2021-2022学年四川省成都市蓉城名校联盟高二上学期上月入学联考语文试题Word版含答案

蓉城名校联盟2021-2022 学年度上期高中2020 级入学联考 语文 考试时间150 分钟，满分150 分 注意事项： 1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5 毫米黑色签字 笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。 2.选择题使用2B 铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净 后再填涂其它答案；非选择题用0.5 毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答 题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代诗文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 屈原的代表作《离骚》，是我国古代最长的一篇浪漫主义抒情诗，也是开了中国浪漫 主义诗歌之先河。最能代表“楚辞”的辞格。由此，世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与 《诗经》并称“诗骚”。后人又把“诗骚”称为“风骚”。风指十五国风，代表《诗经》 多以叙事为主，体现着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，多以抒发内心情怀 为主，充满着浪漫主义气息。因此风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的 两大流派。 战国史籍、先秦文献对楚辞及屈原的研究的重要意义鲜有提及。最早而且权威的对于 屈原生平、创作及其思想进行关注的是司马迁的《史记》。 但是在司马迁之后，出现了研究楚辞以及屈原非常繁荣的景象。在汉代，对于楚辞学 研究代表著作为王逸的《楚辞章句》。“王氏训释，多有所本，或本于经书故训，或本于 方言楚语，因形以得其音，因音以得其义”（段玉裁《广雅疏证序》）。也就是说，汉代 主要倾向于对于作品的阐释、解释，帮助后人理解其作品。朱熹《楚辞集注》是承前启后 的一部堪称伟大的著作，其伟大之处在于他是最早全面的从文学艺术的视角来研究楚辞。 比如说，他对于屈原作品中文学意象的分析以及最早指出了“以灵修、美人目君，盖托为 男女之辞而寓意于君”的含蓄象征手法。到了明代时研究的代表著作有汪瑗《楚辞集解》 王夫之《楚辞通释》等，以及近现代的国学大师廖平、王国维等人。还有最为繁盛的20 世纪景观：郭沫若、鲁迅、胡适、朱自清等前辈的研究成就。而且20 世纪还有一个较以 往不同的显著特点：即向各个领域的渗透和蔓延。比如说，在美学领域引起的关注，拿著 名美学家李泽厚为例，他更倾向于屈原的死亡意识，他认为，死亡才是构成屈原作品和思 想最重要的主题。他认为把屈原提升到无比深邃程度的正是这个死亡，自杀的人性主题。 还有像郭沫若的新编历史剧《屈原》，就涉足于戏剧领域。更重要的是这个剧作的目的在 于它的教育意义，呼唤爱国主义。还有后来的电影文本创作。都在说明着屈原一直是而且 现在仍是炙手可热的研究主题。 为什么会有如此多的对于楚辞以及屈原的研究以至于达到炙手可热的地步呢，主要还 在于以屈原生平及其作品为主要对象的研究的模糊性，给后人留下了许多令人神往而又望 而却步的谜团。 （节选自《屈原及楚辞研究》，有删减。） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.世人称“楚辞”为“骚体诗”，并与《诗经》并称“诗骚”的原因是屈原的《离骚》最 能代表“楚辞”的辞格。 B.司马迁的《史记》是最早的而且权威的对屈原生平、创作及其思想进行关注的典籍。 C.汉代对“楚辞”的研究内容都是对作品的阐释、解释，目的是帮助后人理解其作品。 D.朱熹《楚辞集注》伟大之处在于它是最早全面的从文学艺术的视角来研究楚辞的作品。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章论述的重点是在司马迁之后，对楚辞以及屈原的研究出现的繁荣景象。 B.文章是基于“楚辞”和《诗经》在中国文学史上的地位而引出论述话题的。 C.文章在论述时主要采用了例证法和引证法，具有很强的论证力和说服力。 D.文章列举李泽厚和郭沫若的例子，在于说明对屈原的研究进入了文学领域。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A.风、骚之所以成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派，是因为风都以 叙事为主，体现着现实主义精神；骚都以抒发内心情怀为主，充满着浪漫主义气息。 B.在司马迁之后，随着时间的流逝，出现了研究楚辞以及屈原非常繁荣的景象。研的人越 来越多，研究的领域越来越广，研究的形式越来越多样，研究的价值也越来越大。 C.文章认为郭沫若的新编历史剧《屈原》，不仅拓宽了对楚辞和屈原的研究领域，更重要 的是这个剧作创作的目的在于它的教育意义，这就是对爱国主义的呼唤。 D.对楚辞以及屈原的研究之所以达到炙手可热的地步，是因为把屈原生平及其作品作为主 要对象的研究有很强的模糊性，能给后人的研究留下许多想象的空间，可随意发挥、自成 观点。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成4～6 题。 “七一勋章”获得者张桂梅：照亮大山女孩的梦想 扎根贫困地区40 余年，张桂梅默默耕耘、无私奉献，创办全国第一所全免费女子高 中，帮助1800 多名贫困山区女孩圆梦大学，用教育阻断贫困代际传递，用爱心和智慧点 亮万千乡村女孩的人生梦想。 忠诚——“我是个党员” 在华坪县档案馆五楼，工作人员打开了编号从231 到238 的档案柜，里面摆满了张 桂梅的各种荣誉等，共有200 多件。 张桂梅1957 年6 月生，从小就接受革命传统教育，上学了是班上的文艺骨干，初中 时在学校主演过歌剧《江姐》。革命先辈的精神深深影响了她。记者采访时，张桂梅随口 便能唱出一段：“看长江战歌掀起千层浪，望山城红灯闪闪雾茫茫……” 18 岁时，张桂梅来到云南支援边疆。开始在林业企业做行政，后因林业子弟学校缺老 师，她转岗从事教学，还带出了不错的毕业班。再后来，张桂梅考取师范学校，毕业后和 丈夫到大理教书。丈夫不幸因病去世后，1996 年张桂梅离开大理喜洲，调到条件相对较 差的丽江华坪中心中学教书，后又调到刚组建的民族中学任教。 1997 年，张桂梅查出患有重病，校园里几百米的路得一步步挪，时常疼得汗如雨下。 同事们半夜送她去医院，熬好中药送到她宿舍；县妇代会上，代表们现场给她捐款；县长 说，“我们再穷也要治好你的病”。谈及这么多年的坚持，张桂梅说：“我的初心就是报 恩，要回报这片热土。” 2008 年8 月，华坪女子高级中学建成。建校10 多年来，张桂梅拖着病体忘我工作， 家访超过1600 户，行程11 万多公里，走到了许多大山里“汽车轮子到不了的地方”。 她无数次掏出自己的工资扶危济困，甚至协调给乡亲们引水修路。张桂梅曾说：“如果说 我有追求，那就是教育事业；如果说我有动力，那就是党和人民！我是个党员，党员为群 众办事，没什么该不该管的！” 初到华坪，张桂梅遭遇人生最低谷；创办女子高中，她历尽万难，也曾一度想放弃。 同记者聊开了，张桂梅说：“自己能挺过来，一是最困难的时候拿自己和革命先辈比比， 觉得也没那么难；二是做事不能心里老有个我，你忘了自己忘了病痛，事情更容易办成； 三是咬牙坚持，熬过今天，或许明天就有希望了。” 忘我——“她是把自个儿都舍出去了” “她身上那么多病，学生上课时，躺着多休息休息不好吗？”说起张桂梅，相识多年的 王秀丽既心疼又钦佩。 “那怎么可能！”对于“多休息”这个提议，张桂梅不仅表示“万万不能”，还反问： “你休息了，没人拿喇叭喊了，校长不陪她们读书了，女高还是女高吗？” 2001 年，华坪县儿童福利院（华坪儿童之家）开办，捐助方希望张桂梅来兼任院长。 无儿无女的张桂梅，成了54 名孩子的妈妈。那一年，赵建英来福利院工作，如今已满20 年，她见证了院里经费最紧张时张老师带着孩子们到街上卖玩具贴补经费，也见证了一拨 拨孩子长大成人。20 年间，福利院先后收养了172 名孩子。赵建英感慨：“张老师对孩 子们，真好。”2008 年记者到此采访曾巧遇张桂梅的姐姐，说到干起工作来不管不顾的 妹妹，姐姐说：“她是把自个儿都舍出去了。” 传承——让学生“脚下有路、眼前有光” 早晨，华坪女子高中的学生5 点半起床，5 分钟洗漱完毕，跑步上下楼梯；课间出操， 她们一分钟就站好队；下课铃声响起，跑到食堂排队、打饭并把饭吃完，她们要在10 分 钟内完成……也许有人会问，管理是否严格了些？王秀丽从2008 年起，就跟张桂梅到女 高学生家中家访，她说：“当你看到一个家徒四壁的母亲，把女儿的奖状一张张铺在地上 那种自豪可以点亮整个昏暗的房间，你就能理解张老师。” 十几年来，华坪女高探索形成了“党建统领教学、革命传统立校、红色文化育人”特 色教学模式，用红色基因树人铸魂。张桂梅相信：只要有党组织和党员在，就没有克服不 了的困难。对红色教育，张桂梅想得很深：高中阶段，学生思想敏锐、可塑性强，正是信 仰确立的关键时期；红色基因的传承，并不只是知识讲授，涉及学生的心灵塑造，能让学 生们远方有灯、脚下有路、眼前有光…… “七一勋章”“全国脱贫攻坚楷模”“全国优秀共产党员”“全国先进工作者”“时代 楷模”……对于荣誉，张桂梅很淡然，她说：“我就是个山村女教师，还是个老党员，事 情不是我一个人做的。” 这名老党员身上的光和热，就像“峡谷里的灯盏”。她把自己活成了一盏明灯，照亮 大山女孩的梦想，影响着越来越多的人。 （选自徐元锋《人民日报》，2021 年07 月17 日，第04 版） 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A.张桂梅从小就接受革命传统教育，深受革命先辈精神的影响。初中时在学校主演过歌剧 《江姐》。 B.张桂梅18 岁时考取师范学校，毕业后和丈夫到大理教书，从此走上了教育教学的工作岗 位。 C.华坪女子高级中学建成之后的10 多年里，张桂梅拖着病体忘我工作，家访超过1600 户， 行程11 万多公里。 D.张桂梅兼任华坪县儿童福利院院长那年成了54 名孩子的妈妈。20 年间，福利院先后收 养了172 名孩子。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.张桂梅患重病后，身体备受折磨，得到了同事的关心和帮助，得到了妇代会代表们的捐 款，得到了组织的关心。 B.张桂梅虽然身体有病，但仍然拖着病体忘我工作，无数次掏出自己的工资扶危济困，甚 至协调给乡亲们引水修路。 C.华坪女高严格按照张桂梅制定的以“党建统领教学、革命传统立校、红色文化育人”的 特色教学模式育人，用红色基因树人铸魂的要求办学。 D.张桂梅认为，高中阶段学生思想敏锐、可塑性强，正是信仰确立的关键时期，要对学生 进行红色教育。 6.作者认为“她把自己活成了一盏明灯，照亮大山女孩的梦想，影响着越来越多的人”。 请联系文本内容，简要概括和分析张桂梅是怎样把自己“活成一盏明灯”的。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成7～9 题。 帝王故里的菜园 二山是一座名山，地处江苏盱眙县北。是以一山、一水为主，融山水风光，历史遗迹、 人文地质、民俗风情为一体的风景名胜。二山之美，就在于景如诗画，素有“烟波山水界 绿色梦田园”之美誉。 我和几个朋友相约，去二山寻访神奇的帝王历史和传说。隋炀帝在山上建都梁行宫。 都梁行宫的美轮美奂从宋代诗人的《都梁宫》一诗中可觅其容貌，“从来香草骚人咏，晚 作离宫炀帝游。三殿重重锁秋色，七泉脉脉贯中流。”炀帝在这里召见大臣、处理政务。 而二山不仅是他的行宫，更是皇家菜园。皇家菜园百蔬香，这里菜园有一多半的土地用来 种植一种叫“虞美人”的，很奇特的菜，据说这种蔬菜有辣、甜、成三种口味，不但营养 丰富，还美容养颜，宫里的宾嫔妃们都喜欢吃。 明朝开国皇帝朱元璋在二山的神奇帝王历史和传说，盱眙人妇孺皆知，讲起来具体生 动。朱元璋出生在盱眙太平乡，幼年在二山放牛，坐在山头上，面对淮河，他对同伴说， 盱眙这地方，“十座山九个头，淮水向东流，财主无三代，清官不到头。”《帝乡纪略》 记载：朱元璋未做皇帝之前，曾邀一帮朋友来到盱眙，他见盱眙群山环抱，淮水傍山而动 他面对绿水青山，兀立于山顶之巅，感叹这里具有皇城之气，王者之象。这里的主题是山 喻体却是绿水青山。 走进二山，一望无垠的黑土地，各种各样的蔬菜如花儿般生长，我心里有一个大大的 问号，这里不是东北，怎么会有黑土地。带着疑问我向当地菜农打听。菜农笑着说，这里 的土真的是黑土地，我们二山村民世世代代在这里农耕，种出来的蔬菜从不用化学肥料， 黑土地本身就是很好的有机肥，而且，我们平时浇菜用的水是山泉水，那可是隋炀帝建都 梁行宫时七泉里流淌出来的水，这里的绿色蔬菜吃起来口感非常好。 我一直生长在城里，土地与蔬菜的知识，对于我来说都是盲点。听农委专家说，黑土 地以其有机质含量高、土壤肥沃、土质疏松、最适宜耕作而闻名于世，素有“谷物仓库” 之称。因为形成1 厘米厚的黑土层需要400 年的积累，所以土层中腐殖质和有机质含量极 为丰富，人们总用“一两土二两油”来形容它的肥沃与珍贵。兴奋之下，我跑到菜地里， 拿起菜农的锹往下深挖，这里的黑土地土层竟然有二十厘米左右深。细细一算，形成20 厘米厚的黑土层想要万年的积累，惊讶之余，由衷赞叹这里的土地肥沃，再加上帝王与这 里的渊源，二山的蔬菜才这么出名。 在日新月异的城里生活，心情早已疲惫不堪，乡村的田园风光才是我心中的诗和远方， 那些蔬菜和瓜果可以增添我们生活的乐趣。午后的阳光照在菜地上，在阳光里，我能听到 辣椒的拔节声，那一串串红辣椒，象征着红红火火的日子，难怪那么讨人喜爱。 在二山田园，我还见到了西红柿、大蒜、大葱、芹菜、水芹等等蔬菜，鲜艳的食材是 二山人奉献给城里人一种崭新的绿色食品。清澈的泉水池里，放满了菜农用竹笋落叶捆好 才摘的蔬菜，浸泡十几分钟后，用手轻轻一抖，上面的泥土自然脱落，一把把蔬菜看起来 清清爽爽。记住，不施农药泉水浇灌，帝王故里黑土地种出来的蔬菜，这才是地地道道的 二山绿色蔬菜。 （孙燕超《中国青年作家报》，有删减） 7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A.文章开篇概括描写了二山之美，接着介绍与二山相关的帝王传说和历史掌故，最后用大 量的篇幅介绍了二山的土壤及蔬菜，行文思路清晰。 B.炀帝在二山修建行宫，在这里召见大臣、处理政务，是因为二山有一多半的土地都种植 一种叫“虞美人”的、有三种口味、营养丰富的很奇特的菜。 C.黑土地以其有机质含量高、土壤肥沃、土质疏松、最适宜耕作而闻名于世，素有“谷物 仓库”之称，而二山的黑土地土层竟然有二十厘米左右深。 D.“乡村的田园风光才是我心中的诗和远方”抒发了作者对田园生活的喜爱和追求，委婉表 达了自己在城市生活的无奈，令人思考。 8.作者以“帝王故里的菜园”为题的原因有哪些。请简要概括和分析。（6 分） 9.本文在句式和修辞手法的运用上很有特点。请联系文本分析其表达效果。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成10～13 题。 （一） 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入 之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进 愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比 好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时 余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之 深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观 常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者 亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 （节选自王安石《游褒禅山记》） （二） 庆历七年十一月丁丑，余自县出，属民，使浚渠川，至万灵乡之左界，宿慈福院。戊 寅，升鸡山，观碶工凿石，遂入育王山，宿广利寺。雨，不克东。辛巳，下灵岩，浮石湫 之壑以望海，而谋作斗门于海滨，宿灵岩之旌教院。癸未，至芦江，临决渠之口，与百姓 谋劈山开河，筑20 里长塘，转以入于瑞岩之开善院，遂宿。甲申，游天童山，宿景德寺。 质明，与其长老瑞新上石，望玲珑岩，须猿吟者久之，而还食寺之西堂，遂行，至东吴， 具舟以西。质明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺庄。过五峰，行十里许，复具舟以西，至 小溪以夜中。质明观新渠及洪水湾还食普宁院日下 昃 如林村 夜未中，至资寿院。质明，戒 桃源、清道二乡之民以其事。凡东西十有四乡，乡之民毕已受事，而余遂归云。 （节选自王安石《鄞县经游记》，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.质明/观新渠及洪水湾还/食普宁院/日下昃/如林村/ B.质明/观新渠及洪水湾还/食普宁院/日下/昃如林村/ C.质明/观新渠及洪水湾/还食普宁院/日下昃/如林村/ D.质明/观新渠及洪水湾/还食普宁院/日下/昃如林村/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.庆历，年号名。在中国历史上，第一个年号出现在西汉汉武帝时期，年号为“建元”。 新君即位一般都会改变年号，称为建元。 B.丁丑，在文中是干支纪日。干支是十二天干和十地支的合称，从“甲子”开始到“癸 亥”结束，六十天为一周期，循环记录。 C.寺，文中是指佛教庙宇。汉明帝时，摄摩腾自西域白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名， 为创立白马寺。后名浮屠所居皆曰寺。 D.质明，天刚刚亮的意思，古汉语中表此意的还有黎明、破晓、拂晓、平明等。“寂寂人 定初”中的“人定”也是一个表示时间的词语。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.材料一和材料二都是王安石的游记散文，都有叙事的内容，叙事清晰，文字简洁，详略 得当，但材料一更侧重于议论，阐述道理。 B.材料一第一段写游前洞后洞的经过，为下段议论作现实依据。写前洞，极其简略，大致 勾画出轮廓，以与后洞相较；写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。 C.材料一中，作者认为各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为“不得 极乎游之乐也”而悔恨。对后洞的叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。 D.材料二中王安石记录了自庆历七年十一月丁丑（十四日）到二十五日在鄞县的游踪，历 时至少十二天。即使下雨也向东而行，巡视东边的乡镇。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （2）过五峰，行十里许，复具舟以西，至小溪以夜中。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成14～15 题。 老翁井①苏洵② 井中老翁误年华，白沙翠石公之家。 公来无踪去无迹，井面团团水生花。 翁今与世两何与，无事纷纷惊牧竖。 改颜易服与世同，毋使市人知有翁。 注释：①老翁井来源于一个美丽的传说，苏洵《老翁井铭》写道：“往岁十年，山空月明 天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上。就之则隐而入于泉，莫可见。”此诗大概