第30讲 论证方法及其作用（练习）（解析版）

专题三 现代文阅读 第30 讲 论证方法及其作用（练习） 目 录 一、考点过关练...................................................2 考向1：论证方法的判断.................................2 考向2：论证方法的作用.................................4 二、真题实战练...................................................8 三、重难创新练.................................................17 考向1：论证方法的判断 阅读《从岳阳楼记看做人》，回答小题 从岳阳楼记看做人 梁衡 ①人们都熟知范仲淹在《岳阳楼记》里的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却常忽略了 文中的另一句话：“不以物喜，不以己悲。”前者是讲政治，怎样为政、为官，后者是讲人格，怎样做 人。正因为讲出了这两个社会、人生的最基本道理，这篇文章才达到了不朽。其实，一个政治家政治行 为的背后都有人格精神在支撑，而且其人格的力量会更长久地作用于后人，存在于历史。 ②从岳阳楼记看做人，结合范仲淹的人生实践，我们学习他独立、牺牲、理性的人格之美。 ③一是独立精神。 ④范仲淹有一种卓然独立的精神。家虽不幸，决不会因寄人篱下而自矮三分，就是对皇帝也不搞盲 目的个人崇拜。这在封建社会是很难做到的。 ⑤大中祥符四年（1011），23 岁的范仲淹开始外出游学，来到当时一所大书院应天书院（位于今 河南商丘），昼夜苦读。一次真宗皇帝巡幸这里，同学们都争着出去观瞻圣容，他却仍闭门读书，别人 怪之，他说“日后再见，也不晚”。可知其志之大，其心之静。有富家子弟送他美食，他竟一口不吃， 任其发霉。人家怪罪，他谢曰：“我已安于喝粥的清苦，一旦吃了美味怕日后再吃不得苦。”真是天降 大任于是人，自觉自愿苦其心志，劳其筋骨。 ⑥在人性中，独立和奴气，是基本的两大分野。从上面的事例中可以看出范仲淹卓然独立的精神。 正是这一点，促成了他在政治上能经得起风浪。（一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世， 独对八荒”。 ⑦二是牺牲精神。 ⑧怎样处理公与私的关系，是判断一个人的道德高尚的最基本标准。范仲淹一生为官不懒，为人不 奸。他的道德标准是只要为国家、为百姓、为正义，都可牺牲自己。 ⑨范仲淹虽是一介书生，但文韬武略，胆识过人。当时，宋夏战事不断，52 岁的范仲淹，面对危急 形势，挺身而出，自请兼知延州，夺回战略要地大顺城。此城与附近的寨堡相呼应，西夏再也撼不动宋 界。西夏见无机可乘，随即开始议和。范仲淹以一书生领兵获胜，除其智慧之外，最主要的是有这种为 国牺牲的精神。 ⑩三是理性精神。 ⑪范仲淹是晏殊推荐入朝为官的，他一入朝就上奏章给朝廷提意见。这吓坏了推荐人晏殊，说：你 刚入朝就这样轻狂，就不怕连累到我这个举荐人吗？范听后半晌没有反应过来，后来难受地说：“我一 入朝就总想着奉公直言，千万不敢辜负您的举荐，没想到尽忠尽职反而会得罪于您。”范仲淹一生为官， 无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持，这是 他的为人标准。 “ ⑫不以物喜，不以己悲。”（二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，就是一个如松柏 般挺立的君子。这种对独立、牺牲、理性的人格追求，仍然是我们现在最需要的。 （选自《人民日报》有删改） 1．结合全文，请简要回答范仲淹有哪些人格之美？ 2．结合选文⑩段，说说范仲淹“理性精神”的内涵是什么？ 3．★指出下列语句运用的论证方法 （一）做人就应该“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”。 ( ) （二）人能超然物外，克服私心，就是一个大写的人，如松柏般挺立的君子。( ) 4．下面链接材料体现范仲淹哪种精神，并说明理由。 【链接材料】 范仲淹出生第二年，父亲去世，母亲贫无所依，抱着襁褓中的他改嫁朱家，他也改姓朱。他少年时 在附近的庙里借宿读书，每晚煮粥一小锅，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌一点咸菜为食。这就 是成语“断齑划粥”的来历。这样苦读三年，直到附近的书已都被他搜读得再无可读。但他的两个异父 兄长却不好好读书，花钱如流水。一次他稍劝几句，对方反唇相讥：“连你花的钱都是我们朱家的，有 什么资格说话？”这时他才知道自己的身世，心灵大受刺激。他发誓期以十年，恢复范姓，自立门户。 【答】1．独立、牺牲、理性 2．范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就 是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持。 3． 道理（引用）论证 比喻论证 4．勤奋读书、 少有大志、生活节俭 【解析】1．本题考查理解文章内容。结合第②段“从岳阳楼记看做人，结合范仲淹的人生实践，我们学 习他独立、牺牲、理性的人格之美”可得：独立、牺牲、理性。 2．本题考查理解文章内容。结合第 段“范仲淹是晏殊推荐入朝为官的，他一入朝就上奏章给朝廷提意 ⑪ 见”“范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实 事求是，敢于坚持，这是他的为人标准”可得：范仲淹一生为官，无论在朝、在野、打仗、理政，从不 人云亦云，就是对上级，对皇帝，他也实事求是，敢于坚持。 3．本题考查把握论证方法的能力。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比 论证四种。“宠而不惊，弃而不伤，丈夫立世，独对八荒”是引用范仲淹的话，属于引用（道理）论证； “如松柏般挺立的君子”一句把君子比作松柏，是比喻论证。 4．本题考查分析人物形象。“这就是成语‘断齑划粥’的来历。这样苦读三年，直到附近的书已都被他 搜读得再无可读”写他勤奋读书；“他发誓期以十年，恢复范姓，自立门户”写他少有大志；“他少年 时在附近的庙里借宿读书，每晚煮粥一小锅，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌一点咸菜为食”写 他生活节俭。 考向2：论证方法的作用 阅读下列文章，完成下面小题。 生活品质不是从与别人比较中来的 林清玄 ①有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是有生活品质了。 ②于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱；当我们问他 为什么要如此，他的答是理直气壮的——“为了追求生活品质！为了讲究生活品质！” ③生活？品质？这两样东西到底意味着什么呢？生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件 下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。 ④如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质，是不是所有的富人都有生活品质，而穷人就没 有生活品质呢？如果说受育就会有生活品质，是不是所有的大学生都有生活品质，没受育的人就没有生 活品质呢？如果说都市才有生活品质，是不是乡下人就没有生活品质呢？是不是所有的都市人都有生活 品质呢？ ⑤答都是否定的，可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区，或甚至某一时代的专利。古人也可以 有生活品质，穷人、乡下人、工匠、农夫都可以有生活品质。因为，生活品质是一种求好的精神，是在 一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质。 ⑥工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质；农夫把稻田中的稻子种成最好 的收成，是生活品质。穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是生 活品质；家庭主妇买一块豆腐，花最便宜的钱买到最好吃的豆腐，是生活品质。 ⑦整个社会都能摒弃那不良的东西，寻求最好的可能，这个社会就会有生活品质了。因此，我们对 生活品质最大的忧虑，不是小部分人的品味不良，而是大部分人失去求好的精神了。 ⑧在一个失去求好精神的社会里，往往使人误以为摆阔、奢靡、浪费就是生活品质，逐渐失去了生 活品质的实相。进而使人失去对生活品质的判断力，只好追逐名牌，用有名的香水、服装、皮鞋，以至 名建筑师盖的房子，来肯定自我的生活品质，这是为什么现代社会名牌泛滥的原因。 ⑨有钱人从头到脚，从房子到汽车，从音响到电视用的都是名牌，那些名牌多得让人忘记了自己名 字。 ⑩一般人欣羡之余，心生卑屈，以为那是生活品质，于是想尽方法不择手段去追求“生活品质”， 甚至弄到心力交痒、含恨而死。君不见被警察抓到的“大亨”，戴劳力士，开进口车，全身都是名牌吗？ ⑪真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物 与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有 敏感直觉找到生活中最好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。 ⑫生活品质就是如此简单；它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。 5．文章开篇两段的作用是什么？请作简要分析。 6．★ 文中第⑥段主要采用了什么论证方法？有何作用？ 7．周国平在课文《人的高贵在于灵魂》中，提到了下面两则材料： 材料一：“一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时往随身携 带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。” 材料二：“每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从 全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。” 请围绕“有品质的生活”的主题，结合文中观点，对少女或青年画家略作评析。 【答】5．开篇两段摆出反面现象和“花的钱多、花得起钱就是有生活品质”的错误论调，引出论题，为 下文的批判树靶子。 6．第⑥段主要采用举例论证。举了工匠、农夫、穷人、家庭主妇的事例，运用排 比句具体论证了“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式” 的中心论点，突出了生活品质的内涵，具有说服力。 7．示例一：材料一中的少女在简陋的车厢里专心 读书，有自己的精神追求，她能衡量自己的能力与条件，在有限的条件下追求最好的生活，正如文中所 说“能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。”所以我认为少女的生活就是林清玄所说的有品质的生 活。 示例二：材料二中的青年画家经济条件差，但节衣缩食自筹旅费，去看画展。追求自己的艺术，追求精 神的满足，能在有限的条件下追求最好的生活，正如文中所说“能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空 间。”（结合文章内容言之成理即可） 【分析】5．本题考查句段作用。 根据第①段“有好多人喜欢讲生活品质，他们认为花的钱多、花得起钱就是有生活品质了……”和②段 “于是，有愈来愈多的人，在吃饭时一掷万金，在置衣时一掷万金，拼命地挥霍金钱……”可知：第①② 段联系现实，引出很多人“追求花的钱多、花得起钱”的生活，认为这就是品质生活的观点；联系第③ 段“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品 质”可知：第①②段反映的观点是错误，作者带有批判的眼光看待“金钱至上”的人，为的是引出论题， 引出“生活品质是一种求好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式”的观点，为 论述蓄力。 6．本题考查论证方法及其作用。 根据第⑥段“工匠把一张桌子椅子做到最完美而无懈可击的地步，是生活品质”“农夫把稻田中的稻子 种成最好的收成，是生活品质”“穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的 馒头，是生活品质”列举了工匠、农夫对待自身工作的认真，实现完美；列举穷人果腹的事例，在有限 条件下实现品质生活，可知，运用了举例论证的方法；结合第⑤段“生活品质是一种求好的精神，是在 一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质”可知，论证了“有限的条件下寻求 该条件最好的风格与方式”的观点。 7．本题考查论据的理解。从少女或青年画家中任选一位，注意结合材料，联系本文“生活品质是一种求 好的精神，是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质”的观点评析即可。 示例1：材料一中的女孩虽身在嘈杂的环境，但是仍能静心读书，陶冶自身心性，在有限的条件下，追求 内心精神的愉悦，能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间，与“生活品质是一种求好的精神，是在一 个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质”观点相符，可见她是有品质的生活。 示例2：材料二心有芳菲的青年画家虽然生活拮据，但是为了能够看北京举办世界名画展览，节衣缩食， 自筹旅费，与文章中的“穷人买一个馒头果腹，知道同样的五块钱在何处可以买到最好品质的馒头，是 生活品质”的事例，别无二致，正是内心对艺术的追求，陶冶自身，才使青年画家在有限条件下去努力 实现看世界名画展览的梦，能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间，与“生活品质是一种求好的精神， 是在一个有限的条件下寻求该条件最好的风格与方式，这才是生活品质”观点相符，可见她是有品质的 生活。 阅读下面的文章，完成各题。 信息时代更需经典阅读 ①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性 使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于 同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。 ②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并 非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知 道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。 ③络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。络上，越具有个人色 彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代 文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量” 阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。 ④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东 西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。 ⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时 期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过 程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们 从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生 活的精神原动力。 ⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小皆可诵的《春 晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而 错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人 们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命 的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。 ⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越 好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁， 消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界 因此会变得更加真实和有意义。 （选自《人民日报》，有删改） 8．阅读文章第③自然段，说一说，与传统出版业相比，络信息具有哪些局限性？ 9．★ 文章第⑤自然段在论证过程中主要使用了哪种论证方法？有何作用？ 10．结合本文内容和你的阅读经验，谈谈你对第⑦段划线句的体会。 【答】8．①络信息很多是个人观点的阐述，个人情绪的宣泄，往往比较偏激；②络信息较少受到社会理 性的约束和过滤；③络信息并不是建立在深厚文化积淀上的个性。 9．举例论证，具体有力地论证了经 典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念。 10．经典阅读作用于人的思维方式和 情感模式，从而能使人们摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来。现实 生活中面对海量的络信息，应懂得正确取舍。 【解析】8．本题考查材料筛选与概括。 结合第③段“络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率 是‘脾气’，而不是具有深厚时代文化内容的个性”可知络信息具有个性化，是个人情感的宣泄；结合 “很多青年人在潜意识里以为通过这种‘海量’阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立‘三观’，但 最终，他们得到的却只有空虚和焦虑”可知络信息鱼龙混杂却没有真正的营养，缺少文化内涵；结合 “络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤”可知络信息较少受到社会 理性的约束和过滤，故往往会比较偏激。 9．本题考查论证方法及作用。 结合第⑤段“比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫 长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念”可知运用了举例论证的论证方法，举了读四大名著的例 子，论证了“经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念”的观点，使文章更具有 说服力。据此可作答。 10．本题考查句子理解。 结合“在令人眼花缭乱的世界里沉静下来”可知我们在喧嚣与浮躁的社会中要学会静下心来；结合“知 道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的”可知在错综复杂的社会里我们还要学会选择，选择有意义的东 西；结合“世界因此会变得更加真实和有意义”可知因为选择我们的生活也会变得更有意义，故在面对 信息扑面而来的时代，我们要学会取舍，学会辨别，取其精华去其糟粕，只有这样，生活也才会更精彩。 （2023·黑龙江哈尔滨·统考中考真题）阅读《锤炼品德，走好漫漫人生路》，完成下面小题。 锤炼品德，走好漫漫人生路 ①习近平总书记指出：“要锤炼品德，自觉树立和践行社会主义核心价值观，自觉用中华优秀传统 文化、革命文化、社会主义先进文化培根铸魂、启智润心，加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定 力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。”这启示青年人：锤炼品德才能走好漫漫人生路。 ②锤炼品德，就要明辨是非曲直。如何做到明辨是非曲直？首先，青年要有理性、正确的认识，不 能人云亦云、盲目跟风。其次，面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创 造美好生活。除此之外，广大青年还要学会涵养静气、独立思考，时刻耳聪目明，不被迷惑。 ③锤炼品德，就要常怀感恩之心。青年要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，常思“今天幸福的生 活从哪里来”。让人欣慰的是，不少青年以实际行动回馈社会、服务人民。（1）清华大学一名贫困学生 靠着勤俭节约和爱心人士的资助读完本科。从读研开始，他每学期拿出 3200 元钱，资助 4 名希望小学 的孩子，并常去看望他们，给他们讲述外面的世界。在遥远的边防哨所，在援疆援藏的队伍中，在乡村 振兴一线，都活跃着不少青年的身影，他们辛勤付出，守护