2022年高考语文试卷（新高考Ⅱ卷）（解析卷）

1/20 2022 年普通高等学校招生全国统一考试（新高考全国Ⅱ 卷） 语文 本试卷满分150 分，考试用时150 分钟。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。然而，典籍英译的主要目 的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正 的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差距，从典籍 翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭 （英国籍）合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》译本的比较，是一个值得我们静下心 来认真思考的课题。这两个译本于20 世纪70 年代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉， 也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入 了解中国典籍的外译事实，客观分析两种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与 西方翻译理论相结合，取其精华，让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获 得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。 （摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》） 材料二： 翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理 解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价。 从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃“意”的态 度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹用了一个较长的 段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为人物姓名的缘由，为 读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译，直接从 “列位看官：你道此书从何而来？”译起。霍克思的省译，显然不是漏译或者不能译，最 有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译本与原著在艺术性方面的等 值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定位于篇章层面。杨宪益的翻译可以 称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而 逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追 1/20 求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件艺术性高超的临摹作品。 2/20 （摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》） 材料三： 从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对 杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的 讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、 文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注 重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统 及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之 一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而 旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土 读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成 性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。 （摘编自杨乃乔《（红楼梦）与The Story of the Stone——谈异质文化观念的不 可通约性及其翻译的创造性》） 1. 下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（3 分） A. B. C. D. 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分） A.现有汉学书目的统计表明中国学者作为典籍翻译主体的比例并不高，这与我国学者进入 典籍英译领域的时间相对较晚有关。 B. 3/20 中国翻译界应该増加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面，这样才 能增强构建中国话语体系的能力。 C.学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面，而主要集中在其翻译立场与翻 译策略的差异性问题上。 D.近年来中国文化“走出去”所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣 成为一个学者们竞相讨论的问题。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一分析了杨译本的长处和不足，指出应当客观公正地看待中国典籍翻译实践和接受 之间的窘况与差距。 B. 材料二使用“临摹”的概念，意在强调杨译本对于《红楼梦》的绝对忠实，这与霍译本 的间或背信弃“意”形成了对比。 C. 材料三认为只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与 生成性地重构《石头记》。 D. 材料一提纲挈领，从总体述说中国典籍“谁来译”的问题，材料二和材料三则分而论之， 三则材料呈现出总分的结构。 4. 请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 5. 评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时 候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 5. ①译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。②译本能 否清晰地展现译者的翻译思想。③译本能否完成两种异质文化观念之间的转换生成。 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“迎合读者”错，材料二是说“霍克思在其译本中大胆地省却了这段文字的翻译……最有 可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量”。 C.“杨宪益译本”“具有语义的浑圆性、语法得到意合性等特点”错误，材料一“中国古代 经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空灵性这三大特点”是说中国 古代经典文本的语言特点，不是杨宪益译本的特点。选项张冠李戴。 D.“增强译作的思想深度”错误，由材料二“是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现译 本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近”和材料三“旨在探求汉英双语背后 两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性”可知，霍克思译本追求艺术性和探求两 3/20 种异质文化观念，没有谈及思想深度。 故选A。 4/20 【2 题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“中国翻译界应该増加典籍翻译的数量，改变我国典籍主要由国外学者翻译的局面”于文 无据。材料一是说“我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践和接受之间的窘况与差 距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和力量”“让中国的翻译研究 与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和提高我们讲述中国故事、 构建中国话语体系的时代能力”， C.“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错，材料三“我所感兴趣的不 是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻 译策略的差异性等问题”是说“我”感兴趣的，而是“学界”。 D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣 成为一个学者们竞相讨论的问题”强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉， 也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮”。 故选A。 【3 题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 A.“分析了杨译本的长处和不足”错误。原文是“我们应深入了解中国典籍的外译事实，客 观分析两种译本的优长与不足”。 B.“形成对比”错误，杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解不同，但由原文“为了实现译本 与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将‘忠实’的对象定位于篇章 层面”“临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》 正是这样一件艺术性高超的临摹作品”可知，二者在忠实原著上是一致的，没有对比。 C.“只有完成两种异质文化观念转换生成的翻译者，才有可能创造性、补充性与生成性地重 构《石头记》”前后顺序有误。原文是说“他使用西方本士读者谙熟且可以接受的地道的 英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完 成了两种异质文化观念之间的转换生成”。 故选D。【4 题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 由“霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候‘忠实不渝’、间或背信弃‘意’的 态度”“为了实现译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠 实”的对象定位于篇章层面”可知，霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考 量，可以进行文字的删减。 5/20 由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临墓’是初学书画之法，就是照着一幅 书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临墓者往往会将忠实原作视 为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺 术追求。 【5 题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 由“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和 发展，让西方了解真正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化， 促进中西文化交流和发展。 由“翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能理 解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的评价” 可概括为：译本能否清晰地展现译者的翻译思想。 由“然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、 文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”可概括为：译本能否完成两种异质文化 观念之间的转换生成。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 到橘子林去 李广田 小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着， 到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。 “爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。” 今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了： “你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。” 我这才想起来了，那是很多天以前的事情，我曾领她到西郊去。那里满坑满谷都是橘 子，但那时橘子还是绿的，她并不觉得好玩，只是说：“这些橘子几时才能熟呢？” “等着吧，等橘子熟了，等一个晴天的日子，我就领你来看看了。”这地方阴雨的日子 真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日不能随便放过。小孩 子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是要去，并不是为了那 一言的然诺，却是为了这一股子好兴致。 6/20 我们走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来。石头道上的水洼子 被阳光照着，像一面面的镜子；女人头上的金属饰物随着她们的脚步一明一灭；挑煤炭的 出了满头大汗，脱了帽子，就冒出一大片蒸气，而汗水被阳光照得一闪一闪的。天空自然 是蓝的了，一个小孩子仰脸看天，也许是看一只鸽子，两行小牙齿放着白光，真是好看。 小岫自然是更高兴的，别人的高兴就会使她高兴，别人的笑声就会引起她的笑声。可是她 可并没有像我一样关心到这些街头的景象。她毫没有驻足而稍事徘徊的意思，她的小手一 直拉着我向前走，她心里一定是只想着到橘子林去。 走出城，人家稀少了，景象也就更宽阔了，也听到好多地方的流水声了，看不到洗衣 人，却听到洗衣人的杵击声，而那一片山，那红崖，那岩石的纹理，层层叠叠，甚至是方 方正正的，仿佛是由人工所垒成，没有云，也没有雾，崖面上为太阳照出一种奇奇怪怪的 颜色，真像一架金碧辉煌的屏风，还有瀑布，看起来像一丝丝银线一样在半山里飞溅。我 看着眼前这些景物，虽然手里还握着一只温嫩的小胖手，我却几乎忘掉了我的小游伴。而 她呢，她也并不扰乱我，我想，她不会关心到眼前这些景物的，她心里大概只想着到橘子 林去。 远远地看见一大片浓绿，我知道橘子林已经在望了，然而我们却忽然停了下来，不是 我要停下来，而是她要停下来，眼前的一个故事把她吸引住了。 是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄子。 我认识他们，我只是认识他们是属于这一种职业的人，而且他们还都是北方人，都是 我的乡亲。他们时常叫我感到那样子的可亲近，可信任。他们把内地的货物运到边疆上出 口，又把外边的货物运到内地，他们给抗战尽了不少的力量……他们两个正在忙着，他们 一心一意地“对付”那匹马。你看，那匹马老老实实地站着，不必拴，也不必笼，它的一 对富有感情的眼睛几乎闭起来了。不但如此，我想这个好牲口，它一定心里在想：我的大 哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。慢慢地修，不 错，他正在给你慢慢地修哩。他搬起一个蹄子来，先上下四周抚弄一下，再前后左右仔细 端详一番，然后就用了一把锐利的刀子在蹄子的周围修理着。我为那一匹牲口预感到一种 飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才 知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了，我低头一看，却正看见她把她的小手掌偷偷地 抬起来注视了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看见，她的小指甲是相当长的， 也颇污秽了，每一个小指甲里都藏着一点黑色的东西。 我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫对眼前这件事看得入神了，我不愿用任何 言语扰乱她，我看她将要看到什么时候为止。 赶马车的人把那一只马蹄子修好了，然后又丁丁地钉着铁掌。钉完了铁掌，便把马蹄 子放下了。那匹马把整个的身子抖擞了一下，我说那简直就是说一声谢谢，或者是故意调 6/20 皮一下。然后，人和马，不，是人跟着马，可不是马跟着人，更不是人牵着马，都悠悠然 地走了，走到那破烂的茅屋里去了。那茅屋门口挂一个大木牌，上边写着拙劣的大字： “叙永骡车店”。有店就好了，我想，你们也可以少受一些风尘。 “回家。”小岫很坚决地说，而且已经在向后转了。 “回家告诉妈妈：马剪指甲，马不哭，马乖。”她拉着我向回路走。 我心里笑了，我还是没有说什么，我只是跟着她向回路走。 7/20 “我的手指甲也长了，回家叫妈妈剪指甲，我不哭，我也乖。”她这么说着，又自己看 一看自己的小手。 “对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。”这次我是不能不说话了，我被她拉着，用 相当急促的脚步走着。 这时候，太阳已经向西天降落了，红崖的颜色更浓重了些，地上的影子也都扩大了。 我们向城里走着，我们都沉默着，小岫不说话，我也不说话。“我不再去看橘子了。”她 心里也许有这么一句话，也许并没有。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “我”决定带小岫到橘子林去，只是因为不想“随便放过”偶然到来的晴天，与她提醒 “我”履行承诺无关。 B. “我”从“几乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已从我的掌握中脱开”， 这个变化表明“我”的出游兴致变高了。 C. 赶大车的人让“我”感到可亲近、可信任，除了他们“都是北方人，都是我的乡亲”， 还因为他们为抗战做出了贡献。 D. 返回城里的路上，“小岫不说话，我也不说话”，父女二人的沉默表明他们对未到达橘 子林感到有点失落。 7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. “我的大哥给我修理蹄子，我们走的路太远了，慢慢地修吧，修好了，我们就上路。” 这一句将马人格化，写出了马对车夫的感情，生动而饶有趣味。 B. “我”在判断小岫对去橘子林的态度时，用语从“定”变为后来的“也许”，暗示小岫 的心理变得难以琢磨了。 C. 小岫让“我”领她去橘子林，实际上全程“我”都是由她拉着走的，由此可见，小岫的 言行决定着本文的节奏。 D. 本文借助小孩子的视角，先后描写了街道、山林、骡车店等处的景象，看似散漫，实则 突出主题，使本文具有形散神聚的特点。 8. “我”和小岫最终放弃去橘子林，本文却仍以“到橘子林去”为题，请简要谈谈你的理 解。9. 本文的童趣往往通过细节体现出来，请指出三处这样的细节并简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①结构上：“到橘子林去”是全文的线索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所见 所感。②感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感发生了变化，最终感受到 了劳动人民的伟大力量。 9. 8/20 ①第6 段对街道的景物描写，如“水洼子被阳光照着，像一面面的镜子……一个小孩子仰 脸看天……真是好看”语言接近孩童的用语。②第10 段修马蹄的场面描写和对马的心理的 猜测，是借助儿童的视角展开的，富有想象力。③第10 段，小岫看到修马蹄后，“把她 的小手掌偷偷地抬起来注视了一下”这一细节描写，体现了孩童的纯真想法。 【解析】 【6 题详解】 本题考查学生理解文中内容的能力。 A.“只是因为不想‘随便放过’偶然到来的晴天，与她提醒‘我’履行承诺无关”错，结合 “这地方阴雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人觉得非常稀罕，简直觉得这一日 不能随便放过。小孩子对于这一点也该是敏感的，于是她就这样问我了。去吗，那当然是 要去，并不是为了那一言的然诺，却是为了这一股子好兴致”分析，选项表述绝对，还因 为“好兴致”。 B.“出游兴致变高了”错，“是在一堆破烂茅屋的前面，两个赶大车的人在给匹马修理蹄 子”“我为那一匹牲口预感到一种飞扬的快乐……我这样想着，看着，看着，又想着，只 是顷刻之间的事情，猛一惊醒，才知道小岫的手掌早已从我的掌握中脱开了”，可见并非 出游兴致变高了，而是出游路上的遇见引发我感触良多。 D.“父女二人的沉默表明他们对未到达橘子林感到有点失落”错，没有失落，结合“‘我不 再去看橘子了。’她心里也许有这么一句话，也许并没有”分析，并非失落，而是小孩子 的注意力转变，心思不在橘子林了。结合“我心里笑了”分析“我”不仅不失落，反而倍 感欣慰，为孩子的成长——“对，回家剪指甲，你真乖，你比马还乖。” 故选C。 【7 题详解】 本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏能力。 A.“写出了马对车夫的感情”错，这是“我”的心理活动，站在“马”的角度想象而已，马 未必真有这样的感触或想法。 B.“暗示小岫的心理变得难以琢磨了”错，无论“一定”还是“大概”“也许”都是“我” 作为父亲对孩子心思的猜测而已，并非难以琢磨，从中反而可见“我”是能“读”懂小孩 子心理的。 C.“小岫的言行决定着本文的节奏”错，本文以“我”（第一人称）为写作的视角，本文的 节奏是由“我”来掌控，写“我”眼见耳听心感。 故选D。 【8 题详解】 本题考查学生理解分析标题意蕴和结构思路的 能力。 9/20 结合“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。”“我们走到了大 街上。今天，真是一切都明亮了起来，活跃了起来”“可是她可并没有像我一样关心到这 些街头的景象。她毫没有驻足而稍事