第9讲：推进组合层次分明

第9 讲：推进组合 层次分明 段落的组合排列有技巧，更见智谋。排列得当——衔接自然，结构紧凑；排列欠妥——结构松散，文意难 聚。如何将段落巧妙排列、逻辑成文。 技法1：层次分明法 古人很早就有“凤头、猪肚、豹尾”的比喻，可见，对层次分明早有要求。阅读高考一类卷作文，不难发 现，大部分一类卷一眼看去都有清晰分明的结构。结构清晰分明易于考生在有限的时间里从容不迫有条理地表 达自己的思想，当然也利于阅卷老师迅速把握作者思路，了解作者思想。所以，虽说“文无定法”，但在高考 作文复习中，掌握几种使层次分明的基本方法和规律并加以训练仍是相当重要的。就如同棋书上虽说“古今无 同局”，但围棋手的基本功还是要将定式、布局的各种要点及变化都研究得非常透彻一样。 下面，我们介绍几种思路推进的方法，同学们可以思考自己的文章在哪里“卡壳”了，然后结合以下思维 模式，选择确当的内容，接通短路。 第一，从概念解释到意义阐述 这种推进方法，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然 后再阐述中心论点的意义，从为什么的角度论证中心论点。 【例一】 ①央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了国家高级技师高凤林等8 位不同岗位劳动者用自己 的灵巧双手匠心筑梦的故事。我以为这群大国工匠正是年轻人学习的榜样，青年应当怀揣工匠精神，走好我们 这一代人的长征路。 ②何为工匠精神？工匠精神是对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。具有工匠精神的人，喜欢 不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在自己中升华的过程。他们注重细节，追求完美和极 致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，努力打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品。 ③中国正在腾飞，但是我们仍然面临着经济发展方式转型和产业结构升级的重大任务，而要完成这一任 务，实现由制造大国到制造强国的转变，实现由中国制造到中国创造的跨越，离不开广大职工的创新和创造， 离不开对工匠精神的继承和发扬。经济社会是一个竞争的社会，要在竞争中取胜，关键在于提高产品质量。只 有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，推动中 国制造走出去。 ——筑梦者的精神坐标 思路显示：①以《大国工匠》为由头，引出中心论点“青年应当怀揣工匠精神，走好我们这一代人的长征 路”→②解释中心论点里的核心概念“工匠精神”，为正面论证做准备→③工匠精神的时代意义，直接论证中 心论点。 第二，从现象描述到本质揭示 这种推进方法，具体表现为：先简洁地描述某种现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深 入的阐述。 【例二】 ①有两个青年讨论海归学子秦玥飞当村官的事。甲说秦玥飞舍小我而顾大家，乙说不顾自我是傻瓜，甲 说秦玥飞有理想有情怀，乙说情怀不能当饭吃。两人像故抬杠似的，话怎么也说不到一起。生活里像这样“话 不投机”的现象多得很。 ②为什么生活在同样的时代，接受同样的教育，为什么对同一个问题观点如此不同？原因之一是语言系 统不同。语言系统是人们认知事物的思维体系，一个人的认知水平、认知能力、认知方法不同，其思维体系不 同，就会对事物做出不同的认知。鲁迅笔下的阿Q，不满意城里人，他们将长凳称为条凳。因为在阿Q 的语言 仓库里，从来就没有条凳这样一个词汇，他自然就不能认可城里人了。乙青年否定秦玥飞的选择，也是因为在 他的语言仓库里没有情怀这样一类词汇，也就必然要发出极力否定秦玥飞的言语了。 ③事实上，当代年轻人语言系统有问题是相当普遍的。一段时间以来，媒体上不时出现解构先烈、调侃 英雄的言论。何以如此？是这些人的语言系统里压根儿就没有崇高、伟大、英雄等词汇，或者未能准确地把握 这些词语的内涵，于是便用卑微观照崇高，用低俗解读伟大。好鸟和鸣，那是它们有共同的语言系统，脑子里 尽是低俗的词汇，没有半点英雄的信息，他们怎么能够理解英雄的壮举呢？ ——打造健康的语言系统 思路显示：①叙述一个典型故事，展现“话不投机”现象→②揭示这种现象的实质，指出乃是语言系统的 不同→③概述语言系统失范的普遍性和实质，阐述打造健康的语言系统的必要性。 第三，从事实论证到理论阐述 这种推进方法，具体表现为：先列举事例，进行事实论证，再引名言或某种理论，进行理论阐述。 【例三】 ①人生要有梦想，梦想须有执着护航，远行的船只才能到达胜利的港口；像孔子那种执着，“知其不可 为而为之”，遥遥无期的梦想才有可能变为现实。 ②《三国演义》里的诸葛亮就是一个“知其不可为而为之”的执着者。诸葛亮明知恢复汉室无望，他还是 出山辅佐刘备了。在他看来，与其做历史的旁观者，不如做实践的参与者，勇于行动，敢于挑战，或许能够创 造机遇。事实也正是这样，诸葛亮“知其不可为而为之”的执着，终于为身无定处、四处漂泊的刘备在魏吴二 强的夹缝间寻得一片存身之地，形成鼎足之势，没有“知其不可为而为之”的执着，安能有如此大业？ ③为什么梦想一定要执着护航呢？辩证法告诉我们，任何事物的发展都是前进和曲折的统一，从来就没有 什么事物的发展会是一帆风顺的，这就需要人们有钢铁般的意志，“知其不可为而为之”，百折不回。知其可 为而为之，坚持干下去，取得成功，固然是一种成功。明知自己所从事的事情，在自己的有生之年不可能取得 成功，但还是一丝不苟地坚持做下去，为自己的信念和理想而献身，这就更为难能可贵了，唯有如此才有可能 干出一番大事业。 ——梦想须有执着护航 思路显示：①直接议论，提出观点：执着才有可能让梦想变为现实→②用诸葛亮辅佐刘备的事例为事实论 据，证明论点→③以辩证法关于“前进性和曲折性”的原理为理论依据，阐述执着对于成功的意义。 第四，从正面论证到反面论证 这种推进方法，具体表现为：先从正面阐述或证明中心论点，然后联系反面现象或事例进行阐述。 【例四】 ①做学问是很艰难的，有的人终其一生，可能也一无所获。既然如此，为什么非要在一条道上走到黑，不 朝最薄的地方钻孔呢？是的，从个人学术生涯上，那的确是在在一条道上走到黑，但是从学术的传承上看，却 是在为后人探险寻路，积累经验。前人铺路搭桥，后人行深致远。有了这学术接力，持之以恒，一代又一代的 科研工作者都“朝最厚的地方钻孔”，在最吃劲的地方磨砺，如此才能取到火种，为人类带来温暖和光明。 ②人类远离茹毛饮血的野蛮时代而走向文明，是从取得火种开始的，而这火种正是燧人氏的执着如一，持 之以恒，在最吃劲的地方经历磨砺所取得的。“天不生仲尼，万古如长夜！”孔子执着一念，周游列国，力图 恢复周礼，推行儒道，处处碰壁却不悔改，退而著春秋，以文化化育后世，那也正是中华民族的文化火种啊！ 火种不是职称，不是头衔，也不是奖金，那却是人类的生存之光，也是对探求者的最高奖赏。 ③然而遗憾的是，“取得火种”的精神在当下日渐成为稀缺。我们喜欢在“最薄的地方”迅速获得成绩， 然后自我夸耀为“举世瞩目”。当我们标榜“新四大发明”的时候，别人以一枚小小“芯片”就可以卡住我们 的脖子，一个有过四大发明的民族，为什么会如此被动？答案只有一个，那就是，我们少了“朝最厚的地方钻 孔”的那种精神，少了执著与持久，多了“速成”与功利。 ——为取火种而献身 思路显示：①针对“一条道上走到黑”的疑问，从学术传承的角度阐述个人努力和献身精神的意义→②以 燧人氏和孔子为例，正面阐述“火种”对人类社会的价值→③联系实际，批评当下的不良风气，进行反面阐述。 第五，从正面阐述到释疑补漏 这种推进方法，具体表现为：先作正面阐述，在充分论证的基础上，推测读者的疑问或诘难，然后对其解释 或反驳。 【例五】 ①我们首先应当认识到，高中学是一个缺少自我控制能力的群体。一个人7 岁上学，6 年小学，3 年初中， 16 岁上高中，到高三也才18 岁，这个年龄段的学生，还是一群大孩子。别忘了，贪玩是人与生俱来的天性， 不好把控。那些叫喊着把智能手机作为学习用具的学生，大部分是挂羊头卖狗肉的。稍稍用智能手机查了一下 资料后，转身就开始浏览网页，趣打游戏，微信Q 聊，一发而不可收拾。智能手机是一个丰富的世界，玩手机 是有瘾的，成年人尚且常常在智能手机上“一发不可收”，遑论未成年的高中生？ ②我们还应当认识到，允许高中生用智能手机隐患多多。例如，因为中学生张扬个性，追求时尚，在从 众心理与攀比心理的作用下，他们可能会不断的更换机型，消耗话费，走品牌路线，助长错误的人生观与消费 观。再如，某些同学整天热衷于电话聊友或短信聊友，在虚拟的世界中塑造着理想的自我，而忽视与身边人的 直接交往，甚至将虚拟世界中冷漠、虚伪的处世方式带到现实生活中来。而由于手机传递信息的隐蔽性，又膨 胀了同学考试作弊的想法。诸如此类，不一而足，作为教育部门不能没有考虑和防范。 ③也许会有人说，智能手机，轻巧方便，功能多多，便于学生查找资料，解决学习疑难。这话诚然是不 错的，但是须知，高中生学习的终极目的，是培养会运用知识来解决问题的能力，而不是问题本身。通过智能 手机，可以迅速解决某一具体问题，但自身的能力没有得到锻炼和提高，这就背离了初衷。“工欲善其事，必 先利其器。”对于中学生的“学习”而言，其“器”就是必要的“书笔纸”，外加一个还不算愚蠢的大脑，其 他任何机巧都不是有效的器具。 ——让智能手机远离中学课堂 思路显示： ①让智能手机远离中学课堂的理由一：高中学是一个缺少自我控制能力的群体→②让智能手 机远离中学课堂的理由二：允许高中生用智能手机隐患多多→③针对“便于学生查找资料，解决学习疑难”的 责难进行辩驳：高中生学习的终极目的是培养会运用知识来解决问题的能力。 这也是一种永恒 福建一考生 永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步；也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间，往往也能成就永 恒。 昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这 瞬间却永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众 生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。 因为真美，那些短暂的事物竟撼动了时间的定律，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 当诗仙宽袍弃履，举匏樽而邀明月，沐月华而影三人的那一刻，这一丝浸透了蟾光的酒香便飘飘摇摇了千 余年，萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵 读声中变为醉人的永恒。 因为不凡，那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 当屈子以血讴歌，孑然一身，仅怀拥一胸才气，腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒，这一缕赤红泣血的绝美魂 灵已挣脱世俗的枷锁，随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月，滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮，便 在岁月的长河中变为永恒。 因为无愧，那些闪现的生命竟无视了历史的变迁，仅凭一个瞬间，缔造了无尽的永恒。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。人生苦短，纵是百年而寿又何尝不是一瞬。 且回首再看那南山脚下菊态幽美，洞庭湖心月辉清华；看那赤壁山涧金戈铁马，大漠暮里炊烟人家，虽然 短暂，却也弥足永恒。 这些由真、善、美缠绕而成的瞬间，往往在笔尖的跃动甚至风中树叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的 长河中沉寂，甚至不曾在岁月的波涛中起伏，它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞，独立于世，而在万物心中 刻下永恒。 以真行走于世，以善放歌于世，以美馈赠于世，便可以自身之瞬间，成就了人世之永恒。 瞬间，也是一种永恒。 这是一篇典型的并列式结构的文章，层次分明地论述了“‘真、善、美’以自身之瞬间成就了人世之永 恒”的主题。层次分明表现在开头点出中心论点，结尾进一步总结深化，首尾呼应。还表现在以自然界昙花之 例自然引入对人世间瞬间即为永恒的三层联想：真美的诗仙，不凡的屈子及诸多真美的典型历史画面，三个并 列的分论点和三层并列的论证共同做出了对中心论点的有力论述。 有这样一则材料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说： “我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都 只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。 先确定中心论点，请用并列式结构构思一篇议论文，写出写作提纲。 [参考答案] 中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。 写作提纲： 一、理想是奋斗的起点。 二、理想是奋斗的目标。 三、理想是奋斗的动力。 [说明] 这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，层次分明。分论点又反过来支撑着中心论点，只 要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点。 技法2：衔接自然法 衔接自然法是指在写作过程中文章与标题之间、段落与段落之间语句自然，丝丝入扣。高考作文中经常出 现的文题不符，写着写着就另起炉灶的现象；或是突兀、脱节、前言不搭后语的现象……都是由于不注意行文 中的衔接造成的。 衔接自然法要注意以下几个关键环节： 1．文题衔接：文章的每一部分内容都要紧扣标题，紧扣中心，绝不能出现游离于中心之外，或与中心脱节 的现象。 2．首尾的呼应衔接：首段和尾段是文章十分重要的部分，直接决定了阅读时的第一印象和文章表达的完整 性和严谨性。优秀的文章写作时都很注意开篇点题，结尾呼应，首尾一体，严谨有力。 3．段落之间的衔接：文章的不同层次其实是把对主题的理解分解成不同角度，不同的要素，从不同的方面 来表达，应体现思维逻辑上、情感上的衔接。 4．语言上的衔接：无论是内容还是思维上的衔接，都应该通过一些起衔接作用的语言来表达。如：抚今追 昔，我想起了……；原来……；由此可见……；不仅如此……而且……等使衔接更清晰，层次关系更明确。 和谐的统一 上海一考生 去黄山旅游的人，总会对那奇峰孤松遐想万千，等到亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松， 曲曲折折，似老者的脊背；那奇峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出 了清雅高绝的图景！ 一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但它们未曾钩心斗角过，未曾针锋相对过，在如此的统一中， 倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷入思考。 是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛 行的八股文吗？八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的 方方正正，这种偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。 我想，真正的大美，绝不应该如此！它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统 一。 个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在统一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意 在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的 统一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不禁 为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹 便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。 非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的 融合，才能更为饱满。“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧， 倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人格啊！就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；亦 有“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，令人怀想千 年。 道与万物参，万物的和谐统一，方造就世间大美。回首，我再看向那株遒劲的孤松，再看向那面决然的峭 壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。 本文由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且从衔 接上来看，文章内容和标题高度吻合，段与段之间也衔接自然。不仅如此，开篇从黄山奇峰孤松写起，结尾仍 回到孤松峭壁，首尾呼应；行文当中，作者在不同段落内容的转换过渡时，还比较自然地运用了“是的”“我 想”“非独文学如是”等词语，也使衔接更为清晰。当然，内容的充实、视野的开阔、选材的巧妙点化、语言 表述富于文采也都是本文的长处和特色。 文章首尾呼应既能体现视觉上的和谐对称，又能体现思维上的起承转合、严密周全。下面请根据2018 年高 考语文浙江卷满分作文《浙江精神永相传》的开头，拟写一个与开头相呼应的结尾。 (开头)浙江大地，哺育了无数的杰出人物，也孕育了闻名遐迩的浙江精神。作为土生土长的浙江人，我伴 随着浙江的变化与发展，不断成长，也深刻感悟到“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。 (结尾) [参考答案] 浙江悠久的历史、深厚的文化底蕴、多样的经济形式和一代代杰出的浙江儿女，完美地诠释 着“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。作为浙江学子，站在人生新的起点，我们有责任也有信心 继承浙江精神，并将它发扬光大。 技法3：对比映衬法 对比手法大家并不陌生，它既是一种重要的修辞手法，也是一种写作手法和论证方法。在高中课文中，对 比手法的运用相当普遍，《师说》《种树郭橐驼传》《故都的秋》等脍炙人口的古今名篇都用到了对比手法。 为什么对比映照的使用会如此普遍呢？因为，有对比才有鉴别，对比映照法就是在写作时有意将好与坏、真与 假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来组织安排结构，在这样的对比和映照中，使事物本身所具有的 特点和所蕴含的道理，更能鲜明地凸显出来，无须多辩，事理的是与非、真与伪，了然于胸，在写作中易于掌 握。 对比映照法主要需要掌握以下3 种： 1．纵比，是放在时间的纵坐标上把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展 变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴含的道理。高考高分作文中针砭时弊的时文许多都 采用这种对比映照的方法。如王安石的《伤仲永》中，天资过人的幼年仲永与乏善可陈的成年仲永形成鲜明的 反差，文章正是在正反对比中，彰显出“相较于天赋而言，后天教育更为重要”这一主旨。 2．横比，就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的 对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。如柳宗元的《种树郭橐驼传》就把 郭橐驼种树的方法和当时其他人种树的方法进行对比，强调了他“顺木之天，以致其性”的特点和思想。 3．纵比与横比相结合，这样的比照结合，对比更全面，使人印象更深刻。 运用对比，首先要找准对比双方，注意对应性。其次要点出对比双方的不同特点，使之相互对立、互为映 衬。第三要将对比引向深入，以突出文章要表达的内容和思想的重点。所以要在摆出现象，列出特点的基础上， 对双方截然相反的态度、方法以及由此产生的影响等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。 母语如河 湖北一考生 唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢？我们是否该拾回对母语的尊重和热爱？ ——题记 依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间、河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无