热点素材：议论文结构之正反对照式+运用

热点素材:议论文结构之正反对照式+运用 【概念】 对照式论证就是从论题的正反两个方面入手，从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据， 加以论证，通过正反对比论证得出结论。 正反论证应有主有次：若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，反面论述为辅；若文章从反 面立论，则以反面论述为主，正面论述为辅。 这种类型因为思路明晰、结构简洁，而且对比鲜明、论证充分，有利于突出论点，增强说服力。 【布局方式】 正反对比式结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。 【作文参考】——论点对照（正—反） 遭遇挫折，笑对痛苦 痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之 人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉。 因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。 （正） 遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择。 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济， 命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有 他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗 仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面 对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！ 由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日 浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛 苦，才是明智的选择.（正面论证） （反） 相反，遭遇挫折，放大痛苦，结果将不堪设想。 刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵 伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜 样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将 会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道 的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴 泪，就足以将它淹没。遭遇挫折，放大痛苦，将会终生遗恨。 （反面论证） 遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会 看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……（总结全文） 【点评】 文章分别从“遭遇挫折，笑对痛苦，才是明智的选择”的正面论述和 “遭遇挫折，放大痛苦，结果将 不堪设想” 反面论述，两个分论点构成对照，突出了“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩 小痛苦”的中心论点，说服力强。 【作文参考】——论据对照（正—反） 为自己留一道缝隙 大千世界，滚滚红尘。面对名与利，面对寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一 道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙， 这是生命的大哲学。 （正） 庄子为自己留了一道缝隙。先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？ 但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄 子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声 音： “ 往矣！吾将曳尾于涂中。” 一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿 意用生命来求取的相位扔进了濮水。庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也 成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。 苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。 他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道 吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他 唱出了“ 一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。 福楼拜为自己留了一道缝隙。一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天 拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙 —— 每天看日出。福楼拜每天看日出， 伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨 和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升 旗礼！ 学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。（过渡句） （反） 项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位 “ 力拔山兮气盖世 ” 的英雄，身陷四面楚 歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。在衣袂飘飘，长袖舞动中，心 爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着 “ 无颜见江东父老 ” ，一抹寒光闪过，一个悲 壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。 川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他 曾无助地叹息： “ 太拥塞了！”“ 我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。” 可见，拥塞足以致命。 面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘 不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜 雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！ 【点评】 文章先举“庄子”“苏轼”“福楼拜”的例子，论述“留一道缝隙”的作用，这是正面论证；接着 举项羽、川端康成的例子，论述“不留一道缝隙”的危害，这是反面论证：两者对比鲜明，论证充分。 【作文参考】——（正—反—正） 幸福之花，开在感恩枝头 落红不是无情物，化作春泥更护花，这是花儿的感恩；乌鸟私情，愿乞终养，这是鸟儿的感恩；士为 知己者死，女为悦己者容，这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心；因为懂得感恩， 他们创下了人世间温馨的传奇。 （正） 懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福之花，在感恩的枝头美丽绽放。 “忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报 刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。 长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真 谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官 作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自 己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者， 向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。 他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。 感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果 不堪设想。 云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结， 我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用 心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗 感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里? （反面过渡） 只有懂得感恩，才能让幸福之花开放。数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌 命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。 怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，将之传递，这世界因感恩而美 丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。 【点评】 这篇文章中心突出，层次清晰，结构严谨，语言流畅。 文章以“幸福花，开在感恩枝头”题，以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，运用正反对比 的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才 会如此美丽”的道理。 文章十分注意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和结尾照应，议论抒情的句子和叙述的内容 结合也十分紧密。文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文，显得完整、缜 密而从容。 【作文参考】——（正（个人—社会）—反） 平等者得平等，敬人者获人敬 司机们因为对老人的礼让而赢得了老人的鞠躬致谢，体现的正是这样一个朴实无华的道理：唯有尊重 别人，才能得到别人尊重。正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。”中华民族乃礼仪 之邦，从先秦提倡的“礼”，到如今的社会主义核心价值观中的“平等”“友善”，尊重他人、平等交往 已成为一个基本的社交原则。（总） 对于个人来说，尊重与平等是个人良好发展的必要条件。互联网与大数据构建的社会，让我们的生活 少了几分纯粹，多了几分浮躁。人际交往被物质利益裹挟，一切以有无好处为前提。在这种情况下，何以 在社会中与他人建立起心灵沟通的桥梁？答曰：尊重与平等。 想当年，口吃的顾颉刚主动搭讪冯友兰，同样口吃的冯友兰为了避免顾颉刚误会自己嘲笑他，选择了 沉默不语，这种沉默就是尊重。将心比心、换位思考，不因人与人之间的差异而将人划分尊卑等级，显示 不同的态度；以一种不卑不亢、不仰不俯的平等态度对待他人，尊重他人的人格与价值，保持适当的距离， 进行适度的交心，给予适宜的关切。如果人人都能做到这些，那么彼此之间就会充满平等与尊重。 对于国家与国家的交往来说，尊重与平等也是必要的。联邦德国总理维利·勃兰特的华沙一跪，代表着 德国人对犹太人的谢罪与忏悔，是对历史的尊敬，这一跪也使德国人获得了世界的尊重。新中国建国初期， 在美国的外交封锁下，中国正是通过满含尊重与平等的“和平共处五项原则”打破封锁，开启了新中国的 外交。 事实证明，人与人相处需要平等与尊重，国与国相交更不能少了平等与尊重。唯有平等与尊重，才能 让人们和谐相处，才能让世界各国都能享受进步与发展的成果。（正面：个人—社会） 平等者得平等，敬人者获人敬！不懂得平等与尊重的人，只能得到他人的唾弃与鄙夷。澳大利亚游泳 运动员马克·霍顿出言不逊，恶意污蔑对手而遭到许多人的厌恶。同为二战战败国，日本修改教科书，歪曲 历史，难以得到世界各国的认同与尊重！即使它成为经济上的巨人，也只是个缺胳膊少腿、思想不端的残 疾巨人。（反面） 尊重与平等是交往的前提，是人类文明的体现。唯平等者得平等，唯敬人者获人敬！平等相待，相互 尊重，被尊重的人生才有意义！请将尊重与平等长植于心，让其开出文明之花。 堪称天花板的八句名言的议论文运用 01 一、茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。 ——塞涅卡 适用主题 超脱世俗、批判功利社会、物欲与人性等 示例 在当今这样追名逐利的快速消费时代，很多人甘愿陷入物欲横 流的社会囹圄，他们慢慢变成大理石和黄金下栖息的奴隶，迷 失自我、无法自拔。相反，那些不谙世俗的人却清醒地洞悉这个社会，他们虽然过的不算富足，也没 有高官利禄，但却守住了本心、获得了自由。我相信，在那些远离喧嚣的茅草屋顶下，一定住着自由的人。 02 二、当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。 ——丘吉尔 适用主题 真诚、网络谣言、反思言论自由等 示例 丘吉尔曾说：“当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。”这句话在网络时代得到了最好的印证。 这些年来，开放自由的言论环境滋生了不尽其数的谣言，无数人深受其害。无论是知名如流行天王迈克杰 克逊，还是平凡如成都确诊疫情女孩，都曾被谣言诬蔑伤害。俗语云：“舌上有黄泉，杀人不见血”。在 信息快速传播的21 世纪，我们更要谨言慎行，拒绝人云亦云，别当随意跟风的无良键盘侠。 03 三、灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。 ——艾丽丝门罗 适用主题 谅解、宽恕、自我调节等 示例 仇恨的力量是可怕的，它除了让你充满斗志去对抗之外，还能致命地摧毁你的人生。正如艾丽斯门罗 所说：“灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水。”我们不能被仇恨 带来的愤怒蒙蔽了双眼，反而应该学会节自己的情绪去了解和宽恕，从而实现对于他人和自我的救赎。 04 四、阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。 ——歌德 适用主题 事物的两面性，光明与黑暗等 示例 歌德曾说：“阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃。”万物中的一切并非都是尽善尽美或是穷凶极 恶的，而是美与丑并存，光与暗相共。所以不能因为立于光下，就对阴影之中的丑恶视而不见；也不能因 为身处黑暗，就抛弃对光明的向往。 05 五、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 ——莎士比亚 适用主题 坚持正义，保持希望等 示例 古有屈原跳江，一首《离骚》唤醒坐以待毙的楚国人民；今有闻一多不畏强权，用鲜血划破禁锢思想 的铁爪。伸手不见五指的夜里，他们舍命燃灯，助他人前行，因为他们相信，黑夜无论怎样悠长，白昼总 会到来。 06 六、流浪者，不一定都迷失了方向。 ——托尔金 适用主题 梦想，方向等 示例 流浪者，不一定都迷失了方向。如果一个人心中没有栖息的地方，无论到哪里都像是在流浪。若人内 心有坚定的信念，朝着理想的灯塔前行，即使离家万里，也能坦然说道：“此心安处是吾乡。” 07 七、明天对于世界而言，永远是一个奇迹。 ——柏拉图 适用主题 未来，抓住当下等 示例 柏拉图曾言：“明天对于世界而言，永远是一个奇迹。”明天是希望的另一个名字，来日可期是生命 最美好的注脚。正因为相信明日晴朗，我们将生活的古井无波耕耘出粼粼细浪，对着斜风细雨亦能轻笑一 句“今宵露宿又何妨”。 08 八、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。 ——海涅 适用主题 保持理性，遵循良心等 示例 元代诗人马致远曾写下：“人能克己身无患，事不欺心睡自安。”西方哲人海涅亦言：“照耀人的惟 一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。”生于人世，行于世间，当遵循良心办事，才能无愧 于心，走向心灵的净土。 楷模人物素材组合 组合1.王安石+鲁迅+张骞 承担使命，需要仰望星空的眼。从古至今，五千年风沙弥漫，却始终不能阻挡我们对星空的仰望和对 中国梦的追求。从王安石“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙宁变法到如今的改革开放，我们 一直在追求经济上富强繁荣的中国梦；从鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的铁屋呐喊到如今的 兼容并包，我们一直在追求思想上启迪民智的中国梦；从张骞“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”的凿 空之行到如今的一带一路政策，我们一直在追求外交上和谐共处的中国梦。愿你无论所处时代如何，亦能 不忘以梦为马，胸怀星辰。 组合2.赵一曼+杨靖宇 以理想信念为基，凝聚奋进的动力。赵一曼在狱中9 个月，日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水， 电刑等酷刑，但她始终坚贞不屈。杨靖宇牺牲后，日军残忍地铡下其头颅，又剖开其腹部，发现他的胃里 除了草根和棉絮外，竟没有一粒粮食。在面对生与死的关键时刻，无数抗日英雄为了国家和人民的利益， 抛头颅、洒热血，与侵略者展开生死较量，理想信念产生出无穷的力量。 组合3.林鸣+潘建伟+南仁东 承担使命，需要百折不挠的心。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。肩负时代之担的路途 注定坎壞，此时，我们要拥有一颗不畏蹭蹬的心。正是因为拥有了一颗百折不挠的心，所以林鸣无视苦难， 在伶仃洋的滔天排浪中建起“新世界七大奇迹”之一的港珠澳大桥；所以潘建伟无惧飞沙，在酒泉的戈壁 碎石中发射了世界第一颗量子卫星墨子号；所以南仁东穿越淹蹇，在贵州的窝幽山谷中筑就了“一眼万 年”的中国天眼。愿未来的你也能经历兼程风雨，却依然百折不挠，踏碎坎坷。 组合4.鲁迅+叶挺 鲁迅“横眉冷对千夫指”，频频向反动当局和一切恶势力“投抢”，他那不为权势，为国为民坚持真 理的傲骨似金石所铸；叶挺面对惨白的稿纸，面对逃生的机会，也仍未从“狗洞”钻出，他的诗句“为人 进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，已成为分开人与动物的界碑。他们是有气节的人，相信星星之 火依旧可成燎原之势，点点星光必将拨开迷雾见蓝天。 组合5.陶行知+南仁东 勇担责任的思想，是社会欣欣向荣催化剂。责任感之于社会，有如灯塔之于航船，北斗之于行者，亦 有如沃土之于草木，阳光之于万物，引其风潮，促其成长。“云山苍苍，江水洪洪，先生之风，山高水 长”，是陶行知先生献身教育的赤诚，身为师者的担当；“知识没有国界，但国家需要知识”，是南仁东 教授忠于科技的信仰，身为学者的爱国。在当下“丧文化”日渐腐蚀青年心灵的严峻形势下，让“责任担 当”的思想为他们披上心灵铠甲，也为社会拨去思想雾霭，现朗朗乾坤。 组合6.苏轼+曹雪芹+路遥 在历史的长河里，十年，只是沧海一粟。苏轼曾经写诗《江城子》，“十年生死两茫茫，不思量，自 难忘。”那是时间对爱情的一份追忆；曹雪芹坚持著书《红楼梦》，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻 常。”那是时间对艺术的一份馈赠；路遥的《平凡的世界》以十年为跨度，书写了命运跟随时代的变迁， 那是时间对社会的一份洗礼。十年，既有“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”的世事浮沉，又有“桃李春 风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的离合悲欢。 组合7.尼采+柏拉图+鲁迅 “万马齐喑究可哀。”当万声俱寂、思想停滞、社会陷入泥淖之时，若没有知识分子发声以唤醒沉睡的 众人，那将是一个怎样的情景？我们或许会就此进入尼采所言的“懒人杀死时代”，每个人都生活在柏拉 图的“洞穴”中而不自知，生活在鲁迅的“铁屋”中而不自知。