3.5辩证思维（作文精选）（全国通用）

议论文之审题立意·辩证思维（作文精选） 一、阅读下面的文字，根据要求作文。（2015·浙江卷） 古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这 意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元好问《论诗绝句》却认为“心画 心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品 的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 要求：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800 字。④不 得抄袭、套作。 【范文参考】 且以作品论英雄 自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如 其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。 我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作 品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻 死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同 样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何 来发自肺腑之言？伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。 然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》， 读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人 品上的美与良善——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚 至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看 元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就 它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟 夫子一样“知其人、论其世”呢？ 既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身 就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说， 如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作 品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的—— 并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存 的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。 所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们 固然 尊敬杜工部的情怀并愿意将其 内化为修养， 但 我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。 作者终将逝去，其 人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人 品须臾如苍狗，应以作品论英雄! 二、阅读下面的材料，根据要求写作。（2020·全国新高考Ⅰ卷） 面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人 民紧急行动。 人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学 有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。 城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时 在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障 物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作者深入一线，传递温情和力量。抗疫密 切了人们的联系。 请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【范文参考】 所爱纵隔山海，同根亦紧相连 荆楚一疫，牵动全国肌理；防控命令，责任力压万钧；防控病毒，口罩与居家筑起隔离 的“万里长城”；抗击疫情，团结与同心满溢“上下同欲”的温暖汪洋。中华民族千百年来 始终无法磨灭的根脉中的信仰，此刻筑起防疫病毒的隔离“高墙”，纵使相隔山海之遥，爱 亦让我们紧密相连。 那看似变远的人与人之间的距离，是防疫的关键之举，更是责任与爱的最好诠释。 失去了城市烟火气的街道，没有了喧嚣吵闹声的市场，停止了朗朗读书声的学校。一个 个蓝白色的口罩下遮掩着一双双谨慎的眼睛，一条条橙黄的“一米线”构筑起一道道隔离的 屏障。人们保持着距离，“深居简出”。有人曾盲目怀疑，“这样好吗？人们的情感因为隔 离变得愈发冷漠。”也有外媒的居心叵测，“隔离究竟在隔离病毒还是在控制国民？”然而 疫情之下的中国人保持着应有的科学与理性，因为我们知道，此刻的隔离只是暂时的不相遇， 这看似变远的人与人之间的距离，正是阻断病毒传播的“长城”，是每个人用责任与爱撑起 的与病毒作战的“保护伞”。 那紧密千家万户的联系，是抗疫的温情时刻，更是同心并蒂、共克时艰的华夏之魂。 从奋战一线，医者仁心的抗疫医护，到请战湖北，无畏逆行的人民解放军；从消杀采购， 无所不能的抗疫志愿者，到有序复工，坚守使命的各行各业工作者；从第一声划破武汉长夜 的列车鸣笛，到现如今繁荣稳定的地摊经济……华夏千百年来一脉相承的团结与共情，经历了 五千年风风雨雨建立起的默契与信念，让伟大先哲荀子的“群力胜牛马”（力不若牛，走不 若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子）化为如今铿锵有力的“召 必战，战必胜”；让相距千里的中国人并蒂固心，迸发出强大的团结力量。这种亲密的联系， 是即使相距万里也无法阻挡的灵魂皈依，是团结一心共克时艰的中国力量。 但诚如先秦古哲老子的“对立统一观”，疫情下的距离与联系又何尝不是看似矛盾对立 ， 实则根脉相连？他们的背后共同熠熠着中华民族的几千年来不灭的众志成城与责任担当。那 湖北隔离小区里万众齐唱的国歌，唱出的不是隔离的孤独，也不是对死亡的恐惧，而是中华 民族愈是艰难困苦，愈要携手奋进的的团结力量。全民抗疫，每个人都是“一线战士”，用 分隔距离阻断病毒的传播途径，14 亿中国人坚守各自“阵地”，升腾起的强大洪荒之力，将 地理距离变为心灵无间，然后化为浩浩正气，相连古今中外，相连世事人间。 “隔离病毒，但不隔离爱。”距离是万水千山，更是茫茫大义；联系是相依相守，更是虽 身在四方，亦跳动着同样节奏的心脏。所爱纵使隔山海之遥，然有华夏根脉中的团结与爱， 让距离不再遥远，让人心彼此相连。 三、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语，他 们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。 现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年 学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不 好，我们没办法，我们只有这个办法！” 以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不少于800 字。 【范文参考】 小镇做题非终点，笃行不怠向未来 “小镇做题家”引发网友热议，网友自嘲通过做题由乡村考入名校却缺乏眼界、资源。在 我看来，“小镇做题”只是手段而非人生终点，我们理应笃行不怠，谱写人生华章。 不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与 人交往、只会埋首案牍、缺乏眼界视野的“985 废物”，这诚然是当下部分“小镇做题家” 的真实写照。一如重庆学子唐尚珺，为实现清华梦连续十年参加高考，清华毕业的他如今是 一位普通的补习老师，“小镇做题”蹉跎了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过 考入名校而增辉太多，可叹矣！掩卷而思，社会需要像马云这样嗅到互联网发展方向的前瞻 性视野，需要武亦姝那样文理兼修、谦守自持的品格。“小镇做题家”与真正的人才之间仍 有距离。 然而，对于许多家庭条件欠佳的学生，成为“小镇做题家”是他们打破阶层壁垒、实现 人生出彩的唯一途径。张桂梅校长谈及做题时说“我们只有这个方法”，我想所言非虚。对 于数以万计的“大山里的孩子”，手机、电话是全家的奢侈品，能够读书学习已经是全家人 年年辛劳为孩子换来的宝贵机会，他们没有能力讨论“眼界”、“情操”或“资源”。况且， 如若不是他们勤勤恳恳，通过“小镇做题”考入名校，来到外面的大城市里闯荡，他们又怎 么会在与他人的比较中意识到自己其他能力的不足？也许他们根本就不会知道自己是所谓的 “小镇做题家”。可见，“做题”为贫苦人家的孩子们提供阶层流动的机会，一定程度上成 为了他们前行路上的希望之光，他们不应该被人嘲讽。 究竟如何破除“小镇做题家”的困局？在我看来，“小镇做题家”们存在一定的思维误 区：他们将高考考入名校看作人生的终点，作为乡里最优秀的孩子考入名校后却光芒不再， 情绪上的落差使他们沮丧、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成绩并不是“小镇做题 家”躺在过去功劳簿上的护身符，而正是给予他们广阔的平台，让他们意识到自身的局限性， 成就更饱满的人生。况且，“小镇做题家”既然能在学习上精益求精，又怎能论定他们无法 通过努力获得其他能力呢？我想心知“命运的局限尽可永在，而不屈的挑战不可须臾或缺”， 葆有“往者不可谏，来者犹可追”的精神，笃行不怠，谁都能谱写人生华章。 愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在秉烛夜游，又能在社会中从容金樽对月，以 笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！ 四、阅读下面的材料，根据要求写作。（2021 年全国新高考Ⅰ卷） 1917 年4 月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效” 时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即 使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为 强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至 于强，未可知也”。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 【范文参考】 识强弱之变者为俊杰 伟人明论体育之变、强弱之道，实则揭示了千百年来宇宙运行的深刻道理。古今中外， 强弱沉浮之事多矣。万事万物阴晴不定、刚柔相易、兴衰更替、福祸相依，唯有变才是亘古 不变的规律。 变的是时空，不变的是努力与初心。 时光无涯，努力与初心历久弥新，愈显其珍。千百年前黔首之辈陈胜振臂呐喊“王侯将 相，宁有种乎”，到如今依然值得深思。等到他们起义称王，推翻固若金汤的秦王朝，再到 自傲惨遭滑铁卢，他们已经为强弱之变作出了做好的诠释。 生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。阿炳双目失明，心却亮堂，穷尽 一生为世人带来最璀璨的《二泉映月》；贝多芬双耳失聪，奋力掐住命运的咽喉，用毕生心 血谱写了生命的辉煌。正所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”。通过努力拼搏，弱小可以 变强大；而强者一旦躺平，就会被人超越。这世界，瞬息万变，唯有努力与目标，方为万变 不离其宗。 变的是主角，不变的是时势与规律。 秦始皇振长策而御宇内，自以关中之固，不敌一夫作难而七庙隳；曹孟德旌旗蔽空，一 世之雄却兵败赤壁城。秦始皇的骄奢淫逸为陈胜埋下了巨大的隐患，曹操的傲慢猜忌替周瑜 布下了自取灭亡的罗网。盛世豪杰，深谙时势之道，修炼内功，主导强弱之变。 智者懂得在特定历史条件下，顺势而为，做利国利民的事。俄国十月革命的一声炮火， 给中国送来了马克思主义思想，中国仁人志士发现了曙光，前仆后继，终于建立了新中国。 夫子有云“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。”而中国通过近百年不断艰苦卓绝 的斗争而逐步由弱变强，提出中华民族巨大复兴愿望。我们承接前人伟业，绝不能丧气躺平 或沾沾自喜，而应乘胜直追、奋勇向前。 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。让我们洞悉强弱之变的规律，与变化为友，与变化 共舞，我们就是时代里的俊杰！ 五、阅读下面的材料，根据要求写作。 想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。——非洲古谚 这句非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一 篇议论文。 【范文参考】 同行与孤往，殊途而同归 独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及； 结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。 而在我看来，同行与孤往，本都不是我们前行的目的。无论选择哪一种方式，终究是希 望以我们生命的能量，以更快的速度走向更远的彼方，抵达我们念兹在兹的理想之地。因而 我想最完满的方式，当是先与心念一致的伙伴携手同行，以群策群力披荆斩棘，而后在面对 理想的分岔或目标的多样时，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以无所畏惧的冲刺速度到 达终点。其合其分，本质大抵相同。 彼时欣赏印象派画家的杰作，常常感慨扼腕，想他们建立落选沙龙，一致对抗权威，在 新风格的路上走了这样远，却终于大多分道扬镳。然而看得越多，越觉心下释然，无需伤感。 他们联手远行，抵达消除了禁锢的广阔天地，而后坚持各自内心所想，飞速地各奔东西。同 行时意义不同同行本身，而在同向一个目标集结努力，独行的姿态亦不是孤独，而是前往自 己的梦想。莫奈微酡的睡莲绚丽的绽放，雷诺阿粗砺的铜像骄傲的矗立，梵高旋转的星空固 然炫目，高更野性的人体亦有生命之力，最终那一场独行的冲刺，留下这许多独特而伟大的 结晶。 譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开， 各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。 独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让我感叹先聚 后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶 娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时 代中变迁的城市，在政治洪流中努力捍卫彼此，保护彼此。最终远行之后，他们独自走向不 同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小说记录一个时代知识分子的心声；有人呼唤昨 日的太阳，用生命歌唱自由；有人用死亡捍卫美好；有人用田园勾勒民族。彼此分离，他们 用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一 个时代人们的挣扎和良知。 仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾 落，滋润不同的地方，而漫流之后，殊途同归。 或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且 疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。 六、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 2020 ① 年2 月3 日习近平总书记主持召开会议，为下一步战役“划重点”。会议指出 疫情的防控必须要通过科学的认识和应对，疫情越是严峻复杂，越需要冷静的头脑、理性的 思考，多看权威媒体的报道，多听医疗机构的建议，让理性声音战胜恐慌情绪。 ②随着武汉疫情的蔓延，网络上出现了许多谣言，如“饮用高度酒能抵抗新型冠状病 毒”，“盐水漱口防病毒”，“童子尿可以预防新型冠状病毒”等，尽管专家已经明确表示 暂时并无特效药，但不少人仍然对一些毫无科学依据的偏方吹捧盲从。 ③李兰娟院士领导的杭州国家重点实验室分离，分离出了三株新型冠状病毒的毒株，意 味着我国离拥有疫苗又近了一步，但制备疫苗要有个过程，从制备到检测、鉴定和验证，至 少需要三个月。 新冠肺炎疫情给这个春节蒙上了一层阴霾。针对疫情肆虐，某班级在网上进行了一场辩 论。甲方观点是“战胜疫情更需要爱心与奉献”，假如你是乙方，请根据上述材料提炼观点， 并为乙方写一篇不少于800 字的辩论稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不少于 800 字。 【范文参考】 爱心奉献诚可贵，理性科学价更高 对方辩友，亲爱的老师同学们： 你们好！ 俗话说：“灯不拨不亮，理越辩越明。”战胜疫情需要多力合一，对方辩友对“爱心与 奉献”做了精彩的诠释，但忽视了辩题中一个重要的点，那就是战胜疫情“更需要什么”， 我方观点认为，“战胜疫情更需要科学和理性”。 固然，战胜疫情需要爱心与奉献。 “明知山有虎，偏向虎山行”，白衣执甲，逆行而上， 战胜疫情的确需要白衣天使们的无私奉献。“一抹志愿红，情暖一座城”，积小善为大善， 善莫大焉。一个个志愿者的壮举，汇聚成战胜疫情的浩荡洪流。还有那飘扬在社区，村头卡 点的党旗，那佩戴党徽值班的身影，筑成了一道道抗疫前线的钢铁长城。华为、美的、格力 等等一大批良心企业，捐钱捐物，为战胜疫情提供了强有力的物质保障。 但是，科学防治，才是打赢疫情防控阻击战的利器。回想疫情之初，正是钟南山院士及时 做出“肯定人传人”的科学论断，相关部门迅速采取武汉封城的决定，才避免了疫情在全国 大规模蔓延。否则，以武汉九省通衢的地理位置，再加上春节期间走亲访友的传统习俗，后 果不堪设想。 谣言止于智者，理性思想是谣言的天敌。 随着疫情的蔓延，各种网络谣言“你方唱罢我登场”，先有“饮用高度白酒能抵抗新型 冠状病毒”，又有“童子尿可以预防新型冠状病毒”，尤其是“双黄连可以治疗新型冠状病 毒”的谣言，致使无知群众连夜排队抢购双黄连。而这些行为都是民众缺乏冷静头脑、理性 思考的表现。排队抢购一方面增加了暴露感染的风险，另一方面盲目迷信也可能会贻误治疗 时机，造成不必要的伤亡。抗疫是一场全民的战斗，试想，如果不用理性的思想武装群众的 头脑，任由群众不戴口罩随意聚集，那么，再多的爱心和奉献也难免会“双拳难敌四手”， 爱心奉献的汇聚赶不上疫情肆虐的破坏速度。 科学技术，是穿透疫情阴霾的阳光。人类最终战胜疫情更离不开强有力的科技手段。 疫情后期，企业无法按时复工，需要进行低成本、高效率的远程办公；学生不能复课， 需要在线上课；社区的数字化无接触管理；居民的电商购物；国家的“日统计、日分析”制 度、“湖北武汉返乡数据库”的建立等等，这些新需求，都需要科技互联网企业快速响应和 满足。而药品的研发，疫苗的研制，更需要科学工作者运用科学知识进行实验、检测和鉴定。 而这些绝对不是爱心和奉献能够解决的问题，却恰恰是科学技术能够解决的问题。而且，有 了这些科技手段的辅助，大大降低了无私奉献在战疫一线的工作人员的感染风险，提高了爱 心人士的工作效率。 综上所述，我方认为，战胜疫情，爱心与奉献是雪中送炭，是锦上添花，但我们更需要 用科学精神的武装，各级政府的科学防控，科技企业的强力助攻。魏征说：求木之长者，必 固其根本。而科学与理性，正是战胜疫情的根本，真正更做到釜底抽薪、力挽狂澜、扭转乾 坤！ 我的发言完毕，谢谢大家！ 【分析】 “固然，战胜疫情需要爱心与奉献。……但是，科学防治，才是打赢疫情防控阻击战的利器。……”辩证 分析中，既肯定了对方的观点有一定的合理性，更强调了己方的观点，使观点更有说服力。