年）标志着中国进入社会主义建设新时期 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1 课 中华文明的起源与早期国家 课程标准： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家 产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 学习重点： 1）中华文明起源的多元性 2）中国早期国家的特征

阅读材料，完成下列要求。（28 分） 中华文明探源工程是一项以考古调查发掘获取相关资料为主要手段，以现代科学技术为支撑， 采取多学 科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。 文明的根脉 ♦追本溯源 中华文明是世界四大文明之一，延绵至今未曾中断，在人类文明史上占有独特而重要的地位。 中华文明 探源工程的开展，让更多人对中华文明起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一 体格局的形成和发展 体格局的形成和发展 过程，对中华文明的特点及其形成原因等，有了较为清晰的认识。在20 多个 学科400 多位学者的共同努力下， 中华文明探源工程取得了显著成果。2022 年5 月27 日，习近平 总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习 时强调：“中华文明探源工程成绩显著，但仍然任重 而道远，必须继续推进、不断深化。” （1）结合材料，运用“文化传承与文化创新”知识，简要分析开展中华文明探源工程的原因。 ♦守正创新 关于文明形成的标志，西方学术界提出了文明三要素——城市、冶金技术和文字。当我们套用 这个标准 来研究中华文明的时候，会发现对不上号的情况。 给文明建立标准，不是拿着产生于国外材料的标准清单去“照单抓药”，而是在具体研究中总 结提炼其 “共性特征”。在中华文明探源工程的实施过程中，我国学者自觉坚持以马克思主义为指 导，结合良渚、陶寺、 石峁、二里头等都邑性遗址的实际材料，兼顾其他古老文明的特点，概括出

近日，第78 届联合国大会协商一致通过决议，将春节确定为联合国假日。作为中国传 统民俗节日，春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包 容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。 溯历史的源头才能理解现实的世界，循文化的根基才能辨识当今的中国。五千载弦歌 不辍，中华文明如浩荡江河，在同世界其他文明的交流互鉴中丰富发展，赋予中国式现代 化以深厚底蕴。 泱泱华夏，何以中国？作为一 此生发，从春节这一个体，拓展到广阔深远的中华文明与全世界其他文明之间的关系。从 材料第二段的解读中，我们可以看出，想要跟上时代的步伐，以开放姿态拥抱世界，我们 就必须守护好自己的历史源头、文化根基，否则，中华文化就会成为无根之木、无源之水， 不堪一击。但这也不意味着固步自封，闭关锁国，时代在发展，也在不断地进步，我们必 须加强与世界其他文明的交流互鉴，不断丰富发展中华文明的新时代内涵，树立中华文明 的文化自信， 的文化自信，才能为中国现代化与中华民族的伟大复兴积累深厚底蕴与力量，行稳致远。 所以，对于试题引导语中“泱泱华夏，何以中国？”这一问题，就可以从中华文明的传承、 本民族文化自信与对外交流互鉴等角度展开。比如，首先可以从材料中春节被确定为联合 国假日这一热点新闻展开话题，说明传承中华优秀传统文化的重要性。这一事件不仅仅只 是因为当代中国综合国力的增强，也是因为春节作为中华优秀传统文化的代表之一，本身

【积累】担当新时代新的文化使命，必须深刻认识到，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造 出中华文明的突出特性。中华文明具有突出的连续性，中华文明具有突出的创新性，中华文明具有突出的 统一性，中华文明具有突出的包容性，中华文明具有突出的和平性，这从根本上决定了中华民族的精神、 品格、信念、胸怀、价值和在历史现实境遇中的选择。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更 进中国特色社会主义文化建设，建设中华民 族现代文明。 【对策1：（思想层面）担当新的文化使命首先要认识到中华文明的突出特性。如果不能真正了解到 中华文明的优点及特色，传承和发扬更是无从谈起。】 知所从来，思所将往。 【积累】担当新时代新的文化使命，必须深刻认识到，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中 国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是 结合”， 是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们 党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明 我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。 【对策2：（思想层面）担当新的文化使命也要认识到，中华文明是开辟和发展中国特色社会主义的 基础，将马克思主义与传统文化相结合是

化的是文化自信的力量。 申言之， 一个拥有高度文化自信的民族， 其文明必定是持久、 厚重、 包容的， 其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的，三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。 三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。 悠久锦延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树， 枝繁叶茂，硕果累累，从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家 俞伟超先生认为： “早期蜀文化和早 。自夏时期起，这个文化 圈内开始渗入一些二里头文化的因素，而至商时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是 早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。 ” 三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中 认为： “文明时代是社会发展的一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换， 以及把这两个过程结合起来的商品生产，得 鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎” ，三星堆遗址中出土的神像、礼器 和祭品， 说明了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰， 通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿 烂文明。 三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质，是早期 中外文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物，我们可以大致判断早在 那时，古蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流域

涵，强化的是文 化自信的力量。申言之，一个拥有高度文化自信的民族，其文明必定是持久、厚重、包容的，其自身主体 性一定是鲜明、强烈、稳固的，三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。 三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久锦延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树，枝 繁叶茂，硕果累累，从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家俞伟超 先生认为：“早期蜀文化和早期 ）。自夏时期起，这个文化圈内开始渗入 一些二里头文化的因素，而至商时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期 巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。” 三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和因家的起源》中认为： “文明时代是社会发展的一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两 个过程结合起来的商品生产，得到 泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎”，三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品，说明 了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰，通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。 三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质，是早期中外 文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物，我们可以大致判断早在那时，古 蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流

高一学年上学期期末 考试内容 知识点 分项细目 中华文明的起源 中国早期文明 百家争鸣 中国古代政治制度 中国古代税制 门阀政治 魏晋社会特征 隋唐统一多民族封建国家 大运河 武则天 唐太宗 选官制度 赋税制度 丝绸之路 元朝 中书省 手工业发展 散曲 明朝 明中央集权的加强 军机处 中国近代史前期 民众爱国运动 天朝田亩制度 清朝经济发展 明朝后期文化成绩 中国共产党 五四运动 新民主主义革命 共产党领导人民革命有益探索 中国古代国家治理 中国古代文化成就 史学素养 文化分类 边疆治理 秦朝和元朝治理措施 多民族国家形成及制度创新 从中华文明起源到秦汉统一多民 族封建国家的建立和巩固、隋唐 、宋元明清统一多民族封建国家 的发展 高一学年上学期期末历史试题双向细目表 题号 题型 分值 考试水平 设计难度 了解 理解 应用 档次

商周时期盛行神权政治 B. 中华文明多元一体特征 C. 分封制度促进区域联系 D. 地理环境决定文明发展 2. 饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元 素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂 多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明 A. 多元一体的发展基础基本奠定 B. 良渚文化是中华文明起源 C. 中华文明具有继承性和连续性 中华文明具有继承性和连续性 D. 中华文明根源于游牧经济 3. 提取如图中的信息，指出最能代表母系氏族公社特征的是（ ） A. 公有牲畜 B. 居住场所 C. 公共墓地 D. 村落围栏 4. 2021 年“考古中国”重大项目工作进展会在成都召开，通报了四川广汉三星堆遗址重要考古发现与研 第2 页/共7 页 （北京）股份有限公司 究成果。据研究，三星堆遗址和河南偃师二里头遗址（学界长期以来寻踪夏文化的重点考古遗址）出土的 它向完全的私有财产的过渡，这个过程是逐渐进行的…… ——摘编自【德】恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 （1）据材料一归纳当时家庭组织形式的变化及原因。 （2）概括材料二的核心观点。结合所学，以中华文明为例概述“共产制家庭公社”是如何迈入阶级社会 的。 17. 图3、图4、图5 分别为西周时期、春秋时期、战国时期列国形势示意图。阅读材料，回答问题。 材料 第5 页/共7 页 （北京）股份有限公司

的大包干精神和沈浩精神，共同汇聚成为改革创新、敢为人先的小岗精神。中国从经 济总量居世界第十一位跃升为世界第二大经济体，改革开放深刻改变了当代中国的命运，而 “ ” “ ” 小岗村也从要饭村变为富裕村。 材料二 五千多年中华文明绵延不断、经久不衰，在长期演进过程中，形成了中国人看待世界、 看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，创造了人类文明新形态，为人 类文明进步事业作出了重大贡献。但西方很多人习惯于把中国看作西方现代化理论视野中的 国的过 去、现在、未来。鉴于此，习近平总书记在2022 年7 月主持中央政治局第三十九次集体学 习时强调，要把中华文明起源研究同中华文明特质和形态等重大问题研究紧密结合起来，深 入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进格局， 研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形 态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。 (1)结合材 (1)结合材料一，运用社会历史的主体的知识，说明小岗村村民为当代中国发展进步作出 的贡献。(8 分) （北京）股份有限公司 (2)结合材料二，运用正确认识中华传统文化的知识，分析深入研究阐释中华文明起源的 重要意义。(8 分) （北京）股份有限公司 20.阅读材料，完成下列要求。(16 分) 我国高度重视对青藏高原的科学考察研究。20 世纪70 年代起就开展了第一次青藏高原 综合科学考察，前后历经20

1．（2023·广东卷）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中华文明源远流长，其演进过程可从以下几个角度予以探究。 角度 内涵 多元一体格局的 中华文明的演进过程，在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文 形成 明，在交往中整合为一体的过程。 多民族的交融 中华文明的发展史从一个侧面来看就是多民族不断交融、共同创造的历史。 外来文明的吸收 中华文明不断与域外异质文明接触，积极吸收外来文化，具有很强的包容性。 很强的包容性。 雅与俗的互动 中华文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅与俗的互相转化中得以发展。 以复古为革新 中华文明实现变革的一种常见方式是以复古为革新，即借复古之名行革新之实。 ——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》 从材料中任意选取一个角度，对中华古代文明史进行分期，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求： 写出选取的角度，分期明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰） 【思路详解】 本题是 法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。） 2．（2023·全国卷）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐 渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求： 选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 3．（2023·海南卷）阅读材料，完成下列要求。