天津市耀华中学2022-2023学年高一上学期期末语文试卷

期末考试 高一年级语文学科 第1页 共8 页 天津市耀华中学2022-2023 学年度第一学期期末考试 高一年级语文学科 本试卷共100 分，考试用时120 分钟。 一、 （8 分） 阅读下面一段文字，完成1-3 题。 曲曲折折的荷塘上面， ______的是田田的叶子。 叶子出水很高， 像亭亭的舞女的裙。 （ ） ； 正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星， 又如刚出浴的美人。 微风过处， 送来缕缕清香， 仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 这时候叶子与花也有一丝的颤动， 像闪 电般， ______传过荷塘的那边去了。 叶子本是肩并肩密密地挨着， 这便______有了一道凝 碧的波痕。 叶子底下是脉脉的流水， 遮住了， 不能见一些颜色； 而叶子却更见______了。 1. 依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（ ） A.弥漫 霎时 好像 风流 B.弥望 突然 好像 风致 C.弥漫 突然 宛然 风流 D.弥望 霎时 宛然 风致 2. 填入括号内的句子，衔接恰当一项是（ ） A. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的 B. 一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的 C. 层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花 D. 一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间 3. 下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是（ ） A．足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感 触来的。 B．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 C．脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 D．譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个 夏天的事件。 4. 高一2 班打算在新学期举办“鲁迅文化周” ，希望通过丰富的活动，带领学生重温鲁 迅精神。下列语句，都可作为本次活动主题的一组是（ ） ①留得正气凌霄汉，著成信史照尘寰 ②忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗 ③寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 ④一代文章推子夜，毕生心血似春蚕 ⑤万顷重湖悲去国，一江千古属斯人 ⑥心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷 期末考试 高一年级语文学科 第2页 共8 页 A. ①②⑤ B.②③⑥ C. ①④⑥ D.③④⑤ 二、 （6 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的 分子一般大家立在一个平面上的， 而是像水的波纹一般， 一圈圈推出去， 愈推愈远， 也愈 推愈薄。 在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。 我们儒家最考究的是人伦， 伦是 什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮 轮波纹的差序。 “释名”于伦字下也说“伦也，水文相次有伦理也。 ”潘光旦先生曾说：凡 是有“仑”作公分母的意义都相通， “共同表示的是条理，类别，秩序的一番意思。 ” 伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵 赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。 “不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦 是有差等的次序。在我们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎能和 贵贱、 亲疏、 远近、 上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构里最基 本的概念， 这个人和人来往所构成的网络中的纲纪， 就是一个差序， 也就是伦。 《礼记· 祭 统》大传里说： “亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。 ”意思 是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。 孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。 他先承认一个己， 推己及人的己， 对于 这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。 “本立而 道生。 ” “其为人也孝悌， 而好犯上者鲜矣， 不好犯上而好作乱者， 未之有也。 ” 从己到家， 由家到国，由国到天下，是一条通路。 《中庸》里把五伦作为天下之达道。因为在这种社 会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已矣” 。 在这种富于伸缩性的网络里， 随时随地是有一个 “己” 作中心的。 这并不是个人主义， 而是自我主义。 个人是对团体而说的， 是分子对团体。 在个人主义下， 一方面是平等观念， 指在同一团体中各分子的地位相等， 个人不能侵犯大家的权利； 一方面是宪法观念， 指团 体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观念必须先假 定了团体的存在。 在我们中国传统思想里是没有这一套的， 因为我们所有的是自我主义， 一切价值是以“己”作为中心的主义。切价 ��值是 �� 以“ �� 己” �� 作为 �� 中心的 �� 主义 �� 《乡土中国·差序格局》 5.下列理解与原文不相符的一项是（ ） A. 在我们乡土社会，人与人之间构成的社会关系，就像水的波纹一般，大家立在一个 平面上，愈推愈远，愈推愈薄。 B． 作者认为， 中国社会结构的基本特性是在人和人往来所构成的网络中存在 “差序” ， 这个“差序”也称为“伦” 。 C．在我们传统的社会结构里， “亲亲，尊尊，长长”这种社会结构的架格，一般是稳定 而不易发生变动的。 D．作者认为，在我们传统的社会关系中，我们所有的是自我主义，因此，在中国传统 期末考试 高一年级语文学科 第3页 共8 页 思想里并不存在平等、宪法观念。 6.下列对“差序格局”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（ ） A.中国传统社会结构中的差序格局具有“伸缩性” ，它随自己所处时空的变化而产生不 同的圈子。 B.差序格局下人与人的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆， 条理清楚，成团体状态。 C.在这种关系格局中， 自己总是这种关系的中心， 一切价值是以 “己” 作为中心的主义。 D.差序格局与中国传统思想文化中的某些观念联系紧密，甚至某些传统道德的基本观 念是在这种格局上建立起来的。 7.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（ ） A.“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ”老子的社会理想，能体现差序格 局的特征。 B.“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ” 墨子的主张，能体现差序格局的特征。 C. “为政以德， 譬如北辰， 居是所， 而众星拱之。 ” 孔子的话， 能体现差序格局的特征。 D. 耶稣普爱天下，甚至而爱他的仇敌，还要为杀死他的人求上帝的饶恕。这种悲悯的 情怀，能体现差序格局的特征。 三、 （16 分） 8.下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ） A. 顺风而 ． 呼，声非加疾也，而闻者彰 B. 吾尝终日而 ． 思矣 C. 小学而 ． 大遗，吾未见其明也 D. 于是饮酒乐甚，扣舷而 ． 歌之 9. 下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ） A. 青，取之于蓝，而青于 ． 蓝 B. 师不必贤于 ． 弟子 C. 此非孟德之困于 ． 周郎者乎 D. 冰，水为之，而寒于 ． 水 10. 下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ） A. 师道之 ． 不传也久矣 B. 古之 ． 圣人，其出人也远矣 C. 欲人之 ． 无惑也难矣 D. 师道之 ． 不复，可知矣 期末考试 高一年级语文学科 第4页 共8 页 11. 下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（ ） A. 于其身也，则 ． 耻师焉 B. 故木受绳则直，金就砺则 ． 利 C. 君子博学而日参省乎己，则 ． 知明而行无过矣 D. 曰师曰弟子云者，则 ． 群聚而笑之 12. 下面各句中加点字的用法，不同类的一项是（ ） A. 于其身也，则耻 ． 师焉 B. 凄神寒 ． 骨，悄怆幽邃 C. 栗 ． 深林兮惊层巅 D. 舞幽壑之潜蛟，泣 ． 孤舟之嫠妇 13. 下面各句中“烛”字的用法，不同类的一项是（ ） A. 苍山负雪，明烛 ． 天南 B. 昼短苦夜长，何不秉烛 ． 游 C. 名高天下而光烛 ． 邻国 D. 夫日，兼烛 ． 天下 14. 对于下列人物称谓的解说不正确的一项是（ ） A. 百里孟明视，百里是姓，孟明是名，其中“孟”表示排行第一，视是字。 B. 王忠肃公翱，王是姓，忠肃是谥号，加“公”字表示尊敬，翱是名。 C. 庐陵萧君圭君玉，庐陵是他的籍贯，萧是姓，君圭是名，君玉是字。 D. 知府朱孝纯子颍，知府是官职，朱是姓，子颍是名，孝纯是字。 15.“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。 ”句中“戊申” 、 “晦” 、 “五鼓”分别是指 （ ） A. 纪年、纪年、纪日 B. 纪日、纪日、纪时 C. 纪年、纪日、纪时 D. 纪日、纪日、纪日 四、 （12 分） 阅读下面这首词，然后回答问题。 （4 分） 更漏子·本意 王夫之（明末清初） 斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。 霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。 【注】扃：喻闭门，引申为闭眼成眠。 期末考试 高一年级语文学科 第5页 共8 页 16.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） （2 分） A. “不道秋宵真永” 一句是作者内心深层孤独的宣泄： 没料到秋叶竟是这样的漫长难耐！ B. 夜阑人静之际，漏滴之声，清越缓慢，声声叩击着未眠人的愁绪而愈发显得夜之漫 长无极。 C. 上片六句分别从视觉、听觉和心理感受等不同的角度，渲染了一个情景交融的抒情 氛围。 D. 本词对仗工整，语言秀丽而清新，感情细腻缠绵、宛转含蓄，深得“花间”词派之 神韵。 17.简要分析词人“双眸未易扃”的原因。 （2 分） 18.在横线处填写作品原句。 （8 分） （1）___________________，善假于物也。 《劝学》 （2）___________________，金石可镂。 《劝学》 （3）师者，___________________。 《师说》 （4）诵明月之诗，___________________。 《赤壁赋》 （5）___________________，抱明月而长终。 《赤壁赋》 （6）耳得之而为声，___________________。 《赤壁赋》 （7）___________________，长路漫浩浩。 《涉江采芙蓉》 （8）问君能有几多愁，___________________。 《虞美人》 五、 （15 分） 雪野里的精灵 东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟” 。我真正体会出这 两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。 那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲 花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾 游时空的气魄， 吐纳古今的恢宏， 剪裁春秋的博大， 抽黄谢绿的顽强， 都使我感到自己的 渺小和卑微。 后来， 我又多次拜谒它， 每每都会对苏轼的话产生新的感悟。 它的前句喻生命的短暂 如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春 秋” ，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是 一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。 博大与渺小， 久远与短暂， 都是相对而言的。 定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥 嵘的生命进行曲。 后来我在雪野中两次偶然所见， 则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。 那是七十年代末的一个暮冬， 我到崂山顶峰的驻军观察所采访。 大雪后的崂山， 峰若 玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发 现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出 了一小片绿毯。 期末考试 高一年级语文学科 第6页 共8 页 哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前， 小心翼翼地用双手扒开雪层， 并唤我过去观看。 当 我走至巨石下， 呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。 小花一株株、 一簇簇， 攒攒挤挤， 比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星 点点。 看到如此众多的小生命， 坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里， 我的眼睛被染得 灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米 粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天 冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻 易降落。 这些美的萌芽， 是春的启明星， 正在呼唤着春蕊的艳丽， 春树的繁茂， 春蚕的吐丝…… 前年元宵节前夕， 我应长白山林场友人之邀， 曾到雪国一游。 一日下午， 我和友人在 莽莽的安睡的一片杉林里漫游。 蓦地， 有几点蓝色的彩光在雪地里闪动， 一下跃入我的眼 帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤 的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。 这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博 大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰 与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生 命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁” 。 定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁” ，都是造物 主无与伦比的杰作，都是生命的奇观…… 人们惯常喜爱吟咏参天的大树， 喜爱聆听它们博大生命的浩歌。 但浩歌是一种境界， 寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。 天无私覆， 地无私载。 对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、 大红大紫的众多的小花小草， 谁也没有权利去有意或无意地践踏它们…… 19. 下列词语中，加点字读音完全正确的一项是（ ） （2 分） A．邈 ． 远（miǎo） 拜谒 ． （yè） 璀璨 ． （càn） 锲 ． 而不舍（qì） B．隽 ． 永（jùn） 蓦 ． 地（mò） 倔 ． 强（jué） 木直中 ． 绳（zhōng） C．孱 ． 弱（chán） 私载 ． （zài） 桂棹 ． （zhào） 蓊 ． 蓊郁郁（wěng） D．蹩 ． 脚（biè） 熨 ． 帖（yùn） 恐吓 ． （hè） 量 ． 体裁衣（liàng） 20. 下列对文章的理解和分析，错误的两项是（ ） （ ） （3 分） A.银杏树以其在时空中的伟大， 谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲， “我”从第一次见到它开 始，就一直感到自己的渺小与卑微。 B.文章虽然提到人们嘲笑“朝菌” “蟪蛄”生命的话， 然而渺小与博大、短暂与永恒都是相 对而言的。 C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”， 其中的“美”， 不仅指小花的外观， 也指它们的精神。 D.本文以苏轼的话开篇， 然后用生活中的三个场景， 从三个角度说明小生命的力量， 最 后收束全文，含意深远。 期末考试 高一年级语文学科 第7页 共8 页 E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。 21. 文章把小花称作“雪野里的精灵” ，意在表现小花的哪些特点？（2 分） 22. 请赏析划波浪线的句子。 （3 分） 23. 文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界” 。两种“境界”分别指什么？二者有 何相同点？（5 分） 六、 （3 分） 阅读下面这首现代诗，回答24 题。 峨日朵雪峰之侧 昌 耀 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的 山海。石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁， 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 1962 年8 月2 日 24.对这首诗内容的解说，有误的一项是（ ） A.“仅能征服”说明诗人所塑造的攀登者形象并不是无所不能的，而是有“自知之明” 的；这也是诗人不选“朝阳”而选“落日” ，不言“之巅”而言“之侧”的原因。 B.“滑坡” “嚣鸣”意在表达不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲；这既 是诗人在攀登时真实的场景，也是诗人在现实生活中生存的写照。 C.“雄鹰” “雪豹”的意象，是一个攀登者的呼告，也是一个理想追求者的自白，他用 高原上自然界的勇者来激励自己——即使征服的不是最高峰，也应奋斗不息。 D.“小的可怜的蜘蛛”的出现，刹那间让诗人对人生有了新的感悟：奋斗固然重要，高 度固然重要，但更重要的是对奋斗和高度的态度。 期末考试 高一年级语文学科 第8页 共8 页 七、 （40 分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 庄子有“小大之辩” ，意即事物的大与小、寿命的长与短都是有区别的。大有大的功 用， 但是小也有小的价值， 你看——那雪野里的花草， 也能成就生命的奇观； 那崖壁的蜘 蛛，亦能默享自然赐予的快慰…… 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：①中心明确，主题鲜明；②条理清晰，逻辑感强；③不少于800 字；④不得抄 袭，不得套作。