47、你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。 48、你的嘴唇是软的，头发是软的，心也是软的，可你总是装出一副强硬的样子来。 49、这个世界还有肮脏的地方，但不应成为让自己肮脏的理由；这个世界还有丑恶的人， 但不应成为让自己丑恶的借口。 50、记得那些大雨中为你撑伞的人、帮你挡住外来之物的人、黑暗中默默抱紧你的人、 逗你笑的人、陪你彻。 51、先别鄙视我，给你个号码牌，先排队，到你的时候再鄙视。 52、只想优美转身，不料华丽撞墙。

，不动则不伤；如心动，则 人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 53、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 54、无常便是有常，无知所以无畏。 55、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽 缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

病在于舟车之不易得， 车夫舟子之不易缠， “衣 帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我” ，也不是准备横死。 旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。 “大隐藏人海” ，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年的圈 在四合房里，不必仰屋就要兴叹；成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青 B．作者回忆自己小学生的郊外踏青和外祖母一生的唯一一次旅行，都是为了表明中国人出门旅行是一件很 庄严的事情。 C．作者写中国人旅行的苦与乐，实际上是揭示当时中国社会的丑恶，苦因人间丑恶而起，而乐亦是因可以 逃避人间丑恶。 D．旅行在大自然里觉得人与人之间是亲切的，一则因为旅行中面目可憎语言无味的人占少数，二则因为旅 行途中的孤独。 高一（上）期末联合检测试卷（语文）第5

下列古诗中，描写春天的有： A. 《春晓》 B. 《静夜思》 C. 《咏鹅》 D. 《悯农》 8. “ ” 词语美丽的近义词有： A. 漂亮 B. 丑陋 C. 好看 D. 丑恶 9. 下列句子中，有语病的有： A. 我昨天去公园玩。 B. 他跑步得很快。 C. 我们学习语文。 D. 猫吃鱼。 10. “ ” 书是人类进步的阶梯这句话的作者是： A. 高尔基

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品以十多个既独立又有联系的故事，展示了一幅 18 世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从而揭露科举制度及其奴役下的 士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出 它的腐败与不合理。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺 术上达到了较高水 小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示 了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役 下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚 伪卑劣，以及整个封建礼制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣 泄了大多数心有同感的读书人对人性卑劣、社会黑暗的控诉。 《儒林外史》是我国明代的一部长篇讽刺小说，全书并没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多 故事连缀而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。 B《儒林外史》它像一面镜子，照出了科举制度下形形色色士人的丑恶嘴脸和封建末世衰颓的世风。 严监生正妻王氏病后，他也不愿给她治疗，舍不得花钱，还急于扶侧室为正房。王氏死后，他假装悼念， 做做样子“伏着灵床子又哭了一场”。他自己临死因为点两根灯草而不肯咽气。这些都体现了他吝啬、薄

” 空忍辱护师，展现定心与忠诚。 2. 林冲从隐忍到反抗的转变：高俅步步迫害（草料场暗杀）使其彻底 “ ” “ ” 绝望，雪夜杀人标志良民向反叛者的蜕变。 3. 阿廖沙在暴戾外祖父家目睹人性丑恶，但外祖母的善良、茨冈的乐 观为其注入希望，苦难中培育出坚韧与正义感。 4. 离开罗切斯特：拒绝不平等的依附关系，捍卫尊严；拒绝圣约翰： 反抗工具化婚姻，追求灵魂自由与真实爱情。

进行宣传育，使全体同学对反间谍相关知识有了比较全面和正确的认识。 以班级为单位，认真组织讨论交流。在讨论中注意引导学生结合有关反间谍法 知识，进一步深入剖析一些境外间谍组织的本质及特征，了解个别别有用心的国家 的丑恶嘴脸。同时，发动学生今后要主动向自己周围的人员进行仔细宣传，争当国 家安全知识的义务宣传员。 学校统一组织安排，师生在各班室共同学习《反间谍法》，观看反间谍的视频 通过触目惊心的事例，我们可以看

祥子：初期勤劳坚韧，努力攒钱买车，梦想破灭后变得消极、麻 木、堕落，最终被社会吞噬。原因：个人奋斗在黑暗社会（军阀、侦 探、车厂主压迫）面前脆弱无力，缺乏精神支撑（小福子之死是最后 一击）。阿廖沙：虽目睹外祖父家的丑恶（自私、贪婪、暴力），但 在外祖母的关爱和引导下，保持着对生活的勇气、对光明的向往和对 知识的渴求，苦难中仍能成长。原因：外祖母的爱与智慧是其精神支 “ ” 柱，底层生活中仍有善良（如好事儿、小茨冈）。

指威严得令人害怕或敬畏，有一定的感情色彩。 frgtful: 指使人陷入短暂的惊恐或产生毛骨悚然的感觉。 terrble: 侧重指给人以长久的惊骇，极端的恐怖，令人难以忍受。 rrble: 指因骇人听闻的丑恶而令人毛骨悚然，着重厌恶的成分多于害怕。 grffe /dʒɪ'rɑːf/ ．长颈鹿 64 feed te grffes 喂长颈鹿 ＊be /bəʊ/ 骨头 64 t te be dv 到极点；彻骨地