重庆市缙云教育联盟2021-2022学年高一11月质量检测语文试题(0001)

重庆缙云教育联盟2021-2022 学年（上）11 月月度考试 高一语文 注意：本试卷包含Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷为选择题，所有答案必须用2B 铅笔涂在答题卡中 相应的位置。第Ⅱ卷为非选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上 均无效，不予记分。 一、现代文阅读（本大题共2 小题，共60.0 分） 1. 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 新时代乡村振兴不能停留在“农村发展只是农业发展”“农村功能只是提供农产 品”的固有思维上，而应该从乡村文化这一内生动力的角度，去推动社会主义乡村的 全面发展。乡村振兴首先意味着乡村传统产业文化的创意升级。乡村振兴依托于乡村 别具一格的原真文化特质与独特文化创意，也离不开乡村文化产业的勃勃生机与乡土 本色的品牌形象塑造。因此，传统产业文化的创意升级，应将文化创意作为乡村文化 振兴的重要动能，与乡村一二三产业融合发展，提升乡村产业的文化附加值；创新宣 传引导和示范引导机制，引导多元资金和人才进入乡村文化产业；创新乡村文化资源 整合机制，形成地方文化产业品牌，实现生产、生活、生态和文化的良性互动，恢复 乡村自主造血的能力与动力。 良好的自然生态是乡村振兴的最大优势和宝贵财富，它不仅直观反映乡村发展的 内在文明程度，也是彰显美丽乡村魅力的外在表现。因此，乡村振兴也需要体悟与践 行绿水青山的生态文化。一方面，要激发乡民对乡村山山水水、一草一木的深厚感情， 增强乡民对自然人居环境的主人翁意识，形成爱护环境、保护生态的村风文化，推动 乡村自然资本加快增值；另一方面，需要落实节约优先、保护优先、自然恢复为主的 方针，统筹山水林田湖草系统治理，严守生态保护红线，以绿色发展引领乡村振兴。 在治理体系上，乡村振兴既要传承与弘扬优秀的传统治理文化，也要依托于现代 社会治理思想的浸润实践。要筑牢乡村振兴的社会基础，需要尊重乡村秩序，结合乡 村优秀的传统文化元素，激活与创新乡村社会治理模式，不断健全自治、法治、德治 相结合的乡村治理体系。自古以来，乡村文化赋予乡村社会以秩序，赋予乡贤以声望 权威，赋予乡村以自治功能。在新时代乡村振兴的治理体系中，须将传统的乡贤文化 与现代治理思想有机结合，让德治成为支撑，法治成为保障。 乡村振兴还要注意城乡教育与公共文化服务的均等化、一体化，正视乡村现实的文化 需求，加大投入推进与城市均等的教育和公共文化服务。为此，需要把各项资金切实 用在乡民最渴望、最需要的教育和公共文化服务上；发展乡村教育，兴盛乡村文化， 改变乡村学校的式微状态，发挥文化的引领力量，以科学的理论武装乡民，让乡民用 科学思维来观察、思考和解决问题。同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会 蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优 良家风、淳朴民风、文明乡风，引导乡民孝老爱亲、勤俭持家、向上向善、重义守信。 （摘编自王慧姝《新时代乡村振兴的现实 文化指向》） 材料二： 文化振兴，是乡村振兴尤为重要的一环。千村千面，其最重要的区别就在于各不 相同的乡风与文化。乡风文明建设，在润物无声中植入了民淳俗厚的新风尚，造就了 千姿百态的美丽乡村。 通州区仇庄村从一个有名的贫穷落后村，变成现如今远近闻名的全国文明村、全国美 丽乡村和全国民主法治示范村。这一变化，始于“以文化人”。曾经的仇庄有“三 多”：矛盾多，吵架多，上访多。如今的仇庄早已变了模样，最直观的就是村庄环境 的变化。柏油马路宽敞笔直，高耸的路灯上悬挂着各种孝道宣传标语，街头巷尾干净 整洁，绿植遍地。村民三两成群地聚在路边的长椅上晒着太阳唠家常，一片和谐温馨。 在仇庄，每年腊月二十是“老人节”，这天，全村人都要为60 岁以上的老人送去祝福。 不仅如此，每逢七一、国庆、重阳等重要节日，村里会邀请老党员、老干部现场为村 民讲述仇庄故事，每年开展活动20 余次，村民参与达5800 余人次。村里还成立了以 “村贤”为主要力量的村民宣讲团，定期在孝道文化馆内与大家分享自家故事。此外， 村里还创建了“家福学堂”夜间学校，聘请传统文化专家，每周六晚为村民集中授课， 共同“读经典，学经典，用经典”。畅谈家庭之道、幸福之道，并通过“仇庄学习书 院”微信公众号等宣传媒介，每天与村民分享传统文化小故事，提升了大家的文化水 平。 与仇庄村相距70 公里的密云区西邵渠村，同样是一派祥和景象。村民文化活动室 里，太阳透过落地窗晒得满屋热气，几位身穿大红色棉袄的村民正在排练节目。临近 元旦佳节，他们正在为演出做准备。“西邵渠，我爱你，我爱你这绿水青山……”， 用高梁秆制成的荆笛乐声悠扬，几位村民激情满怀地唱起村歌《我爱我的西邵渠》。 这首歌正是大伙儿你一言我一语地在这间屋子里创作出来的。自从村里建了这处文化 中心，每天最热闹的就是这儿，扭秧歌、唱大戏、练模特步、学广场舞，每到冬季农 闲时节，村民就扎根在这里不走了。村里还不定期邀请老师过来指导，丰富的文化活 动让村民们乐坏了。“每天都有文化活动，这日子可有盼头了。”76 岁的老人戴德瑞说。西邵渠村党支部书记赵青山告诉记者，村子的环境也有了很大改 善。村北原来有一处废弃坑塘，占地两千余平方米，如今改造一新，添了绿树红花和 亭台楼阁，成了村民遛弯儿的好去处。像仇庄村和西邵渠村这样的美丽乡村越来越多， 人们欣喜地看到，乡村振兴正在逐步成为现实。 （摘编自王可心《乡风文明为乡村振兴助 力》） 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.实现社会主义新时代乡村振兴，不仅要大力发展农业，还要积极发展乡村文化，为乡村 的全面发展提供内生动力。 B.将乡村熟人社会的道德规范与社会主义核心价值观相结合，并赋予乡村以自治功能，就 能建立健全的乡村治理体系。 C.乡风与文化决定了乡村之间的差异，因此乡村振兴应当依托于乡村别具一格的原真文化 特质，并进行文化创意升级。 D.西邵渠村村民在文化活动室彩排节目，农闲时节不愿离开，这表明该村村委正视乡民的 文化需求，并得到大家支持。 下列对材料一和材料二文体特征的分析，不正确的一项是（ ） A.材料一是论述文，首先提出总观点，然后从四个方面着重论述了乡村振兴的文化指向。 B.材料二是新闻，点面结合，反映了我国乡风文明建设的成就，表达了对乡村振兴的信心。 C.材料一具体论述乡村振兴战略的重大意义，意在增强人们积极投身这项事业的使命感。 D.材料二引用歌词和老人的话，增强了文章的真实性和现场感，也使文章语言富有感染力。 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A.五里界街推行“村民议事日”制度，把重大事项的决定权交给了村民。 B.十八洞村改善村居环境，打造特色山寨，村貌焕然一新，吸引了远近游客。 C.红寺堡区为乡村学校招聘一批高水平教师，让村里的孩子得到更好的教育。 D.明月村大力发展晚红血橙产业，助推脱贫攻坚，实现了村民收入的增长。 乡村文化振兴所造就的美丽乡村，美在何处？请结合材料二简要概括。 请结合材料一和材料二，以仇庄村为例简要说明乡村文化振兴的策略。 2. 阅读下面的文字，完成下列试题。 狩 猎 阿来 军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填 写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，大家的身份脾气极不相同，因为野生动物 保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆 润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎手相继过夜、相继 修缮过的棚寮。 我们坐下来歇气，突然，一只獐子从棚子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿下山 坡了。它站在对面一座孤立的小山冈上向我们瞭望，距离太远了，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要出来 你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。我端 起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央，勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一跃， 黑暗中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上，银巴 钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。恍惚 中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香!”银巴端起枪大叫，显 出一副极不平静的样子，“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们只是 在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系…… 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。① 雨仍然下着，雨水渐渐被天色照亮， 被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竟然令人产 生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不完这 些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土正被 一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从雨水 中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它很久 没有给幼獐喂奶了。 棚寮深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们竟然 毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只哆嗦 不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜跳跃， 用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双筒猎枪，子弹射 到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不久就 会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮了周 围的景物。 银巴回来了。他遇见一只狼，它吃掉了昨晚那头麝香，他又打死了那头狼。他把那只 麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼干 泡软一点点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。喂完，他又 采来一把嫩草放在小獐的嘴边，说：“我为你爸爸报了仇了。” 小獐子像小羊一样叫了一声，真像是小小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不 要叫了，”秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就 来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸 手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴又笑， 听从他的吩咐放下了枪。 我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走它的 孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚寮的剪影，继而 看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家里去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，② 望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的光 芒。 （选自《阿来作品集》，有删改） 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A.公獐出现，银巴端枪大叫，我觉得他大惊小怪，而秦克明过分平静，照应了开头写 到的三人身份、脾气各不相同。 B.“而我能深入他们的内心吗？”的疑问，说明三人之间有隔阂，随着银巴的打赌和蘑 菇的破土而出，预示关系和缓。 C.银巴是军分区的侦察参谋，“我”是文艺工作者，秦克明是小车司机，枪法都不够 好，不能命中，母獐两次逃生。 D.焦灼、悲哀、凄凉，母獐渐渐靠近狩猎者，不顾危险想要给受伤的小獐子哺乳，三 人深受感动，思想也得到升华。 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A.小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写 天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌。这样处理，各得其宜、各尽其妙。 B.小说在叙述中不断强调人物的“动作性”，极力捕捉人物灵魂深处的爱意。“棉布 条用去了我内衣上的两个袖口”，这一细节很好地体现了男人的情怀。 C.小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那 些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写自然、细微、妥帖。 D.小说有成熟的叙事品质，深邃的思想和完美的个性化语言，如《尘埃落定》一样， 藏族作家阿来就在文本中留下了超越现实的传奇飘逸的踪影。 小说多次写到森林的景物环境，简要说明划线①②处的环境描写各有什么作用。 小说围绕“狩猎”设置三人狩猎经过和獐子命运变化两条线索，使作品主题意蕴丰厚。 请结合作品简要分析。 二、文言文阅读（本大题共1 小题，共20.0 分） 3. 阅读下面的文言文，完成各题。 许衡，字仲平，怀之河内人也。幼有异质，七岁入学。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱， 且贫无书。转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。往来河、 洛间，从柳城姚枢得伊洛程反及新安朱氏书，益大有得。寻居苏门，与枢及窦默相讲 习。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。 财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一豪弗义弗受也。枢尝被召入京师， 以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地， 童子过之，亦不睨视而去 ， 其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。又思所以化秦 人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵欲学无师闻衡来人人莫不喜幸来学世祖南征乃 还怀学者攀留之不得从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。时王文 统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。文统患之。且窦 默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里， 乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数 侍上也。未几，阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时 大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。已而其子又有佥枢密院之命，衡独执议曰： “国家事权，兵民财三者而已。今其父典民与财，子又典兵，不可。”阿合马由是衔 之，亟荐衡宜在中书，欲因以事中之。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡 请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。 时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。课诵少暇眼，即习礼，或习书算。久 之，诸生人人自得，章师敬业，下至童子，亦知三纲五常为生人之道。十八年，衡病 革，已而卒，年七十三。 （节选自《元史·许衡传》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不 得/从送之临潼而归 B.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不 得从送/之临潼而归 C.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不 得从送/之临潼而归 D.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不 得/从送之临潼而归 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ） A.甲寅，是中国古代农历干支纪年中的一个组合，也可以用来纪日。 B.世祖，一般作为断代史开创者或者王朝承上启下的有作为的君主的庙号。 C.元年，在古代指帝王即位的第-年，同一帝王在位期间只能有一个元年。 D.五常，中国儒家伦理文化中的重要思想，即仁、义、礼、智、信。 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.许衡热爱学习，追求学问。许衡热爱学习，可当时遭遇天下大乱，加上家里贫穷没 有书读，后来从柳城姚枢那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作，学问大有长进。 B.许衡安贫乐道，不吝财物。许衡家境贫穷，但处之泰然，家里钱财有余，就分给同 族人以及贫穷的学生，人们送给他东西，只要有一点不符合礼义的他就不接受。 C.许衡为人正直，不附权贵。阿合马独揽大权、权倾朝野，当时的大臣大多奉承他， 然而许衡每次与他议事，都义正言辞，一点也不让步，因而遭到了阿合马的陷害。 D.许衡爱生如子，教导有方。皇帝亲自选择蒙古贵族的子弟让许衡教导，许衡像爱护 儿子那样爱护他们，并让他们学习礼仪或者书法、算术，学生们个个都有很大的收获。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。 ②乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。 请简要陈述许衡反对阿合马之子在枢密院任职的理由。 三、诗歌鉴赏（本大题共1 小题，共10.0 分） 4. 阅读下面这首唐诗，完成下列各题。 冬夜醉宿龙门觉起言志 李白 醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。 开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。 傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。 而我胡为者？叹息龙门下。富贵未可期，殷忧向谁写？ 去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音？ 【注】傅说：殷商时期政治家、军事家，奴隶出身，因在傅岩（今山西平陆东）地方 从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。梁甫吟：古代用作葬歌的一种民间曲调，音调 悲切凄苦。也是李白天宝三载（744）离开长安后的作品。此诗借用乐府古题，袭用诸 葛亮《梁父吟》立意，通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说，表达遭受挫 折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。欻（xū）：忽然，迅疾。 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______ A.本诗以心理变化为线索呈现出诗人的理想追求与艰难现实之间的矛盾。 B.“开轩”四句，诗人借助视觉与听觉描写刻画了诗人惊醒后悲凉的状态。 C.“何必求知音”一句直接表达了被现实击败的诗人缺少友人关怀的孤独。 D.本诗一反李白诗歌意象新奇、诗风豪放的特点，借用朴实话语表情达意。 本诗意蕴丰富，发人深省。请谈谈本诗给你的人生感悟。 四、默写（本大题共1 小题，共8.0 分） 5. 补写出下列句子中的空缺部分。 毛泽东《沁园春•长沙》中从仰视和俯视角度写景的句子是 ______ ， ______ 。 写高渐离击筑时，荆轲和而歌的声音的句子：