论络化环境渗透育 21 世纪络化的快速发展，使育面临着新的发展机遇和严峻挑战。在这种形势下，应该大力提高育技术手 段的现代化水平和育信息化程度，充分运用络化环境促进与现代育不相适应的育改革，建构新型学模式， 推动育方法的全面改进，使育更具个性化。所以，络化环境在育学改革中也应该越来越得到重视。络环境 渗透育也是势在必行的，在这里，笔者将就此作一些有益的探索。 一：络化环境的概述 状态，它对学生主体性的发挥，创新意识和探索精神的培养起着重要作用。[3]根据新课程的指导，在利 用络化环境，可以大大增加育的信息量，拓宽的认知面，全面提高学效率，提高的整体素质。 所以，笔者认为：作为21 世纪的师，应熟练掌握现代化育技术，并结合课程实际，积极创设络化的环 境，构建新型的育模式。 三：络化环境渗透育的模式 络化学习模式下需要的是强大的硬件和软件支持，这里的硬件包括络设施。目前我每两位师一台机子， 使其保持旺盛的学习热情。在计算机络环境下，可以获得更多、更自由的机会去独立探索、发现和解决问 题，并培养了独立获取知识和创新思维的能力。 因此，运用络化环境来辅助育正改变着我们的学观念，使师关系更加和谐。而这一育模式也必将在现代 学中得到广泛的应用。 （2）构建探究型育模式 在络化环境下，师可将与学相关的主题背景资料提供给，并提出与学内容相关的问题，引导思考。为解 答师的提问，会积极地思考并主动在络化的环境中查

进的育思想，丰富的育智慧和创新的育策略，各子课题实验学校注重过程研究、制度落实、 学习研讨和资料积累工作，分别撰写了相关的研究报告（附后）。在此，就总课题研究作 简要总结。 一、研究背景 现代童学习观认为，童的学习应该是主动的、建构式的发现学习而不是被动的、机械的接 受性学习，是生活经验体系而非学科知识体系。育的基本原则是使童身心获得主动、全面、 和谐发展。期是一个充满活力、蕴藏着巨 但在的实际工作中，由于受传统育模式的影响，师整天为学而忙碌，考虑自己怎样的多， 考虑主动学的少，学代替了学习，变成了说和训练，被动学习的现象或多或少地存在，严 重影响育的质量；再者，现代育思潮不断兴起，改口号声声吹响，主体育的理念在逐步形 成，如何使现代化的育思想，即正确的育观、童观、学习观、活动观、发展观、课程观… …转化到具体的实践中去，切实帮助师转变观念、改善行为、改革模式，深入贯彻《工作 规程》、《育指 作平台，以此推动常州地区的育学改革。 二、理论思考 1、理论依据 现代育的活动理论认为：学习是一个主动建构的过程，知识是学习者经过同化、顺应机制 而建构起来的经验体系，童的学习必须成为童主动探索、自我思考、观察比较、提问讨论 的过程。师是童发展的支持者，他的基本任务是促进童主动学习（《活动中的》），童主 动参与的活动，是发展的源泉和中介，童是活动的主体，是学习的主人。 现代童发展理论认为：童是独立的、正在发展着的个体，童成长在一定的自然、社会、文

电工作计划 以的工作目标为依据，紧紧围绕县主管部门的工作计划，以邓小平同志理论和“三个代表”重要思想为 指导，加大电设备投入使用，大力推广现代化育技术，努力完善育信息工作，强化管理，深化研究，为加 快我育现代化进程，推进课程改革，提高育学质量，全面实施素质育服务，现制定计划如下： 主要工作措施： 一、重视信息技术育培训，不断提高师的育学技能 1、配合市县培训计划，及时委派师参加各类培训班，培养信息技术专职师； 省、市电馆立项课题《在信息技术环境下培养的创新精神》我已进入后期研究阶段，在实施中，我们 重视将重视过程管理，注重实践，以研究促进师提高，向研究要保质量。 三、加大电装备投入，推进育信息化进程 作为省现代信息技术育示范，我们一直重视硬件的投入、软件的加强，今年我将借着“校校通”工程 推进的契机，本着“注重内涵发展，提高素质质量，提升办品味”的原则，抢抓机遇、多方筹措，力争省 市专项资金的支持，搞

YO U N T H 中国历史文化语境中的现代知识分子, 是近代中西文化冲 突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复 等为代表的近代知识分子群体, 称之为中国第一代的现代 知识分子, 那么, 以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的, 则 可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲 突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起”向西方学 习" 重担的现代知识分子, 亦被称之为" 先进的中国人”。 历史和人类生活的评价者是老人，而“各民族的创建者则是青 年”。恩格斯也指出:” 相信现代的命运不取决于畏惧斗争的瞻前顾后，不取决于老年 人习以为常的平庸迟钝，而是取决于青年人崇高奔放的激情。”青年、国家、时代，是 相伴相随、彼此助推的。当今中国，青年成长成才的年代，正是全面建成小康社会和建 设社会主义现代化强国、实现“两个一百年”奋斗目标的时代，个人发展黄金期与国家 发展黄金期紧密结合，

YO U N T H 中国历史文化语境中的现代知识分子, 是近代中西文化冲 突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复 等为代表的近代知识分子群体, 称之为中国第一代的现代 知识分子, 那么, 以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的, 则 可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲 突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起”向西方学 习" 重担的现代知识分子, 亦被称之为" 先进的中国人”。 历史和人类生活的评价者是老人，而“各民族的创建者则是青 年”。恩格斯也指出:” 相信现代的命运不取决于畏惧斗争的瞻前顾后，不取决于老年 人习以为常的平庸迟钝，而是取决于青年人崇高奔放的激情。”青年、国家、时代，是 相伴相随、彼此助推的。当今中国，青年成长成才的年代，正是全面建成小康社会和建 设社会主义现代化强国、实现“两个一百年”奋斗目标的时代，个人发展黄金期与国家 发展黄金期紧密结合，

一天，刘胡兰配合武工队员将其处死。 阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行 动。之后，刘胡兰因叛徒告密而被捕。 刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，坦然 躺在刀座上，尚未满15 周岁。 现代英雄 为了抗洪救灾、抢险救火、保卫国家生命 财产，许多现代英雄也献出了生命。 戍边官兵 几十年的成边岁月中，喀喇昆仑精神 薪火相传, 一代代守疆官兵把风雪边关 作为实现人生价值的舞台。 在面对外军越线，" 陈红军、 、植树 过去，有的人把风筝放上蓝天后， 便剪断牵线，任凭清风把它们送往 天涯海角，据说这样能除病消灾， 给自己带来好运。 清明节有哪些习俗？ 6 、放风筝 “ 牵钩”是古称，其实就是现代 的拔河运动。据说，在时值春耕春种 的清明时节举行拔河，具有祈求丰收 的意味，历代帝王自然非常重视。 清明节有哪些习俗？ 7 、牵钩 清明节是杨柳发芽抽绿的时间，人们踏青 时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也

处死。阎锡山 匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。之后，刘胡兰因叛徒告密 而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，坦然躺在刀座上， 尚未满15 周岁。 缅怀烈士 现代英雄 为了抗洪救灾、抢险救火、保卫 国家生命财产，许多现代英雄也 献出了生命。 缅怀烈士 戍边官兵 • 几十年的成边岁月中，喀喇昆仑精神薪火相传, 一代代守疆官兵 把风雪边关作为实现人生价值的舞台。 • 在面对外军越线，" 6 、放风筝 过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断 牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据 说这样能除病消灾，给自己带来好运。 清明节有哪些习俗 7 、牵钩 • “ 牵钩”是古称，其实就是现代的拔河 运动。据说，在时值春耕春种的清明时节 举行拔河，具有祈求丰收的意味，历代帝 王自然非常重视。 清明节有哪些习俗 8 、插 柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，人们踏青时 顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可

娃娃家、结构区，为提供了发现、学习、创作、模仿生活的机会，让孩子们在 玩中学，学中玩，充分感受发现的乐趣，提高了孩子的观察力、想象力，激发 了他们的求知欲。 二、优化工队伍，提高师的整体素质。 现代化的保实施，严格的科学管理，都必须通过高素质的工队伍去使用和实施， 因此，建设-支热爱、务精湛、敬业爱岗、求实创新的高素质师队伍十分重要。 这一年来,我从实际出发，认真制定了师培训计划。 通过 打好 基础。 这一年里，我们通过做家长访谈、家访、家长地、家长开放日等工作，及时向 家长传递信息，了解家长建议和意见，虚心听取，积极改进，以达到家共育的 目的。但是,由于-部分家长的养观念和现代化育还存在着较大的差异，在很大 程度上影响了我的保质量。因此，在家长工作方面，我们还要努力做好宣传工 作，以求得到更多家长的支持和认可，以形成育的一致性，保证素质育的有效 实施。 以上是我一

求。因此，我们要立足岗位，紧密结合工作实践，通 过各种方式的学习和研究，不断提升自己的专业水平，积极参加继续育学习，提高自己的思想政治觉悟和 师德修养，更新和扩展专业知识，掌握现代育理论和实践技能；掌握育学技能和现代育技术。积极参与本 培训，要以问题为中心，以岗位为课堂，以实践为老师，在育学过程中，注重发现问题，解决问题和育学 实践能力的发展，突出对课堂学实际情境与自身学经验的多视角、多层次的分析和反思，要以回顾的视角