6.1分论点设置·思维角度（全国通用）

议论文之分论点的设置——思维角度 一、分论点了解 写作中，在完成拟题、开头后，先为全文设置分论点，会让文章论证立体化，让读者能 够清晰把握行文思路。议论文要将道理分析得深刻，就应该分解中心论点，合理地设置分论 点展开论证。那么，分论点的设置又有哪些诀窍呢？我们看一个例子。 【高考真题】 阅读下面材料，完成作文。（2019·全国卷1） “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭 内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解 劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步 这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗 非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱 劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 【范文参考】 人生在勤，不索何获 同学们： ①大家好，我今天演讲的题目为《人生在勤，不索何获》。 ②往昔，仲尼携一卷木牍，慨叹“四体不勤，五谷不分”谆谆以教诸子；今夕，习主席 立一方经纬，寄语“劳动本身就是一种幸福，只有劳动实干的人生才称得上是幸福的人生” 殷殷以托青年。诚然，时光不负赶路人，唯有劳动实干，方能博得自己的一番璀璨。因此， 人生在勤，不索何获？同学们，我辈之青年，应当以劳动实干，为奋斗之基石，以青春之我， 筑青春之国家。将劳动实干的热血注入民族的宏图，挥洒自己的绵薄之力。 ③青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明。萧伯纳曾言：“生命的道路在于那山 谷里，点亮一盏万年灯，普照大千世界。”劳动实干就是点亮我们人生坦途的万年灯。他， 埋头于数据方案分析十年之久，日夜奔波于实验室与田野之间，如一位地地道道的农民一样， 只为一株植物而奔波劳作，却实现了“世界之人民得以温饱”的梦想。正是不计身心的劳动 实干，袁隆平方为自己的水稻研究走出一条坦途，惠及万千民众。人生在勤，不索何获？唯 有劳动实干，方能走出一方清明天地。 ④青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁。鲁迅曾言：“能做事的做事，能发声 的发声，有一分光，发一分热。”这是我们将劳动实干印刻于民族之魂的体现。君不见五四 青年振臂呼号，奔走于街头巷尾，为民族发声；更不见“铁人进喜”，纵身油井，以实际行 动，绘出油田建设的宏图伟业。同学们，人生在勤，不索何获？他们的示例足以向我们证明， 以劳动发声，以实干发热，方能绘社会之蓝图，聚民族之精魂。 ⑤同学们，劳动实干不是映现在历史节点的昙花一现，而是流淌在岁月波澜里的亘古长 新。“不驰于空想，不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”是这个时代对我们 的呼唤。每个人都有自己的梦想，每个国家都有自己的际遇，这一切的实现，都离不开劳动 实干。 ⑥同学们，人生在勤，不索何获？ ⑦我辈之青年，应将责任的热血注入青春的长河，用劳动实干的泪泉灌溉梦想的庄园。 从自身做起，从身边的细微之处做起，只要劳动不止，只要实干不歇，则梦想不弃，未来可 期。 ⑧试看我辈之青年，以劳动实干为楫，搏时代之激流，浪遏飞舟！ ⑨我的演讲到此结束，谢谢大家！ 【分析】 第②段是文章的开头，扣住材料分析，然后亮明中心论点：我辈之青年，应当以劳动实 干，为奋斗之基石，以青春之我，筑青春之国家。然后第③段和第④段分别设置分论点展开 论述，第③段的第一句“青春之我，以劳动实干为灯，点人生坦途之明”和第④段的第一句 “青春之我，以劳动实干为基石，筑国家之栋梁”就是分论点，如此设置，让读者很快把握 作者的行文思路。 分论点的概念：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开， 这每一层、每一面，就是一个分论点。 分论点的特点：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在 中心论点的制约下提炼出来的，因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句 子的形式表达出来。 二、分论点设置方式 （一）并列式设置——打造并列式结构模板 议论文可分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）和解决问题（怎么办）三部分。 并列式分解就是运用横向思维，从“是什么”、“为什么”或“怎么办”不同的侧面横向展 开来分解中心论点。在一篇议论文中不一定要将这三个问题都阐述清楚，可以选择其中之一， 从不同侧面来展开。 1．是什么——概念分类法 论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。 因此，如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖 掘，并用“A 是……”或“……是A”“……的A……”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比 较具体和贴切的分论点来。比如： 话题“手”的中心论点：用双手播撒种子。 从“种子是什么”的角度切入，可以这样设置分论点： ①用双手播撒健康的种子。 ②用双手播撒希望的种子。 ③用双手播撒爱心的种子。 如果再多想一步，加上从“双手是什么样”的角度切分，可以这样设置分论点： ①用（勤劳的）双手播撒健康的种子。 ②用（热情的）双手播撒希望的种子。 ③用（温暖的）双手播撒爱心的种子。 设置好分论点后，不仅论点本身丰富了，而且写作内容也清晰了。 再如： （1）《执改革开放之“如椽巨笔”绘好“新图鉴”》 执“不待扬鞭自奋蹄”之笔，绘好“实干苦干、实事求是”的务实图。 执“领异标新二月花”之笔，绘好“标新立异、破旧立新”的创新图。 执“一枝一叶总关情”之笔，绘好“无私奉献、躬行实践”的为民图。 【分析】 从“是什么”的角度设置分论点，笔分别是““不待扬鞭自奋蹄”之笔”““领异标新 二月花”之笔”““一枝一叶总关情”之笔”，图分别是“务实图”“创新图”“为民图”。 （2）再如《时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就》 ①做“我辈岂是蓬蒿人”的意气风发题，当坚强自信的答卷人。 ②做“头悬梁、锥刺股”的发扬踔厉题，当艰苦奋斗的答卷人。 ③做“一枝一叶总关情”的壮志凌云题，当为民服务的答卷人。 【分析】 从“是什么”的角度设置分论点，题分别是“意气风发题”““发扬踔厉题”“壮志凌 云题”，答卷人分别是“坚强自信”“艰苦奋斗”“为民服务”的人。 2．为什么——因果分析法 作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点， “果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。如： ①没有理想，人生就如荒漠，没有生气； ②没有理想，人生就如黑夜，没有光明； ③没有理想，人生就如迷宫，没有方向。 【分析】 从“为什么”的角度设置分论点，“没有生气”“没有光明”“没有方向”三个分论点 从反面说明理想的重要性。 再如： （1）以《带你走近林州》为题目作文，从“为什么”的角度思考，这样设置分论点： ①回望历史，林州会让您感受到历史的风云际会！ ②着眼当下，林州让您感受到红色信仰的力量！ ③展望未来，林州定让您感受到别样的风景！ 【分析】 从“为什么”的角度设置分论点，让您感受到“历史的风云际会”“红色信仰的力量” “别样的风景”三个分论点说明带你走近林州的原因。 （2）作文《来做神州躬耕人》的中心论点：劳动有益，让我们一起来做神州大地的躬耕之人。 从“为什么”的角度思考，这样设置分论点： ①劳动可以助我们琢磨踏实品质。（为什么1） ②劳动可以助我们纯净无私灵魂。（为什么2） ③揆诸现实，对于我们每一位新时代青年来说，又该如何践行劳动呢？（怎么做） 【分析】 从“为什么”的角度设置分论点，“可以助我们琢磨踏实品质”“可以助我们纯净无私 灵魂”两个分论点说明了劳动的益处。 3、怎么办——办法分析法 办法分析法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点， 通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内 容的深化。如《遵循内心选择，拓展人生舞台》： ①纵使千淘万漉人生辛苦，遵循内心选择，要有苟利国家的奉献。 ②纵使尘土飞扬漫漫迷途，遵循内心选择，要有心如针石的胆魄。 ③纵使春蚕丝尽蜡炬成灰，遵循内心选择，要有直指乾坤的勇气。 【分析】 从“怎么做”的角度设置分论点，“要有苟利国家的奉献”“要有心如针石的胆魄” “要有直指乾坤的勇气”来说明怎么才能拓展人生舞台。 再如： （1）作文《绽放青春光彩，奋进复兴征程》可以这样问：怎么做才能绽放青春光彩呢？ 分论点可以这样设置： ①在赓续血脉中挺起精神之脊。 ②在为民服务中把稳前行之舵。 ③在矢志拼搏中奏响奋斗之歌。 （2）作文《做不负时代的青年》可以这样问：怎么做才是不负时代的青年呢？ 分论点可以这样设置： ①强志气，满怀“敢教日月换新天”的豪情。 ②强骨气，汲取“风雨不动安如山”的气概。 ③强底气，鼓起“腹有诗书气自华”的韧劲。 【注意】 “是什么——为什么——怎么办”的分论点设置思维并不是并行没有交叉的，有时候可以 结合使用，是分论点内容更丰富。如《为全球发展进步注入青春之力》： ①以青年的活力，为全球发展进步凝聚奋斗的力量，让青春更加绚丽多彩。 ②以青年的朝气，为全球发展进步传递和平的力量，让青春更加昂扬向上。 ③以青年的担当，为全球发展进步绽放梦想的力量，让青春更加无怨无悔。 【分析】 每个分论点的前一句“以青年的活力，为全球发展进步凝聚奋斗的力量”“以青年的朝 气，为全球发展进步传递和平的力量”“以青年的担当，为全球发展进步绽放梦想的力量” 是从“怎么做”的角度设置，后面一句“让青春更加绚丽多彩”“让青春更加昂扬向上” “让青春更加无怨无悔”是从“为什么”的角度设置，两者结合，内容丰富。 （二）递进式设置——打造递进式结构模板 这种方法是运用纵向思维，将中心论点分成几个相互具有递进关系的层次，几个论点由 点及面，由表及里，由浅入深，由具体到抽象，由自然到人生，由个人到社会等，层层递进。 在分层论述时，要注意把握各个分论点之间的逻辑关系，且为保证各个层次之间衔接自然， 要学会巧妙运用过渡性词语、段落，使上下文顺畅连贯，浑然一体。也可以围绕中心论点按 “是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构。使用这种方法，有利于拓展思维的广度 和深度，彰显思维的严密。如 （1）《和谐连家庭，爱心满人间》： ①家庭和谐为孩子成长提供肥沃土壤。 ②家庭和谐为社会发展激发活力源泉。 ③家庭和谐为国家富强插上腾飞翅膀。 【分析】“孩子成长”“社会发展”“国家富强”分别从小到大的逻辑关系展开议论， 层层递进。 （2）《旋律奏初心，足迹向梦想》 ①在这悲壮慷慨的歌声里，有觉醒年代我们艰苦跋涉的筚路蓝缕。 ②在这激昂澎湃的歌声里，有建设年代我们辉煌灿烂的奋斗历程。 ③在那欢腾嘹亮的歌声里，有崭新时代我们满怀希望的星辰大海。 【分析】“觉醒年代”“建设年代”“崭新年代”三个词从时间的角度设置分论点，从 古到今，顺序不能调换。 1、分解论点法——按论点内涵递进 论点内涵的递进关系主要表现在对事物的理解程度，分论点的设置也应该由浅入深，层 层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。 将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到 复杂、由个人到国家、由感性到理性、由具体到抽象的。选择这种结构形式时，必须对论述 的层次内容有明确的认识。层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语 过渡，以反映层次间的递进关系。 （1）《感受诗意》的中心论点是：要感受诗意，就必须擦亮你的眼睛，敞开你的心扉，用 心去描绘诗意的天空。围绕中心论点，可以这样设置分论点： ①要感受诗意，首先擦亮你的眼睛，去发现身边的无限诗意。 ②要感受诗意，还要敞开你的心扉，好好享受生活中的诗意。 ③要感受诗意，更需要用心描绘诗意的天空，创造出诗意的生活。 【分析】 三个分论点用“首先”“还要”“更需要”关联词语过渡，反映了层次间的递进关系。 （2）以“如何为自己画像”为主题的作文，拟题为《鲜衣怒马，报效国家》，设置分论点为： ①首先，要准备一面穿衣铜镜，用“鲜衣”妆扮我们的外在形象。 ②其次，要准备一面内窥人镜，用“怒马”精神去充实内在气质。 ③最后，要准备一块多棱史镜，在实现中华民族伟大复兴的各种实践中展现担当奉献的 硬核光芒。 【分析】 三个分论点用“首先”“其次”“最后”关联词语过渡，由外向内，反映了层次间的递 进关系。 2、问答分析法——按议论步骤递进 分论点按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构。 （1）三个问题平均发力。如标题为《礼赞英雄，助力新时代》的作文： ①(是什么)：什么是英雄？在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家 的道德天空上，英雄是璀璨的星辰。 ②(为什么)：为什么礼赞英雄？捍卫历史，正是为了开创未来；崇尚英雄，正是为了坚 守正义。 ③(怎么做)：除了礼赞英雄，身处当今时代，我们应该怎么去做？寻找英雄，崇拜英雄 ， 更要努力成为英雄。 （2）三个问题有所侧重。如以“慎独”为话题的作文，可以这样设置分论点： ①“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。（是什 么） ②“慎独”是自我完善的必修课。 （为什么1） “慎独”是道德品质的试金石。 （为什么2） “慎独”是社会生活的净化器。 （为什么3） ③那么，怎么样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”“微”上下功夫。 （怎么办） 【分析】 整篇文章按“是什么——为什么——怎么样”的思路展开，在行文中，又对“为什么” 的问题分点展开讨论，以使文章思路完整的同时内容有所侧重。 （三）对比式设置——打造对照式结构模板 即将两种不同的事物或同一事物的不同方面加以对照比较，从正反两个方面提炼分论点。 可以是分论点的对比展开，也可以是对分论点的辩证分析。 1、分论点的对比展开 以《为自己留一道缝隙》为题目的作文，中心论点是：学会留一道缝隙，这是生命的大 哲学。 分论点这样设置： （正）①庄子为自己留了一道缝隙。…… ②苏轼为自己留了一道缝隙。…… ③福楼拜为自己留了一道缝隙。…… （过渡句） 学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾 。 （反）①项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。……。 ②川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了……。 2 分论点的本身对比 以《谈个性》为题目的作文，中心论点是：在合适的个性中彰显人生的精彩。 分论点这样设置： ①个性不是刻意的标新立异，而是合理的思维创新。 ②个性不是新潮的奇装异服，而是有礼貌的行为举止。 ③个性不是随意的放浪形骸，而是高尚的思维品质。 三、分论点设置原则 1．扣得住——分而不离。 （扣住中心，扣住题目） 2．分得开——分而多彩。 （多角度、多方面） 3．排得顺——分而有序。 （由小到大、由浅入深等） 四、分论点安排技巧 1、位置：分论点的位置宜在每一部分的开头。 2、数量：分论点的数量两到三个为宜（从不同角度设置）。 3、语言：分论点要语言精练而内容丰富。 4、结构：分论点句子的结构要一致（多指并列式分解）。 5、表述：分论点的表述要把关键词嵌入其中，以保证扣题。 【小结】 任何一则作文题目，只要我们有了设置分论点意识，运用“是什么——为什么——怎么 做”的思维展开，一定可以写出漂亮的观点，为全文结构打下基础。 分论点设置·训练 请以“慎独”为主题，从不同角度拟定分论点，构思文章层次。 （“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独”，出自《礼记·中庸》。意思是指从最隐蔽、 最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。） 慎独：儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各 种道德准则。 1、《以慎独为笔，书人生华章》 论 点：慎独是一种沉潜于渊薮的美，是人生的至高境界，因此，我们应以慎独为笔，书 人生华章。 分论点： 以慎独为笔，书人生华章，需抵制诱惑，坚守本心。 以慎独为笔，书人生华章，需克己以礼，毋自欺也。 以慎独为笔，书人生华章，需恪守善德，自我反省。 解析：论点是我们要慎独，而分论点则列举“抵制诱惑，坚守本心”“克己以礼，毋自 欺也”“守善德，自我反省”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论点。 2、《诵自律之诗，歌慎独之章》 论点：所谓慎独，就是一个人在独处时，即使没有人监督自己，也能严格要求自己，自 觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。 分论点： 吾心有主，不为所动，方为慎独。 不忘本心，不离正道，方为慎独。 谨慎不苟，日省三次，方为慎独。 解析：以慎独的概念为论点，而分论点则列举“吾心有主，不为所动”“不忘本心，不 离正道”“谨慎不苟，日省三次”三种做到“慎独”的方法，从“怎么做”的角度设立分论 点。 3、《君子慎独》 论点：作为新时代青年的我们，更应以慎独为训，勉励自己。 分论点： 人生是舟，慎独是水，以水推舟，方能航行千里，稳过暗礁。 人生是花，慎独是光，以光育花，方能绽放异彩，亘古流芳。 人生是树，慎独是土，以土养树，方能长成栋梁，立地顶天。 解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“水之于舟”“光之于花”“土之于树”为类 比，强调“慎独”的重要性，从“为什么”的角度设立分论点。 4、《自律以明志，慎独以致远》 论点：故我辈青年当自律以明志，慎独以致远。 分论点： 慎独是一种“此处无佛，我心有佛”的自律。 慎独是一种“天知神知，我知子知”的修养。 慎独是一种“试使夷齐饮，终当不易心”的操守。 解析：论点是青年要慎独，而分论点则以“自律”“修养”“操守”为“慎独”下定义， 从“是什么”的角度设立分论点。 5、《以慎独为叶，绽生命之花》 论点：唯有慎独者才能使得生命之花绚丽多彩，常开不败。 分论点： 慎独就像六月的玫瑰，独自盛开也要芳香四溢。 慎独就像七月的莲花，淤泥环绕依旧亭亭净植。 慎独就像八月的幽兰，身处深谷仍然香芬弥馥。 解析：论点是慎独之于生命之花的重要，而分论点则以“六月的玫瑰”“七月的莲花”“八月的幽 兰”为喻体，强调“慎独”的重要性，从“是什么”的角度设立分论点。