考点7事理分析型作文

考点7 事理分析型作文 《课程标准（2017 版）》在“思维发展与提升素养”方面指出：通过语言运用获得直 觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展。因此，近几年高考作文命题 的思想深度在逐渐加大，如强调材料关涉要素的“内在联系”，注重对思辨能力的考查等 如2018 年高考全国二卷“‘二战’期间，英美军方幸存飞机弹痕分析”，涉及现象与本质 的辩证关系。2020 年全国一卷的题目，从材料性质看，包含着“历史材料”与“现实启 示”之间的关系；从材料的人物关系看，包含着君与臣、信任与被信任、欣赏与付出、识 才与荐才、个体贡献与共谋大业、个人与国家等多重关系。2021 年新高考I 卷作文“体育 之效，强弱之变”注重考生内在的辩证思维能力和批判性思维能力的考查和区分。2022 年 新高考卷“本手”“妙手”的辩证关系非常值得探讨。所以，考生在阅读情境化材料的基 础上，通过分析比较等思维活动，提炼出抽象主旨，就是对思辨能力的最佳检测手段。 厘清内涵，降次消元，建构思维框架 “三元关系型作文”相较于一元或二元关系型作文，它可以通过倒推学生思维发展的过 程，建构起一种更为理想化的思维模型。 我们首先要找出情境中出现的关键词，即“元”，并尝试着结合情境去理解“元”的 内涵，在这一基础上，再尝试建构各“元”之间的关系。而不论是“三元关系”还是“多 元关系”，我们都可以将其简化为三组或者多组“二元关系”进行分析，这种思维类似于 数学中的“降次消元”，而梳理出的几组关系，我们则可以引入数学中的“排列组合”进 行建构。只要我们能够将“三元”乃至“多元”关系“降次消元”为“二元”关系，那么 我们就已经将其同化为我们在以前的学习中已经训练过多次的二元辩证思维模式，从而进 行分析建构。而这一过程实际上也是提炼分论点，建构文章框架的过程。 这类“三元关系型作文”在提炼分论点的时候要尽可能地围绕各“元”之间的关系进 行建构，那种忽略关系、着眼一元的分论点是很难体现学生的思维含量的。以下两点在写 作过程中要引起重视： （一）厘清多元逻辑关系 【关键能力】 思辩作文审题立意，要注意作文材料中呈现的思辩思辩双方（或三方）存在的逻辑关 系；如果逻辑关系都不清楚，还谈什么思辩？了解各方的内涵，才能判断彼此间想了在一 种什么样的逻辑关系，如对立关系、并列关系、层进关系或兼而有之。弄清思辩关系会让 我们视野开阔，在构思行文时能抓住多方关系面，进行整体性构思，体现思辩色彩。 （二）联系现实表述感悟 【关键能力】 材料作文，起于材料，但不止于材料。作文题目最后几乎都有“以上具有启示意义” “请你结合自己的学习和生活经验”“谈谈你的感悟与思考”这样的要求，很明显，作文 就材料写材料是行不通的。由材料中的现象提出观点，然后以此生发开来，联系社会生活 来谈这一观点的“生活化”理解感悟，对概念内涵尽量做出“落地性理解”，才是作文的 要旨。考场优秀作文，50+向上走，在立意的精准和话题的深刻上是评分的等级标尺。 典例导航： 阅读下面的材料，根据要求写作。 古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直 接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基 础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转 化，又共同助益我们获取知识。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800 字。 审题解析： 这是模仿2022 年全国语文新高考Ⅰ卷命题，考察三元关系的构建。材料主要分为三 个层次。 第一句话：提出三种获取知识的方式。 第二句话：解读三种获取知识的方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是 由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知 识。我们可以结合自己学习知识的经验进行理解，作文中对这三个概念进行深入阐释。 第三句话：阐释三者之间的关系。如何理解三者的关系？材料已经启发我们可以从以 下几个角度考虑： ①在人们获取知识的过程中各有其用 ②相互联系、转化 ③又共同助益我们获取知识 若是不擅长深度思考，这三点已经可以帮助我们快速搭建出三个分论点了。 但写作时，我们应该深入思考，联系实际，条分缕析，琢磨成句，酿造自己的思维成果。 另外，还要注意写作任务：“以上材料对我们具有启示意义。”“我们”是谁？是正 在求学的青年学子，是每天收获新知提高见识的，材料中的启示意义，应该是有指向性的 写的文章要“体现你的认识与思考”，认识，即我们对材料的理解；思考，即我们对材料 的加工产生的新知。 故，写作应观照自我，联系现实。 用墨子这三种获取知识的方式来解读这个作文题本身，我们可以这么理解： 亲知，正如我们平时在学习的实践中获得的经验、方法、道理； 闻知，正如这段作文材料，正如墨子的理论； 说知，即我们要写的这篇文章，它应该是根据我们对材料的理解（闻知）结合我们自 己的学习体会（亲知）通过深入的思考、逻辑的推理、缜密的表达而呈现的一篇文章（说 知）。 “厘清内涵，降次消元，建构思维框架”实操演练： （一）寻找关键词并界定概念。 这道题中，我们很容易找到三个关键词，即墨子提出的获取知识的三种方式“亲知 闻知、说知”，且三概念之间界限分明，在概念界定上难度不大。 （二）“降次消元”，梳理三元关系。 材料第三句话说三概念在获取知识的过程中“各有其用，相互联系、转化，又共同助 益我们获取知识”，明确指向了三概念之间的关系。而要想梳理建构三者之间的关系，我 们可以依据“降次消元”“排列组合”的思维模式，将这一组“三元”关系拆分为三组 “二元”关系，即亲知和闻知的关系、亲知和说知的关系、闻知和说知的关系，然后再将 分析所得进行梳理建构，我们便能够从中提炼出行文的框架结构。 首先梳理亲知和闻知的关系。根据材料可知，亲知是亲身实践从直接经验得到知识， 闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识。两者都可以获得知识，亲知强调亲身实践 但这个世界上我们能够亲身实践的实在是少之又少，因而具有一定的局限性；而闻知则不 受此局限，能够最大程度最为简捷地丰富人的知识，但往往需要转化成亲身实践加以确认 才能够为我们所信服。由此可知，二者在人获取知识上是互为补充、相辅相成的关系。 其次，梳理亲知和说知的关系。根据材料，说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理 得到知识。由此可知，说知重在逻辑推理，所得对自己而言多为新知识，当然对这个世界 而言可能是已知的。但说知必须建立在自己的已知基础上，而这一基础由亲知闻知提供。 亦即亲知是说知的基础，而说知又可以回过头来丰富亲知。 最后，梳理闻知和说知的关系。二者之间的关系与亲知和说知的关系类似，不必赘述。 在梳理完这三组“二元”关系之后，我们还要回归材料，从整体或者宏观的角度综合考量 这三者的关系。我们看到“三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化 又共同助益我们获取知识”，其中“各有其用”一词告诉我们三者之间并无主次之分， “共同助益我们获取知识”又明确了三者拥有共同的方向。 （三）建构三元关系，提炼分论点。 综合以上分析，我们可以梳理出三层关系： 第一、亲知、闻知之间互为补充、相辅相成的关系； 第二、亲知、闻知与说知之间的关系； 第三、亲知、闻知、说知三者共同助益获取新知的关系。 在行文的过程中，我们只要以此为基础，将这三层关系用恰切优美的语言将其转化成 三个分论点，那么这篇文章的框架结构也就随之建构起来了。 基于以上分析建构起了文章的三个分论点： 1.亲知验证闻知，闻知补充亲知，二者相辅相成，相得益彰。 2.亲知闻知立说知之基，辟知识新境；说知又能引航亲知，丰富闻知，助知识进阶。 3.亲知、闻知、说知，相互促进又相互转化，共同助力我们开启知识的大门。 优秀作文欣赏： 问而且亲培基础，说知求索筑高台 古语云：“吾生也有涯而知无涯，以有涯求无涯，殆矣。”诚哉斯言，知识如青冥， 浩荡而深邃，欲一探青冥之妙，当先悟三大要义：一曰亲知，二曰闻知，三曰说知。 亲知是一种自身摸索的学习方式，从儿时的蹒跚学步到长大后的摸爬滚打，在风雨交 织的路上，我们摔倒又站起，抹泪又前进，渐悟人生之道。邓小平同志曾说：“实践是检 验真理的唯一标准。”脱胎于实践的知识才能更好的运用于实践，无论是二十四节气还是 农谚歇后语都将这一点诠释得淋漓尽致，由设立经济特区到全面改革开放，新中国一步一 个脚印，于实践中求索，于经验中前行，秉执亲知实现了中国特色社会主义的构想。历史 长河缓缓回溯，长平之战“黄埃散漫风萧索”的场景历历在目，赵括终究因他的自负和放 弃亲知的虚浮付出了惨痛的代价。凌驾于事实之上的知识如同海浪翻涌时的泡沫，表面光 鲜亮丽，实则在风浪考验中化为泡影。于亲知中求知，才能让理论与现实统一。 事事躬行总结经验固然难得，但由实践得出理论的过程未免过于漫长，因此汲取他人 智慧的闻知也至关重要。 闻知是一种扎根于前人智慧土壤的成长方法，从师于人或书本给了我们站上前人肩膀 的捷径。扎根于先人智慧的土地，我们得以看破虚妄，柳暗花明。高尔基曾说:“书是人类 进步的阶梯。”我们倚笔为杖，以书为阶，一步步由山脚迈向山巅。而荀子也在《劝学》 中指出：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在学习之路上，我们很容易陷入思想的 漩涡，任万千思绪结做蚕茧将我们束缚得动弹不得。诚然，自行思考也能让我们挣脱这牢 笼，但在这个时间弥足珍贵的时代，我们不能逞一时之强而囿于困惑，而应寻求帮助大步 向前。 只知亲知便如滴水穿石，虽然有效但未免劳神伤身，只知闻知便如纸上谈兵，看似头 头是道实则虚无缥缈，亲闻统一方成基础，而基础之上还虚追求说知。 说知者，推理也，它是建立在正确知识基础上的发散，更是一种对已有知识的创新性发展 古有天文学家开普勒在查阅了老师第谷总结出的数据的同时观星验证，在海量的计算与推 理中得出了沿用至今的开普勒行星三定律；今有“天才少年”曹原在充分掌握相关知识的 基础上缜密推理，不断实验，终于发现了“东方魔角”，让低温超导技术迈出了史诗性的 一步。说知，让我们走得更远。 闻知是汲取，帮助我们获得各种各样的知识，亲知是分滤，帮助我们过滤掉错误的理 论，获得源头的活水，而说知则是沟渠，让思维的活水在知识的土地上绵延。 且听耳畔，书声琅琅，时代在召唤，青年需远航。我们当广闻闻知，躬行亲知，发散 说知，在求知之路上砥砺前行！ J\s\up7(进阶诀窍) 1．多向思维与立意出新 多向思维之于作文，旨在训练学生在思维时，要学会对同一问题、同一素材、同一题 目、同一体裁的不同处理，或者是角度的不同、立意的不同，或者是构思的不同、手法的 不同等。清人薛雪《一瓢诗话》云：“诗文家最忌雷同，而大本领人偏多于雷同处见长… …惟其篇篇对峙，段段双峰，却又不异而异，同而不同，才是大本领，真超脱。” 作文立意中的多向思维，可分为客体发散和主体发散。客体发散是就写作对象而言， 对象的特性不是单一的，而是多层次、多因素、多变量的。比如写“水的联想”，可作如 下发散：水的常态、水流不断向前、波涛动荡起伏不定、海浪拍打岩石、池塘逐渐干枯、 瀑布从峭壁上一跃而下、水的形成过程、水的作用、水晶莹澄澈、水往低处流、冲破堤岸 泛滥成灾、流水不腐、装进什么容器就呈什么形状、水能溶解多种物质、一滴水只有放进 大海才能永不干涸、载舟覆舟、水滴石穿、海纳百川、一滴水也可以折射太阳的光辉…… 主体发散是就写作者而言的，作者的能力、素质、修养、经历、认识问题的角度和方法各 不相同，面对同一事物、同一题材，各自的感受和认识也是有差异的，所谓“各以其情而 自得”(王夫之)，所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”(王国维)，讲的就是这个道理；所 谓“一千个读者，有一千个哈姆莱特”也是这个意思。因此同样面对春景，有人高歌“春 色满园关不住”，有人低吟“流水落花春去也”；同样面对秋景，有人但见“秋天万里净 日暮澄江空”的明丽，有人却见“寂寞梧桐，深院锁清秋”的凄婉。 具体写作时，为充分发掘题目内涵的不同侧面、不同层面以拓展文思，可采用“以问 领写”的方法。即构思作文时试着先提出一系列问题，然后自己回答这些问题，尽可能展 开发散思维，想得广一些、远一些；再从种种回答中精选一二来构思立意。选择时的依据 有二——一是“我”感受最深、最容易写好的是什么；二是哪一种认识新颖、独特，是别 人不大可能想到、写到的，从而达到出奇制胜的目的。请看下面一例： 请以“生命的养分”为题写一篇不少于800 字的文章。 要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。 先提问：(一)什么构成了“生命的养分”？(二)我们急需补充哪些养分？(三)如何汲取 “生命的养分”？(四)生命一旦失去某种养分，那么…… 再回答：针对第一问：(1)丰富多彩的文化产品润泽了生命；(2)传统文化不断地供给生 命以养分；(3)宽容——给生命的净土添加养分；(4)酸甜苦辣都是生命养分；(5)美是一种 生命的养分；(6)健康心理是生命的养分；(7)家乡是生命最肥沃的养分…… 针对第二问：(1)摄取“睿智”的生命养分；(2)让感动成为一种生命养分；(3)生命需要 吸纳科学文化的养分…… 针对第三问：(1)从书籍中汲取生命的养分；(2)从情感教育中获得生命的养分；(3)从大 自然中摄取生命的养分；(4)让记忆滋养生命；(5)聆听教诲，汲取营养；(6)爱好，给你生命 的养分；(7)课堂——汲取生命养分的地方…… 针对第四问：(1)失去了真爱，生命就会枯萎；(2)心灵一旦缺少阳光，人生必将红衰翠 减…… 2．反向思维与立意出新 反向思维指的是与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。反向思维之于写作，即 古人所谓的“翻案法”。培养学生反向思维能力，对于写出创新作文是一条有效途径。客 观对象的两面性，为反向思维开拓了广阔的领域。但是另一方面，我们在求异的同时，不 能抓住一点不及其余。为求异而求异往往导致我们忽略事物的两面性，由一个极端走向另 一个极端，而这显然是不对的。 反向思维的作文一般说来有两种类型：一种是就一般的常见的观点提出不同的看法， 比如对一些名言警句、成语典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成语，都有一 定的哲理或警策性，旷日持久，人们习以为常，往往容易形成一种思维定势，即对观点或 事物产生“从来如此”的固定看法。其实，不少名言警句所论的是事物属性的一个方面， 或者是就一个角度而言。我们完全可从另一个角度、从反面去想一想，比如由“良药苦口 利于病，忠言逆耳利于行”反思到良药裹糖衣，人们更爱吃，同样利于病，进而想到做思 想工作关键在以理服人、以情动人，不一定要“逆耳”，推心置腹，促膝相谈，犹如春风 化雨，更能使人茅塞顿开，心悦诚服。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出 自己不同的看法。这种商榷性的文章，针锋相对，旗帜鲜明。 从作文立意的角度看，反向思维又可细分为两种方式：一种是不全部认同，而作辩证 的否定，也就是肯定一部分否定一部分。比如面对话题“答案是丰富多彩的”，有考生写 的是“答案丰富未必多彩”，这就是肯定了“答案丰富”而否定了“答案多彩”。另一种 是相对的否定，就是在一定前提下，完全否定某一常式观点。比如以“诚信”为话题写作 有考生写的是“谎话有时更美丽”，这就是建立在某些特殊情况(“有时”)之下的对“诚 信”的反弹。 H\s\up7(活学活用) 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①2 月15 日起，琼州海峡出现罕见持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。 高峰期滞留车辆一度排队长达20 公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿 者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。 ②2017 年，上海市提出未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫 步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。 ③某春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信 息，并鼓励游客拍照发到朋友圈，让孩子多一条回家的路。 ④某护理院为了鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”——子女两个月内到护 理院探望父母长辈超过30 次，就可获得200 元现金抵用券。 ⑤“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” (《论语·先进》) 读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一 篇不少于300 字的作文片段。 【答案】 上海五年内要建成人文之城：建筑可以阅读，街区能惬意漫步，公园可愉快休憩，人 们随时随地都能感受城市的温度，享受这分愉悦和轻松。束束暖光在城市的夜空交相辉映 让你我共拥这温暖之城。_ 且慢陶醉！低头玩着手机，沉浸在游戏中，抑或是在朋友圈晒着什么——你就只是这 样交流沟通？家人、朋友、外人，谁感觉到你带来的实实在在的温暖？长此以往，何谈共 筑温暖之城！_昨天，那洋溢着的欢声笑语仿佛还在耳边；那人与人的真心相待、温暖相助 仿佛就在身边！钱不是衡量温暖的砝码，利益更不是温暖的来源。有一分热发一分光，尽 己所能，就无愧无怨。 我很喜欢下面的话：有能力时，就做点大事；没能力时，就做点小事；有权力，就做 点好事；没权力，就做点正经事；有闲钱，就做点善事；没有钱，就做点家务事；动得了 就多做点事；动不了，就回忆开心的往事。作为这个世上的一位小人物，我们也都散发着 自己的光和热。艾青《光的赞歌》中写道：“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇 集成一片光明”。 【技法点拨】材料阐释类作文审题方法 材料阐释类作文就是围绕材料所给的意旨，阐释材料的内涵，这类作文在立意上不能 另起炉灶，别树一帜，只能挖掘材料的深意，表达对材料的理解。因此，在审题时，首先 要明确题目要求，确认材料类型；然后用如下方法，确定材料立意。 【佳作鉴赏】 强弱共生，进取为上 ①强者滥用其强，易变而为弱；弱者积极进取，易变而为强。一个人，一个企业，乃 至一个国家，若想成为合格的强者，须铭记：强弱共生，进取为上。 ②个人强弱共生，自强进取，方能实现人生价值。 ③“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，行如虫蚁？”当今社会，本应抟扶摇而上的 现代“鲲鹏”们，选择的不是自立自强，而是虚度光阴。他们如同《龟兔赛跑》故事里的 那只兔子，傲慢，无礼，懒惰，最终陷入由强转弱的悲剧。“铅刀有干将之志，萤烛希日 月之光”，反观那无翼者，却咬牙坚持，挺身飞翔。失聪失明的贝多芬用嘴咬细木棍感受 琴音，最终创作了《命运交响曲》；“独臂少年”张家城在篮球场上挥汗如雨，追求自己 的“篮球梦”；身陷轮椅的张海迪以顽强的意志，认真学习，成就了自己的作家梦。他们 虽是身体上的弱者，却是精神上的强者，强弱共生，他们都是自己的英雄。 ④企业强弱共生，自强进取，方能走过风雨。 ⑤“凡益之道，与时偕行。”柯达公司因创新而生，也因创新而死。曾享誉世界的百年 企业因故步自封而毁于一旦，无奈之下递交了破产保护申请。无独有偶，曾经的手机巨头 诺基亚，由于缺少足够的创新和改变，逐渐被其他手机企业超越，最