浙江省绍兴市诸暨中学2021-2022学年高二上学期期中考试语文试题

诸暨中学2021 学年高二期中考试语文试卷 2021.11 命题教师 骆晨熠 一、现代文阅读（共34 分） （一）论述类文本阅读（本题共2 小题，共8 分） 阅读下面的文字，完成各题。 议论是人的理性思维，其基础是对具体的感性事物的抽象概括。这种能力并不是人类 与生俱来的，而是经历了漫长的实践过程。有了一定的抽象能力以后，还要从概念、判断、 推理、论证等方面进化为语言文字，还得从口头即兴交流升华为文体，这个过程相当复杂、 漫长，经历了多个阶段的跨越。 在孔子时代，人们的交流主要是通过对话，当时并没有做文章的概念，连标题都没有。 孔子的言论之精彩，在于其大部分都是深刻的格言式警句。当然，光是形成独特而全面的 观点，也还只是属于逻辑中最初步的概念、判断层次，要言之有理，则需要进入更高的层 次：推理和论证。 到了孟子那里，他一方面继承了孔子的辩证格言，另一方面进一步用类比推理来说明 观点，不但增强了论点的可信度，而且把抽象的逻辑感性化。如“揠苗助长”“五十步笑 百步”“弈秋诲人”等，这样的寓言在逻辑上属于类比推理，多少具有论证的功能，这比 孔子进了一步。用寓言作类比推理是当时的风气，也是汉人思维经过多年的积累，突破孔 子时代局限于判断的表现，体现了国人在推理能力，抽象能力，论证能力等方面的发展。 但类比推理和比喻一样，只是在一点上相通，难以全面。而事物是复杂的、多方面的，故 类比推理鲜能全面。 孟子晚孔子一百多年，中国人在交流中最明显的进步是表达观点时正反结合转化的模 式普及了。孟子对与自己论点不符的例子不但不回避，而且加以分析，用“他说圆己说”， 这就把正例和反例，论证和驳论结合起来，达到了雄辩的境界。这与20 世纪西方科学学 者波普尔的“证伪比证明更有理论”的突破性学说不谋而合。 光有了这样的自觉，还只限于思维方式，并不等于为文。从思维方式到形成文章，除 了语言，逻辑以外，还有一个不可忽视的问题，那就是文体。 与生产力的提高推动了人类文明的进步一样，传播方式的进步推动了文体的发展。有 了做文章的意识，文体就随之丰富起来。“说”在最开始有现场即兴、口头交际的性质， “三寸之舌，强于百万之师”，如《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》等，虽不像 “论”那样特别强调全面和严密，但是有机智，敏锐、出奇制胜的优长，特别是比喻的巧 妙。其特点是：第一，不直接正面说理，而是从侧面以比喻引出论点；第二，不是单层次 宣告，而是多层次的逐步深入。而“论”作为一种文体论证的规范显然比“说”要复杂。 “论”是直接推理，从肯定，否定两方面进行分析，把握全面资源，深思熟虑，把所有的 可能都加以权衡，严密到没有任何漏洞，让论敌反驳无门。总的来说，“论”的要求就是 全面、反思、系统、缜密，《过秦论》《六国论》等就是这样的典范。 （摘编自孙绍振《孙绍振解读经典散文》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（4 分） A.概念和判断是逻辑思维中的初级思维，而推理和论证属于更高层次，可以让人做到言 之有理。 B.孟子运用寓言来说明观点，把抽象的逻辑感性化，增强了论点的可信度，这是当时的 风气使然。 C.用寓言作类比推理虽然突破了判断思维层次，但它也存在一些不足，很难全面说明观 点。 D.“说”具有侧面引题和多层次逐步深入推理的特点，但全面性和严密性不足，论证比 “论”要简单。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（4 分） A.本文采用总分结构，总起部分提出观点，即人的议论能力的形成经过了复杂、漫长、 多个阶段跨越的过程。 B.在论述孔子和孟子的议论能力时，作者既阐明了两者的不同，也剖析了两者之间的内 在联系。 C.文中列举孟子三则寓言的事例是为了阐明类比推理和比喻一样，只是在一点上相通， 难以全面。 D.文章论述孟子能用“他说圆己说”的事例，是想强调孟子的论证有了新高度，已经达 到了雄辩的境界。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，共12 分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 国家旅游局对红色旅游资源有明确的定义：红色旅游资源指的是中国共产党成立以后， 新中国成立以前，包括红军长征时期、抗日战争时期、解放战争时期等时期，形成的重要 革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神；从地域范围上主要是指革命老区和红军长征 线，但以长征沿线为重点，形成了井冈山、瑞金、韶山、遵义、延安、西柏坡一条“红 色”主线。 红色旅游具有独特的教育性、政治性、时代性、依附性和节庆性。 从全国层面来看，红色旅游景区主要集中在北京、河北、河南、湖北、湖南、广东、 山东、陕西，约占全国红色旅游景区总数的40%。其中，红色旅游景区分布最多的是北京 15 个，并列第二为河南、河北、湖南的14 个；西藏、宁夏、重庆、广西、青海、天津、 安徽、贵州、吉林、上海等10 个省份的红色旅游景区所占比重仅为20%。 （选自李明俊《2021 年中国红色旅游行业市场现状与发展趋势分析》，前瞻产业研究院， 2021 年2 月10 日） 材料二： 1 月14 日，广东省文化和旅游厅公布了第二批6 条跨市主题性历史文化游径。这6 条历史文化游径线路覆盖全省21 个地市，涉及相关历史文化和旅游资源点72 个，将文物 古迹、非物质文化遗产、博物馆等独具岭南文化和旅游特色的资源，按不同主题串珠成链， 为游客提供追寻历史、“走读”广东的新视角。其中，东江纵队抗战历史文化游径、东征 革命历史文化游径、华南教育历史研学基地历史文化游径这几条红色文化游径引人注目。 例如，以“重走东纵路，传承抗战精神”为主题的东江纵队抗战历史文化游径，线路覆盖 深圳、东莞、惠州、河源等地，展现了抗日战争时期东江纵队的光辉斗争史，带领游客深 入了解东江纵队作为“广东人民解放的一面旗帜”的感人故事，感受爱国精神。 将红色景点串点成线，不仅实现了特定区域内红色资源的优势互补，也更有利于形成 红色旅游的品牌效应。 （选自《2021 年今年红色旅游将迎大发展》，《人民日报》，2021 年2 月19 日） 材料三： 今天，红色旅游游客呈现年轻化趋势，亲子游以及青少年红色研学旅游的火热让更多 “90 后”“00 后”游客加入到红色旅游队伍中。而对这些变化，红色旅游产品该如何用 年轻人喜闻乐见的语言讲好故事，不断贴合文化旅游消费新趋势和大众旅游时代新要求？ 在创意设计和模式创新方面，不少地方推出定制化产品，开发体验性、互动性强的红 色旅游项目，丰富红色旅游产品形式。如山西的八路军游击战体验团，游客可身临其境地 体验地道战、地雷战的战斗场景；嘉兴推出各式各样的文创产品，将“红船”等元素融入 文具、明信片、丝巾等生活用品中，独特的设计和文艺气息深受游客喜爱；各地探索“互 联网＋红色旅游”新模式，景区通过建设智能化旅游服务系统，提高服务水平。 科技手段的赋能让红色文化更生动具象地呈现在游客面前。上海的中共中央政治局机 关旧址，名叫“小福兴”的机器人讲解员拾起手臂，转动身体，与参观者边互动边讲解革 命历史，吸引了很多孩子的关注。多地的纪念馆、VR/AR 体验馆尝试将文物、文献、照片 等红色文化资源进行全息数据扫描，利用大数据、VR/AR、裸眼3D 等新技术将战争场面、 历史故事生动再现，让展览“活起来”“动起来”，充满现代科技感的形式带来更生动的 沉浸体验。 （选自鲁元珍《红色旅游：追寻红色记忆 传承民族精神》，2021 年3 月28 日） 3.下列对红色旅游相关内容的理解和分析，不正确的一项是（4 分） A.根据国家旅游局的解释，红色旅游资源在时间段和地域上都有着特定的范围界定，这 些红色资源包括实物实地和承载的精神。 B.无论时间范围还是地域范围的红色旅游，都具有独特的教育性、政治性、时代性、依 附性和节庆性。 C.从全国层面的地域分布来看，我国红色旅游景区的分布不均衡，主要集中在中东部八 个省市，其中又以北京拥有景点最多。 D.红色旅游带火了亲子游以及青少年红色研学旅游活动，吸引了越来越多的“90 后” “00 后”游客加入到红色旅游队伍中来。 4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（4 分） A.广东省第二批公布的6 条红色历史文化游径，覆盖全省21 个地市，将72 个资源点按 不同主题串珠成链，为游客提供了新视角。 B.引人注目的东江纵队抗战历史文化游径，能让游客在游径中了解到当年东江纵队的感 人故事，该游径打出了明确的红色旅游主题。 C.在山西八路军游击战体验园，游客可体验到地道战、地雷战的战斗场景；而在嘉兴会 欣赏到各种融入“红船”等元素的文创产品。 D.上海的中共中央政治局机关旧址利用机器人做讲解员，吸引了孩子的关注，不少地方 也利用新技术给游客带来了生动的沉浸体验。 5.当前，应采取哪些方法来打造贴合文化旅游消费新趋势和大众旅游时代新要求的红色旅 游？请结合材料简要概括。（4 分） （三）文学类文本阅读（本题共3 小题，共14 分） 阅读下面的文字，完成各题。 高速公路上的森林 （意大利）卡尔维诺 寒冷有千百种形式、千百种方法在世界上移动：在海上像一群狂奔的马，在乡村像一 窝猛扑的蝗虫，在城市则像一把利刃截断道路，从缝里钻入没有暖气的家中。那天晚上， 马可瓦多家用尽了最后的干柴，裹着大衣的全家人，看着暖炉中逐渐黯淡的小木炭，每一 次呼吸，就从他们嘴里升起云雾，再没有人说话，云雾代替他们发言：太太吐出长长的云 雾仿佛在叹气，小孩们好像专心一意地吹着肥皂泡泡，而马可瓦多则一停一顿地朝着空中 喷着云雾，好像喷发转瞬即逝的智慧火花。 最后马可瓦多决定了： “我去找柴火，说不定能找到。”他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸，以作为御寒 的盔甲，在大衣下藏了一把齿锯，在家人充满希望的目光的跟随下，深夜走出门，每走一 步就发出纸的响声，而锯子也不时从他大衣里冒出。 到市区里找柴火，说得倒好！马可瓦多直向夹在两条马路中间的一小片公园走去。公 园里空无一人，马可瓦多一面研究光秃秃的树干，一面想着家人正牙齿打颤地等着他…… 小米开尔哆嗦着牙齿，读一本从学校图书室借回来的童话，书里头说的是一个木匠的 小孩带着斧头去森林里砍柴。“这才是要去的地方，”小米开尔说，“森林！那里就会有 木柴了！”他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有。 说到做到，跟兄弟们组织起来：一个人带斧头，一个人带钩子，一个人带绳子。跟妈 妈说再见后就开始寻找森林。 走在路灯照得通亮的城市，除了房子以外看不到别的：什么森林，连影子也没有。也 遇到过几个行人，但是不敢问哪儿有森林。他们走到最后，城里的房子都不见了，而马路 变成了高速公路。 小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原。 它们有极细极细的树干，或直或斜；当汽车经过，车灯照亮时，发现这些扁平而宽阔的树 叶有着最奇怪的样子和颜色。树枝的形状是牙膏、脸、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和轮 胎，遍布的树叶是字母。 “万岁！”小米开尔说，“这就是森林！” 弟弟们则着迷地看着从奇异轮廊中露头的月亮：“真美……” 小米开尔赶紧提醒他们来这儿的目的：柴火。于是他们砍倒一株黄色迎春花外形的杨 树，劈成碎片后带回家。 当马可瓦多带着少得可怜的潮湿树枝回家时，发现暖炉是点燃的。 “你们在哪里拿的？”他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是胶合板，柴火烧得很快。 “森林里！”小孩说。 “什么森林？” “在高速公路上，密密麻麻的！” 既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的。马可瓦多又带着锯子出 门，朝高速公路走去。 公路警察阿斯托弗有点近视，当他骑着摩托车做夜间巡逻时应该是要戴眼镜的：但他 谁也没告诉，怕因此影响他的前途。 那个晚上，阿斯托弗接到通知说高速公路上有一群野孩子在拆广告招牌，便骑车去巡 查。 高速公路旁怪模怪样地张牙舞爪的树木陪着他转动，大近视眼的阿斯托弗细细察看。 在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上。阿斯托弗刹住车：“喂！你 在上面干什么，马上给我跳下来！”那个人动也不动，向他吐舌头。阿斯托弗靠近一看， 那是一块乳酪广告，画了一个胖小孩在舔舌头。“当然，当然。”阿斯托弗说，并快速离 开。 过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸。“站住！别想跑！”但 没有人跑：那是一张痛苦的面像，因为有一只脚长满了鸡眼。“哦，对不起。”阿斯托弗 说完后就一溜烟跑掉了。治偏头痛药片的广告画的是一个巨大的人头，因痛楚用手遮着眼 睛。阿斯托弗经过，照到攀爬在上方正想用锯子切下一块的马可瓦多。因强光而眼花，马 可瓦多蜷缩着静止不动，抓住大头上的耳朵，锯子则已经切到额头中央。 阿斯托弗好好研究过后说：“喔，对，斯达巴药片！这个广告做得好！新发现！那个 带着锯子的倒霉鬼说明偏头痛会把人的脑袋切成两半！我一下就看懂了！”然后很满意地 离开了。 四周那么安静而寒冷。马可瓦多松了一口气，在不太舒适的支架上重新调整位置，继 续他的工作。在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来。 6.下列对小说内容和艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（4 分） A.小米开尔从童话书中获得灵感，做出去森林里砍柴的决定，这一细节十分符合其儿童 的身份，也使情节展开合理化。 B.马可瓦多一家人在寒冷中呼出的气息像各种云雾，既表现了不同人物的形象特点，也 用诙谐幽默的方式反映沉重的生活，是“含泪的笑”。 C.卡尔维诺十分注重小说细节的前后呼应，比如警察阿斯托弗是近视眼却不敢戴眼镜这 一细节，对于后文情节的展开就是至关重要的。 D.本文开篇从全知视角出发，单一叙事角度贯穿始终，为我们讲述了马可瓦多的一次 “幸运”的经历。 7.小说开头的环境描写有什么作用？（4 分） 8.卡尔维诺的作品在荒诞中蕴藏着真实，请结合文本简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（共40 分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，共22 分） 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在 邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者质直而好义察言而观色虑以下 人在邦必达在家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑。在邦必闻，在家必闻。” (节选自《论语》) 乙 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之 心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于 井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其 声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也； 无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者 也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之 始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (节选自《孟子》) 丙 公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介①也？天与，其人与？”曰：“天也，非 人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也”。 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲②畜乎樊中。神虽王，不善也。 老聃死，秦失③吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则 吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉；有老者哭 之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。 是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而 处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解④。” 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。 (节选自《庄子·养生主》) [注] ①介：只有一只脚。一说“介”当作“兀”，失去一足的意思。②蕲（qí）:祈求， 希望。③秦失（yì）:亦写作秦佚，老聃的朋友。④县解：天然的解脱；县：同“悬”。 9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（4 分） A.夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行 违/居之不疑/ B.夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而行 违/居之不疑/ C.夫达也者/质直而好义/察言而观色/虑以下/人在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而 行/违居之不疑/ D.夫达也者/质直而好/义察言而观/色虑以下人/在邦必达/在家必达/夫闻也者/色取仁而 行/违居之不疑/ 10.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（4 分） A.在家必闻 家：大夫的封地 B.无辞让之心 辞让：谦逊推让 C.自贼者也 贼：伤害 D.是遁天倍情 倍：加倍 11.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（4 分） A.不蕲畜乎樊中 相与枕藉乎舟中 B.人皆有不忍人之心 人之有是四端也 C.天与，其人与 其皆出于此乎 D.必有不蕲言而言 吾尝终日而思矣 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（4 分） A.孔子认为读书人注重自身的道德修养，而不是追求虚名，即名实相符，表里如一，才 能通达，只有通达了，才能获得大家的认可。 B.乙文以“乍见孺子将入于井”为例，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人有“四 端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 C.庄子用“薪尽火传”来说明，人的精神、思想、人格的生命之火一旦点燃，就要一直 地传递下去而永无穷尽，人生的真正意义也就在此。 D.三篇选文都看出作者在治理国家方面的政治思想，内容充实，论证的条例清晰，充分 展现了儒家和道家思想的真谛、精髓。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 （2）天之生是使独也，人之貌有与也。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，共10 分） 阅读下面的这首诗，完成各题。 塞下曲六首（其三） 李白 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月，插羽破天骄②。 阵解星芒尽，营空海雾消③。 功成画麟阁，独有霍嫖姚④。 [注]①渭桥：位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月：指离开京城。天骄：指匈奴，这里指 敌人。③星芒尽：指战争结束。海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。④霍嫖姚：即霍去 病，汉武帝时名将，曾做过嫖姚校尉。 14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（4 分） A.首联写战马飞奔出渭桥，风驰电掣，既说明兵强马壮，军队士气旺盛，又渲染了军 情急迫的紧张气氛。 B.颔联并没有直接描写战场厮杀的场景，在“弯弓”与“插羽”之间就迅速地结束了 战争，照应了首联的内容。 C.颈联描写“破天骄”后的景象，战争结束后，敌军营寨空无一人，战争的气氛消失。 这一景象烘托出战争的悲壮惨烈。 D.尾联是说军队凯旋后只有像霍嫖姚这样的大将才能被绘像于麒麟阁，“独有”二字 略有讽刺当政者之意。 15.作者运用了哪些手法来塑造将士们的形象？请结合全诗简要分析。（6 分） （三）古诗文默写（每空1 分，共8 分） 16.补写出下列句