满分作文：《做的主人》《掌控自我》《以开放包容之精神奏时代发展之凯歌》

满分作文：《做**的主人》《掌控自我》《以开放包容之精神 奏时代发展 之凯歌》 做自己的主人 我们是幸运的，生在这个最好的时代。过去人们常说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。也有人常 常感慨：我赢得了所有，唯一赢不过时间，因为时间永远不可能重来。而这个美好的时代，帮助我们停格 生命最美好的瞬间，助力我们最大限度地利用生命有限的时间，去干出最有意义的事情，实现生命最美好 的梦想。随身携带一部手机，我们就可以记录生命最快乐、最幸福，抑或生命最黯淡、最沮丧的时刻，定 格美好、观照失落，重新定位自己，找到人生最坦荡的路径；随手打开电脑，我们就可以与这个世界无缝 接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回到当下。这是科技的力量，亦是时代给予我 们的最美好的馈赠。科技带给我们无数的便利，赋予我们无穷的力量，可有人借助它，更好地掌控了时间， 活出了最好的自己，但也有人因此迷失，成了时间的仆人。我想，在这个美好的时代，我们应当利用科技 的力量，做自己的主人。科技是我们通向价值之门的骏马，不应是左右我们人生的主人。一机在手，成为 了无数人生活的全部。 地铁上充斥着手机的玩乐，工作中处处可见手机的奴隶，朋友聚会被手机娱乐主导，家庭温馨被手机 信息霸占……“一机看世界”带给了我们短暂的快乐，却殊不知它在无形中成为了我们精神的“鸦片”， 我们有限的生命被它一点点榨取，失去了应有的光华，变得宛若“行尸”。李子柒利用它，向世界传播了 中国文化；樊登利用它，教会了人们怎样热爱阅读；丁真利用它，宣传了家乡之美，带动更多的人热爱家 乡、建设家乡……科技不应是我们的主人，它应是我们通向价值之门的骏马。生命只有一次，不为外物所 左右，做自己的主人。时代如何发展，科技如何进步，我们逝去的每分每秒，只能定格，不能重来，因而， 我们更应懂得利用，懂得珍惜，清楚自己的人生方向，学会做自己的主人，才不负生命的意义。这世界太 多的美好值得我们去追逐，与家人的团圆，与友人的畅谈，为梦想拼搏的汗水，为社会奉献的可敬……这 一切的一切，才是时间教我们应做的事情。“年难留，时易损。”（意思是年少的时光一下子就过去了， 留不住，时间很容易流逝，也指时光不会因为我们有很多事情要处理而稍留片刻。出自南朝·谢惠连）无数 运动健儿，深知这个道理，在无数日日夜夜，甘愿把自己关在运动场，咬牙坚持，刻苦训练，才能站上世 界最高的领奖台，让祖国的旗帜在荣耀的云端飘扬；无数科研团队，深知这个道理，才会甘愿把自己关在 实验室里，夙兴夜寐，殚精竭虑，用自己有限的生命时间，去换取祖国科技事业的强大和民族复兴的希望 ……生命短暂但如此美好，怎值得天真的浪费？怎能不自我主宰？感恩科技的力量，感恩这个时代，感恩 这有限的生命，让时间做我们“最美人生”的见证。 这个时代带给我们的幸福太多太多，当成功的喜悦无从表达，它可以用一张照片、一段VCR，帮助我 们永久留存；当失败的苦闷无从排解，它可以用最短的时间，载我们去到最想去的地方，领略最美的风光 或体验最释压的快乐，甩掉不安，重新上路；当这一生的旅途需要回望，它可以历久弥新，让我们知道曾 经来过，所有的一切，都在发生，尽在眼前，从未远离。其实我们已然拥有着所有，掌控着所有，做自己 的主人。 做时间的主人 小时候常被父母和老师教训，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，意思是要我们抓紧时间努力学 习，不要等老了后悔。长大后也逐渐懂得了“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”的道理，不能浪费时 间，要实现自己的理想，必须抓紧时间让自己变得更好，才能抓得住来之不易的机会，才能有能力在社会 上立足，才能成为同行者中的佼佼者！常常听人感叹：时间过得太快，不知不觉就老了，不知不觉就开始 健忘了。随着社会的进步和科技的发展，我们种田不用耕牛犁田和人手插秧与收割了，一切都使用机械化； 我们出行也不再只是走路、自行车和绿皮火车，可以开车、坐地铁高铁和飞机；想见一个人也不用苦巴巴 地跑到他跟前去诉说思念与深情，一个视频就可以搞定；想吃美食了，也不用跑到饭店或者自己动手去做 了，美团外卖让你想吃啥就能吃到啥。按道理，随着科技的发展，我们的时间应该更多了才是。生活应该 更休闲，有更多的时间陪伴家人，做自己喜欢做的事情，幸福指数应该更高才对。然而，现实却是否定的。 我看到的是：设计师有加不完的班，IT 男有写不完的程序，老板有忙不过来的应酬与酒局，医生有做 不完的手术，老师有备不完的课案与改不完的作业，孩子们有写不完的作业与上不完的课外辅导班。几乎 每个人都在感叹时间不够用，恨不得有个分身。那么时间去哪儿了呢？科技发展了，干啥都效率高了，为 什么我们反而陪父母孩子的时间却越来越少了，孩子自由玩耍的时间也越来越少了，情侣们约会看电影的 次数越来越少了，我们想干点自己喜欢的事情也越来越难了。每个人都在奔波，为赚更多钱而奔波，为孩 子能考上更好的学校而奔波，为升职加薪而奔波，为做更多的生意为拉到更大的订单而奔波，为评上更高 的职称而奔波。时间还是那么多的时间，一年还是只有365 天，为什么随着科技的发展，我们却越来越累 了？是我们掌握了时间，还是时间掌握了我们？ 我们真的应该深深思考一下了！在有限的时间里，多做一些有意义的事情吧！在有限的人生里，我们 不能太被金钱和物质量化！我们应该多花些时间多些做对国家和人民有益的事情，国强了生活才能安稳； 我们应该多花些时间去陪伴家人，父母、孩子与兄弟姐妹都是这辈子修来的福分，要懂得珍惜拥有；我们 要多花些时间去维护并保持自己的健康与爱好，只有身体与思想同步前行，人生才能越来越精彩！钱不用 赚太多，够用就行！别把所有的时间都搭在房子车子与个人的面子上！好好规划自己的时间，好好规划人 生该走的路，但不用太机械化，我们要学会做时间的主人，自己的人生自己的路得学会自己去掌握方向与 节奏！有句话说得很好“时间就是流沙，你抓得越紧，它溜得越快。”但愿我们都能在岁月的长河里，能 轻松过好每一天，能活出自己想要的样子，活出不一样的精彩！ 做时间的主人 曾经有个一个传说，据说在先秦。掌权者把太阳用竹竿支起来，延长白昼的时间，让那些百姓给他修 长城。这只是一个传说，修起一道万里长城，很多的人力物力，还有漫长的时间。现如今，高楼大厦平地 起，动车高铁满地跑，从某种程度上，时间已经被人类掌控，我们已经做了时间的主人。一个人要做时间 的主人，要靠自身的努力。自身的努力，学习是最稳固的基础。科学技术可以引导社会的发展，作为一个 社会的个体，自我的发展，也离不开对科学技术的学习与运用。而对科学技术的学习与运用，靠的是我们 自身的坚持与努力。升入一个好的大学，学好科技知识，找到一个好工作，做一项深入的研究，给自己一 个稳固的生活，本身就掌控了时间，本身就是时间的主人。对个人，对集体，对社会，都是一个合格的贡 献者。 一个集体要做时间的主人，靠的是决策者的智慧，和对人才的重视。改革开放之后，对国外技术的引 进，我们的汽车业有了很快的发展，但是我们自己的技术，很难超越先进的国家。2023 年，汽车行业的一 匹黑马，走入了世界前列，那就是我们完全国产化的比亚迪汽车。新能源。汽车经济的发展，让比亚迪汽 车看到新的契机。决策者集聚了大量的人才，和物力，致力研发新能源汽车，在新能源汽车行业，比亚迪 实现了弯道超车，在新能源汽车方面，战胜了许多从业者，抢在了时间前面，成为了时间的主人。一个国 家要想成为时间的主人，必须重视科技的发展。虽然有人说科技无国界，但是高精尖的技术，是没有人白 白相让的。美国控制我们的芯片，就是这个道理。没有任何一个人会把自己的武器献给对立者。靠勤劳我 们可以富起来，但是我们要强大，必须要靠科学技术。而重视科学技术，不是一种空白的口号，而是靠我 们的政策。我们要重视教育，重视人才，重视于对科学技术产业的扶持与培养，我们不仅仅需要中国制造， 我们更需要的是中国创造。只有这样，我们才能够做世界的主人，才能够完成我们的中国梦。特别是我们 这些年轻人，我们必须要做时间的主人，用科学技术武装我们自己，对自己，对家庭，对社会，对祖国， 做出我们应有的贡献。 掌控自我，才能善用世界 善用技术的人能更好地掌控时间，被技术支配的人则被时间奴役和掌控。造成这种被技术支配、丧失 对时间之把握的现象，恐怕端在对自我的掌控不足。因此我建议，要不断强化自我修为。因为掌控自我， 才能善用世界。《庄子》说，要“物物而不物于物”。我想，用物、役物而不为物役使，靠的是清醒的自 我认识和自我掌控。要先明晰物我关系，然后以我为主，对外物甄别取舍，合者则用，否者舍弃。技术本 是我们用来改变世界、改善生活的，但如果认识不清、驾驭不当，不能审慎对待技术，就可能倒持太阿， 反伤自己。比如工业化时代初期企业主为效率而效率，出现了《摩登时代》中流水线将人异化的奇特现象。 当人仅仅作为工具而存在、被物化，也就降低了幸福指数，自然生产效率也可能因此而暗中下降，这岂不 反而伤害了企业？在计算机技术大幅提高生产力的同时，也有一部分人迷失自我，沉溺于各种电子游戏和 视频中难以自拔。 这些不能自控的人，难道不是已被技术和时间异化和奴役？而原子能技术的进步，则使得一些愚昧的 人盲信原子弹可以解决一切问题，他们甚至都不考虑可能肆意扩散的核污染，这岂不又是被物所奴役？但 我想，技术带来的各种目迷五色的新奇，恐怕只能算一个诱因，最根本的原因是自我掌控的丧失。当人们 为物所诱，固然能获得暂时的快乐，然而这种浅层快乐带来的满足感是稍纵即逝的，为了降低随之而来的 挫败感和弥补接下来的空虚，需要更高频率的刺激。如此周而复始，人的挫败感越来越强，自信越来越稀 薄。其实不止技术、物质需要认真对待，各种思想、管理方法都应审慎对待。当享乐主义思想盛行，古巴 比伦和罗马就衰落了。 当刘骏、刘子业沉溺酒色，刘宋王朝就政变迭起。当高洋、高演和高湛耽于肉欲，北齐就江河日下， 最终被当初的弱国北周殄灭。当乾隆惑于所谓的“盛世”表象，清朝就更加保守封闭。与其说清朝毁于外 敌侵略，不如说毁于盲目自大，毁于统治者对自我掌控和时局判断之能力的丧失。而这种愚昧昏惑，又使 得他们在列强面前完全失掉了自信，更谈不上像日本那样利用时局，改弦更张，而后自强自立了。失掉自 我、被外物支配，害莫大焉！因此，不论面对何种情况，作为新时代的新青年，我们一定要增强定力，掌 控自我，善用世界，为这个时代积极做出自己的贡献。 以开放包容之精神 奏时代发展之凯歌 “吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻碍别人的路，也不会让自己行得更远。”新中国成立至今， 我们披荆斩棘，从一个贫穷落后的国家跃升为世界第二大经济体，综合国力大幅度提升，人民生活水平持 续改善，我们能够取得如此瞩目的成绩，与开放包容的品质密切相关。立足新时代，唯有保持和发扬开放 包容的精神品质，才能吹响新时代蓬勃发展的嘹亮号角，实现中华民族伟大复兴的梦想。开放包容的精神 是个人取得成功的必备品质。“互相补台，好戏连台；互相拆台，大家垮台”。廉颇负荆请罪，蔺相如不 计前嫌，两人共同谱写了一段“将相和”的佳话。庞涓嫉妒孙膑的才能，陷害孙膑想要置其于死地，最终 反而落得身败名裂的下场。蔺相如和庞涓都是非常有才能的人，但他们的结局却大相径庭。不难看出，一 个人想要获得成功，必须要有开放包容的精神。 一个人如果能够以开放包容的心态去对待他人，那么他的人生之路必将越走越宽广。反之一个人如果 嫉贤妒能，失去开放包容的心态，势必会走入人生的死胡同。开放包容的精神是国家长远发展的必然要求。 “狭路相逢，共存者胜”。一个国家和民族想要取得长远的发展，也需要具备开放包容的精神。唐太宗李 世民在位期间，任用贤臣，无论是汉族还是异域番邦，只要有真才实学就能得到重用，最终出现了“贞观 之治”的盛世局面。与此形成鲜明对比的是，晚清政府实行“闭关锁国”的政策，拒绝接纳国外先进的科 技和文化，最终陷入落后就要挨打的局面。 开放包容的精神是孕育“百家争鸣，百花齐放”繁荣景象的土壤，唯有通力合作，才能长远发展、携 手共赢。开放包容的精神是实现经济全球化的必由之路。开放带来进步，封闭必然落后。过去数十年，经 济全球化为世界经济发展提供了强劲动力，国际贸易和投资等经贸往来，植根于各国优势互补、互通有无 的需要，拓展了互利合作空间。实践充分证明，经济全球化是人类社会发展必由之路，是推动世界经济增 长的引擎；开放合作则是增强国际经贸活力的重要动力，是推动世界经济稳定复苏的现实要求，是促进人 类社会不断进步的时代要求。只要我们顺应历史大势，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、 共赢的方向发展，才能让经济全球化更好造福世界各国人民。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”时 代车轮滚滚向前，无论是个人、国家还是国际想要长足发展，都需要有开放包容的精神，唯有如此，才能 化戾气为祥和，化恩怨结同盟，相互扶持、和谐共融，创造更加美好的明天。 和而不同各千秋，美美与共可繁荣旭哲 多少次，我们于春景中流连乃至“沉醉不知归路”；无数次，我们于星河中徜徉以至“神游其中，怡 然自得”；多少回，我们于不同文明的形态中漫步终至“三月不知肉味”。究其原因，春景万紫千红而形 态各异，星辰数以万计却不一而同，文明形态各异却独一无二。由此可见，世界之美，美在和而不同，更 在美美与共，交流互鉴。 和而不同，是世界得以多彩的根本立足点。在自然的生存法则里，一切生物都无法挣脱生物链的困囿。 无论谁处于食物链顶端，他都懂得万物的多样性才是自己生存的最佳保障。所以，他在获取生存资料的同 时又充分尊重了生存资料的多元和多样性。如此，自然界才以特定的规律盛衰有常、四时轮回；如此，万 物才凭借既定的规则繁衍生息、绵延不绝。《礼记·中庸》中言：“万物并育而不相害。道并行而不相悖。 小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。”此言得之。美美与共，是世界得以精彩的核心价值。人类 从自然界中走出，创造了属于自己的生活空间——社会。只是在我看来，人类作为万物之一，对自然界最 大的继承就是和与不同的道德遵循。《国语·郑语》载曰：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故 能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”正是基于此， 人类才以自己独特的的智慧创造了不同的文明形态，中华文明，埃及文明、印度文明、希腊文明、巴比伦 文明、雅典文明；渔猎文明、游牧文明、农业文明、工业文明……正是这不同的文明形式孕育了不同的民 族和国家，这些不同的民族和国家又以各自独特的文明样式织就了世界文明的姹紫嫣红。 交流互鉴，是世界得以持续繁荣的保证。李斯《谏逐客书》中言：“是以泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。”纵览中华五千年文明史，从丝绸之路的开辟到汉唐盛世的出现，不难看出， 正是华夏民族始终坚持开放包容的胸怀去拥抱世界文明，才造就了中华文明的繁荣昌盛；从清末的闭关锁 国到“两半社会”的悲惨后果，让中华民族再次坚定“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的正确认 识。“一带一路”的伟大倡议，既是中华文明拥抱世界文明的身体力行，也是中华文明力图丰富、繁荣世 界文明的初心和信念。可惜的是，总有一些不明其理者，以为自己才是那个人上人，自己创造的文明才是 唯一先进的文明。拿着自认为先进的文明以救世主的身份到处宣扬，强行输出，意图取代、消灭“落后” 的文明。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”只有共举 文明之灯，世界才不会有黑暗；只有携手同行，文明之路才会越走越宽，越走越远。习总书记在2019 年亚 洲文明对话大会上说：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自 己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！ 如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！”每一种文明 都应该有自己的生存空间，每一种文明都应该值得尊重，每一种文明都值得其他文明学习和借鉴。作为文 明的创造者和拥有者，我们应该也必须摒弃傲慢和偏见，秉持和而不同的理念，推动不同文明交流对话、 和谐共生，让世界文明的百花园永远花花不同，朵朵生艳，美美与共。 天地英雄气，千秋尚凛然 天地玄黄，宇宙洪荒；巍巍华夏，屹立东方！盘古开天，三皇五帝；春秋战国，天下归一！秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚！伟大领袖，指引方向；英雄人民，创造辉煌！长江的惊涛，黄河的巨浪， 见证中华民族的历史源远流长；广袤的平原，巍峨的高山，讲述中华英雄的故事代代相传！垓 下 曲垓下 泥沼，尸横遍野。乌江渡口，项羽如铁塔般凝视对岸，汉军的呐喊已然清晰！耄耋梢公深情相劝：“楚霸 王，江东虽小，地方千里，众数十万，瞬时可王！愿大王急渡！”项羽长叹，微睁含泪双眸，遂笑意灿然， 铁语铮铮：“人生一瞬，霸业难成！籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，籍何面目南渡而见江东 父老？力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”剑锋，划断经脉，一个英雄的名字闪耀汉简唐铭，一段传奇 的故事流传大江南北！宁肯站着死，绝不跪下生，青史留英名！生死瞬间，西楚霸王项羽用生命诠释了勇 猛刚强和铁血悲歌！正 气 歌北国荒漠，残阳如血。大都城外，天祥如石像般矗立刑场，行刑的时刻已然 临近！元相孛罗狞笑而言：“文天祥，进则富贵，退入地狱；降则为相，不降瞬死！”天祥昂首，深情回 拜南方，遂目光如炬，叱声如雷：“人生一瞬，英名万世！ 祥乃大宋状元宰相，顶天立地，生是宋人，死是宋鬼，砍头何所惧哉！人生自古谁无死，留取丹心照 汗青！”刀影，划落夕阳，一颗不屈的头颅震响华夏山岳，一腔殷红的热血洒落神州河川！贫贱不能移， 威武不能屈，富贵不能淫！生死瞬间，状元宰相文天祥用生命诠释了赤胆忠心和高风亮节！ 虎 门 颂广 州城外，艳阳高照。 虎门海滩，林则徐如泰山般屹立礼台，销烟的命令即将下达！英美洋鬼号啕哭泣：“林钦差，手下留 情，高抬贵手；不烧则谢，烧则等死！”则徐捋须，俯身三拜京师，遂怒目圆睁，响彻海疆：“人生一瞬， 华夏留名！徐乃大清御赐钦差，定国安邦，岂怕你洋寇坚船利炮！我炎黄子孙终会驱除鞑虏，国富民强！ 苟利国家生死以，岂因祸福避驱之！”令旗，划破长空，一团雪白的烟雾冲向九天苍穹，一片雷鸣的欢呼 响彻南国海疆！胸怀报国志，敢灭洋夷威，扬我中华魂！生死瞬间，中华英雄林则徐用铁骨诠释了砥柱中 流和碧血丹心！ 英雄非无泪，不洒敌人前！男儿七尺躯，愿为祖国捐！上下五千年，纵横史册间，我中华多少顶天立 地的须眉男儿，多少坚贞不屈的巾帼女杰，抛头颅，洒热血，书写了无数惊天地泣鬼神的传奇故事！天地 英雄气，千秋尚凛然！英雄的故事，必将激励我华夏儿女，勇毅前行，实现我中华民族的伟大复兴！ 讲好中国故事，传递中国力量 “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”一千年前，东坡的反诘蕴含着求真辨伪的旨趣，至今仍闪 耀着质疑求实的光辉。然而，一千年后的今天，人类民族之林中的少数国家却罔顾事实，打着“自由、民 主”的旗号，对他国的发展评头论足、指手画脚，甚至肆意抹黑他国形象。此情此境，发人深省：如果世 界舆论始终掌握在西方手中，巍巍华夏的真实形象将无法自塑！当此之时，唯有借助国际舆论的传声筒， 主动发声、善于发声，讲好中国故事，才能向世界传递真实而磅礴的中国力量。讲好自强不息