2024届高三最新名校联考作文汇编（2024年1月汇编：思辨类作文）（全国通用）

2024 届高三最新名校联考作文汇编 24 年1 月联考作文汇编 写作主题： 01 快递“小包裹”，经济“大棋盘” 02 刚柔相济，处世之道 03 花看半开，酒饮微醉 04 拒绝网暴，理性发声 作文汇编： 01 快递“小包裹”，经济“大棋盘” 【2024 届湖北十一州市元月大联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 10 月23 日上午7 时39 分，国家邮政局快递大数据平台实时监测数据显示，今年我国 第1000 亿件快件产生，比2022 年达到千亿件提前了39 天。快递业的强大韧性与活力，彰 显了我国经济持续恢复向好的发展态势。快递“小包裹”，映照经济“大棋盘”。从行业发 展看，“小包裹”依旧有好前景。随着经济活力的不断释放，消费市场的进一步拓展，快递 业务量的空间也会不断优化。在这个过程中，经济向好带动快递提速。从经济运行看，“小 包裹”在推动大发展。以快递业发展为牵引，推动快递行业与相关产业紧密融合，发挥促进 消费、服务生产、畅通循环的作用，就能让发展的“引擎”更有力。 类似的现象在我们的生活中比比皆是，对我们颇具启示意义。请结合上述材料写一篇文 章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【审题指导】 这是一道引语类材料作文题。第一段的关键句是：快递“小包裹”，映照经济“大棋 盘”。这句话表明“小”可以体现、彰显“大”。第二段中进一步揭示了“小”和“大”的 思辨关系。由“小包裹发挥促进消费、服务生产、畅通循环的作用，推动经济大发展”可见， “小包裹”能促进、推动“经济大发展”。由“经济向好带动着快递提速，促进快递行业发 展”可见，“经济的大发展”反过来也带动“小包裹”提速，即“大”对“小”的引领、提 质作用。 “类似的现象在我们的生活中比比皆是”提示考生，可联系个人体验、社会生活，处理 好“小与大”的思辨关系，比如，将“小个体”融入“大集体”，将“小梦想”融入“大梦 想”，将“小奋斗”融入“大发展”，将“小事业”结合“大事业”，让“小产能”汇聚 “大产能”，让“小切口”推动“大变局”，让“小杠杆”撬动“大体量”，让“小物 件”折射“大变迁”，让“小我”成就“大我”，等等。 写作时，应围绕“小”与“大”的辩证关系立意，可侧重一方，即符合题意。但仅谈 “小”或“大”，割裂两者联系，不涉及辩证关系，则视为偏离题意。 【考场佳作】 长积人间“小包裹”，擘画人生“大棋盘” 湖北高三考生 阅卷老师提供标杆文 星霜荏苒，居诸不息。已达千亿的“小包裹”映照起社会经济的“大棋盘”。为国 自豪的同时，观乎“小包裹”之于国家发展，我们是否有所共鸣？于是醍醐灌顶，心 有感慨：长积人间“小包裹”，擘画人生“大棋盘”。 于社会，“小包裹”是快递业的活力解放，是经济运转的不息动力，是恢复向好发 展态势的引领。于个人亦然，是无数“小包裹”砌起棋盘，推动人生的一次次落子； 亦是点滴“小包裹”的积累，燃起向前的缕缕烟迹，层叠起列车的煤堆。 稻光逐菽，含章未曜。“小包裹”积累起个人的素质与能力。 从历史的长河翩跹而来：我看见贾岛字斟句酌的推敲，看见宋濂负箧曳屣的跋涉， 亦看见祖逖闻鸡起舞的每个晨昏，羲之笔墨横斜的一笔一画。他们在每一个日夜，无 尽地积累着人生的“小包裹”，或是技艺或是知识。由此可见，正是无数次磨练与积 累，才有了宣纸上的笔走龙蛇，击水中流的壮气豪肠。我们于“小包裹”的积累中汲 取力量，终究化为前行的燃料。这力量不只物质，更多的是精神，正如每一粒熬过冬 天的种子积蓄起发芽的力量，我们目睹着小包裹日积月累砌起“精神的三间小屋”， 休憩心灵，涵养品性。 身如芥子，心藏须弥。“小包裹”之小需起于心向须弥的宏愿之大，其背后亦是尝 尽酸涩的决心与毅力。 尼采曾言：“想要孕育跳舞的星星，必先守住内心的混沌。”诚然，若无向上向善 的满腔热忱，没有板凳坐得十年冷的决心毅力，怎能望见包裹触日的壮景？莫看其收 获之丰、得志之意，且观其耕耘之苦、等待之乏，“小包裹”的积累并非时间的单调 堆叠，想要构筑自己的“人生之棋”，坚持自然不可或缺。君可闻董丽娜、江梦南…… 无数高处的身影呼告着“于无声处听惊雷”的坚持之义；君可见“时代楷模”万步炎 率团队攻关克难背后的艰辛岁月。身如芥子的我们，想要迈向须弥岂能逞口舌之快？ 经济蝶变、科技日新月异的现代，我们见了太多“万丈高楼平地起”，目睹了太多 触目而叹的大数字，请别忘记：这些比比皆是的壮举背后，仍是日夜不断的小包裹的 积累，我们早已习惯于称颂眼前的奇崛，却忘了如何出发！不妨就此积累人间“小包 裹”，擘画人生“大棋盘”，不再只是称道他人的丰功伟绩，你我何尝不可？ 感毕回首，你我仍在路上，见证了“小包裹”支撑起经济新态势、自豪之余，愿你 我犹能看见自己脚边积贮的“小包裹”，亦在砌筑着我们的未来。 【精选素材】 乒乓外交，小球推动大球 山东曹县，以汉服推动产业链 淄博烧烤，以烟火气打造文旅大IP 村超，小赛事促进乡村振兴大战略 02 刚柔相济，处世之道 （2024 年郑州一月质测）阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。常枞张开嘴问道：“我的舌 头还在吗？”老聃说：“当然还在。”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说“早 就没有了。”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它 是柔软的。牙齿不存在，因为它是刚硬的。”常枞说：“是这样的。世上之理已尽在 其中了，我还有什么可以再教导你的呢？” 以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考?请写一 篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息：不少于 800 字。 参考立意：刚柔相济才是处世之道。 【考场佳作】 柔和处世可长久 刚柔并济方致远 老聃说：“舌头存在，因为它是柔软的。”荀子亦言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”， 却“上食埃土，下饮黄泉”，常存于自然界之中，生生不息。肩负时代重任的青年们， 也应像舌、像蚓一般，以非攻、柔和的方式，面对时代的挑战。 以柔处世，方如高山流水，长流不绝。自然界中能在残酷的演化中胜出的，往往并 不是具备利爪尖牙，虎背熊腰，而是像“水”一般，“天下莫柔弱于水”，而“攻坚 强者莫之能胜”。企鹅能够繁衍于宇宙的尽头——南极，靠的是柔软的脂肪；运动员 惊人的爆发力，得益于柔软的肌肉。在国际交往之中，我国以普惠天下的胸怀，积极 构建人类命运共同体，与世界人民一道书写我们既宏伟又朴素的目标，一同刻画人类 未来生活的美好蓝图，也必将久久屹立于世界民族之林。 以刚相争，犹如零和博弈，转瞬即逝。 当今世界，各国人民友好往来，共同描绘大 美地球。而个别国家打着民主的幌子，干涉他国内政，挑起地方争端，造成尸横遍野， 无数人民流离失所。可他们得到了什么？无非是世界人民的抵制和遗臭万年的骂名。 揆诸历史，如若张飞能够以和为贵，善待下属，又怎会落得身死人手的下场？正如 《过秦论》所言：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则第三世可 持万世而为君。”可无奈，后人常哀之，却并不鉴之。 以柔爱人，以刚御敌，刚柔并济，则立于世，行至远。 过柔易靡，过刚易折，一味的柔和，无法感化罪大恶极之人；一味的刚硬，亦无法 得民心得天下。太宗纵囚，是以先前的惩罚为基础，而非一味的放纵；我国亦承诺永 远不保证以放弃武力方式收复台湾。日常的生活，也是如此。一再的优待，往往造就 的是恃宠而骄；一再的压制，收获的也只能是不敢言而敢怒。人人平等，我们既不需 要妄自菲薄，去讨好，去低就，也不能自视甚高，去诋毁，去伤害，刚以立世，柔以 致远，才是正途。 泱泱华夏，五千年的智慧积淀在你我的心中，过去的岁月，就如“雄关漫漫真如 铁”，如今的征途，可谓“人间正道是沧桑”，让我们，以和衷共济的理念、刚柔并 用的方式，铸就人生的“长风破浪”、祖国的“浩气展虹霓”！（856 字） 以刚柔并济 行生命之途 牙齿脱落，只因它刚硬不弯；舌头犹在，只因他柔软温和。人如此，事亦如此。刚直固好， 过刚易折；圆滑虽鄙， 有度亦好。在刚与柔的世界里，我们应把握好分寸，做到刚柔并济。 一曰：刚毅前行，而非谗媚趋炎附势。 屈平正道直行，厌恶小人，发出“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”的壮言；王安石愤 恨“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，立下“不量敌之众寡，欲出力助上以抗 之”的誓言；文天祥无视高官厚禄，写下“人生自古谁无死？留取丹心照汉青”的心志。 《礼记》有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。”身为华夏儿女 我们身体里流的是炎黄子孙的血，竹立千仞的气节早已刻进骨髓，面对“顺台阶而上”的邀 请，我们只需携上最孤高的梦，带着浑身伤口，孤身走暗巷。 二曰：圆柔处世，而非撞个头破血流。 木秀于林，而风必摧之，我们应当刚毅，但刚毅并非执拗，切记：过犹不及。芦苇随风摇 曳，梧桐笔直如杆，台风吹过，芦苇俯首躬身，风过后，挺直腰板又笑对春天；反观梧桐， 有的连根拔起，有的拦腰折断。其实在许多方面，换个方式解决问题，能避免不少矛盾。公 共区域过小，两家争执不休，始终得不到解决，而各让三尺，便化解了这场邻里危机；老人 三番刁难，而张良始终以礼相待，最终学到了真本事。当进，不可破局时，何不退一步，去 享受海阔天空呢？ 三曰：刚柔并济，把握分寸进退有度。 “风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然”，诚如斯言，蔺相如面对廉颇 “宣恶言”，不计较廉颇的无礼，不以刚猛待之，而是“引车避匿”，因为他们为的是同一 目标，但在送璧入秦时，却敢放言：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣”，因为他们 是敌人。勾践也是如此，饱经凌辱，“服犊鼻，着樵头”，却始终一言不发，问疾尝粪，执 礼极恭，而待时机成熟，便发兵报仇，“三千越甲可吞吴”。其实，刚与柔，顺与逆，并非 对立，我们应把握好时机与分寸，做到进退度。 刚柔本矛盾，但可以相互成就，它们之间的辩证统一，可以帮助我们解决不少难题。刚毅 而不偏执，圆柔而不圆滑，我们要学会刚柔并济，做到张弛有度，从而大步行于人生之途， 遇正赤如丹，见明烛天南！（889 字） 03 花看半开，酒饮微醉 【2024 届高三炎德·英才大联考四 】阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) “花好月圆”意即鲜花盛开、月儿正圆，人们常以此寓意完美、圆满，作为人生追求的目 标。曾国藩却认为“花未全开月未圆”才是最好的、最完美的状态。《莱根谭》中也说： “花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。” 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800 字。 审题指导： 这是一则思辨性的作文题。 材料指出“花好月圆”这个成语的含义，花好月圆这个词在中国传统文化中具有完美的 内蕴。花开时最美丽最鲜活，月圆时最饱满最明亮，这自然是最完美的。人们青睐“花好月 圆”的完美，体现了渴望尽善尽美的天性以及人们对美好结局的渴望。花好月圆的完美象征 着时时顺心，事事如意，人生圆满，了无遗憾的理想状态。 但是曾国藩提出不同的观点，“花未全开月未圆”，才是最好的、最完美的状态。这是 对“完美”的定义具有不同的解释。原因何在？第一，“花好月圆”的下一步就是花谢月亏， 这美好中藏着一种物极必反的趋势。而“花未全开月未圆”更充满期待，因为未来始终处在 上升的阶段，走向是最美好的。第二，这个世界本身就是不完美的，人生本来也很难圆满， 既然完美本不可得，又何必执着？第三，“花好月圆”的画面是单一的，“花未全开月未 圆”才有更丰富的可能性，人生不应该活得像大团圆的剧本。 曾国藩提倡“花未全开月未圆”，也是在提醒我们，凡事追求完美，甚至强求完美，容 易走火入魔，陷入偏执。 品味“花未全开月未圆”让人学会享受生活，感受当下，珍惜路上的风景，而不是执着 于目的地。 但分析的时候也要注意，“花未全开月未圆”，不是自甘堕落的躺平认命，也不是随遇 而安，而是努力奋斗后的不强求。本题实质是探讨缺陷、遗憾与完美、圆满的关系。 作文材料的主要内容：“花好月圆”（完美、圆满、时时顺心、事事如意、尽善尽美、 十全十美）是人生追求的目标，而曾国藩认为“花未全开月未圆”（缺陷、遗憾）才是最好 的、最完美的状态，《莱根谭》也认为，“花看半开，酒饮微醉”大有佳趣。 可以从审美、为人、做事、观世、对待名利贪欲等不同层面来写。 典型立意： 完美只是追求，人生难免遗憾； 不完美是人生常态； 不自满，才能趋向完满； 因为有缺陷，才努力求完美； 懂得知足，节制欲望； 盈满则亏，常怀戒惕之心 满分作文： 弦月缺缺亦好景,人间何事定图圆 “华枝春满,天心月圆”,如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月钩沉,花朵含苞,此中 亦大有佳趣。想来人亦如此,但如今世事扰扰,人人追寻,谁能不被“完美人生”的光环迷了眼？ 跳出思维桎梏,私以为,略有缺憾的生命状态亦有其真意。 为何？略带缺憾的“不完美”,恰好能激励人们向更好更高处攀登。摩尔爵士设想中事事 完备的乌托邦仅会令人生厌,而满是缺憾的现实却激励着一代代人去修补完善：埋首科研、创 造新事物者,凝神节案；描绘理想新蓝图者,振臂高呼；建立新世界者......倘若这些人都满于现 状,我们如今不过都还是苏格拉底所说的围火而坐之洞穴囚徒。古语云：“止于至善”。正是 自身与世界中的一个个小缺憾,方能使人类趋向于波伏娃笔下的“实现自我超越”,给人以踮起 脚尖触碰更美好未来的动力,使人向好。 如何领会“不完美”之佳趣？怪哉，人们能欣赏缺月,把酒残花,对自己的小小瑕疵却往往 如临大敌！试看，古文人“一畦春雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花”的雅居似乎颇有些清苦,而独酌 的诗仙尚能与月影相伴“永结无情游,相期邈云汉”；正因他们满足于此,于不完美的现实中起 舞作乐,方能处于缺憾中仍不改其乐。由此观之,我们亦需与自身和解,不病态地追求一轮无缺 满月、一块无瑕美玉；惟有接纳了自己的小小缺憾不顺,方能以平静之心欣赏胸中半轮缺月。 须知,接纳不完美不等同于当下流行的“开摆”,和解于自己的缺憾,并不代表要将自我放 逐到无穷远处；我们不在前路的荆棘丛里挣扎得遍体鳞伤,亦不在沉沦的泥沼中越陷越深；我 们拥抱不完美的现实,也力图实现自我超越。 酒饮微醺,花开半满小小缺憾,亦藏真意；我们敬佩“海到尽头天作崖,山高绝顶我为峰” 的完美胜利,也满足于一步一脚印的坚定前行；月缺月固（圆）都为好景,花开花落何必挂心。 接纳自身的缺憾,我们方能免入情绪内耗的泥潭；而看到周围的缺憾，更能激励我们投身家国、 奉献生命,如炼石补天的女娲般在青春中实现攀登与超越。因此啊,自怨自艾地哀叹自己的缺憾 的人们,针砭时弊地哀叹着时运不济的人们,都来握住我们的手吧：花有残瓣,月亦有缺,但凭着 我们的和解、攀登与超越,我们终将从身体里升起一轮圆月。 在风靡全球的绘本《失落的一角》中,失去了一角的圆悠游自在地与蝴蝶聊天、或嗅闻花 香,我们亦当如此：看过月圆月缺,欣赏花开花落,拥抱小小缺憾,仍然坚定前行。 花看半开，佳趣常在 《菜根谭》中有言：“花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。”所言甚是。最美的 人生，莫过于一面向前走，一面欣赏半开之花与未圆之月，这是生活雅趣，也是人生 智慧。 诚然，“花好月圆”的圆满与完美，让人心向往之。鲜花盛开、月亮正圆的状态， 就好像处于人生巅峰——一切顺遂完满——人们怎不视之为人生目标并孜孜以求？ 然而，“水满则溢，月盈则亏”。鲜花烂漫一时，终难敌得过秋霜冬雪，不日将枯 落凋零；月亮圆满一夕，又会回到缺损；人生“春风得意马蹄疾”处，往前一步也许 就是“无可奈何花落去”的尴尬处境…… 列夫·托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中所说：“世上从来只有更美，而没有最美。 而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。”我们如果过分执着于追求所谓 “完美”，不仅会给自身带来巨大压力，还可能导致做事偏执，最后适得其反。 由此，“花看半开”的特别意义便凸显出来。 一方面，花看半开，保持坦然、淡然、超然，接受不完美现实，悦纳有遗憾的人生。 达到“万事遂意”这一地步，极其不简单。把这一概率极小的事件作为人生目标，要 么实现不了，要么因未能实现而沮丧赶路。这又何苦？与其执意于花全盛开的那一刹， 倒不如慢慢欣赏那静静生长的花苞。接受“花未开全”的现实，才能卸下沉甸甸的心 理负担、轻松生活，才能有心情去赏花。 另一方面，花看半开，亦能乐观、积极、进取，向着生命怒放的“完满”之境进发。 能在半开的花中，看到穿透时空的倔强；能在未圆的月里，看到“海上生明月”的圆 满；能在平常人的世界，拽出小确幸的线头，编织成一件幸福的外套……享受已有的， 不懊恼没有的，追求能拥有的，如此生活，如此人生，岂不快哉？ 人生在世，有了懂知足的“道”，又有了不满足的“儒”，一“道”一“儒”，平 衡调剂，不就是古人说的“儒道互补”？ 所以，请放下最高的期许，以一颗平静的心，去看半开的花吧！也许你会在某一天， 心平气和，拈花微笑——原来一切刚刚好！ 人间最好是“小满” 人世间，满月不常见，好花不长开，人生最好的状态，当如“小满”。 当别人追求完美，无法接受白璧微瑕，当别人痴望花好月圆，无法接纳人生遗憾，我自 安守我的那份“小满”之境。 小满是夏日中的第二个节气，是最美的浅夏时光。小满是夏日中的第二个节气，是最美 的浅夏时光。此时，春已暮，夏初荫，蔷薇将尽，樱桃已红，芭蕉染绿，麦穗转黄，稻秧尚 青。杨花、柳絮等轻扬善舞之物也变得沉静，万物沉浸在趋向成熟的欢愉中，一切都恰到好 处。 有趣的是，小暑后有大暑，小寒后有大寒，小满后却无大满。古人云“满招损，谦得 益”，又云“天道忌盈，卦终未济”。水满则溢，月盈则亏，小满小满，将满未满，亦谐和 亦动人。北宋诗人欧阳修也写过一首《小满》：“最爱垄头麦，迎风笑落红。”诗人并不留 恋那美好的夜莺绿柳，也不感伤于一地落红，而是欣赏未满的麦穗，期待一年的收成。 这正是“小满”的智慧——不必纠结于过往，懂得知足乐满怀。人活一世，不如意事十 之八九，人生所需不过是广阔世界中小小的一部分，不圆满的才是人生。故君子懂得，宁居 无不居有，宁处缺不处完。 有别于“小满”的状态，那便是“不满”“大满”。“不满”者，就像空心的杯子，还 有很多要学习要完善，正所谓“同志仍需努力”；而“大满”者，事事顺遂，十全十美，又 要提防物极必反，况且“大满”可遇不可求，更不可强求，人世间又有几人真正圆满？ 因此，欣赏悦纳“小满”，未尝不是极好的人生态度。不过，虽难得尽善尽美，也常有 小确幸令人欢喜。与其叹惋花只半开月未圆，不如细细品味“缺月挂疏桐”，朦胧清淡，引 人遐想，令人回味；与其遗憾““夕阳无限好，只是近黄昏”，不如好好欣赏“为霞尚满 天”的火烧云，不如欢欣地期待布满天空的星月与第二日绚烂的日出。 当然，“小满”也不是躺平，更不