第07讲议论文（练习）（解析版）

第07 讲 议论文 （基础题和拔高题） 1．阅读下面的文字，按要求完成作文。 柳宗元《种树郭橐驼传》由种树之道，迁移到治民之理，是生动的人物传状，也是深刻的事理寓言。 对于种树行家郭橐驼，作者着意推崇并强调的，是他“顺木之天以致其性”的尊重态度，是他“其本欲舒， 其培欲平，其土欲故，其筑欲密”的专业见解，是他“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信， 是他绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”的清醒忌讳。移之官理，也都般般相应相通，感悟独 到，耐人寻味。 根据上面这段话的基本内容和思维逻辑，如果将郭橐驼的种树经验，迁移到学校教育或者家庭教育领 域，能引发你怎样的联想和思考？请就此以“种树和育才”为标题，写一篇议论文。 要求：自选角度，联系现实，观点正确，论据充分，论证合理，语言具备说服力和感染力，不少于 800 字。 【参考例文】 种树和育才 《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”而扬名天 下，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经培养而成为“栋梁”呢？ 郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们现今的教育 是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，学校严格地规定着学生 几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么内容。学校还给学生设定好了条条 框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远 离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者 “爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着 学生的成长和成绩，辛辛苦苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把 学生的成长成材的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！ 可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永远不可能等 同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度发挥个人特长就是最好 的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于有主观能动性的学生择时提醒、鼓 励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需 要的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的 伤害和阻碍。 可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。学生要得到全面的发展，家庭、 学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上各自承担起相应的责任，只有三者很好地有 机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长 误认为孩子的教育应该是学校的事情，与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几 代人溺爱一个孩子，为其包办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样；孩子的习惯要从小培 养。为人处世的方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养 成诸多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如果你将 它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外力来支撑它，那这 棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，培实了，活根了，树就会自 然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需要两根棍子来支撑了。 所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊！ 【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道全命题式材料作文题，材料类型为引语类。《种树郭橐 驼传》讲述了长安人郭橐驼善于种树，不仅成活率高、挂果早，还很茂盛，别人问他有什么诀窍，他说并 没有什么诀窍，不过是“顺木之天，以致其性焉尔”的故事。作者在文中讲述的是由种树到治民之理的启 发，而从教育角度来说，“顺木之天以致其性”也就是我们常说的要顺应孩子自然天性的道理。“其本欲 舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”则说明在尊重自然天性的同时，也必须要培植好孩子的根基，如德 育为先，而不是自由放纵。“其莳也若子，其置也若弃”的关爱有度和放手自信，同样可以放到老师和父 母身上，让孩子勇敢去自我尝试。绝不“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”则说明老师和父母不要 过多干涉孩子的学习和生活，同样要给他们一些成长的空间。写作时，应当结合上述材料分析，重点阐述 “在把控好根基的基础上保护孩子们的天性和自由成长”的观念。写作时应当从遵循树木生长的自然规律 和习性，才能培育出可堪大用能担重任的栋梁之材转化为遵循孩子的自然规律和习性，才能培育出可堪大 用的社会有用人才的论点上。试题明确要求写一篇议论文，写作时要注意文体要求。 立意： 1.要尊其天性，不扼其本性。 2.自由绝不是散漫，要给予孩子“有枷锁”的自由。 3.给孩子们松松绑。 2．阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子说，君子畏天命、畏大人、畏圣人言。生活中，常有人说要有无畏的精神。 上述材料给了你哪些启示？请结合材料写一篇议论类文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800 字。 【参考例文】 勇敢无畏让我钦佩 海燕飞不过沧海，它却敢于展开瘦弱的翅膀，奋飞在波涛汹涌的大海上，让生命在勇敢无畏中绽放光 芒。就算顶风冒雨，就算有一天巨浪会把它重重的打入幽深的海底，结束它短暂的生命，它亦乘风破浪而 行。 无畏的精神能让我们克服困难，收获圆满；勇敢无畏的精神能让我们走出困境，走入一番新天地。 勇敢无畏，为明理。出生在那⿊暗愚昧的时代，却未因环境而变得同众人一般，他勇敢地捍卫和发展 了日心说，并把它传遍欧洲。然而，却被教会判为“异端”，终被执行火刑。罗马塔楼上的悲壮钟声划破 夜空，传进千家万户。通往鲜花广场的街道上站满了群众。他被绑在广场中央的火刑柱上，他向围观的人 们庄严的宣布：“黑暗即将过去，黎明即将来临，真理终将战胜邪恶！”他高呼：“火，不能征服我，未 来的世界会了解我，会知道我的价值。”刽子手用木塞堵上了他的嘴，然后点燃了烈火。许多年后，真理 终于被人接受，他也因捍卫真理的勇气被人铭记。 勇敢无畏，赤胆忠心。文天祥，面对强大的元军，毫无惧色。为了守卫自己的国家，起兵抗元，从容 殉国。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，凌云壮志，气盖山河，就算是远离故土，沦为阶下囚，他 也无畏。人间的豪情，不再乏力。最终史册留名，被世人铭记，而他的精神，也激励着许许多多的人为了 国家前仆后继。 勇敢无畏，献身救国。在无数黑暗岁月里，总有一些英雄背负着民族兴亡的重任，将苦难一肩扛下， 不惧任何阻挠。百年前的维新变法，充满着改革者的满腔热血。尽管他们的力量非常渺小，但他们却敢于 与强大的保守派斗争，他们身上的勇气和担当，早已成为了民族的基因，在我们血脉中流淌。他们坚贞不 屈、勇敢无畏的精神砥砺革命前辈在黑暗中奋勇前行，终于在不断的探索中，一辈辈革命者带领中国终于 走向了光明。也许前方艰难险阻，也许还有未知的危险，只要勇敢地迈出那一步，就会发现，阳光是那么 地灿烂；岁月是何等地有意义；花儿是那么地鲜艳美丽。 走过岁月，总有圆满，亦有残缺；梦想，正在实现；虽有遗憾，但可让其定格成风景；不管现实是否 残忍，只要我们矢志不渝地奋勇前行，一切阴霾都会吹散在风中！ 【写作指导】本题考查学生的写作能力。本题是一道引语式材料作文题。材料中孔子的话强调人要有所畏 惧，畏天命、畏大人、畏圣人言，即敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。人要有敬畏之心才能成 为言行高尚的君子，这也是最好的立身处世之道。畏天命，是对自然规律的敬畏，因为顺之则吉，逆之则 凶。畏大人，是对有德有位者的敬畏，因为他们负责治理国家，位高权重，维护着社会的秩序，稍有差错， 便会祸及百姓。畏圣人，是因为圣人的话具有万古不易的道理，指出了人生应该遵循之道，违背了就会有 灾祸，足以使人敬畏。这里的“畏”不是畏缩不前，不是胆小怕事，而是倡导人要有敬畏精神，一个人只 有心存敬畏，才会走得远，走得稳，走得快。所以，这个世界很多事物和规律都值得我们去敬畏，心存敬 畏，就不会为所欲为，不会道听途说，懂得凡事适可而止，懂得如何取舍。材料中“生活中，常有人说要 有无畏的精神”，强调的是人应该勇敢，不怕困难。我们应该勇于突破和创新，应该为了承担责任勇往直 前。其实，“畏”和“无畏”都有不同层次，二者并不是完全矛盾的，写作时也可综合立意，既要有所畏 惧，也应具有无畏的精神，有所畏惧让我们成为言行高尚的君子，无所畏惧，让我们成为生活中的勇者， 二者结合能让我们做一个无畏的君子。 写作时，如果论证应该具有无畏的精神，则可运用正反对比的论证方法，从胆小怕事、苟且偷生的“畏” 与勇往直前的“无畏”形成对比，以充分的论证人应该具有无畏的精神。也要结合举例论证的论证方法， 以充分说理，如列举文天祥的事例，文天祥面对强大的元军，毫无惧色。为了守卫自己的国家，起兵抗元， 从容殉国。“人生自古谁⽆死，留取丹心照汗青”，凌云壮志，气盖山河，即使是远离故土，沦为阶下囚， 他也毫不畏惧。 立意： 1.每一个生命个体都应有敬畏之心，敬畏自然、生命。 2.国家强大需要有无畏的精神，不惧困难险阻，不惧强敌压境。 3.做一个心存敬畏又能勇往直前的君子。 3.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800 字的议论文。 要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息。 【参考例文】 以耐心微笑，迎成功花开 漫画中的人双手托着下巴，面带微笑，耐心地等待花开。而反观当今社会，新时代青年最容易急躁与 悲观，急切渴望达到目的、实现目标，却最终使自己狼狈不堪。由此可知，正如等待一朵花开一样，要等 待成功花开，我们新时代青年也需要很多耐心和微笑。 等成功花开，需要我们有用之不竭的耐心。 俗话说“持之以恒，方能成功”，诺贝尔奖得主屠呦呦的事迹便是这句话的真实写照。从无名小辈到 至高荣誉，耐心在其中发挥着重要的作用。若无日复一日的坚持，若无不断的耐心，试问屠呦呦如何克服 种种困难、渡过重重难关？是南仁东的耐心跋涉，迎来了“天眼”的建造；是刘慈欣的耐心等候，迎来了 科幻文化的流行。纵观成功人士，谁没有与耐心作过伴、与困难做过斗争？等成功花开，我们新时代青年 更需要具备“板凳坐得十年冷”的耐心精神。 等成功花开，需要我们有灿烂明媚的微笑。 微笑面对，从容以待，这才是一种好的修养。如果遇到一丁点挫折便以泪洗面，悲观相待，成功必定 距离我们十分遥远。正如刘慈欣在科幻市场受众不多的情况下，仍坚持写作并未悲观处世。我们也需学习 这种顽强的乐观精神，任凭风吹雨打，仍以微笑相待。在浮躁的今天，我们新时代青年更应微笑以待，不 要让悲伤的风浪困住我们前进的步伐。众所周知的橙子大王褚时健在人生顶峰时却锒铛入狱，但他却以微 笑坦然迎接这一灾难。看云卷云舒，这种微笑、这种乐观使他人生后期成为一代橙子大王，正所谓年老志 不老。风华正茂的我们更应学习这种微笑精神来迎接成功花开。在学习的过程中，在挫折的打击下，我们 要以微笑对待每一天，静静守候成功花开。 当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至 容易在其中迷失自我。但既然诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与 微笑等成功花开呢？ 努力去奔跑，去追寻，然后静静地等待。你想要的都会有，只是时间问题，或许你等的东西很晚才来， 或许你等的花很久才开，但没关系，青春的岁月不会辜负每一个用心去浇灌它的人，不远的将来会有惊喜。 村上春树说：“总之岁月漫长，然而值得等待。”我们只有拥有足够的耐心，面带微笑乐观以对，才 能等来人生成功之花的开放。 作为盛世中华的新时代青年，急躁与悲观不应是我们的名片。让我们以我之耐心与微笑，迎成功花开 遍地。那一天，定会花香四溢！ 【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一道漫画作文题。这个漫画审题难度不大，画面主体为一个 男子伏于案上，双手托起下巴，面带微笑，静静地注视着桌上的一盆花。画面下方是一行文字：“等一朵 花开，需要很多耐心和微笑。”文字内容基本涵盖了画面内容，是本次写作的关键。考生紧扣关键信息中 的关键词“花开”去解读“耐心和微笑”即可。解读时尽可能地去挖掘“花开”的象征义、比喻义，化虚 为实，从而更深一层地理解“耐心和微笑”的深层含义。“花”是美好事物的象征，“花开”之所以值得 等，是因为它代表着美，诸如目标、梦想的实现，感情的和洽，问题的解决，困难的克服，矛盾的化解等 等，“需要很多耐心和微笑”给出了“等一朵花开”的两个必备条件：耐心和微笑。“耐心”就是我们对 待事情的耐性，表明事情不会一蹴而就，需要一个过程。这一过程既是时间的，也是行为的，需要一如既 往的坚持努力。“微笑”代表我们对待事情的主观态度应该是积极乐观的。“很多”则是程度的要求。写 作时不能脱离漫画寓意，即“等一朵花开，需要很多耐心和微笑”这一核心立意。作文意在引导新时代青 年置身于时代大潮去思考自己的价值认知和取舍，以及以怎样的精神风貌融入时代洪流，书写自己的精彩 人生。 立意： 1.耐心微笑，静待花开。 2.以耐心微笑，迎人生花开。 3.用耐心和微笑成就美好人生。 4.春风秋雨中成长，微笑耐心中绽放。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 2019 年暑假，一部国产动漫《哪吒之魔童降世》引爆全国。其中的很多台词也成为了人们议论的焦 点。如剧中的申公豹对敖丙说：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”而剧中哪吒却 在影片的末尾喊出了：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算”的宣言。 对这两句台词，你有怎样的看法和认识？请就此写一篇不少于750 字的议论文。要求：题目自拟，观 点明确，论据充分，论证合理。 【参考例文】 最是那一声怒吼 杨绛说：“人各有命，命全不讲理。”可是，面对不讲理的命，电影中的小哪吒却惊天一吼“我命由 我不由天”，吼出了五十亿票房，吼得人血脉喷张，吼得人荡气回肠。 的确，我们太需要这一声怒吼了，太需要用行动给命运当头一棒，太需要消除成见了。 成见，像是在你后背贴上的一纸标签，你察觉不到，但总有人在你身后评头品足，说三道四；成见， 又像是一把苛刻的标尺，持有者自以为站在上帝的视角指指点点，教你如何才能符合他的标准。但每个人 的生活环境、知识习惯是有差异的，别人不应该将自己的喜好投射到我的身上，这无疑让我们“太难了”。 我不否认，有时候成见也许是正确的。譬如地球绕着太阳转，虽然数十亿年来如此，但世界是永恒变 化的，那么数十亿年之后呢？我们当然是早已化为灰烬，而地球也许真的开始“流浪”。宇宙如此，那么 生命短暂的人们在瞬息万变的社会中是否更应抛却成见、不戴有色眼镜看人？ 然而，我们似乎总是生活在充满成见的世界里。“你没考好就是差生”“你有纹身必是恶徒”“女生 学什么化学”“男生搞什么文艺”。如此种种，不知毁了多少人的梦想，断了多少人的前程。于是我们看 到，能干的祥林嫂变成了乞丐，偷窃的阿Q 变成了冤魂，就连韩信、庞统之流也差点被埋没。 成见的确是可怕的，但最可怕的是，把别人的成见看成对自己的认知。电影中的哪吒被别人当作魔， 差点就真的以为自己是魔；《射雕英雄传》中的郭靖被江南七怪认为很笨，差点就以为学不成降龙十八掌 了；《红楼梦》中的宝玉被认为“愚顽怕读文章”，还真就不愿读圣贤文章了。 因此，我们不能再让成见大行其道，毁了一代又一代了。 冰心在《繁星·春水》中借嫩芽对青年说：“发展你自己。”我想，这不失为消除成见的好办法。生活 中，面对成见，有人选择“忍他让他避他由他”式的超脱，有人表现为“时运不济、命途多舛”式的唉叹。 但这个世界不会因为你的超脱就容忍你，不会因为你的唉叹就放过你。与其超脱与唉叹，不如像哪吒一样， 用实际行动去证明自己，发展自己。“士别三日，当刮目相看。”自己早不是那个“吴下阿蒙”，斗天地， 夺荆州，何其痛快！ 成见还可以用爱心来融化。百姓消除对哪吒的成见，离不开他救陈塘关于水火的大爱之举；黛玉化解 对宝钗的成见，离不开宝钗的雨夜问候与燕窝相送；罗切斯特在失明中接受简·爱，也因了简·爱的善良与 温存。的确，人生就似一束鲜花，越有爱心的浇灌，我们越能发现彼此的美好。 莫洛亚在《雨果传》中写道：“真理、光明、正义、良心便是上帝。”真正的上帝理应没有成见，并 眷顾着每一颗美好的灵魂。 【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料以《哪吒之魔童降世》为例， 讲述了向人心中的成见妥协和破除命运的偏见这两个对立的观点。在剧中，申公豹因为饱受成见之苦，最 终走向了歧路。而故事主人公哪吒，虽同样经受着命运的捉弄和人们心中对“魔”的偏见，却努力抗争， 用自己“我是谁只有我自己说了算”的宣言，从众人心中的“魔”，终于变成了众人心中的“仙”。写作 时，就可围绕这两句台词中蕴含的哪吒在成长中饱受偏见、也因饱受偏见而成长，最终突破自我成为英雄 的故事展开写作。当然，写作时，也可结合第一句台词申公豹因世人成见而走上歧途，与哪吒的选择进行 对比。如人们对命运的不同看法，决定着各自不同的归宿。申公豹的命运观，到头来只会为失败找借口， 而哪吒的命运观，是一直在为成功找理由。若命运不公，便和它奋斗到底，失败了也不可怕，大不了从头 再来。写作时，还可脱离电影台词本身，思考生活、社会中的成见和不公的命运，以及我们应该如何打破 它们。如，成见在在文化、宗教、民族、种族、行业等领域无处不在，在人与人之间、国与国之际随处可 见。尤其在中华民族伟大复兴走向强大的过程中，来自政治倾向、价值观与宗教信仰、社会制度等等的成 见。我们必须清醒地认识这些成见，并能通过现象看本质，从而更好发展自我。 立意： 1.生活赠我以泪，我亦报之以歌。 2.人内心中的成见是座大山，而我要做那愚公。 3.消除偏见的最好办法，就是抗争。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 住房和城乡建设部对一处滥建“文化地标”的典型案例进行了通报曝光，引发舆论广泛关注。通报指 出，湖北省荆州市在古城历史城区范围内建设的目前全球体量最大的关公青铜雕像违反了经批准的《荆州 历史文化名城保护规划》有关规定。类似罔顾实际情况、简单粗暴打造“文化地标”的现象，并非孤例： 贵州省独山县被称为“天下第一水司楼”的水司楼，陕西省韩城市在高速公路出入口花1.9 亿元打造“鲤 鱼跃龙门”的景观，曾经的国家级贫困县甘肃省榆中县花费6200 万元造秦汉仿古城门…… 巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌，和它们所在城市实际是一 种冲突的关系。 读了上面的材料，你对“滥建‘文化地标’现象”有什么样的思考和感悟？请结合材料以高中生的视 角写一篇文章，向《开眼看世界》杂志的《热点时评》栏目投稿。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【参考例文】