（高二语文试卷）神州智达2021-2022省级联测第一次考试

省级联测第一次考试·高二语文 第1页( 共8页) 省级联测第一次考试·高二语文 第2页( 共8页) 绝密★启用前 神州智达省级联测2 0 2 1 — 2 0 2 2第一次考试 高二语文 班级 姓名 注意事项: 1 . 答卷前, 考生务必将自己的姓名、 班级和考号填写在答题卡上。 2 . 回答选择题时, 选出每小题答案后, 用2 B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑, 如需 改动, 用橡皮擦干净后, 再选涂其他答案标号。回答非选择题时, 将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。 3 . 考试结束后, 将本试卷和答题卡一并交回。 一、 现代文阅读( 3 5分) ( 一) 现代文阅读Ⅰ( 本题共5小题, 1 9分) 阅读下面的文字, 完成1 ~ 5题。 材料一: 围绕国家重大节庆、 重要时间节点等重大主题进行创作, 是影视行业的优良传统, 而现实主 义品格始终是重大主题影视作品的鲜明特征。 进入新时代, 如何在文化消费和媒体环境日趋复杂的条件下, 实现社会效应、 艺术创新、 市场 认可的多重抵达, 成为主旋律影视作品的最大挑战。此次庆祝建党百年重大主题作品的主创者 们, 纷纷从革命先辈和中国人民追梦圆梦的奋斗历程中挖掘故事素材, 深刻诠释中国共产党人的 初心和使命、 光荣和梦想, 深情展望中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴的光明前景, 呈 现出革命历史、 英雄人物、 时代成就、 脱贫攻坚、 抗击疫情等多题材展示, 故事片、 文艺片、 纪录片、 动画片等多门类呈现, 历史片、 战争片、 青春片、 谍战片等多类型融合的现实主义特色和史诗 品格。 以全新的视角审视历史、 挖掘鲜为人知的历史细节, 展现我党在内忧外患中诞生、 在磨难挫 折中成长、 在攻坚克难中壮大、 与人民同呼吸共命运、 从胜利走向胜利的伟大历程, 是这些创作最 突出的特点之一。电影《 革命者》 首次聚焦李大钊为信仰奋斗的历程。为了高度还原百年前的中 国社会面貌和革命先驱的形象, 主创团队深入调研了数千万字文献和数万份档案, 反复请教历史 专家。电影《 1 9 2 1 》 的创作者用国际化视野打开这段中国共产党成立的热血故事, 用丰沛的生活 细节塑造中国共产党人群像, 令今天的年轻人了解百年前的新青年。创作者特别注重还原历史 现场、 深入生活肌理, 切身去感受革命历史环境下人物的实际处境和心理状态, 从而赋予故事发 展和人物命运充分的逻辑规律。 “ 感人心者, 莫先乎情” , 重大主题影视剧承载着彰显家国情怀和实现个体认同的价值功能, 其中最重要的途径就是抒发好人民群众对党的拥护热爱之情。因此, 创作必须秉持人文精神, 增 强历史叙事的情感表现力度和生活话语的情感融合浓度。 今年的诸多建党百年主题创作影视剧在对革命领袖和英模的塑造中都特别注重从日常生活 的视角切入, 细腻展示个人抉择与国家历史命运间的内在关联, 将个体情感内嵌于历史记忆和英 雄主义情结中, 从而在影像编码的询唤里实现革命精神与爱国主义传统的价值认同与文化归属。 例如, 《 光荣与梦想》 书写了毛泽东和杨开慧这对革命爱侣刻骨铭心的情感故事, 使爱的信仰与革 命的信仰相映生辉。《 山海情》 里, 基层干部马得福帮村民修水渠、 建学校, 经常骑着破旧的自行 车四处奔波, 以富有生活化的细节令人物形象更加立体丰满。这些作品以人物带故事, 以情感摄 人心, 将历史叙事与时代精神相融合、 情感记忆与现实关怀相联结, 力图以视觉符号的血肉和价 值理念的肌理强化观众对中国共产党百年来带领中国人民进行革命、 建设、 改革历史的情感体 验, 搭建不同观影受众的“ 情感共通点” , 引发今天人们对历史、 现实的再认知。 建党百年主题影视剧创作除注重叙事品格和情感表达外, 还强调理念、 方法、 体裁、 形式的多 维创新, 形成了百花齐放、 雅俗共赏的创作生产格局, 丰富和提高观众特别是青年群体的审美体 验。例如, 电视剧《 理想照耀中国》 面向全社会征集故事, 从专业编剧和网友的投稿中甄选出优质 选题, 着力展示百年历史进程中的英雄人物群像, 形成了具有全媒体特点的全民共创的生动 局面。 影视从业者还吸收短视频、 微电影等成功经验和传播优势, 打造单元式、 微小型、 拼盘化的作 品类型, 在规定主题和篇幅中集中展现戏剧冲突、 突出高潮情节、 设置单元衔接、 把握叙事节奏, 从而在短小精悍、 新颖生动的形式中实现政治性、 时代性、 艺术性与观赏性的结合圆融。百集微 纪录片《 百炼成钢: 中国共产党的1 0 0年》 采取短小精悍的短视频形式, 撷取中国革命、 建设、 改 革、 复兴历程中的1 0 0个重要事件, 用1 0 0个历史故事反映出百年大党的光辉历程和伟大成就, 在小成本、 小制作中体现大情怀、 大主题。 ( 摘编自田刚健《 银幕荧屏响起红色集结号》 ) 材料二: 文艺应是民族精神的火炬, 面对物质主义对文化的侵袭, 更应强调文艺对精神向度和理想价 值的追求, 影视作品不能诱惑灵魂滑向病态与残破, 而应积极负起推动人民与社会进步的重任。 新世纪的文艺无疑是多元的, 倡导新的理性精神, 并不排斥非理性及其他因素的合理存在和互相 取长补短, 文艺创作更应在视野更加宏大的历史唯物主义关照下, 广纳博采, 取长补短, 重建文学 的新的理性精神。 红色影视到底要告诉人们什么? 红色经典经久不衰, 其中一个重要原因就是这些作品凝聚 着中华民族的精神价值, 体现了中华民族的崇高品德, 它可以提升人民精神境界, 净化人们心灵 空间的品格。由于历史的原因, 红色经典的确还有一些局限性, 如政治说教过多等, 不过总体看 来, 这些作品具有良好的理性向度和价值追求, 并一直激励鼓舞着人们。 ( 摘编自肖智成《 红色经典及其改编的理性向度和价值追求》 ) 1 . 下列对相关材料内容的理解和分析, 正确的一项是( 3分) A. 新时代的影视作品, 面临更加复杂的文化消费和媒体环境, 怎样实现社会效应、 艺术创新和 市场认可的多重抵达是其最大挑战。 B . 电影《 革命者》 的主创团队之所以花大力气调研文献和档案、 请教历史专家, 是为了展现百年 前社会风貌和塑造全新革命者形象。 C. 重大题材影视剧要想达到彰显家国情怀和实现个体认同的目的, 抒发好人民群众对党的拥 护热爱之情是最重要的途径。 D. 正是借鉴了短视频、 微电影的成功经验, 打造了单元式、 微小型、 拼盘化的作品类型, 建党百 年主题影视剧才实现了形式更新。 2 . 根据材料内容, 下列说法正确的一项是( 3分) A. 现实主义品格是重大主题影视剧创作的鲜明特征, 建党百年重大主题作品的题材就涉及了 时代成就、 脱贫攻坚、 抗击疫情等。 省级联测第一次考试·高二语文 第3页( 共8页) 省级联测第一次考试·高二语文 第4页( 共8页) B . 创作者能还原历史现场、 深入生活肌理, 切身去感受人物的处境和心理, 这是故事发展和人 物命运具有充分逻辑规律的根本原因。 C. 今年建党百年主题影视剧搭建起了创作者与观众的“ 情感共通点” , 强化了观众情感体验, 引发了人们对历史、 现实的再认知。 D. 新世纪文艺的多元性, 使得它面对物质主义对文化的侵袭时抵抗力更弱, 尤其是影视剧作 品更容易诱惑灵魂滑向病态与残破。 3 . 下列选项中不能支持材料二观点的一项是( 3分) A. 电影《 革命者》 聚焦李大钊为信仰奋斗的历程, 在他的引领下, 众多的仁人志士、 革命先驱投 身于马克思主义的伟大事业中。 B . 《 山海情》 里塑造了马得福这样一个帮村民修水渠、 建学校、 种蘑菇, 带领村民建设新家园、 共 同奔小康的脱贫攻坚的好形象。 C. 《 光荣与梦想》 讲述了青年们为新中国成立不断奋斗的故事, 如毛泽东、 周恩来克服困难建 立红色政权, 毛岸英在战场上牺牲。 D. 《 百炼成钢: 中国共产党的1 0 0年》 采取了老百姓喜闻乐见的短视频形式, 撷取共产党百年 间的1 0 0个重要事件, 短小精悍。 4 . 建党百年重大主题影视作品取得成功的原因有哪些? 请结合材料简要回答。( 4分) 5 . 结合两则材料, 试给 " 红色影视 " 下定义。( 6分) ( 二) 现代文阅读Ⅱ( 本题共4小题, 1 6分) 阅读下面的文字, 完成6 ~ 9题。 孔子: 黑暗王国里的残烛( 节选) 鲍鹏山 痴人有多种, 或因情深而痴, 或因智浅而痴, 孔子属于前者。因情而痴的孔子常常沉湎在过 去的怀想之中, “ 郁郁乎文哉! 吾从周!” 这时, 他就是一位抒情者, 抒得很动情, 很感人。 孔子使一些无序的暴力变成了有目的有方向的努力与企望, 他使天下英雄入于他的彀中, 并 带着这些社会精英致力于建构新的理想。春秋战国时代是一个刀光剑影的时代, 一个流血漂橹 的时代, 一个杀人盈城、 杀人盈野的时代, 但它不也是一个充满理想、 充满激情、 充满公理仁德的 时代吗? 谁开辟了这样的时代? 是孔子。非常具有象征意义的是, 当孔子和弟子们周游列国的 时候, 他往往自己驾车— — —他确实是在驾着这个时代的马车。弟子们在车上或呼呼大睡或哈欠 连天, 一脸凄迷与怀疑, 只有他永远目光炯炯, 自信目标就在前方。 有一次, 在一条汤汤而流的小河边他们又找不到渡口了。远处的水田中有两人在耕作, 子路 便上前去打问。 其中的一个细高个子却不回答子路的询问, 而是反问子路: “ 那个执缰绳的人是谁?” 子路恭敬地回答: “ 是孔丘。 ” “ 是鲁国的那个孔丘吗?” — — —可见孔子的知名度颇高。 子路答: “ 是。 ” 这个细高个儿冷冷地就来了一句: “ 既然是鲁国的那个孔丘, 他应该知道渡口在哪里嘛。 ” 没奈何, 子路只好转过身去问另一位。这一位魁梧雄桀的大块头也反问子路: “ 你是谁?” 子路仍然是恭敬地回答: “ 我是仲由。 ” “ 你是孔丘的门徒吗?” “ 是。 ” 现在又轮到大块头来教训子路了: “ 天下混乱, 举世皆然。谁能改变这种局面? 我看你身体 强壮, 是个好庄稼汉。与其跟随孔子这样的避人之士东奔西走, 鼓唇摇舌, 倒不如跟随我们这些 避世之士, 躬耕垄亩的好!” 所谓“ 避人” 就是择人, 就是避开那些昏庸无道的诸侯, 而去寻找志同道合的有为之君, 一同 来重整乾坤。孔子一心要的是救世, 而不是个人富贵, 所以他恓恓惶惶的马车在纵横阡陌间奔走 扬尘, 就是要避开身后的昏君而去寻找前面的明君。“ 避世” 是在“ 避人” 的基础上再跨一步, 彻底 冷了心, 闭了眼, 认定天下不可能有什么诸侯还能与他一起改变这世界, 从而彻底不抱希望, 回到 田园中去, 回到自己的内心中去, 告别都市、 政治与熙熙攘攘的外部世界。 子路被这两人教训得一愣一愣的, 只好垂头丧气地回来向孔子汇报。孔子听完, 不尽的迷 惘, 谁说这两位隐士说得不对呢? 这不也是孔子自己内心中常有的感触吗? 但他历尽艰辛, 学而 不厌, “ 十年磨一剑, 霜刃未曾试” , 难道就此卷而怀之吗? 他有教无类, 诲人不倦, 门徒三千, 贤者 七十二, 就是为了培养一批隐士, 或者懂文化的农夫吗? 于是他感慨万端: “ 他们说天下无道, 但 不正因为天下混乱无道, 才需要我们去承担责任吗? 假如天下有道, 还需要我们吗?” 《 论语》 中的这一段, 很传神, 两千多年了, 那条汤汤小河边发生的这场争论就好像发生在昨 天似的。我尤其为孔子感动。他恓惶而寂寞, 迷惘而执拗。“ 志于道” 的人越来越少了, 不少人顺 应潮流, 从而成了新贵, 或成为新贵的红人, 其中甚至有他的门徒, 比如那个顶善于察言观色的弟 子冉求; 又有不少人冷了心, 折断宝剑为锄犁, 平戎策换得种树书, 如长沮、 桀溺, 其中也有他的弟 子, 如樊迟。望望眼前, 路漫漫其修远兮; 看看身后, 追随者渐渐寥落。 这位可敬可叹的老人, 想凭自己个人的德行与魅力来聚集一批年轻人, 让他们传道义之火、 文化之火; 拯民于水火, 匡世于既颠, 但年轻人不容易经受得了各种诱惑, “ 吾未见好德如好色者” “ 吾未见刚者” “ 吾未见好仁者, 恶不仁者” “ 未闻好学者” 。这些话不也把他的三千弟子甚至七十二 贤者都包括在内了吗? 要让这些弟子们“ 无欲则刚” “ 好德如好色” 都不可能, 更何况别人? 孔子 此时的处境, 真是令人同情。 但他更让我们尊敬。这就是他的那种“ 知其不可而为之” 的殉道精神。“ 三军可夺帅也, 匹夫 不可夺志也” ( 三军可以更改主帅, 匹夫却不能逼他改变志向) 。匹夫尚且不能夺志, 更何况圣人 之志, 得天地浩然正气, 至大至刚, 岂容玷污? 天下一团漆黑了, 不少原先追求光明的人也练就了 猫头鹰的眼睛, 从适应黑暗而进于喜欢黑暗, 为黑暗辩护, 他们把这称为提高了觉悟和认识, 并且 得道似的沾沾自喜于在黑森林中占据了一棵枝丫, 又转过头来嘲笑别人不知变通。而孔子, 这位 衰弱的老人却在那里一意孤行! 敢于一意孤行的人必有大精神, 大人格。 一位楚地的狂生曾经警告过孔子: “ 往者不可谏, 来者犹可追。已而已而, 今之从政者殆而!” ( 你过去糊涂就算了, 以后你可改了吧! 算了吧算了吧! 现在追随政治危险得很啦!) 但对孔子而 言, 绝不能因为政治危险, 就置天下苍生于不顾, 听任他们受暴政的煎熬, 置自己的伦理责任于不 顾! “ 政者, 正也” — — —政治, 就是对暴政的矫正! 就是正义! 所以, 孔子庄严宣告: “ 志士仁人, 无 求生以害仁, 有杀身以成仁。 ” 虽然他也说过“ 危邦不入, 乱邦不居。天下有道则见, 无道则隐” 之 类的话; 虽然他也称赞蘧伯玉“ 邦有道则仕, 邦无道则可卷而怀之” , 宁武子“ 邦有道则知, 邦无道 则愚” , 并慨叹“ 其知可及也, 其愚不可及也” ( 他的聪明别人能比得上, 他的糊涂别人就比不上 了) , 大有郑板桥“ 由糊涂入聪明难, 由聪明入糊涂尤难” 的意味, 但他对自己, 却有更高的要求, 那 就是如史鱼一样, “ 邦有道, 如矢; 邦无道, 如矢” , 永远是如射出的箭一样, 正道直行, 永不回头。 省级联测第一次考试·高二语文 第5页( 共8页) 省级联测第一次考试·高二语文 第6页( 共8页) 6 . 下列对文本相关内容的理解, 正确的一项是( 3分) A. 文章开门见山, 对孔子给予很高的赞誉, 认为孔子因用情极深而至“ 痴” 的程度。 B . 在子路问津时, 细高个子和大块头的态度截然相反, 一个冷嘲热讽, 一个好言相劝。 C. 孔子听完子路汇报的隐士的话, 也跟隐士们一样认为世事无望, 对未来心灰意冷。 D. 作者对孔子的感情既有尊敬, 也有同情, 但作者认为孔子虽痴情却并不聪明。 7 . 下列对文本艺术特色的分析鉴赏, 不正确的一项是( 3分) A. 作者运用比喻的手法, 将当时的时代比作一驾马车, 孔子就是驭手, 生动形象地写出了孔子 对那个时代的巨大影响。 B . 《 论语》 中的隐士与孔子的政治追求并不相同, 隐士倡导无力改变社会时就应回归田园, 孔子 却始终以济世为己任。 C. 文中引用了孔子的大量原话, 它们都能明确地表现出孔子坚定的志向和渴望通过自己的努 力改变时代的志向与决心。 D. 本文语言典雅厚重, 综合运用了借事抒情、 夹叙夹议、 直抒胸臆等多种表达方式, 使文章兼 具了历史的厚重与散文的灵动。 8 . 河边问渡时的两位隐士和楚地的狂生同样都是在劝孔子, 但是详略处理上并不相同, 作者为何 这样安排? 请简要分析。( 4分) 9 . 有人评价鲍鹏山的散文“ 不仅深深切入历史, 更深深切入人性; 不仅充满逻辑的力量, 更充满思 想的力量” , 请结合文本进行分析。( 6分) 二、 古代诗文阅读( 3 5分) ( 一) 文言文阅读( 本题共5小题, 2 0分) 阅读下面的文言文, 完成1 0 ~ 1 4题。 燕子之为王三年, 国内大乱。将军市被与太子 ∙∙平谋攻子之。齐王令人谓燕太子曰: “ 寡人闻 太子将饬君臣之义, 明父子之位, 寡人之国虽小, 唯太子所以令之。 ” 太子因要党聚众, 使市被攻子 之, 不克。市被反攻太子。构难数月, 死者数万人, 百姓恫恐。齐王令章子将五都之兵, 因北地之 众以伐燕。燕士卒不战, 城门不闭。齐人取子之, 醢之, 遂杀燕王哙。齐王问孟子曰: “ 或谓寡人 勿取燕, 或谓寡人取之。以万乘 ∙∙之国伐万乘之国, 五旬而举之, 人力不至于此; 不取, 必有天殃。 取之何如?” 孟子对曰: “ 取之而燕民悦则取之, 古之人有行之者, 武王是也; 取之而燕民不悦则勿 取, 古之人有行之者, 文王是也。以万乘之国伐万乘之国, 箪食壶浆以迎王师, 岂有他哉? 避水火 也。如水益深, 如火益热, 亦运而已矣!” 诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰: “ 诸侯多谋伐寡人者, 何 以待之?” 对曰: “ 臣闻七十里为政于天下者, 汤是也; 未闻以千里畏人者也。《 书 ∙》 曰: ‘ 徯我后, 后 来其苏。 ’ 今燕虐其民, 王往而征之, 民以为将拯己于水火之中也, 箪食壶浆以迎王师。若杀其父 兄, 系累其子弟, 毁其宗庙 ∙∙, 迁其重器, 如之何其可也! 天下固畏齐之强也, 今又倍地而不行仁政, 是动天下之兵也。王速出令反其旄倪止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。 ” 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 齐王不 听。已而燕人叛。齐王曰: “ 吾甚惭于孟子。 ” 陈贾曰: “ 王无患焉。 ” 乃见孟子, 问曰: “ 周公何人 也?” 曰: “ 古圣人也。 ” 陈贾曰: “ 周公使管叔监商, 管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与?” 曰: “ 不知也。 ” 陈贾曰: “ 然则圣人亦有过与?” 曰: “ 周公, 弟也; 管叔, 兄也, 周公之过不亦宜乎! 且古 之君子, 过则改之; 今之君子, 过则顺之。古之君子, 其过也如日月之食, 民皆见之; 及其更也, 民 皆仰之。今之君子, 岂徒顺之, 又从为之辞?” 是岁, 齐宣王薨, 子湣王地立。 ( 节选自《 资治通鉴·赧王上》 ) 1 0 . 下列对文中画波浪线部分的断句, 正确的一项是( 3分) A. 王速出令反 / 其旄倪止 / 其重器谋于燕众 / 置君而后去 / 之则犹可及止也 B . 王速出令 / 反其旄倪 / 止其重器 / 谋于燕众 / 置君而后去 / 之则犹可及止也 C. 王速出令 / 反其旄倪 / 止其重器 / 谋于燕众 / 置君而后去之 / 则犹可及止也 D. 王速出令反 / 其旄倪止 / 其重器谋于燕众 / 置君而后去之 / 则犹可及止也 1 1 . 下列对文中加点词语的相关内容的解说, 不正确的一项是( 3分) A. 太子, 指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人, 有时也可指其他儿子。 B . 万乘, 原指一万辆兵车。战国时, 诸侯国小者称“ 千乘” , 大者称“ 万乘” 。 C. 《 书》 , 又称《 尚书》 《 书经》 , 与《 诗》 《 礼》 《 易》 《 春秋》 合称“ 儒家五经” 。 D. 宗庙, 古代