福建省厦门外国语学校2021-2022学年高一上学期第一次月考（10月）历史试题

厦门外国语学校2021-2022 学年高一上学期（10 月）第一次 月考 历史试卷 考试时间：90 分钟，满分100 分 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题） 每题2 分，共60 分 一、单选题 1．西周为巩固分封制形成的统治秩序而极力推行宗法制。对此，下列有关宗法制的表 述正确的是 A．实行长子继承制度 B．宗子掌握主祭祖先的特权 C．废除了世卿世禄的特权 D．以“授民授疆土”为核心 2．“蕃人旧日不耕型,相学如今种禾黍。羊亦著锦为衣,为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成 匹帛那堪绕帐作旌旗”。下列各项与这首诗“主题”关联度最高的一幅是 A． B． C． D． 3．有学者认为，中国古代政治从西周时期的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、 官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对“现代化” 内涵的准确理解是 A．郡县制度取代分封制度 B．从人治到法治化 C．官僚政治取代贵族政治 D．为民主政治奠基 4．春秋战国时期，面临着激烈变革、实力竞争的局面，“士”阶层中的有识之士纷纷 提出了各自的治国救世的主张。下列主张与时代潮流相左的是 A．“重法爱民而霸” B．“保民而王，莫之能御也” C．“克己复礼为仁” D．“治世不一道，便国不法古。” 5．中国传统社会制度的核心是 A．世袭制度 B．家族制度 C．宗族制度 D．宗法制度 6．北朝时期，胡人和汉人墓志的追祖方式，均集中出现了将祖先追溯至华夏炎黄等上 古神话人物的现象。这表明，当时 A．士族世系源远流长 B．儒学独尊得以确立 C．民族交融得到发展 D．墓葬形制趋向统一 7．中国古代部分时期粮食亩产量表（均折合为今制，单位：市石），由此推知 两汉 魏西晋 东晋南北朝 北方（麦或粟） 约 0.80 约 0.79 约0.69 南方（稻米） 约 0.54 约 0.79 约1.11 A．曲辕犁在南方广泛使用 B．北方农业技术衰退 C．农业受政局和政策影响 D．经济重心实现南移 8．有人认为，北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化，推动了民族融合；有人则认 为，孝文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化，最终导致国家的衰亡；也有人在肯定 他汉化改革的同时，又对其不加区别的吸收汉文化表示批评。这些认识说明( ) A．研究者叙述历史的主观性 B．历史事实随史料变化而变化 C．历史评价缺乏一定的标准 D．从不同评价中就能发现真相 9．“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢 治私事”。材料中所描述的土地制度 A．为氏族公社土地所有制 B．出现于铁器广泛使用后 C．属于封建土地私有制度 D．实质是奴隶主土地国有制 10．分封制下，分封的主体是 A．同姓亲族 B．附属国 C．姻亲 D．功臣 11．秦汉时期，秦始皇实行焚书坑儒，汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治，到汉武帝 时期“尊儒”且“尚法”。这反映出 A．思想价值取决于形势需要 B．君主专制影响了学术走向 C．经济发展推动了思想演变 D．汉承秦制的说法有待商榷 12．分析以下古代中国某朝代行政结构示意图。它显示的朝代最早可能是 A．明朝 B．汉朝 C．秦朝 D．唐朝 13．“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下， 见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。”据此可知，北魏孝文帝改革 A．改鲜卑姓为汉姓 B．朝中禁鲜卑语，统一说汉语 C．以汉族服饰取代鲜卑服饰 D．鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚 14．我国古代的一些作品中有许多关于农业的叙述，如《农书·粪田之宜》中的“用粪 犹用药也”，《吕氏春秋·任地》中的“时至而作，渴（通‘竭’）进而止”。以上材 料均反映了中国古代农业 A．因时制宜 B．因地制宜 C．尊重规律 D．精耕细作 15．关于商鞅实行的什伍组织评述正确的是 A．主要是为了组织生产 B．主要是战争的需要 C．主要是强化统治 D．所有“伍人”都是国家的士兵 16．英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了 “以形写神”的特色。该画卷最可能是 A．《禹贡地域图》 B．《女史箴图》 C．《齐民要术》 D．《送子天王图》 17．下表是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。由此推测可知，该时期 *经学传承系统的延续与宇宙支持系统的建立 *凸显君王的意义和儒学的意识形态化 *对君王的制约与对权力的超越 *儒家思想逐渐成为制定律令与裁决刑事的原则和教条 *思想一致的时代 A．在思想领域出现了百家争鸣局面 B．思想家对君王专制进行猛烈抨击 C．儒家思想成为被推崇的正统思想 D．出现了资本主义生产关系的萌芽 18．太宗认为“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主（君主）患德泽不加，不必猜忌 异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家，猜忌多则骨肉不免为仇敌。”为此唐太宗采取 了 A．开明的民族政策 B．互惠的开放政策 C．公平的选官政策 D．严密的监察政策 19．有考古学家提出“龙山时代”的概念，用以统称和龙山文化大体同时期的黄河、 长江流域大部分地区的文化。据此判断，下列文化属于“龙山时代”的是 A．大汶口文化 B．仰韶文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化 20．公元前212 年，秦始皇下令处死私下诽谤他的方士和儒生四百六十余人。其做法 意在 A．加强中央集权 B．强化舆论监督 C．反对以古非今 D．维护皇帝权威 21．钱穆在《中国历代政治得失》中说：“唐代中央政府的组织较汉代进步了，但以 地方政府论，则唐似不如汉……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在这一制度上”。这一令 唐王室崩溃的制度是 A．中外朝制 B．三省六部 C．道州县制 D．节度使制 22．有学者认为，都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，“灌溉蜀郡田畴以万亿计，蜀 用富饶，号称陆海”，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。该 学者意在说明 A．成都平原在古代的地位 B．成都平原水旱灾害减少 C．都江堰工程技术水平高 D．都江堰产生的社会功效 23．康熙帝改变按人口征收丁税的传统做法，宣布推行“固定丁口，永不加税”政策， 雍正帝随后把固定的丁税并入土地税统一征收。上述政策 A．放弃了丁税收入 B．引发了税制混乱 C．刺激了人口增长 D．加重了人民负担 24．商朝属于东夷部族，却自称为“黄帝之后”。《史记》记载“简狄，为帝喾次妃， 见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契（商始祖）”。根据上述材料，下列选项可被 证明为史实的是 A．商朝起源于黄帝族系 B．反映了“华夷一家”的观念 C．东方影响力逐渐扩大 D．商朝处于母系氏族社会阶段 25．司马迁在《循吏传》中，为春秋战国时期的孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离 等五位勤政爱民、奉公守法的“循吏”立传；同时作《酷吏传》，入选的12 个官员， 居然全是滥用职权、专司酷刑的汉朝官员。这反映出司马迁 A．赞赏儒家教化的治理思想 B．主张礼法并施治理社会 C．反对法家倡导的治国模式 D．以古讽今批评当朝吏治 26．商代甲骨文中出现蚕、帛、丝、桑等字（如下图），并由此派生出从“桑”、从 “糸”等与蚕丝有关的文字100 多个。从中可以得出的认识是商代 A．种桑养蚕现象开始出现 B．丝织业有一定程度的发展 C．丝、帛等成为主要衣料 D．丝织业成为重要的手工业部门 27．1585 年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱 固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在 务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了 A．法家的严刑峻法思想 B．董仲舒的“天人感应”思想 C．道家主张“天道自然” D．王阳明的“知行合一” 28．据《战国策》记载，平原君赵豹在秦赵对峙时簪告赵王应避免与秦国对抗，理由 是“秦以牛田，水通粮……不可与战……”。这一记载体现出（ ） A．战国时期牛耕技术已普遍使用 B．灵渠的修建使得军粮运输便捷 C．先进生产技术促进了国力强盛 D．战国道家思想影响统治者决策 29．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列表述不正确的是 A 史学 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 B 思想 无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的。 C 数学 《九章算术》在中国乃至世界数学史上都占有重要地位。 D 医药 学 《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 A．A B．B C．C D．D 30．战国至西汉中期，人们通常以县为单位书写籍贯。但到了西汉后期，郡逐步取代 县成为人们书写籍贯的单位。这一变化表明 A．地方行政权力重心上移 B．中央政府权威遭到动摇 C．国家版图呈现扩大趋势 D．人口流动受到严格限制 第II 卷（非选择题） 第31 题12 分，第32 题12 分，第33 题16 分 二、材料分析题 31． 阅读下列材料： 材料一从1959 年秋天开始，至20 世纪70 年代末，考古学者对偃师二里头遗址 进行了20 次科学发掘……遗址北部发现了烧制陶器的窑址，南部发现了陶范和坩埚残 块。发掘出土的文物中陶器最多，有689 件。如豆、簋、钵、瓮、盆、罐、缸、版瓦、 筒瓦、瓦当、陶水管和瓦钉等。 材料二 请回答： （1）根据材料一，我们从中可以得到有关陶器的什么信息？ （2）从材料二看，当时的陶器有什么特征？ （3）陶器出现的意义是什么？ 32．阅读材料，回答问题。 材料一 舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。以铜为镜，可以正 衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(经过唐太宗的统治后)天下 大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极 五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。 ——《资治通鉴》 材料二 安史之乱之后，藩镇数量比较多，互相牵制，没有出现某个藩镇一家独大的局面。 同时，藩镇内部也不怎么稳定，经常发生军人闹事，甚至兵变。另外要指出，所谓唐 朝后期的藩镇割据，只是一个大致的概念，描述一种倾向，不是说真的全都割据了。 根据学者的研究和概括，唐朝后期的四十多个藩镇，真正比较稳定地维持着割据状态 的，只有河北地区的三个藩镇。当然，即使是这样独立性比较强的藩镇，在形式上也 是臣服于唐朝的。除河北以外，唐朝后期设在北部、西部和中原的藩镇，基本只能算 是半割据。此外，还有南方的藩镇，那就不能算割据了。不但不割据，而且绝大部分 时间很听中央的话，源源不断地向朝廷供给粮食财物，唐朝后期的中央财政主要是靠 南方支撑的。 （1）根据材料一并结合所学知识，阐述唐太宗所做的贡献。 （2）安史之乱后，唐朝藩镇割据，却依然维持150 年。根据材料分析其原因。 33．阅读材料，回答问题 材料一 （董仲舒）：“（秦）用商之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富 者田连阡陌，贫者无立锥之地。……重为贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林， 转为盗贼，諸衣半道，断狱岁以千万数。” ——班固《汉书食货志》 材料二 纯粹法家以富国强兵为目标，他们所采取的是国家本位，而不必是王家 本位他们抑制私门是想把分散的力量集中为一体以谋全国的富强，人民虽然受着严刑 的压迫以为国家服役，但不必一定为一人一姓服役，因而人民的利益也并未全被抹杀， 人民的大部分确实是从旧时代的奴隶地位解放了。商君正是这种法家的成功的代表 ——郭沫若《十批判书前期法家的批判》 （1）据材料一，指出商鞅变法的相关措施，并概括董仲舒对这些措施的评价。 （2）据材料二，简析商鞅的历史贡献。综合材料一、二，指出影响董仲舒和郭沫若评 价商鞅变法的因素。 参考答案 1．B 【解析】宗法制度下实行嫡长子继承制，故A 错误；宗法制实际上执行的是世袭制度，没 有废除世卿世禄的特权，故C 错误；宗法制核心是嫡长子继承制，故D 错误；宗法制度下 宗子享有祭祀祖先的特权，故B 正确，符合题意。 2．C 【详解】 材料中反映的是少数民族和中原地区经济的交往，《步辇图》是唐代画家阎立本的作品， 内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好 情谊的历史见证，因此C 正确；ABD 均未涉及同西藏地区之间的关系，排除。故选C。 3．C 【详解】 根据材料，西周时代的“礼仪政治”，此时主要实行以分封制和宗法制为核心的贵族政治， 至秦帝国时代实行郡县制、官僚制和法律控制手段，这是一种官僚的政治体系，故“现代 化”的内涵应该为官僚政治取代贵族政治，故选C 项；A 项是C 项的表现之一，不全面， 故排除A；秦朝实行的是君主专制，是人治社会，不是民主，BD 项错误，排除。 【点睛】 解答本题的关键信息是“到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了 政治形态的一种‘现代化’趋势”，联系所学秦朝建立的政治制度分析解答。 4．C 【详解】 春秋战国时期，分封制、宗法制瓦解，奴隶社会日趋崩溃，封建制度逐渐确立。孔子要求 人们“克己复礼”，恢复西周的礼乐制度和奴隶社会的统治秩序，违背了时代潮流，故C 正确；“重法爱民而霸”是荀子的主张，意思是重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中 称霸，体现了“礼法并举”的思想，符合时代潮流，故A 错误；“保民而王，莫之能御 也”是孟子的思想，意思是爱护百姓，行王道统一天下，没有谁能够抵御，符合时代潮流， 故B 错误；“治世不一道，便国不法古”是商鞅的观点，意思是治理国家不一定用一种办 法，只要对国家有利，就不必效法古代，符合时代潮流，故D 错误。 5．B 【详解】 结合所学可知，中国传统社会制度的核心是家族制度，传统的社会伦理、国家伦理皆可从 家族推衍出来，因此B 选项正确。世袭制度、宗族制度和宗法制度都是中国家族制度的具 体体现，其他选项错误。故正确答案为B 选项。 6．C 【详解】 材料反映了胡人和汉人墓志中均将华夏炎黄等人物作为祖先，这体现了少数民族的华夏认 同观念的增强，说明此时期民族交融得到发展，故选C；材料没有涉及到士族，故排除 A；汉代时，儒学就已经确立了正统地位，而且材料强调的是民族融合，与儒学无关，故 排除B；材料没有体现出胡人和汉人的墓葬形制情况，故排除D。 7．C 【详解】 从表格中可以看出，从汉至南北朝，北方粮食亩产量基本不变，而南方的粮食亩产量有明 显提升。结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，南方社会相对稳定，南方统治者实行有利 于农业发展的政策，南方经济持续得到开发，而北方战乱频繁，加上游牧民族南侵，从而 使得粮食亩产量逐步出现南高北低的现象，故选C 项。曲辕犁是唐代的发明，排除A 项； 北方农业发展缓慢是因为政治动荡导致劳动力减少、土地荒芜，而不是农业技术的衰退， 故排除B 项；中国经济重心南移完成是在南宋，故排除D 项。 8．A 【详解】 根据材料“有人认为，北魏孝文帝改革完成了北魏社会的封建化，……”“有人则认为，孝 文帝的汉化是迂腐的儒化和消极的汉化，……”“也有人在肯定他汉化改革的同时，又对其 不加区别的吸收汉文化表示批评”可知，研究者叙述历史时具有主观性，故选A 项；历史 事实不会变，史料的变化是因为记载历史的角度不同而导致的，排除B 项；评价历史还是 有一定的标准，例如历史唯物主义和辩证唯物主义等，排除C 项；材料强调反映的角度不 同就会有不同的评价，与“发现真相”无关，排除D 项。 9．D 【详解】 从材料中的“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”等信息可以 看出，所描述的土地制度是井田制，实质上是奴隶主土地国有制，故答案为D 项；原始社 会实行氏族公社土地所有制，排除A 项；铁器广泛使用是在春秋战国时期，其后出现封建 土地私有制，排除B 项；井田制出现在奴隶社会，不是封建土地制度，排除C 项。 10．A 【解析】 【详解】 分封制下分封的对象是王族、功臣和先代的贵族。其中分封制的主体是同姓亲族，A 正确。 附属国不是分封制主体，B 错误；姻亲不是主体，C 错误。D 不是主体，排除。 【点睛】 分封的主体是王族（子弟），他们的位置多是战略位置重要的地区。 11．A 【详解】 依据材料结合所学可知，秦朝完成统一后，为了控制思想，加强国家的稳定与中央集权， 因此实行严酷的法家政策。汉初国力不足，民力凋零，百业萧条，统治者吸取秦亡教训， 开始实行无为而治、休养生息政策，减轻农民的负担，令国力快速恢复。汉武帝时期王国 问题继续威胁着中央政权，为巩固中央集权的封建国家，彻底解决王国问题，汉武帝实行 “尊儒”且“尚法”的政策，控制思想，加强中央集权。这反映出思想价值取决于形势需 要，因此A 选项正确。B 选项错误，秦汉时期都实行君主专制，这不是引发此变化的原因； C 选项错误，这些思想的变化主要与当时的政治需求有关，并非是由经济发展推动的；D 选项错误，汉承秦制指的是秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建 立后，承袭秦制，虽略有所改，但在汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模 式，统治思想不同不能否定汉承秦制的说法。故正确答案为A 选项。 12．C 【详解】 据行政结构示意图可知，这体现的是秦朝的皇帝制度和三公九卿制度，C 正确；明朝朱元 璋废除了丞相，故A 排除；汉朝中央制度基本承袭秦制，故B 不符题意；唐朝中央是三省 六部制，D 错误。 13．B 【详解】 根据材料“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下， 见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜”，并结合所学可知，北魏孝文帝规 定，三十岁以下的朝中官员必须使用汉语，禁止用鲜卑语，如故意不使用汉语，将给予降 职或罢黜处分，据此可知，材料体现的是孝文帝改革中“朝中禁鲜卑语，统一说汉语”的 内容，故B 项正确；材料与“改鲜卑姓为汉姓”无关，故A 项错误；材料未体现“以汉族 服饰取代鲜卑服饰”，故C 项错误；“鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚”与材料主旨不 符，故D 项错误。 14．D 【解析】“用粪犹用药也”反映了古代农业重视施肥，“时至而作，渴时而止。”指的是 做到时令一到就行动，时令结束就停止。这些记载都是古代农业精耕细作的体现，D 概括 了我国古代农业的特点，故选D。A C 两项只反映了题干的一部分，排除；中国古代农业 注重因地制宜在材料中并未得到反映，B 错误。 15．C 【详解】 商鞅实行的什伍连坐制度，主要内容是居民以五家为“伍”、十家为“什”，将什、伍作 为基层行政单位，按照编制，登记并编入户籍，责令互相监督；一家有罪，九家必须连举 告发，若不告发，则十家同罪连坐；不告奸者腰斩，告发“奸人”的与斩敌同赏，匿奸者 与降敌同罚，主要目的是为了加强对人民的统治，故C 项正确；战国时期，以家庭为单位 的小农经济产生，不可能实行什伍组织组织生产，排除A 项；战争并非把居民什伍组织进 行的，排除B 项；商鞅实行的什伍连坐制度，主要内容是居民以五家为“伍”、十家为 “什”，将什、伍作为基层行政单位，并非军队编制，排除D 项。 16．B 【详解】