2025 年广东省云浮市新兴县六祖镇中心小学人教PEP 版小学四年级 数学下学期期末考试卷带答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 0.5 + 0.3 = （ ） A. 0.8 B. 0.53 C. 0.35 D. 0.2 2. 一个三角形的三个内角之和是（ ）度。 A. 90° B. 180° C. 360°

理性哲学重逻辑，重分析，重实证；悟性哲学则是直观的，联想的，内觉的。《红楼梦》 的哲学就是悟性渗透在作品艺术语言中的哲学。 感悟与直观是中国哲学的特色和长处。禅把直观、感悟的方法发挥到了极致。禅宗六祖 慧能的不立文字、明心见性的方法，就是放下概念范畴直达事物核心的方法。慧能是一个不 识字的天才思想家。老子是思辨性哲学家，庄子则是意象性艺术的哲学家。庄子的文章是天 马行空般想象出来的，浪漫的

一种善于通过理性对真理知识进行思考的“本心”，更重要的是那种超然物外的无所为无所不为 的“智慧心”。 谈作为审美胸怀的“诗心”，禅宗的心性论尤为切合。祥宗是佛教在中国发展的产物，始于菩 提达摩，盛于六祖慧能。从达摩到慧能，心性论极其丰富，虽然形成不同派别，但都强调佛心佛 性。值得注意的是，佛学或禅宗也常常把修炼佛心的心理“悟”、“觉”的心理能力看作一种 “智慧心”，而与善待万物的“慈悲心”即“道德

于通过理性对真理知识进行思考的“本心”，更 重要的是那种超然物外的无所为无所不为的“智慧心”。 谈作为审美胸怀的“诗心”，禅宗的心性论尤为切合。禅宗是佛教在中国发展的产物，始于菩提达摩， 盛于六祖慧能。从达摩到慧能，心性论极其丰富，虽然形成不同派别，但都强调佛心佛性。值得注意的是， 佛学或禅宗也常常把修炼佛心的心理“悟”、“觉”的心理能力看作一种“智慧心”，而与善待万物的 “慈悲心”即“

） ①卧看满天云不动，不知云与我俱东 ②少年安能长少年，海波尚变为桑田 ③谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然 ④若问古今兴废事，请君只看洛阳城 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．《六祖坛经》中有非常经典的一段——一日思惟：“时当弘法，不可终遁。”遂出至 广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰“风动。”一僧曰：幡 动。”议论不已。慧能进曰“不是风动，不是幡动，仁者心动。”一众骇然。对此，下列

重生，向阳而新。 齐白石曾说过，“学我者生，似我者死。”一味强调模仿，便会落入陈规定式；一味埋头苦练，便易 落入俗套窠臼。 此时“先熟后生” 便是潜意识的自觉阶段， 是超凡脱俗的” 天然去雕饰 “， 也正是六祖慧能之言， “酒 肉穿肠过，佛祖心中留”。真正的禅意不在嘴边反复吟诵，植根心间，方能永生；真正的书法不在于一笔 一画的走势，而在于灵活运用，懂得变通，以神似打通其“任督二脉”。 是故他人画虾必着八足

重生，向阳而新。 齐白石曾说过，“学我者生，似我者死。”一味强调模仿，便会落入陈规定式；一味埋头苦练，便易 落入俗套窠臼。 此时“先熟后生” 便是潜意识的自觉阶段， 是超凡脱俗的” 天然去雕饰 “， 也正是六祖慧能之言， “酒 肉穿肠过，佛祖心中留”。真正的禅意不在嘴边反复吟诵，植根心间，方能永生；真正的书法不在于一笔 一画的走势，而在于灵活运用，懂得变通，以神似打通其“任督二脉”。 是故他人画虾必着八足

于通过理性对真理知识进行思考的“本心”，更 重要的是那种超然物外的无所为无所不为的“智慧心”。 谈作为审美胸怀的“诗心”，禅宗的心性论尤为切合。禅宗是佛教在中国发展的产物，始于菩提达摩， 盛于六祖慧能。从达摩到慧能，心性论极其丰富，虽然形成不同派别，但都强调佛心佛性。值得注意的是， 佛学或禅宗也常常把修炼佛心的心理“悟”、“觉”的心理能力看作一种“智慧心”，而与善待万物的 “慈悲心”即“