第11讲任务驱动型作文（讲义）（原卷版）

第11 讲 任务驱动型作文 目录 《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修订）》明确了“根据具体的语言情境和不同的对象， 运用口头和书面语言文明得体地进行表达与交流”的目标，给出了高考题目命制建议：“考试、测评题目 应以具体的情境为载体，以典型任务为主要内容。”这个目标在试题中的贯彻，表现为情境交际型作文成 为主流。而《中国高考报告》中明确指出了“无情境，不命题”。 在以立德树人为根本任务，高举社会主义核心价值观的鲜明旗帜，弘扬中华优秀文化，发掘中华优 秀文化的内涵，展现中华优秀文化的魅力，彰显文化自信的高考作文试题中，呈现方式灵活、涉及信息丰 富、考查方式多元的情境任务类考题将承担起更多的考查任务——因为情境任务类作文既有命题者的写作 引导，又有社会生活和学科认知情境的明确创设，体现了《普通高中语文课程标准（2017 年版2020 年修 订）》的要求，是高考作文命题新交际语境写作的新探索。 考题特征 情境任务类考题的特征主要表现在任务指令的明确化、题目材料的情境化、写作内容的交际性三方 面。考生要想完成一篇合格的考场作文，就必须要结合情境任务类考题的特征进行写作。 【特征一】 任务指令的明确化 情境任务类考题最明显的特征就是在给定作文材料的基础上，又增添明确的任务指令。更加明确的 指令也使得写作的角度更为具体。其主要表现在，题目中明确指定了写作对象、写作目的、写作文体、写 作内容等，间接说明了出题人关于“写什么”“怎么写”的意图，避免了考生写作时论述空泛的问题。更 为明确地强调任务与指令，就是要求考生围绕指令，始终以完成写作任务为目的展开自己的论述，一旦偏 离目标，就容易降低自己的作文等级。 例如2020 年高考全国新高考 Ⅱ 卷作文题便包含多重写作指令。材料要求考生客串《中华地名》节 目主持人，以“带你走近 ”为题，写一篇主持词。这一要求，在人物身份、题目名称、文体要 求上都明确给出了限定。这便是情境任务类考题的显著表现，若考生在审题时忽略了三者中的一个，都有 写偏题的风险。 【特征二】题目材料的情境化 情境，是指在一定的空间、时间内，各种情况相结合所产生的一种境况，具有立体性。情境任务类 考题的材料内容，情境化特征十分明显。这种情境化大多来自社会生活，与我们的日常相贴近，但并不一 定完全等于真实生活。早在2015 年高考全国I 卷“女儿向警方举报自己父亲”的作文题中，这一特征就表 现得很明显。父女的亲属关系、父亲在高速路上打电话的事实、女儿多次劝告无果的无奈，共同构成了一 个立体化的情境。不同的情境往往能够赋予一个事物不同的内涵，考生只有综合情境的各种要素，置身于 具体的情境材料之中，感同身受，才能从中获得真切的启发和感悟。 与此同时，这种情境也有利于为考生提供体会社会生活的机会。作文不再是与生活相割裂的空洞型议 论说理，它将写作与当下的社会问题或者社会现象相结合，具有现实意义。此举可以唤起考生对于现实生 活的关注，培养社会责任感。 【特征三】 写作内容的交际性 情境任务类考题开展的是交际性写作，主要体现在展示交际性的材料情境，并要求考生根据情境进 行写作。交际性情境，主要包括交际者的地位与关系、交际的目的、交际的方式、交际的背景等。或者简 单来说，一个完整的交际情境需要有目的、读者、话题、场合、作者等要素。 正是因为交际性材料情境的给定，考生在写作时不仅要明确任务与立意，还要注意体现写作内容的交 际性。 故写作时，第一，考生要具备读者意识和角色意识。读者意识，是指这篇文章要写给谁看。对象的不 同，往往直接影响写作的内容和表达的方式。第二，情境任务类考题的材料情境贴近现实生活，在这种情 况下去完成作文写作，就要结合自己的认识去分析或者解决现实问题，因此这种交际性符合现实，具有合 理性。 搜索 内容 应试写作的内在本质 应试写作考察的外在形式 任务 指令 语境任务 文体任务 内容任务 思维任务 目的 提供语境，明确问题，让写作回归生活与交 给予写作自主空间又避免套作宿构，达到开放性 际，具有实用性 与限制性的平衡。 教材中每一单元后面关于写作方面的要求都是任务驱动型作文，比如：必修上册第一单元就是关于 “青春”话题的写作： 本单元的作品无论是慷慨激昂的《沁园春长沙》，意味深长的《红烛》、《致云雀》，还是反映战 争年代军民鱼水情的的《百合花》，体现中国国民认知变化的《哦，香雪》，其实所反映的都是对“青 春”的思考，一个年轻人在时代的洪流中，怎样做才会在青春的日子里做时代的弄潮儿，所以，关于“青 春与国家”的主题是我们青年学生必须思考的问题。 一、含义 1.青春：青春不仅意味着秀丽的容颜，优雅的气质，健美的身姿,更意味着一种新的精神境界。青春不 仅仅是随着年龄的增长而带来的身体变化,青春更多的体现在一个人的心态,气质,想象力和情感中,是从生命 的潜流中最美好的黄金时期。我们正处于青春期，拥有无限的潜力和远大的前途，更应该拼搏向上，为自 己创造更美好的未来。 2.国家：从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会 群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。从政治角度，国家是阶级矛盾不可 调和的产物。但是，国家这个词对我们而言并不止书面的专业术语，更包含着内心深处的家国情怀，我们 对国家怀有认同,并乐于促使其发展。“家国情怀”基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实 现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;"家国情怀"在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识 等方面都有重要的时代价值。 二、两者的辩证关系 1.青春是每个人人生中的黄金阶段，处于这个阶段中的一类人被称为“青年”。从一定意义上讲，青 年兴则国家兴，青年强则国家强，青年有希望，未来的发展就有希望。青年满怀热血，满怀理想，他们富 有创造思维，往往能够给社会带来良好的发展，青年人对社会时事也有自己的独特看法和见解，是国家的 新鲜血液。因此，一个国家和社会的发展绝对离不开青年人的良好成长，全党全社会都要从永葆中华民族 生机与活力的高度，从确保我们祖国长治久安的高度，热情关心青年一代的成长，积极创造各种有利条件， 促进青年人才脱颖而出。 2.“家是最小国，国是千万家”国家的消失意味着失去了一个人的主权和尊严只有国家安定，我们才能 拥有良好的学习环境和生产、生活环境，生命安全、财产安全才能得到保障，才能获得安全感。近代以来 中国受到了这样屈辱、惨痛的教训，千万条因国家弱小而丧失的生命，我们不能忘，也不敢忘。近代以来， 中国终于再次站了起来，不断朝中华民族伟大复兴奋力前行，青年应该对国家抱有强烈的认同感，对国家 的道路，理论和文化怀有支持和自豪，以为国家和人民贡献自身为理想，将青春无私地奉献在祖国的山河。 学生应当努力学习专业知识，完善知识储量，培养正确的价值观和良好的素质，为未来蓄力；刚出社会的 青年应当用自己的微薄之力撑起祖国的一片明天。 三、典例 1.“大山的女儿”黄文秀同志生前是广西壮族自治区百色市委宣传部干部。2016 年硕士研究生毕业后， 她自愿回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任驻村第一书记。她自觉践行党的宗旨，始终把群众 的安危冷暖装在心间，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。2019 年6 月17 日凌晨，黄文秀同志在突发山洪中不幸遇难，献出了年仅30 岁的宝贵生命。黄文秀同志被追授“全国三八 红旗手”“全国脱贫攻坚模范”等称号。 2.中印冲突中牺牲的陈祥榕烈士，2001 年生，高中刚毕业应征入伍，牺牲时尚未满19 周岁。“清澈的 爱，只为中国。”这是18 岁的陈祥榕写下的战斗口号。班长孙涛问他：“你一个‘00 后’的新兵，口号 这么‘大’？”“班长，这跟年龄没关系，我就是这么想的，也会这么做的。”他坚定地说。而他也的确 做到了。2020 年6 月，外军公然违背与我方达成的共识，非法越线、率先挑衅、暴力攻击中方前出交涉人 员，蓄意制造了加勒万河谷冲突。 宁洒热血，不失寸土！在忍无可忍的情况下，边防官兵对暴力行径予以坚决回击，陈祥榕作为盾牌手 战斗在最前面，毫不畏惧、英勇战斗，直至壮烈牺牲。 3.1919 年1 月28 日，美、英、法、日、中国在巴黎和会上讨论中国山东问题。日本代表无理地要求继 承一战战败国德国在山东的利益。中国代表顾维钧听了，站起身来面对四周代表说道：“西方出了个圣人， 他叫耶稣，基督教相信耶稣被钉死在耶路撒冷，耶路撒冷因而成为世界闻名的古城。而在东方也出了一个 圣人，他叫孔子，他创立的学说流传广远，连日本人也奉他为东方的圣人。”顾维钧继续说道：“既然孔 子是东方的圣人，那么东方的孔子就如同西方的耶稣，孔子的出生地山东也就如同耶路撒冷是东方的圣地。 因此，中国不能放弃山东正如西方不能失去耶路撒冷一样！”美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和法国 总理克里孟梭听完顾维钧掷地有声的讲话，一齐走上前握住他的手，称他为中国的“青年外交家”。 4.谭玉娇，1990 年10 月4 日出生于湖南韶山银田镇，中国残疾人举重运动员。2016 年9 月21 日，获 得了全国五一劳动奖章。2017 年全国残疾人举重锦标赛，女子67 公斤级冠军。2021 年8 月28 日，东京残 奥会举重赛场，中国选手谭玉娇以绝对领先的优势获得女子举重67 公斤级金牌。 四、标题拟写 不坠吾辈青云志，为国挥洒热血汗； 时代长征路，青年伴祖国而行； 展青春姿态，铸祖国明天； 青春之我，祖国之梁； 与祖国同屏共振，让青春熠熠生辉； 将我的青春融入祖国的山河； 怀拳拳爱国心，做时代弄潮儿； 欲为家国除弊事，脚踏实地著青春 一、原题重现 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1 号”何时着落备受关注。“天问”一词来自屈 原创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精 神。 ②中国的探月工程称作“嫦娥工程”;作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”;热词“小 康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，范可小康”;华为开发的操作系统命名“鸿 蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代…… 你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理 解和思考。 要求∶选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 二、审题指导 这是一则任务驱动型作文题，由背景材料、任务情境、写作指令与写作要求四部分组成。 ① 厘定背景材料内涵 第一段交代中国火星探测器"天问1 号"的命名来自屈原《天问》，并指出《天问》体现了诗人的怀疑精 神和探索精神，蕴含探测器命名由来及深刻意蕴。 第二段列举“嫦娥”、“鹊桥”、“小康”、“鸿蒙”等来自古代传统文化中的经典词语在现代社会中 的精准运用。 综上可见，传统文化中的经典 以其深厚底蕴、社会意义、文化价值等形成 中华民族优秀的文化基因 ，成 为 现代社会科技创新、创造 的“灵感”来源，千百年来激励着无数国人一步步探索，并让梦想逐渐变成现 实。先民们的 怀疑精神、探索精神 成为中华民族共同的文化基因，代代相传。 中国人的探索精神、实践精 神、锲而不舍精神令人叹服。 ② 聚焦任务情境指向 ：校刊“传统与现代”专栏投稿 ③ 明确写作任务指令： 结合以上背景材料谈谈自己的理解和思考，为“你”所在学校校刊要开设的“传统与现代”专栏投稿。 写作身份是学生，写作对象是校刊阅读者，写作内容是结合背景材料，针对“传统与现代”专栏投稿，表 达自己理解和思考。 ④ 写作常规要求： 选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭等要求写作具有针对性，言之有物，不要无病呻 吟、不要硬贴标签、不要另起炉灶。 三、立意解读 作为所在校刊“传统与现代”专栏的投稿文章，在审题立意中有三方面需要特别关注。 首先，关注背景材料内涵及情感倾向 第一段背景材料凸显中国探测器“天问1 号”命名由来，及深厚意蕴，寄予“天问1 号”怀疑精神与探 索精神的实质，体现薪火相传的中华文明脉络，表现现代科技对中国传统文化的继承与创新。同时交代 “天问1 号”备受人们关注的客观事实，体现从古到今中国人民对探索宇宙奥秘的共同期盼，体现人们对 现代科技发展与创新的关注、热爱与自豪。 第二段材料列举当今社会科技发展领域中国探月工程"嫦娥工程"、地月通讯和数据中转站“鹊桥”、热 词“小康社会”、华为开发的操作系统“鸿蒙”等一系列现代科技与传统文化相结合的优秀实例，表明现 代科技从传统文化中汲取智慧与灵感取得丰硕成果的客观事实。强调了文化传承与创新的现实意义。字里 行间的兴奋、自豪溢于言表，这个情感倾向考生不可忽略的。 由此可见，传统文化中的经典以其文化底蕴、探索精神、科学价值、社会意义等积淀形成中华民族优秀 的文化基因，是现代科技文明的深厚基础，成为现代社会科技创新、创造的“灵感”来源，在现代科技发 展中大放光彩。 以上背景材料为考生提供了重要的社会情境，提供了“传统与现代”结合的典范，为考生打开了写作思 路。 其次，关注“传统与现代”内在关系与命题价值导向。 投稿的是校刊“传统与现代”专栏，任务明确，指向“传统与现代”的写作内容。写作对象可能包括老 师、学生、家长等，那么文稿必须在结合背景情境基础理清二者关系与相互作用，明确命题价值导向，表 明自己的理解与思考，要充满正能量，具有积极导向性。 最后，关注要求，追求“真我”表达。 写作要求明确规定要选好角度，确定立意，所以写作内容要结合背景材料，在此情境基础上根据个人认 知自选角度，表达理解和思考，不可脱离材料与任务，生搬硬套。特别要体现“我”的存在，阐明“我” 的立场与态度，凸显命题者呼唤“真我”写作的价值追求。 总之命题关注文化传承、科技探索、开拓进取、创新发展，引领学生形成文化传承与创新意识，探索 精神与开拓精神。树立科学发展观，坚定文化自信，做中华优秀文化的传承者、传播者、推动者、开拓者。 树立科技创新的发展理念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 四、存在问题 1.或断章取义，或另起炉灶。 写作过程全然未顾及背景材料内容，仅仅揪住一个话题即大书特书，泛泛而谈，如“文化”“传统文化” “中华文明”“传统与现代”等。 2.主题不集中，缺乏统摄全篇的观点句；结构松散，想到哪儿写到哪儿。 3.堆砌材料+结论明显硬伤，紧扣关键词展开有针对性选材与论证分析的意识薄弱折射分析能力不足。 例如：“苟日新，日日新，又日新。”横贯四方，博大精神（？），和而不同的世界交汇融合，创新的触 角早已遍布各地。因为创新，“梗王”袁隆平爷爷（？）在稻种方面实现了突破发展，解决了中国乃至世 界的饥荒难题；因为创新，张桂梅的让山里女子掌握自己的人生命运的夙愿才得以实现；因为创新，小卫 的雷军（？）才能“梦想站在风口上，猪也能飞起来”成真；因为创新，屠呦呦在药学方面，发现了挽救 疟疾的青蒿素，赢得诺贝尔奖。创新的精神浸润于时代前进发展的全部（太绝对！），当创新意识与社会 发展相融合，民之治、国之强，皆计日而待也，为推动“现代化的社会主义”成真融入引擎。（病句！） 4. 语言面貌欠佳，故弄玄虚不知所云。 例1：改革开放后，中国的物质丰富度飞速提升，一眨眼便已成为了世界第二大经济体，但令人揪心的是， 中国的身体变高了，变壮了，但精神却营养不良，生长缓慢。（？） 中国人老是说缺什么就补什么，如今的中国精神上营养不良，那就给精神补营养（？）。恰好，中国的身 边就有一株五千年的参王（？），这株参王吃下去，中国的精神不但营养全齐，甚至还能比别人壮一节。 例2：过去的一百年，西方文明如江水，浩浩荡荡地冲入了中原大地，如洪水一般，汹涌澎湃的淹没了古 老的中华文化。 这百年来，为了生存，中华民族只能用江水带来的木板拼凑出一块容身之地。但洪水终有退去的时候。涌 进来的洪水会带来新的种子，而退却的洪水会带走地上的污垢（？）。 这百年来，西方文明为古老的中原大地带来了新的生机，也带走了沉淀已久的污垢。 到了现代，中华文化中的糟粕已经所剩无几，余下的都是了宝玉。（太绝对！） 5.行文思路不清，表意逻辑混乱 例如：但话说起来十分的简单，但做起来就不是如此了。但实践是探索真理的前提，我们应该以实践为目 标，去推动实践的发展和认识。（问题1：滥用转折词“但”。问题2：既然“实践是探索真理的前提”， 又怎能“以实践为目标”，还能够“推动实践的发展和认识”？） 6.不当的开头： 例1： 亲爱的“传统与现代”专栏： 你好！ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 传统的继承与现代的发展，一直是文坛弦唱不断的母题，在此我想与大伙共谈我之鄙见。 ………… 例2：听闻校刊开设‘传统与现代’专栏，因此我向该刊投稿，谈谈我对传统与现代的看法。 在我看来……” 例3：尊敬的专栏作者： 您好！我对于学校校刊所要开设的‘传统与现代’专栏十分有想法，现想拙作一篇文章投稿，还望不 吝赐教。 （文体格式不合题目要求。语言表达上：词语误用！谦敬失当！） （2022 全国甲卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后， 众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字； 贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有 人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木 映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。 以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。 这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800 字。