屈原楚辞创作背景与端午纪念关联素材,本身用于再出售, 或者出租、出借、转让、分销、发布或者作为礼物供他人 使用,不得转授权、出卖、转让本协议或者本协议中的权 利。 文学成就 屈原是个诗人,从他开始,中华才有了以文学著名于世的作家。他创 立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”),被誉为“衣被词人,非一 代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有 25 篇,即《离骚》1 篇,《天问》1 篇,《九歌》11 篇,《九章》 9 篇,《远游》《卜居》《渔父》各1 新诗体的创作——骚体和新的诗歌样式 于楚辞作品来说,它不仅有某些现成 的五言句或七言句,大量地创造和使 用了三字顿的节奏。 《楚辞》是最早打破四言句 式的诗歌作品,在它参差不 齐的各种句式中,包括了五、 七言诗的胚模,给后人以无 穷的启发。 《楚辞》创造了一种新的诗歌 样式。 《楚辞》以杂言为主,突破 了传统的四言句式。 楚辞善于渲染、形容,词语繁 富,很重视外在形式的美感,20 极点 | 23 页 | 11.22 MB | 7 月前3
2021-2022学年四川省成都市蓉城名校联盟高二上学期上月入学联考语文试题Word版含答案主义诗歌之先河。最能代表“楚辞”的辞格。由此,世人称“楚辞”为“骚体诗”,并与 《诗经》并称“诗骚”。后人又把“诗骚”称为“风骚”。风指十五国风,代表《诗经》 多以叙事为主,体现着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,多以抒发内心情怀 为主,充满着浪漫主义气息。因此风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的 两大流派。 战国史籍、先秦文献对楚辞及屈原的研究的重要意义鲜有提及。最早而且权威的对于 但是在司马迁之后,出现了研究楚辞以及屈原非常繁荣的景象。在汉代,对于楚辞学 研究代表著作为王逸的《楚辞章句》。“王氏训释,多有所本,或本于经书故训,或本于 方言楚语,因形以得其音,因音以得其义”(段玉裁《广雅疏证序》)。也就是说,汉代 主要倾向于对于作品的阐释、解释,帮助后人理解其作品。朱熹《楚辞集注》是承前启后 的一部堪称伟大的著作,其伟大之处在于他是最早全面的从文学艺术的视角来研究楚辞。 比如说, 比如说,他对于屈原作品中文学意象的分析以及最早指出了“以灵修、美人目君,盖托为 男女之辞而寓意于君”的含蓄象征手法。到了明代时研究的代表著作有汪瑗《楚辞集解》 王夫之《楚辞通释》等,以及近现代的国学大师廖平、王国维等人。还有最为繁盛的20 世纪景观:郭沫若、鲁迅、胡适、朱自清等前辈的研究成就。而且20 世纪还有一个较以 往不同的显著特点:即向各个领域的渗透和蔓延。比如说,在美学领域引起的关注,拿著20 极点 | 13 页 | 39.52 KB | 5 月前3
端午节传统习俗与文化内涵解析屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人, 中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立 者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统, 被誉为“楚辞之祖” 屈原 贰文学成就 其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》 《天问》等。 以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫 主义文学的源头之一,以最著名的篇章《离 骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国 风》并称为“风骚”。 贰政治成就20 极点 | 25 页 | 35.31 MB | 7 月前3
小学语文文学常识朝代梳理2025年试卷及答案汉朝的文学形式有?() A. 诗B. 词C. 赋D. 乐府诗 7. 春秋战国时期的文学作品有?() A. 《诗经》B. 《楚辞》C. 《论语》D. 《史记》 8. 魏晋南北朝时期的文学家有?() A. 曹操B. 陶渊明C. 李白D. 杜甫 9. 宋朝的文学成就包括?() 宋朝词体发展成熟,涌现出苏轼、李清照 等词人,词成为主流文学形式,表达情感和社会生活。3.《西游记》 描写唐僧取经的奇幻故事;《水浒传》讲述梁山好汉的起义斗争。4. 《诗经》是中国最早的诗歌总集;《楚辞》以屈原作品为代表;《论 语》记录孔子及其弟子的言行。20 极点 | 3 页 | 24.54 KB | 2 月前3
【2023高考作文】 央视《典籍里的中国》第二季回归:有灵魂、有情怀、有厚度(附第一季文案)而让观众沉浸 式地感悟古代兵法中“天下虽安,忘战必危”历史真谛,也理解我们“以和邦国”“以和为贵”的血脉传承。 ◎第七期:《楚辞》 提到《楚辞》,首先想到的可能是其中最具盛名的《离骚》,或“天问一号”的名称缘起之作《天 问》,但相信在看完本期节目后,大家一定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。 屈原的早期作品《橘颂》 开创了诗歌咏物言志的先河,表面上歌颂橘树,实际是诗人对自己理想和人 格20 极点 | 4 页 | 1.28 MB | 4 月前3
2021-2022学年甘肃省兰州市第一中学高二下学期下月期中考试语文试题试卷中国文学,是伴随着声音生成而传播的,并通过美妙的声音感染人心。《诗经》中的 部 分诗,在纳入礼乐制度之前,以唱诵的形式流传着,进入礼乐制度中,则成了乐教的重 要组成 “ ” 部分,而以洪钟雅音呈现出来。楚辞本来就是唱诵的,与楚歌关系密切。屈原 的《离骚》与 祭祖诵诗有关,《九歌》更是对民间祭词的改造,《九章》是行吟泽畔的悲 歌,《天问》是愤 懑时的呵问。 汉末以来,学人开始有意识地探讨音 益彰。其后唐孙缅的《唐韵》、宋陈彭年的《广韵》等,都是在《切韵》的基础上有所增补而 成。 “ ” 六朝以来学者重视音读,与文章的诵读有很大关系。《楚辞音》的作者释道骞善读 “ ” 《楚辞》,能为楚声,音韵清切,至今传《楚辞》者,皆祖骞公之音(《隋志》)。 《楚辞音》就是为了诵读《楚辞》。同理,《毛诗音》是为了诵读《毛诗》,《史记音》 是为了诵读《史记》。刘勰《文心雕龙》认为,文体就像人体,一篇成功的文章必须有抑 在齐梁时期的周颙、沈约之前,汉字不存在四声,即汉字没有平上去入四个声调。 B “ ” “ ” .四声与五声命字密切相关,它就是从五声命字分类法基础上发展演化而来。C.《隋 志》对释道骞评价很高,认为他编纂的《楚辞音》是人们诵读《楚辞》的范本。D.刘勰认 为,有抑扬顿挫音律的文章就是成功的文章,因为声音可以更好地传递思想。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A. 文章举出《离骚》《九歌》《20 极点 | 12 页 | 43.04 KB | 5 月前3
山西大学附属中学校2022-2023学年高二上学期1月期末考试语文试题趋势的 人,他使得诗坛上从此有了诗人,他在诗之外争取了人的地位;人不仅是诗的材料,而且人本身就是诗 ——这就是屈原首次带到诗坛的事件。 屈原伟大崇高的人格,无疑表现在他的作品上;然而我们今日提起《楚辞》,或提起屈原,这诗人 所唤起的印象要比那些作品更集中、更明快。历史上无数的诗人正是为这个追求而努力,陶渊明、李太 白、杜子美,都因此产生更大的影响。我们从那些作品里认识了诗人之后,诗人便成为一首无言的诗; 家更重要。秦汉以来,中国文化曾受三种力量的支 配,一是儒家而近于法家的荀子,一是道家的庄子,一是“楚辞”。荀子支配了汉代,庄子支配了魏晋 《楚辞》则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想,而后者带来的却是一个真实思想 的精神。只有唐代能于先秦之后,独成一个灿烂的文化时期,那正是《楚辞》的力量,在说明着屈原人 格的启示。 屈原的一生都在奋斗之中,他斗争的对象,就是当时楚国的贵族政治。他虽生活于宫廷之中,却厌 1、下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A.屈原是中国文学史上第一个写诗的人,他的出现标志了“诗人”这一概念的产生。 B.屈原与孟子在理智与思想上不一定相同,但是他们都拥有勇于求真的诚意。 C.屈原的《楚辞》及其伟大的人格创造了先秦之后独有的文化高潮——灿烂的盛唐文化。 D.屈原对于污浊的社会现实有着清醒的认识,其哲学思考中的理性成就了他的伟大。 2、根据材料内容,下列关于诗人人格的说法不正确的一项是(20 极点 | 11 页 | 60.81 KB | 4 月前3
浙江省宁波市三锋教研联盟2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题+Word版含答案,实 质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说:“辩,犹遍也,效夏启九 辩之名,可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于 此。”这段话点明了几个关键问题:楚辞是远古氏族社会的遗风延续,可歌可舞,想象丰 富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约 束,是汉代赋体文学的祖宗。 其实,汉代文化就是楚文化。尽管在政治、经济、法律等制度方面,刘汉王朝基本上 形成与北方并驾齐驱之势,但文化边界却仍是清晰的。《诗经》记录了黄河流域的文明形 态。在《诗经》里,不论是庙堂颂歌,还是田野风咏,都情感质朴,缺少想象。而这时的 楚地却仍是神话的沃野。 屈原创立的楚辞形式上与《诗经》迥异,句式、篇幅不拘长短,随物赋形,曲尽幽 情,诗的表现力得到大解放。《离骚》是中国乃至世界文学史上最早最辉煌的抒情诗篇之 一,亦成为中国文学的重要源头。从此《诗经》《离骚》并峙,进而风骚并称,成为文学 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.《诗经》中从未出现“怪力乱神”的踪迹,说明与以屈原为代表的南国文化比,儒 家更强调理性和人伦秩序。 B.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐,其源远流长,想象奇特、浪漫。 C.屈原创立的楚辞句式、篇幅不拘长短,有助于诗歌的表现力得到解放。 D.春秋战国时期,天下重于国家成为诸子百家的共识,因此“邦无定土,士无定 主”,客卿制盛行,纵横家走俏,朝秦暮楚竟无关人的品质评价。20 极点 | 12 页 | 38.90 KB | 5 月前3
浙江省宁波市三锋教研联盟2022-2023学年高二下学期期中联考语文试题+Word版含答案(1),实 质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。王夫之解释《九辩》说:“辩,犹遍也,效夏启九 辩之名,可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴,皆祖于 此。”这段话点明了几个关键问题:楚辞是远古氏族社会的遗风延续,可歌可舞,想象丰 富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约 束,是汉代赋体文学的祖宗。 其实,汉代文化就是楚文化。尽管在政治、经济、法律等制度方面,刘汉王朝基本上 形成与北方并驾齐驱之势,但文化边界却仍是清晰的。《诗经》记录了黄河流域的文明形 态。在《诗经》里,不论是庙堂颂歌,还是田野风咏,都情感质朴,缺少想象。而这时的 楚地却仍是神话的沃野。 屈原创立的楚辞形式上与《诗经》迥异,句式、篇幅不拘长短,随物赋形,曲尽幽 情,诗的表现力得到大解放。《离骚》是中国乃至世界文学史上最早最辉煌的抒情诗篇之 一,亦成为中国文学的重要源头。从此《诗经》《离骚》并峙,进而风骚并称,成为文学 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.《诗经》中从未出现“怪力乱神”的踪迹,说明与以屈原为代表的南国文化比,儒 家更强调理性和人伦秩序。 B.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐,其源远流长,想象奇特、浪漫。 C.屈原创立的楚辞句式、篇幅不拘长短,有助于诗歌的表现力得到解放。 D.春秋战国时期,天下重于国家成为诸子百家的共识,因此“邦无定土,士无定 主”,客卿制盛行,纵横家走俏,朝秦暮楚竟无关人的品质评价。20 极点 | 12 页 | 38.90 KB | 5 月前3
12古诗词中的10个文化典故(四)自媒体-口播独白长文案雕虫,晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上,文章何处哭秋风?” 3、豆蔻豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆 蔻年华。唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 4、风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》,后泛指优秀 的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。” 5、古乐曲①关山月——乐府曲调,多写征戍离别之情。如王昌龄《从 军行七首》:20 极点 | 3 页 | 13.37 KB | 4 月前3
共 144 条
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 15

