标题：吃这种黑食物，皮肤白白嫩嫩 开头：很多人为了延缓衰老，都去买昂贵的滋补品来保养 其实生活中呢，常见的这6 种食材，抗衰老的效果一点也不 比名贵的滋补品差。 正文：1 黑木耳,黑木耳能有效地延缓衰老，可以美容养颜 2 黑豆黑豆中的维生素，e 的含量是肉类的7 倍以上，能有 效地提高肌肤的抗氧化能力延缓衰老，延缓衰老 3 黑葡萄，还有丰富的矿物质和多种氨基酸，是肌肤抗氧化 的佳品

剧本： 高数给我的感觉就像这种问题：小明以3 米每秒的速度去1000 米外的超市。已知风速是5 米每秒，红灯要等30 秒，沿途会遇 到4 个红绿灯。求小明去超市会买多少卷卫生纸？ 拍摄建议： 1.最后加上搞笑的笑声 2.仅供参考，可以根据自己的实际情况加减音乐，台词，道具，服 装等！

你养老，那她大不了离婚，跟你断了婆媳关系，你就更没资格要求她 善待你。 有个读者跟前夫离婚就因为这种问题，没被婆婆善待过，婆婆反而提 出各种要求对其道德绑架，她这才怒而离婚，“什么义务不义务，我 不是你的亲生女儿，给你养老是你儿子的义务，不是我的义务。没善 待过我，还拿所谓的义务对我道德绑架，那我就只好离婚。” 这种问题，说到天边儿去也不是儿媳的问题，义务这种东西，也是建 立在尊重基础上的，不尊重别人还滥用义务的人，最后都得不到善待。 在婆婆需要养老时离 婚，可以说是让婆婆尝到了什么叫报复。 东林老师： 下午您有一篇文章提到一种“责任心不坚定”的男人，我想说的是， 我前夫也属于这种男人。 他是个没有明确主见的人，有时候很懂事，但有时候却是非不分。也 就是因为他的这种状态，使得他在婚姻中摇摆不定，一会儿站在婆婆 那边，一会站在我这边。 虽然他有站在我这边的时候，但是我受不了他一直摇摆不定，这根本 就不是一个好丈夫该有的态度。 是一时糊涂。但是， 这种事经常发生，弄得我总是情绪波动很大，很痛苦，我就受不了了。 本身他的这种态度已经让我很痛苦了，婆婆还不停地作妖，对我一直 都是对待外人的态度，甚至可以说是对待仇人的态度。 我最后忍无可忍提出离婚时，他的“责任心不坚定”又开始露出来了， 没有挽留我，而是装出一副很懂事的样子，说确实让我受了很多委屈， 说不怪我提出离婚。 我最讨厌的就是他这种态度，既然你知道我受了委屈，为什么就不能

21．甲、乙两位消费者同时两次购买同一种物品，分别采用两种不同的策略，甲的策略是不考虑物品价格 的升降，每次购买这种物品的数量一定；乙的策略是不考虑物品价格的升降，每次购买这种物品所花的钱 数一定. （1）若两次购买这种物品的价格分别为元， 元，求甲两次购买这种物品平均价格和乙两次购买这种物 品平均价格分别为多少； （2）设两次购买这种物品的价格分别为 元， 元 ，问甲、乙谁的购物比较经济合算. 22．若不等式 的解集是 21．（1）5， ；（2）乙的购物比较经济合算 . （1）设甲每次购买这种物品的数量为 ，乙每次购买这种物品所花的钱数为 ， 所以甲两次购买这种物品平均价格为， ， 乙两次购买这种物品平均价格为， . （2）设甲每次购买这种物品的数量为 ，乙每次购买这种物品所花的钱数为 ， 所以甲两次购买这种物品平均价格为， ， 乙两次购买这种物品平均价格为 ， ， 所以乙的购物比较经济合算. 22．(1)

甲的策略是不 考虑物品价格的升降，每次购买这种物品的数量一定；乙的策略是不考虑物品价格的升降， 每次购买这种物品所花的钱数一定．设甲每次购买这种物品的数量为m，乙每次购买这种物 品所花的钱数为n． (1)若两次购买这种物品的价格分别为6 元，4 元，求甲两次购买这种物品平均价格和乙 两次购买这种物品平均价格分别为多少； (2)设两次购买这种物品的价格分别为 元， 元（ ， ，且 ），甲 即所求的回归直线方程为 . (2)由（1）令 ，则 ， 即该路口月份“不礼让行人”的违章驾驶人次预测为 人次. 20．（1）设甲每次购买这种物品的数量为 ，乙每次购买这种物品所花的钱数为 ， 所以甲两次购买这种物品平均价格为： ， 乙两次购买这种物品平均价格为： ； （2）甲两次购物时购物量均为 ，则两次购物总花费为 ， 购物总量为 ，平均价格为 ． 设乙两次购物时用去的钱数均为 ，则两次购物总花费

区”这一概念解释为什 么学能促进童的发展，以及要达到促进童发展的目的，学应当具备的条件与要求。 在维果斯基提出“最近发展区”这一概念之前，人们在认识学与童发展之间的关系上，存 在着很大的分歧。这种分歧主要表现为以下三种不同的意见： 第一种观点是“无关论”，即认为学与童发展是两个不同性质、基本各不相干的过程。学 既不会推动童的发展，也不会改变童发展的方向，最多只是利用童智力发展的成果。这也 第二种观点是“同一论”，即认为学与童发展是同一个过程。有学的地方就有童的发展， 并且对童来说，所谓发展，即是“各种习惯的积累”，学会在外界刺激和正确反应之间建 立起联结。这种观点的典型是以华生和桑代克为代表的行为主义学派。 这一观点虽然重视了学对童发展所起的积极作用和决定作用，但却将这种积极作用简单地 归结为外部灌输与被动吸收，完全忽略了童发展的主动性与特殊性，忽略了童发展的内部 心理过程，忽略了从外部作用转化为童心理所必需的中介，也是不正确的。对此，维果斯 指学与发展毕竟是两个不同性质的过程，“发展直接依赖的是神经系统的成熟，而不是 学”；所谓相互联系，指学可以让童形成一系列新的行为方式，推动童的发展，同时童的 发展又使一定形式的学成为可能。考夫卡是这种观点的代表。 这种“折中论”看起来十分的辩证统一，但由于它只是指出了两者既相互独立又相互联系 的关系，而“未能正确指出学是怎样给发展带来原则上的新东西的”，即未能真正解释学 对童发展发挥积极促进作用的条件

一种方法 这里具体阐释这种方法的原理，重要的部分可以加粗变颜色，就像段首的那一句话，以下就 是为了扩展成两行而编的废话，因为一句话说明一种方法肯定不现实。 一种方法 这里具体阐释这种方法的原理，重要的部分可以加粗变颜色，就像段首的那一句话，以下就 是为了扩展成两行而编的废话，因为一句话说明一种方法肯定不现实。 这里对上面这种方法进行一个大大的概括 这里对上面这种方法进行一个大大的概括 这里用于具体描述第四步的试验内容是什么。 第四步的试验内容 15 试验方法 15 03 01 某种试验方法的名称——这种方法的特点 02 某种试验方法的名称——这种方法的特点 某种试验方法的名称——这种方法的特点  这里是具体解释第三种试验方法，因为在本文中，我想强调的就是这种方法。 PART FIVE 实际 应用 17 实际应用 17 01 01 实际应用的第一个方面 特点：这个应用方向的一些特点描述

情感科普短视频文案 标题：如何看待疫情期间出现的家庭矛盾？ 有朋友网上吐槽只能家里蹲，一天到晚和老婆大眼瞪小眼，相看无言。如何看待这种现象？ 疫情期间，一家人几乎只能在家待着。由于这种长期在同一空间相处且无法回避的关系，夫妻 之间的矛盾可能会变得更多。 大家在争执过后通常都是选择不在同一空间，给彼此一个冷静时间，而此时无法做到这一步， 即使是争吵，两个人也无法回避，还是要在同一空间相处。所以情况可能会变得更糟。 避免的。我们能做的就 是让争吵不会影响两个人的正常感情，这也不是一件难事，只要在争吵之外的时间里两个人能 有特别的相处方式就好。 夫妻之间最需要的是新鲜感，尤其在这种需要长期相处的时间里，新鲜感是最重要的东西。 如何化解这种矛盾，下期讲解。

我是东林夕亭，你有故事，就来找我。 凡事都应该有个合理的“度”，维持在一个合理的状态中，才不会出 现问题。这种合理的状态一旦被破坏，势必会出现问题，而且有时候 还是很严重的问题。 夫妻之间，彼此遵循最基本的夫妻之道，懂得尊重，懂得体谅，懂得 包容，是一种合理的状态。彼此遵循婚姻的最基本的准则，夫妻同心， 谁都不破坏婚姻，不背叛婚姻，也是一种合理的状态。 这些状态一旦被打破，肯定都会出现问题，小则吵架，大则离婚。 再具体一点来说：妻子怀孕期间以及坐月子期间，就算再坚强的女人 也需要照顾，这种情况下，最应该负起责任的就是丈夫，不管是让岳 父母照顾，还是让公婆照顾，抑或是自己照顾，最基本的责任心要具 备，不然这两个阶段出了问题，可不是闹着玩的。 下午我们有一篇文章提到了两个案例都属于这种问题：两个男人非但 没有尽到照顾妻子的责任，还都背叛婚姻，妻子在这种情况下选择离 婚，男人没资格说任何话，全都是自作自受。 下 吗？” 既然他提出了这样的建议，我觉得让婆婆照顾我也行。可问题是，婆 婆根本不愿意照顾我，来是来了，但却是“三天打鱼两天晒网”，根 本就不上心。 我不好说她什么，她没找我麻烦，我也不好跟她翻脸，这种情况下换 我妈来照顾我也不太妥当，所以我就一直在忍。我觉得只要婆婆不在 的时候，我自己多注意一点，应该也不会出什么差错，等到他下班回 家了能盯着我点就行。 就这样，我一直熬到了预产期。因为不确定哪一天会生，随时都有可

纵我不往， 子宁不嗣音？”，“我不去找你，你不会来找我？”——“纵我不往， 子宁不来？”，这就是小太妹的口气啊。 这种大胆、直接地表达，在这一时期是主流，因为人们语言淳朴、不 华丽、无修饰，这是一种难能可贵的诗的表达方式，在我们今天很多 小朋友充满童心的诗中也能找到这种味道。但是在成人的作品中基本 上很难找到这么直接的表达了。 这和社会与时代有关，当时这样挺好，但是我们今天这样也挺好，时 成章， 泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 还有《行行重行行》中的： 思君令人老，岁月忽已晚。 我们会发现依旧很少用艳丽辞藻进行修饰，也没有更多地精巧构思， 但是这种表达思念的路子不再像先秦时期搜集的诗歌那么直白，而是 在创作中加入了更多地故事和思索，开始借助“赋比兴”来表达吟唱 者的感情。依然很容易懂，但是已经不像那种小太妹的口气那么莽撞。 文学在进步，不管是不是好事，进步不可阻挡。 的《玉树后庭花》，就是杜牧后来在“隔江犹唱后庭花”中提到的亡 国之音： 丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相 迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地 归寂中。 这种惟妙惟肖对女子的描写，就是将咏物诗的对象替换成了女子。这 种文艺倾向层面不高，一不小心就会流于低俗。自然不是很合适用来 表达男女之间的爱情和向往：“我想你了~” 而在民间则更加香艳，如当时流行的《子夜歌》：