交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 庄子在《逍遥游》中通过“尧让天下于许由”的故事来阐发“圣人无名”。怎样做才能 称得上是当之无愧的“圣人无名”意义上的“逍遥游”呢？要理解这个问题，先得理解什么 是“名”，什么是“实”。关于这对概念，庄子通过许由之口是这样说的： 子治天下，天下既已治也。而我犹 来说明现实社会中“名”的虚妄。 “名者，实之宾也。”短短一语，看似简单，却凝聚了庄子名实观的精髓，对理解庄子思想 十分重要。说其简单，是指庄子对当时这个辩论十分激烈、在哲学史上又极为重要的命题在 《逍遥游》中仅仅一笔带过。说其重要，是因为几千年来，这句话对中国文人心态产生了巨 大影响，乃至成为后世文人士大夫处事、处世的行为准则之一，成了所谓“儒道互补”的一 个心理支柱。 庄子对“名”与“实”的看 枝，它决 不贪图占据整个森林甚至一棵大树。所以，鹪鹩在深林“巢于一枝”就是鹪鹩的逍遥游。江 河湖泊千千万万，偃鼠抵达水边不过是喝几口水解渴，满足于自己最基本的生存需要，它从 来不曾想过要拥有整个江河湖泊。所以，“偃鼠饮河，不过满腹”就是偃鼠的逍遥游。庖人 治厨，尸祝祭祀，各司其职，互不干涉，这便是庖人、尸祝的逍遥游。倘若有一天起了贪婪 之心，想占据整个“深林”，偃鼠希冀以拥有整个河流为荣，尸祝企图“越俎代庖”，其结

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子•田子方》 8.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》 9.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。 《庄子•养生主》 10.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子•齐物论》 11.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》 12.相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》 13.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。 不怍。— —《让王》 32.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎 羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 33.故绝圣弃知，大盗乃止。 34.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。——《让王》 35.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 36.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎 羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》 38.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。 39.形固可使如槁木，心固可使如死灰。 40.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子•养生主》 41.小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》 42.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 43.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《刻意》 44.黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。” ——《知北游》

字、动画、声音三结合的方式，有效地烘托、渲染语言欣赏的氛围，促使入情、入境。例 如在欣赏歌《小青蛙》时，对歌中的“多么快乐逍遥”不易理解。师用鼠标反复点击画面 “小青蛙”一会跳东跳西，一会跳水，一会捉害虫，并频频“呱呱”地唱着歌，这样便顺 利地理解了这句话，并能在诵读时用语气表达对“快乐逍遥”的理解。由此可见，在多媒 体的帮助下，能浅易清晰理解语言所表达的意义，能结合语言和画面进行动感的想像，能 在诵读中察觉到情感的流动和语音韵律的美。

巢林一枝 《庄子·逍遥游》有云：“鹪鷯巢於深林，不过一枝。” 巢林一枝，意思是说鸟在深林里筑巢，林子再大，也只是占其中一枝。 人即使有粮千担，也是一日三餐。人生在世知足常乐，不必活得太贪 婪。真正智慧的人，懂得给生命做“减法”。减去多余的圈子，减去 不需要的物品，减去没意义的杂念。化繁为简，生命才会舒心自在。 这正是，人间有味是清欢。

不系之舟 《庄子·列御寇》有云：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨 游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 不系之舟，意思是说逍遥自在的人生，如同随水流浮泛的小舟，无拘 无束。 庄子认为，真正的大德之人，顺应环境与自然，通晓世事天理，不为 结果所羁绊，尽人事而听天命。现代社会处处充满竞争，充满诱惑， 很多人因为得不到自己想要的结果，患得患失，压抑苦闷。实际上， 过多的欲望,是一切

《杜尚访谈录》里，你就能看到一个真实又生动的杜尚。 他又“皮”又“痞”，对一切理想和权威都嗤之以鼻！他挑战的不仅是艺术的 理念，还有人生的常规。 他告诫我们，一个人的生活不必负担太重，做太多事。 保持逍遥的状态，才可以全情地投入自己真正热爱的事情。

广泛利用全球资源和市场， 积极开展国际交流与合作， 提高其国际 竞争力。 17. 17. 逍遥镇胡辣汤、潼关肉夹馍都是历史悠久的地方名小吃。2021 年11 月，全国各地上百家经营逍 追镇胡辣汤、潼关肉夹馍的商户，分别被西华县逍遥镇胡林汤协会、潼关肉夹馍协会起诉，理由是他们的 店名含有“逍遥镇”“潼关”等字眼，侵害了商标权。两件餐饮商标侵权事件经报道后，在网络上引发了 热烈讨论。2021 热烈讨论。2021 年11 月26 日，国家知识产权局针对“道遥镇”“渔关肉央馍”商标纠纷进行回应，明 确表示：从法律上，“逍遥镇”作为普通商标，其注册人并不能据此收取所谓的“会费”。“潼关肉夹 馍”是作为集体商标注册的地理标志，其注册人无权向潼关特定区域外的商户许可使用该地理标志集体商 标并收取加盟费。同时，也无权禁止潼关特定区城内的商家正当使用该地理标志集体商标中的地名。 有网友认为，政府加强有效监管

今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。 不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” 《庄子·逍遥游》 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） （ ） A. 今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/ B. 今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/ C. 今子有大树/患 今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野彷徨乎/无为其侧逍遥乎/寝卧其下/ D. 今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野彷徨乎/无为其侧逍遥乎/寝卧其下/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说， 不正确的一项是 （3 分） （ ） A. “质”为本质纯真朴实。 “文”为文采，这里指外在的形式如仪容、举止、礼节等的修饰和讲求。 B.“毂”本意是指车轮中心的圆木，周围与车辐的

A A C B C 41．（1）（8 分） 代表人物及核心思想分别为： 儒家：孟子，性本善，仁政。荀子，性本恶、隆礼重法。 墨家：墨子，兼爱、非攻 法家：韩非，以法治国 道家：庄子，崇尚逍遥自由 评分标准：每个派别的代表人物1 分（儒家写孟子、荀子任何一个均可给分），每个主张 1 分，共8 分 （2）（6 分） 意义：促进了思想和学术繁荣，是中国历史上第一次思想解放运动；为新兴地主阶级登上

小雨：我们在一起，既然过得这么累，干脆就分开吧。 小季：好啊，我也厌倦了这样的生活，放过彼此吧！ 他们俩背对背，各自扬长而去。 小季与小雨分开后，天天不回家，泡在声色场所里，喝酒唱歌。看 似逍遥自在，无拘无束的。 小雨打开小季的家门，客厅内一片狼藉凌乱，小雨挽起袖子开始收 拾打扫。 街头巷尾间，都是小季的画作广告，还有他的名字。小雨一如既往 的，照顾着小季平常的生活起居。 小季回