2025 年小学道德与法治品德修养试卷及参考答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 在超市购物付款时，收银员多找了钱，你应该： A. 马上离开 B. 悄悄收下 C. 主动退还多余的钱 D. 告诉朋友一起花掉 2. 看到同学在教室乱扔纸屑，正确的做法是： A. 装作没看见 B. 跟着一起扔 C. 提醒他保持卫生 D

语文参考答案 1. D （A.“因此‘乐’是加强道德修养最重要的途径”错误，根据材料一“同时，孔子也崇尚诗， 他甚至把诗与礼乐并立， 对于道德修养， 孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上”可知， 孔子认为“乐” 是加强道德修养的重要途径，但孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。B.“并将诗的作用置于礼乐之 上”错误，根据材料一“孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼乐并立，对于道德修养，孔子甚至认为诗 的作用在礼乐之上”可知， 的作用在礼乐之上”可知，孔子依然崇尚诗礼乐，他甚至把诗与礼乐并立，并没有将诗的作用置于 礼乐之上，只是孔子甚至认为在道德修养方面的作用，诗的作用在礼乐之上。C.“《诗经》蕴含了 许多倡导加强道德修养的内容，影响了后世的文人”错误，根据材料一“《诗经》确实承载了道德 修养的积极意义，孔子的‘诗教’观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源”可知，是孔 子的“诗教”观为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源，不是《诗经》 。 “诗歌要发挥‘补察时政’之功用”强调的是诗歌的政治教化功能， 不能支持材料一“诗” 对道德修养的作用的观点。 ） 4. ①因为孔子认为促进人们加强道德修养,诗的作用在礼乐之上,首要在于学诗。 ②因为孔子认为《诗经》 已有的篇章记载来看， 敬德、 爱民、 德政、 忠孝皆与道德修养有关， 学 《诗》 方能成为道德楷模。 ③孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学诗，无以言”。 （一点一分，答对三点得满 分四分。

什么是教养？ 教养在心里面，是灵魂； 教养在嘴巴里，是素质； 教养在行动中，是人品； 教养在交际中，是礼仪！ 什么是教养？ 作家梁晓声是这么诠释的： 教养，不是一个读了多少书， 而是根植内心的修养与底蕴， 无需提醒的自觉， 以约束为前提的自由， 为他人着想的善良！ 教养，其实是一种灵魂的传承， 让一代又一代做到， 善良而又真诚， 自律而又坚持！ 01、为他人着想的善良 人性，在于利己； 我们就会发现帮人、付出善意， 所拥有的幸福感， 甚至比利己更加温暖。 02、根植内心的修养 一个人有无修养， 在遇到与他有很大差别的人， 才最能体现。 人在人上，我们懂得谦卑； 人在人下，我们不卑不亢。 甭管多么高高在上， 都不忘尊重； 甭管多么渺小普通， 都不忘骨气！ 这就是做人的修养，为人的素质。 优秀不在于金钱多少， 而在于骨子里流淌的， 谦逊、坚持、原则、真诚和善良！

【真题呈现】 古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说： “修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义” 作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。 上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 中生走过，连忙走过去问)这位同你好，请问你是如何认识理想的? 高中生李华:理想对我的成长有指导意义，因为没有理想就如同大海中失去方向的小船，漂泊不定。我 认为只有加强自我修养，铸就高尚的品德，才能抵达理想的彼岸。平时，多在个人基本修养上下功夫，不 断提升自身的修养，才能不断给理想加油。 记者:感谢你的参与。( 转向李华的朋友张明)你是如何看待理想的呢? 高中生张明:我感觉只修身是远远不够的，我们在成长过程中还要不断矫思。因为方向错了，再努力都 为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这段话的大意是，只要不断加强修养，端正思 想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。我们可以从这段话中获得智慧的启迪，认 真审视自我，年轻气盛的我们是不是曾有过心浮气躁的冲动之举？少不更事的我们是不是曾有过幼稚可笑 的轻率时刻？我们也会沉迷在安逸中，不情愿走出舒适区……反复“矫思”时，我们会不断加强思想修养， 鞭策自己；要放开眼界，胸怀天下，以家国大任为

《诫子书》 1 1（1）①告诫、劝勉 书信 ②屏除杂念和干扰，宁静专一 ③节俭 培养 ④内心恬淡，不慕名利 ⑤放纵懈怠 振奋 ⑥轻薄浮躁 修养 ⑦随同 疾行，指迅速逝去 ⑧最终 （2）①指安静，精力集中 指环境上的安静，不嘈杂 ②轻薄 危险，不安全的意思 ③懈怠 指速度缓慢 （3）①连词，表示后者是前者的目的 ，用俭朴来培养自身的品德。 ②不内心恬淡，淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。 ③不学习就不能增长才干，不立志就不能取得学业的成就。 ④放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 ②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 ③非学/无以广才，非志/无以成学。 ④淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 ⑤年/与时 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及”。三者的关系：互相联系，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须 砥砺品质。 4【答】（1）①增长才干； ②冒险；修养 （2）①用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。 ②不抛开功名利禄就不能去明自己崇高的志向不做到安静就不能高瞻远瞩。 （3）作者就学习和做成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强

中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中“德行”科注重弟子道德人 格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界 的途径。如何进行道德修养？《论语·泰伯》中记载：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子指出了 道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。 礼乐文明的创立者是周公姬旦， “礼乐”是中国社会长治久安的基础， 是社会秩序和谐的标志。 春 同时，孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼乐并立，对 于道德修养， 孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。 孔子认为首要的关键是学“诗”。 他说“不学 《诗》 ， 无以言”，他说：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”孔子将《诗经》这部中 国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。 从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德， 不大声以色，不长夏以革。不识不知 潜移默化的教化和感染； “既有君子， 孔燕岂弟。 宜兄宜弟， 令德寿岂”， “迩之事父， 远之事君”， 出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子授徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学诗，无以言”。《诗经》确 实承载了道德修养的积极意义， 孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。 中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、

【D】①名词作状语，②③形容词作动词，④意动用法，⑤使动用法，⑥名 词作动词 10.【A】归：赞许 11.【D】A.取独/的，B.把/用来，C.……的原因/用来……，D.在 12.【B】 13.【B】前四条专注心性修养，后三条侧重外显行为。 14.（1）凡自身保有（仁义礼智）这四种开端的,就懂得扩大充实它们,（它们 就会）像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,（不可遏止）【采分点：端、充、然、 达】 （2）做任 （2）做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。【采分点： 豫、立】 （3）人们从事事业，经常在接近成功的时候却失败了。【采分点：从事、于、 几成】 15.概念观点共同之处，都主张修身养性（2 分），提升个人道德修养（2 分）。 16. （1）君子喻于义。（2）在明明德，在亲民。（3）凿户牖以为室 （4）自矜者不长。（5）见贤思齐，见不贤而内自省也。（6）死而不亡者寿。 （7）己所不欲，勿施于人。 17 个中国， 但最终也只能以失败告终，究其原因就是他们不懂得生活中的太极——“刚与 柔”之理。 译文： 治理天下国家大凡有九条准则，分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、 敬重大臣、体贴众臣、爱民如子、招集各种工匠、优待边远异族、安抚四方的 诸侯。修养德行，大道就能够顺利实行。尊重贤人就不会被迷惑。亲爱亲族， 父、兄、弟就不会抱怨。敬重大臣，处事就不会恍惚不定。体贴众臣，士就会 以重礼相

此是曾国藩在给弟弟曾国荃的信中语，曾国荃受其母亲影响，生性刚直倔 强，处处想胜人一等，曾国藩则告诫自己的弟弟曾国荃不要争强好胜。曾国 藩认为一个人的强大有两种：一是将仁义与谦虚集于一身的强大；一个人要 注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤 标准的道德品行，这样就能求得真正的明强，这就是曾国藩所说的“自修处 求强”。二是斗智斗力的强大，这种强大就是逞强或逞能；他认为逞强斗狠， 说到 国第一”的求胜强音与“功亏一篑”的失落声则体现了国人“胜人处求强” 之心。 第二部分是《曾国藩家书》中一段话。曾国藩认为一个人的强大有两种： 一是个人通过“自修”获得的强大。一个人要注重自己内心的修养，努力提 高自身的素质，通过日积月累，逐步养成圣贤标准的道德品行，这样才能获 得真正的强大；第二种是通过“胜人”获得的强大，“胜人处求强”说到底 就是要获得对他人的超越感和优越感，从而谋求他人对自我的肯定，服从或 培养他们感受美的能力，提高他们的修养，培育健全的人格。越来越多的 人终于开始想起来，每一位智者所终生追求的，不是那些虚无缥缈的功名， 而是那些闪烁着的真理，他们不止地培养着自己的修养与认知，企图窥探 到更多的真理。 而这些，才是我们需要向智者学习的真正的内容。 “吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可”。陶渊明放弃功名， 回归田园以求精神宁静，孔子拒绝君主百金的挽留，于乱世之中修养品行， 于敏隐姓

分） 37. （12 分） ①青年人应树立为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗的远大理 想。（3 分） ②坚定地践行社会主义核心价值观，把“爱国、敬业”作为行动的 基本遵循，提高科学文化修养与思想道德修养。（3 分） ③树立家国情怀，强化社会责任意识、奉献意识，为中华民族伟大 复兴接续奋斗。（3 分） ④脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起、从现在做起、从点 滴小事做起，把自己培养成为担当民族复兴大任的时代新人。（3

“富养”并不是满足孩子的所有物质要求，而是富在养精神、见识和自我修养。 1．本文的中心论点是什么？（请用原文语句回答） 2．文章第⑥段主要运用了什么论证方法？有何作用？ 3．为了避免“寒门养贵子”的现象发生在自己身上，结合文章内容和生活实际，谈谈你想怎么做。 【答】1．“富养”并不是满足孩子的所有物质要求，而是富在养精神、见识和自我修养。 2．主要运用 了举例论证的论证方法。具体有力地证明 句也可能是文章中心论点。 结合标题“最可悲的育，是寒门养贵子”和⑩段“所以，‘富养’并不是满足孩子的所有物质要求，而是 富在养精神、见识和自我修养”等内容可知，本文的中心论点为：“富养”并不是满足孩子的所有物质要 求，而是富在养精神、见识和自我修养。 2．本题考查论证方法及作用。 结合⑥段“在央视节目《中国诗词大会》第二季中，16 岁的武亦姝在舞台上表现得自信与从容，令人折服。 她至少有2000 丐更没有风度。 ⑦其次，要学识渊博。风度的背后，往往要靠知识才华来支撑，否则就是虚有其表。李白“天生我才 必有用”是一种风度，杜甫“读书破万卷，下笔如有神”也是一种风度。学识渊博不仅可以提高个人修养， 更重要的是能够弥补人的生理不足。拿破仑身材矮小，但依然可以做欧洲雄师；丘吉尔、罗斯福、斯大林 虽然是三个瘸子，但足以让希特勒自杀，法西斯埋葬。相反，生得如《红楼梦》中的贾宝玉，纵然一副好 皮囊，腹内原来草莽。