题型04 实用类文本阅读之客观选择题 综观近三年的全国卷，我们发现，高考对于实用类文本阅读的考查呈现出以下几个方面的特点。 ①命题思想：命题贯彻“立德树人”教育理念，符合考生的认知水平和理解层次，主要考查《考试说 明》中规定的分析综合、鉴赏评价和探究三种能力。特别是近年，高考语文全国卷的实用类文本阅读均考 查非连续性文本，素材多样，有一定的专业色彩，通过多元阅读、区间分析、综合归纳，实现对考生检索、 对考生检索、 理解、分析、评价等能力的考查，体现出较强的综合性，且有一定的难度。 ②选材风格：近三年，高考语文全国卷的实用类文本阅读一般由2-4 则非连续性、相对独立但又围绕 同一话题或主题的材料构成，总字数为1100-1500 字，其中可能包括一则图表材料。选材多来源于新闻、 报告、论文、科普文章，紧扣社会生活热点，突出时代性，如新能源、人工智能、城市化、信息经济、文 化遗产保护、医疗 ④题目设置：实用类文本阅读为两道四选一式客观选择题和一道主观问答题；客观题每题3 分，主观 题6 分，总分值为12 分。 近三年，高考实用类文本阅读一般采用非连续性文本阅读题型。阅读文本由围绕同一话题而互有关联 的多则材料（包括文字和图表）组成。高考非连续性文本阅读考查的主要内容是正确理解文中重要概念或 句子的含意，概括、分析材料内容，筛选并整合文中信息，比较材料异同，评价文本的主要观点、基本倾

现代文阅读I 客观试题 一、新高考非连续性文本选文特点 在新高考中，对用类文本阅读的考查中，将论述类文本与其他实用性文本合并，这样组合有三大理由： （1）文本共性：①高考选文都具有思想性、人文性，文化内涵深厚，紧扣时代脉搏。②两类文本的 内容专业性都比较强。③两类文本语言严密，逻辑性、理论性都比较强，文本篇幅虽小，但包含的信息量 不少。 （2）命题共性：两类文本的题目都侧重考查理解、分析、概括能力，即信息检索、概括表达的能力。 ①论述类文本选择题的第1、3 题和实用性文本的两道选择题均是理解分析文章内容题，考查信息的概括 分析能力，其设误方式相通。②论述类文本第2 题的命题角度虽然着眼于文本的论证分析，但其实质依然 是对论点、论据、论证等文体要素信息的概括分析。③实用性文本的主观题依然是有明确信息指向的内容 归纳概括，与论述类题目只是题型的区别。 （3）读文和解题共性：①读文上：时间上求快，都定位于速读文本。既要厘清段落的内部层次(写了 解答选择题仍要遵循“题文比对”这一基本通法。③读文和解题上：均对准确定位信息区间有较高要求， 凸显信息检索能力。 二、非连续性文本的读文要求 论述类文本与其他实用性文本都侧重以速读为基础的信息筛选整合能力，因此，读文要遵循“泛读十 精读”的原则。①养成一种习惯：检索有用信息。检索发现文本关键信息是阅读这两类文本的核心任务， 读文时要善于锁定文中负载关键信息的词句，不要在细枝末节上纠缠。②具备两种心态：一是专注，聚精

（1）从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘 要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。“作品蕴含的民族心理”，是指民族的 历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。 “人文精神”，是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。 （2）对作者的写作背景和写作意图的探讨 依据文本或显或隐的有效信息，如 讨作者的创作意图，对作品进行探究式解读。 （3）对文本中某些问题的探究及自己见解的提出 要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。 2.命题特点 （1）开放性，往往针对文本内容提出具有探究价值的问题。不设唯一性答案，鼓励考生积极思考， 培养他们探索和思辨的精神。 （2）综合性，要求考生综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识进行探索。 （3）拓展性，问题的探索不仅仅限于文本内容，常常要求考生发表自己的见解。 自己的见解。 3.命题角度 （1）文本研讨类。这类试题研讨的话题答案指向比较明确，考生可以根据所提供的材料提炼相关要 点作答。 （2）个性解读类。这种题型命题人往往要求考生结合作品谈谈自己的看法或见解。值得注意的是， 这种个性化解读，其实也不允许考生脱离文本海阔天空、信马由缰地随意发挥，要与文本不即不离。 （3）知识积淀类。此类试题的特点往往是由阅读材料导出，讨论对象比较确定，但前提是要求考生

（1）从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘 要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。“作品蕴含的民族心理”，是指民族的 历史、文化传统和社会生活特点在文学作品中的反映，它既表现在作品的内容上，又表现在作品的形式上。 “人文精神”，是对人的价值的重视，对人的尊严的尊重，对人的现实生活的关注等。 （2）对作者的写作背景和写作意图的探讨 依据文本或显或隐的有效信息，如 讨作者的创作意图，对作品进行探究式解读。 （3）对文本中某些问题的探究及自己见解的提出 要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，提出自己的见解。 2．命题特点 （1）开放性，往往针对文本内容提出具有探究价值的问题。不设唯一性答案，鼓励考生积极思考， 培养他们探索和思辨的精神。 （2）综合性，要求考生综合运用语文知识，调动生活经验和各种理论知识进行探索。 （3）拓展性，问题的探索不仅仅限于文本内容，常常要求考生发表自己的见解。 自己的见解。 3．命题角度 （1）文本研讨类。这类试题研讨的话题答案指向比较明确，考生可以根据所提供的材料提炼相关要 点作答。 （2）个性解读类。这种题型命题人往往要求考生结合作品谈谈自己的看法或见解。值得注意的是， 这种个性化解读，其实也不允许考生脱离文本海阔天空、信马由缰地随意发挥，要与文本不即不离。 （3）知识积淀类。此类试题的特点往往是由阅读材料导出，讨论对象比较确定，但前提是要求考生

一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一 种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的 世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史 理自然语言文本，计算机必 须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称 为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义， 但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但 它并不能理解文本的内容。 2/12 远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远 一是对文本集合整体统 计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化 图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别 展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示， 都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到

接受理论研究指出：文本的意义充满了未定性。文本的意义只有在阅 读过程中才能产生；它是作品和读者相互作用的产物，而不是隐藏在作品 中的微言大义。那么，文本意义的未定性是怎样形成的呢？一方面，因为 文本自身存在着创作中的空白；另一方面因为读者与文本的对话是一种不 对称的交流。读者在阅读时，与作者没有共享的现实语境，作者不能当面 回答读者的询问和质疑，交流不能构成反馈，读者无法检验自己对文本的 理解和阐释 理解和阐释是否恰当正确。这种不对称的交流就决定了文本结构的开放性 特征，也造成了文本意义的未定性。因此，有研究者指出，在文学意义的 生成中，意义空白与意义未定性具有十分重要的地位和作用，它是艺术抵 达意味世界的重要范畴，深刻地反映了文学从创作到接受的审美活动全过 程的内在规律，具有多层次多维面的蕴涵。一方面它是艺术形式自身历史 发展的必然成果，是一种含蓄的笔法，隐喻的技巧，是无法之法的暗示， 是无表达的表达 是无表达的表达；另一方面它又是人类审美感觉历史生成的中介机制和重 大成果，具有心理学的充分依据，在审美知觉的活动中展示了立体的召唤 与调节功能。综上所述，我们可以意识到，与“文本—作者”进行有效的 对话，需要从两个切口入手：一是文本的创作空白，一是读者生成意义的 2 （北京）股份有限公司 中介——对话策略。 2 （北京）股份有限公司 什么是创作空白？在创作中，作家和艺术家按照事物运动及思维的规 律

雅"作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译"现代闭释"性质的说明："信"是求真， 强调译文要忠实于古籍文本："达"是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息： “雅”是求美，强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译 就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也 是古籍生命力的当代传承。 我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值， 经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本 而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。 （摘编自马世年《为什么要古籍今译》） 材料二： 古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际 上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化 文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。 的一种中介文本。 （北京）股份有限公司 任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。 整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接 受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互 渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受， 是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、

雅"作为古籍今译的标准，其实，这更可看作是对今译"现代闭释"性质的说明："信"是求真， 强调译文要忠实于古籍文本："达"是求通，强调译文要全面准确反映古籍的文化信息： “雅”是求美，强调译文文辞的文雅优美，这更是说今译文本的现代形态。一句话，今译 就是要忠实、完整、准确、优美地再现古代文化信息，也就是古典文本的现代阐释，这也 是古籍生命力的当代传承。 我国古籍浩如烟海，形态多种多样。对社会大众而言，普通读者重视的是其阅读价值， 经过古今语言转换之后生成的文本形式；是由原始文本衍生而成，其内容依赖于原始文本 而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能也不可能替代古籍本身。 （摘编自马世年《为什么要古籍今译》） 材料二： 古籍今译的根本不是古典文本的复制，今译古籍不可能也没必要完全替代古籍。实际 上，今译的过程就是古典文化向现代文化的有机转换过程。今译古籍既不完全是古典文化 文本，也不完全是现代文化文本，而是前者向后者转换的一种中介文本。 的一种中介文本。 （北京）股份有限公司 任何一种翻译都不可能是简单的复制，究其实质，翻译是一种旨在复制的阐释活动。 整个翻译过程，可以划分成相互联系的两个阶段，第一阶段是翻译者对翻译内容的理解接 受，第二阶段是对它的转换表述。当然，这样的划分是相对的，实际上两个阶段常常相互 渗透、难分彼此，接受的同时就有转换，表述的过程加深着理解。第一阶段的理解接受， 是力图与古典文本作者的心意沟通，客观、

一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一 种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的 世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史 理自然语言文本，计算机必 须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称 为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义， 但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但 它并不能理解文本的内容。 2/22 远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远 一是对文本集合整体统 计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化 图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别 展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示， 都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到