第30讲 论证方法及其作用（练习）（原卷版）

专题三 现代文阅读 第30 讲 论证方法及其作用（练习） 目 录 一、考点过关练...................................................2 考向1：论证方法的判断.................................2 考向2：论证方法的作用.................................4 二、真题实战练...................................................8 三、重难创新练.................................................17 考向1：论证方法的判断 阅读《从岳阳楼记看做人》，回答小题 从岳阳楼记看做人 梁衡 ①人们都熟知范仲淹在《岳阳楼记》里的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却常忽略了 文中的另一句话：“不以物喜，不以己悲。”前者是讲政治，怎样为政、为官，后者是讲人格，怎样做 人。正因为讲出了这两个社会、人生的最基本道理，这篇文章才达到了不朽。其实，一个政治家政治行 为的背后都有人格精神在支撑，而且其人格的力量会更长久地作用于后人，存在于历史。 ②从岳阳楼记看做人，结合范仲淹的人生实践，我们学习他独立、牺牲、理性的人格之美。 ③一是独立精神。 ④范仲淹有一种卓然独立的精神。家虽不幸，决不会因寄人篱下而自矮三分，就是对皇帝也不搞盲 目的个人崇拜。这在封建社会是很难做到的。 ⑤大中祥符四年（1011），23 岁的范仲淹开始外出游学，来到当时一所大书院应天书院（位于今 河南商丘），昼夜苦读。一次真宗皇帝巡幸这里，同学们都争着出去观瞻圣容，他却仍闭门读书，别人 怪之，他说“日后再见，也不晚”。可知其志之大，其心之静。有富家子弟送他美食，他竟一口不吃， 任其发霉。人家怪罪，他谢曰：“我已安于喝粥的清苦，一旦吃了美味怕日后再吃不得苦。”真是天降 大任于是人，自觉自愿苦其心志，劳其筋骨。 ⑥在人性中，独立和奴气，是基本的两大分野。从上面的事例中可以看出范仲淹卓然独立的精神。 正是这一点，促成了他在政治上能经得起风浪。（一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世， 独对八荒”。 ⑦二是牺牲精神。 ⑧怎样处理公与私的关系，是判断一个人的道德高尚的最基本标准。范仲淹一生为官不懒，为人不 奸。他的道德标准是只要为国家、为百姓、为正义，都可牺牲自己。 ⑨范仲淹虽是一介书生，但文韬武略，胆识过人。当时，宋夏战事不断，52 岁的范仲淹，面对危急 形势，挺身而出，自请兼知延州，夺回战略要地大顺城。此城与附近的寨堡相呼应，西夏再也撼不动宋 界。西夏见无机可乘，随即开始议和。范仲淹以一书生领兵获胜，除其智慧之外，最主要的是有这种为 国牺牲的精神。 ⑩三是理性精神。 ⑪范仲淹是晏殊推荐入朝为官的，他一入朝就上奏章给朝廷提意见。这吓坏了推荐人晏殊，说：你 刚入朝就这样轻狂，就不怕连累到我这个举荐人吗？范听后半晌没有反应过来，后来难受地说：“我一 入朝就总想着奉公直言，千万不敢辜负您的举荐，没想到尽忠尽职反而会得罪于您。”范仲淹一生为官， 无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持，这是 他的为人标准。 “ ⑫不以物喜，不以己悲。”（二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，就是一个如松柏 般挺立的君子。这种对独立、牺牲、理性的人格追求，仍然是我们现在最需要的。 （选自《人民日报》有删改） 1．结合全文，请简要回答范仲淹有哪些人格之美？ 2．结合选文⑩段，说说范仲淹“理性精神”的内涵是什么？ 3．★指出下列语句运用的论证方法 （一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。 ( ) （二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，如松柏般挺立的君子。( ) 4．下面链接材料体现范仲淹哪种精神，并说明理由。 【链接材料】 范仲淹出生第二年，父亲去世，母亲贫无所依，抱着襁褓中的他改嫁朱家，他也改姓朱。他少年时 在附近的庙里借宿读书，每晚煮粥一小锅，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌一点咸菜为食。这就 是成语“断齑划粥”的来历。这样苦读三年，直到附近的书已都被他搜读得再无可读。但他的两个异父 兄长却不好好读书，花钱如流水。一次他稍劝几句，对方反唇相讥：“连你花的钱都是我们朱家的，有 什么资格说话？”这时他才知道自己的身世，心灵大受刺激。他发誓期以十年，恢复范姓，自立门户。 考向2：论证方法的作用 阅读下列文章，完成下面小题。 生活品质不是从与别人比较中来的 林清玄 ①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是有生活品质了。 ②于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱；当我们问他 为什么要如此，他的答是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！” ③生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件 下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。 ④如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没 有生活品质呢？如果说受育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受育的人就没有生 活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活 品质呢？ ⑤答都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以 有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在 一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。 ⑥工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质；农夫把稻田中的稻子种成最好 的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生 活品质；家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。 ⑦整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对 生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。 ⑧在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生 活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至 名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。 ⑨有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己名 字。 ⑩一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”， 甚至弄到心力交痒、含恨而死。君不见被警察抓到的“大亨”，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？ ⑪真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物 与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有 敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。 ⑫生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。 5．文章开篇两段的作用是什么？请作简要分析。 6．★ 文中第⑥段主要采用了什么论证方法？有何作用？ 7．周国平在课文《人的高贵在于灵魂》中，提到了下面两则材料： 材料一：“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时往随身携 带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。” 材料二：“每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从 全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。” 请围绕“有品质的生活”的主题，结合文中观点，对少女或青年画家略作评析。 阅读下面的文章，完成各题。 信息时代更需经典阅读 ①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性 使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于 同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。 ②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并 非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知 道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。 ③络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。络上，越具有个人色 彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代 文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量” 阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。 ④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东 西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。 ⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时 期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过 程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们 从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生 活的精神原动力。 ⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小皆可诵的《春 晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而 错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人 们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命 的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。 ⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越 好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁， 消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界 因此会变得更加真实和有意义。 （选自《人民日报》，有删改） 8．阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，络信息具有哪些局限性？ 9．★ 文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 10．结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。 （2023·黑龙江哈尔滨·统考中考真题）阅读《锤炼品德，走好漫漫人生路》，完成下面小题。 锤炼品德，走好漫漫人生路 ①习近平总书记指出：“要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统 文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定 力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”这启示青年人：锤炼品德才能走好漫漫人生路。 ②锤炼品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正确的认识，不 能人云亦云、盲目跟风。其次，面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创 造美好生活。除此之外，广大青年还要学会涵养静气、独立思考，时刻耳聪目明，不被迷惑。 ③锤炼品德，就要常怀感恩之心。青年要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，常思“今天幸福的生 活从哪里来”。让人欣慰的是，不少青年以实际行动回馈社会、服务人民。（1）清华大学一名贫困学生 靠着勤俭节约和爱心人士的资助读完本科。从读研开始，他每学期拿出 3200 元钱，资助 4 名希望小学 的孩子，并常去看望他们，给他们讲述外面的世界。在遥远的边防哨所，在援疆援藏的队伍中，在乡村 振兴一线，都活跃着不少青年的身影，他们辛勤付出，守护、温暖着他人，让爱在全社会传递、流淌。 ④锤炼品德，就要永葆奋斗精神。大道至简，实干为要；创业维艰，奋斗以成。（2）习近平总书记 曾强调： “ 要在培养奋斗精神上下功夫。 ” “樵夫”廖俊波以“背着石头上山也要干”的精神埋头苦干， 直到生命最后一刻；征战奥运会的中国运动健奋力拼搏，让鲜艳的五星红旗在赛场上一次次升起……幸福 都是奋斗出来的，广大青年就要在奋斗中摸爬滚打，通过不懈奋斗实现人生理想和价值。中华民族伟大 复兴的中国梦，也必将在一代代青年的奋斗中实现。 ⑤广大青年必须不断锤炼品德，才能走好漫漫人生路。 （选文有改动） 11．写出本文的中心论点。 12．从②—④段看，青年人应怎样锤炼品德？ 13．★ 分别指出文中画线句子所运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法） （1）( ) （2）( ) 14．文章第④段内容和链接材料分别启示广大青年应该怎样奋斗？（共答出合理且不重复的三点） 【链接材料】 全国劳动模范、“最美奋斗者”孔祥瑞注重平时积累，他随身携带小本子，记工作日志，把设备出 现哪些故障、什么原因、修理过程、注意事项等一一记录下来，正是这样的积累，使他成为“排除故障 能手”。他先后进行了220 余项技术创新，获得十六项国家专利，推动了我国港口系统设备接卸煤炭技 术等领域的技术进步。 （2023·辽宁盘锦·统考中考真题）阅读选文，完成下面小题。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 “ ①乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕 盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻， 我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华 礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年 全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会 堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文 化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远 之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们 可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、 懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大 作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东 广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训 诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女张 汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是 传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点， 在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁 文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。 对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、 有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应 用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自《光明日报》，有删改） 15．选文的中心论点是什么？ 16．★ 选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？ 17．阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。 提出观点 分析论述 从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。 从“B ”的角度进行证明， 并提出 的具体做法。 18．下列对选文内容理解分析正确的一项是（ ） ．第①段引用“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼 乐文化”。 B．排爆英雄张保国的女张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的 思想资源。 D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任 和担当。 19．下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣 悦，则又请焉。 （选自《送东阳马生序》） （2023·辽宁本溪·统考中考真题）阅读下面选文，完成下面小题。 志存高远 脚踏实地 ①从放羊娃到全国技术能手，距离有多远？这是90 后全国人大代表师延财走过的追梦路。前不久的 全国两会上，他的故事被许多人知晓：时家境困难，寒暑假要放羊、打零工来补贴家用；接受职业技术 育后，他刻苦学习焊接技能；走向工作岗位，一门心思钻研技术，终于成为“华龙一号”的核级焊工。 回顾师延财的成长，我们看到，在这个人人都有机会施展才华的时代，青年人若想成功，应当志存高远， 脚踏实地。 ②习近平总书记指出：“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实 现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。”师延财的经历，便是许多青年成长的缩影。 有梦想、志存高远，有行动、脚踏实地，才能在各自的岗位上创造不平凡的业绩。 ③志存高远，方能登高望远。脚踏实地，方能行稳致远。实现梦想的旅途上，二者缺一不可。 ④志存高远，脚踏实地，意味着树立远大志向后，还要坚持从实际出发，把人生的路一步步走稳走 实。在世界技能大赛上为国家争光，曾是00 后小伙马宏达的梦想。备赛期间，他每天至少训练7 个小时； 一双5 厘米厚、能穿一年的劳保鞋，在他脚上两个月就磨破底。终于，马宏达在2022 年世界技能大赛 特别赛上获得抹灰与隔墙系统项目金牌，从技工学校学生成为世界冠军。对青年人来说，在校中学习， 就要孜孜不倦、打好基础；在职场上打拼，就要立足本职、埋头苦干。老老实实做人，踏踏实实干事， 方能将高远的志向变成可及的未来。 ⑤志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，不忘最初的梦想，守住内心的志向。古人 说：“志不笃者，不能力行。”