 “辨”就是辨析敌论中包含的合理成分，同时也指出其漏洞；“驳”就是展开议论，驳斥敌 论，驳中有立，立中有驳；“结”就是做出结论。 一般议论文是证明某个观点正确。驳论文是关注某个观点是不正确或不完全正确的。因 此它背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理性思维。 从构思思路来讲有两种基本方法： 1．先破后立：先证明对方的观点错在哪里，会有哪些危害。然后再提出自己的观点， 证明自己观点的好处或提出具体做法。 鲁迅《拿来主义》：先“破”“闭关主义”和“送去主义”的实质及其严重后果；接着 阐明“拿来主义”的基本观点与具体做法；最后总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具 有的胆识、品质和意义。 2．以矛攻盾：在论证过程中，努力捕捉敌论的漏洞、矛盾，适当加以分析引申，从而 引出错误的结论。(归缪法) 有一次，国民党的一个地方官僚禁止男女同学，男女同泳，闹得满城风雨。鲁迅先生幽 默地说：“同学同游，皮肉偶尔相碰，有碍男女大防。不过禁止以后，男女还是一同生活在 天地中间，一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比 皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限，不如再下一道命令，规定男女老幼，诸色人等，一律戴 上防毒面具，既禁空气流通，又防抛头露面……” 鲁迅假定对方的论点是对的，然后以其作为前提，引出一个显然是荒谬的结论，从而证 明对方的论点是错误的。 【示例】 阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 在这个特殊时期，全国人民正在进行一场特别的考试：疫情防控。而作为高三学生的你， 又迎来另一场特别的考试——深圳市2020 年普通高中高三年级线上统一测试。是的，这场 考试有着很特别的地方：居家、线上、没有老师监考……因为特别，你会有特别的应对，崭新 的思考，深刻的启发。 今后的人生中，还会有许多特别的考试，而你，就是那答卷人。 请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。 [任务一] 以“20 年后的你”的身份，给参加这次考试的你写一封信。 [任务二] 有人说：有监考能保证考试的结果真实可信，希望父母参与监考；有人说： 不需要监考，重在自觉，考试的过程更重要。请你针对其中一个看法写一篇驳论文。 [任务三] 请你为《南方教育时报》的“教育众声”栏目写一篇关于这场线上考试的评 论。 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特 征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【范文参考】 监考未必真，仍需担责任 疫情之下，全国人民众志成城，共同应对病毒向我们发起的一场“考试”。与此同时， 高三的我们还要应对一场无人监考的考试。在这时，我们听到了这样的声音：监考才能保证 考试的真实性，希望父母参与监考。 在我看来，监考未必能保证考试的真实性，让父母监考也未必合适。监考不是保证考试 真实性的最佳手段，对考试发自内心的敬意才是真正的答案。且不谈线上考试，在往常的线 下考试里，也总会有极个别的同学作弊，冒着被监控捕捉到“作案现场”的风险也在所不惜。 从监考的严格性上，线下考试显然比线上考试更加严格。在这样更加严格的环境下，考试的 真实性仍不能得到完全的保障，那么线上考试的监考就能保证考试的真实性了吗？ 其实，保证考试的真实性还是依靠我们学生出于对自己认真负责的态度，用严格遵守考 试规范来表达对考试的敬意。让父母监考也并非一个合情合理的选择。 首先，在疫情逐渐好转的情况下，大部分父母已逐渐复工，需要把更多的时间和精力放 在自己的工作上，自然无法全力支持监考工作。如果强制规定必须让父母在家中监考，那么 全国复工复产的情况不会受到影响吗？ 再者从学生的角度出发，我们作为高三学子，需要面对的不仅仅是用纸和笔作战的考试， 还有在人生路上对道德、自控力的更长远的考试。更多的时候，我们才是自己的监考员，而 不是我们的父母。 既然是我们自己的责任，那么作为即将成年或已经成年的社会个体，不应该独立自主地 承担自己的责任吗？让父母在工作之余还要为我们负起责任，我们和无能的巨婴有何区别？ (连续反问，增强论证力度)在此，我想跟高三学子的同伴们，以及所有的学生朋友们说，考 试不是只为了得到一个分数和排名，还是我