2025 年六升七道德与法治衔接期个人与社会关系认知试卷及答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 个人在社会中成长，首要目标是（） A. 追求个人财富最大化 B. 实现个人价值与社会贡献的统一 C. 获得最高的考试成绩 D. 避免与他人发生任何冲突 2. 遵守社会规则的意义在于（） A. 限制个人自由 B. 保障社会秩序与公平 分） 31. “ ” 简述角色责任的含义，并列举你在家庭和学校中的两个不同角 色及对应责任。 32. 举例说明法律如何保护未成年人的合法权益（至少两点）。 33. “ ” 分析诚信在个人与社会关系中的重要性，并描述一个校园生活 中的诚信场景。 34. 当发现同学在校园遭受孤立排挤时，你作为旁观者应采取哪些行 动？ 答案 1.B 2.B 3.C 4.C 5.B 6.B 7.C 8.B 16.ABC 17.BC 18.ABC 19.AB 20.ABC 21.× 22.√ 23.× 24.× 25.× 26.× 27.√ 28.× 29.× 30.√ 31. 角色责任指个体在社会关系中因特定身份需承担的义务。示例： —— —— 家庭角色 子女，责任：尊敬父母、分担家务；学校角色 学 生，责任：认真学习、遵守纪律。 32. ① ② 示例： 《未成年人保护法》禁止虐待、遗弃未成年人；

.3 考点二 个人与社会.............................................5 考向01 个人与社会关系..........................................5 考向02 社会关系.............................................6 考向03 社会身份............. 热闹繁华的集市 各种各样的场馆 …… 等等 考点内容 特点 绚丽多彩 参与方式 观察、与人交流、参加社会实践活动、借助媒体等。 原因 ①人们在社会交往中形成了各种社会关系。 ②随着身体的成长、智力的发展、能力的提高，我们的社会生活空间不断延展，我们会 与越来越多的人打交道，对社会生活的感受越来越丰富，认识越来越深刻。 ③我们会更加关注社区治理，并献计献策；会更加关心国家发展，或为之自豪，或准备 【详解】本题主要考查我与社会的相关知识。 B：小敏和同学们观看天宫课堂直播，说明我们可以通过关注时事政治来了解社会，故B 选项说法正确； D：题干信息与我们的社会生活绚丽多彩、个人是社会的有机组成部分、在不同的社会关系中我们有不同 身份均无关，故D 选项不合题意； 故本题选B。 1. 强化刚性考点的理解，形成准确的认知判断能力。 2. 阅读概括材料、图片中信息，抓关键词，迁移到所学知识上。

们总是 生活在一定的社会关系中，我们的生活与社会的方方面面发生着千丝万缕的联系，分析选项，一人拾柴火 不旺，众人拾柴火焰高；轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林；一花独放不是春，百花齐放春满，都体现了 集体的力量。 ①②③正确； ④：选项体现的是要宽容仁厚，不符合题意。④排除； 故本题选。 6．（2023·辽宁朝阳·统考一模）在社会生活的舞台上，我们都处在复杂的社会关系中，对下面图片理解正 ） ①人们在社会交往中形成了各种社会关系 ②人的身份是在社会关系中确定的 ③我和邻居李阿姨是业缘关系 ④在不同的社会关系中，我们具有不同的身份 ．①③④ B．①②④ ．②③④ D．①②③ 【答】B 【详解】本题考查人与社会的关系。 ①②④：分析漫画可知，人们在社会交往中形成了各种社会关系；人的身份是在社会关系中确定的；在不 同的社会关系中，我们具有不同的身份；①②④符合题意； 7．（2021·湖北武汉·统考一模）社会关系从建立的基础可分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。下列情境 中属于业缘关系的是（ ） ．小萍和爸妈一起看电影《长津湖》 B．小伟跟舅舅一起游泳 ．小莉的爸爸与邻居老赵下象棋 D．小齐和老师讨论二十大热点新闻 【答】D 【详解】本题考查对社会关系的认识和理解。 D：依据材知识并分析题干可知，业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的社会关系，如同学、 同事等，小齐和老师之间属于业缘关系，故D

6．（2023·辽宁朝阳·统考一模）在社会生活的舞台上，我们都处在复杂的社会关系中，对下面图片理 解正确的是（ ） ①人们在社会交往中形成了各种社会关系 ②人的身份是在社会关系中确定的 ③我和邻居李阿姨是业缘关系 ④在不同的社会关系中，我们具有不同的身份 ．①③④ B．①②④ ．②③④ D．①②③ 7．（2021·湖北武汉·统考一模）社会关系从建立的基础可分为血缘关系、地缘关系和业缘关系。下列 情境中属于业缘关系的是（ 8．（2023·江苏扬州·统考一模）从不同的角度，根据不同的标准，可以将社会关系分为不同的类型。 下列属于业缘关系的是（ ） ．张强与李冰是同乡B．胡婷与胡燕是姐妹 ．王欣与刘听是邻居D．陈超与袁浩是同学 9．（2023·吉林长春·统考一模）高欣和安启强是同班同学，在交往过程中，彼此发现有许多共同爱好， 因此他们成了好朋友，这种社会关系属于（ ） ．血缘关系 B．业缘关系 ．地缘关系 D．师生关系 ．社会的发展离不开每个人的参与 D．人的身份是在社会关系中确定的 11．（2017 上·重庆巴南·八年级重庆市实验中学阶段练习）“在家中，我们是女；在学校，我们是学生， 在社区，我们是居民；在商场，我们是消费者。”这说明（ ） ．不同的社会角色承担着不同的责任 B．社会关系是通过人的身份确定的 ．以上社会关系只有血缘关系和地缘关系 D．在不同的社会关系中，我们具有不同的身份 12．（2023

载体消失后，格局成员仍保持着基于伦理的差序价 值取向，人们依旧会将亲缘、血缘放在社会关系的首位，而与此同时地缘、业缘的关系也在加深，也是村 际之间依旧会提到的“自己人”观念。简而言之，去除农民身份，猎德村的村民依旧保持着差序惯性。这 一点是差序格局在当前形势下的传统继承。 关于其扩张，表现在格局成员的社会关系从伦理固定倾向于实际动态。以离土又离乡的农民流动为例， 作为流动人口，需要收入来 作为流动人口，需要收入来源以及新的身份融入新地域。因此，就业问题成为他们首要面对的问题。然而， 第2 页/共11 页 （北京）股份有限公司 众多外来就业者都察觉到，原有的社会关系辐射面太狭窄、信息不够用。这暗示他们，单纯利用血缘亲缘 基础的关系网，能够获得的社会和经济资源极其有限。借此，格局成员意识到传统差序格局关系网存在的 “格局边缘”，而新的生存环境下，关系是变动多样的，不同于传统社会，关系不一定要依据某种特定的 更好地生存发展，新居民们必然要突破家庭及亲缘 关系的局限，在变动的经济和变动的关系中不断编织、不断调整、不断细化自己的关系网，推进格局范围 与深度，得到更多元的社会关系结构，以此获得更丰富的信息社会资本。因此，拓展家庭之外的社会关系 成为流动人口扎根城市的新选择。 这一举措显然不同于传统“差序格局”是以父系血缘为核心的人际关系，随着现实情况的复杂化，以 往不被人们重视的人际关系得到了开发

刻变化。下图 为“网商集聚的某村落社会关系网络演变示意图”。据此完成下面小题。 21. 从阶段I 演 变到阶段III，该村落社会关系网络逐步（ ） A. 多元化 B. 内向化 C. 等级 D. 中心化 22. 根据发展过程推断，该村落属于（ ） A. 城市近郊型 B. 边远山区型 C. 搬迁撤并型 D. 特色保护型 23. 该村落社会关系网络演变的主要驱动力是（ ） A

阅读下面的文字，完成下面小题。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的 分子一般大家立在一个平面上的， 而是像水的波纹一般， 一圈圈推出去， 愈推愈远， 也愈 推愈薄。 在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 我们儒家最考究的是人伦， 伦是 什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮 轮波纹的差序。 “释名”于伦字下也说“伦也，水文相次有伦理也。 伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵 赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。 “不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦 是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和 贵贱、 亲疏、 远近、 上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基 本的概念， 这个人和人来往所构成的网络中的纲纪， 就是一个差序， 也就是伦。 《礼记· 祭 统》大传里说： 在我们乡土社会，人与人之间构成的社会关系，就像水的波纹一般，大家立在一个 平面上，愈推愈远，愈推愈薄。 B． 作者认为， 中国社会结构的基本特性是在人和人往来所构成的网络中存在 “差序” ， 这个“差序”也称为“伦” 。 C．在我们传统的社会结构里， “亲亲，尊尊，长长”这种社会结构的架格，一般是稳定 而不易发生变动的。 D．作者认为，在我们传统的社会关系中，我们所有的是自我主义，因此，在中国传统

阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子 一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的 解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释 名》于伦字下也说“伦也，水文相次有 伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫 妇、政事、长幼、上下'都是指差等。“不失其伦”是在别父子，远近、亲疏。伦是有差等的次 序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和贵贱、亲疏、远近、 上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往 来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。《礼记·大传》里说：“亲亲也，尊尊也， ，未之有也。”从己到家，由家 到国，由国到天下，是一条通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社会结构里， 从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣”。 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是 一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生 意义。 （节选自《乡土中国·差序格局》） 材料二：

刻变化。下图 为“网商集聚的某村落社会关系网络演变示意图”。据此完成下面小题。 21. 从阶段I 演 变到阶段III，该村落社会关系网络逐步（ ） A. 多元化 B. 内向化 C. 等级 D. 中心化 22. 根据发展过程推断，该村落属于（ ） A. 城市近郊型 B. 边远山区型 C. 搬迁撤并型 D. 特色保护型 23. 该村落社会关系网络演变的主要驱动力是（ ） A 属于本村居民内部联系，阶段II 本村居民、外来人口与服装工厂形成新的社会关系网， 阶段III 本村居民、外来人口以及网上商铺、服装工厂互相联系，形成更加多元化的社会关系， A 选项正 确。从阶段I 到阶段III，可以看到本村居民逐步加强向外联系，并非社会关系内向化发展，B 选项错误。 10/16 从阶段III 11/16 的社会关系来看，本村居民、外来人口、服装工厂、网上商铺彼此之间均属平等关系，并未出现等级化趋

深刻变化。下图 为“网商集聚的某村落社会关系网络演变示意图”。据此完成下面小题。 21. 从阶段I 演变到阶段III，该村落社会关系网络逐步（ ） A. 多元化 B. 内向化 C. 等级 D. 中心化 22. 根据发展过程推断，该村落属于（ ） A. 城市近郊型 B. 边远山区型 C. 搬迁撤并型 D. 特色保护型 23. 该村落社会关系网络演变的主要驱动力是（ ） A.