写作指导5：二元思辨性作文劳动之“苦”与“美”

2024 届高考语文思辨性作文 写作指导5：二元思辨性作文劳动之“苦”与“美” 作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示 真题回放 阅读下面材料，完成作文。（60 分） 有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的 紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后， 也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。 也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展 示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验…… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？ 或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用 自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800 字。 审题立意 【审题】 作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张 秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。 这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳 动时的精神状态之美。 作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾 来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有 “苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的 “苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到 劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更 多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。 需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中 就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动 之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统 一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专 注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。 劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中， “得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。 在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系 。 选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要 结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的 先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工 作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写 记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳 动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。 要聚焦细节，展现心理变 化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。 【参考立意】 1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”； 2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴； 3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 名人金句 1.劳动的回报即是生命本身。——（英）威廉·莫里斯 2.劳动后的休息，是一种纯粹的喜悦。——（德）康德 3.劳动使人建立起对自己理智力量的信心。——（苏联）高尔基 4.人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。——陶行知 5.当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不 见的劳动。——（法）雨果 6.人类全都在脚手架上劳动。每一个有才学的人都是一名泥瓦工人。最卑 微的人也在给它填补空白或是放上石头。——（法）雨果 7.机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常 的辛劳、并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。—— （美）亨利·福特 8.我应当工作到自己生命的最后一息——倘若我的图画在我眼前毁灭或 者烧毁，我也应当心安理得，就像它还存在一样，因为我未曾怠情，我劳动 过了。——（俄）果戈理 范文展示 以劳动为荣，享受劳动的美 千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古 时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰 年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天， 劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。 劳动何其苦。 “足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土” 这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意 是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。 劳动既苦，为何还要坚持？ “人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而 以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱芳 动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。 芳动何其美。 “采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞， 是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕 织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来 美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。 “一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动 也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。 现代社会，劳动被赋予了新的意义。 我们不需要日日起早贪黑，不需要每 天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新 任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从 没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天 眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动， 创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变 化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般 苦，必有成就回甘来。 芳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧芳动之苦，以勤勉修身，以劳 动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。 古镇 假期，一家人驱车去往一座古镇放风。 古镇并不出名，且地方略显偏僻，羊肠一路，车辆颠簸，四周，是高耸的 峰林，以及普通乡村毫无规划的正方体建筑，正怀疑是否走错了路，一弯青 瓦屋檐从道路尽头浮现——古镇到了。 下车，我边走边观察着，古镇的房屋不大，却大多数用极其夸张的整块石 块砌造，估摸要五人以上才能勉强抬起，很难想象那时人们是如何凭自己的 劳动力量将它搬入深山，不辞辛劳筑起这么一个镇，等着后人的感慨与敬佩。 思索间，屋檐转角，似口号声传来，中气十足。绕过小巷，在大坪上，我 看见了口号来源：两个汉子，袒身露背，轮流挥舞手中的木锤，向凿空的木 桩里打击着什么，他们在冬日下尽情的劳动着。肌肉似海中的波涛，翻滚着， 怒涌着，在黑红的肌肤下泵出一股又一股的力量。任何舞蹈在此时都似矫揉 造作，这看不见的劳动旋律，引领着他们律动着。阳光下，我看见汗液在空 气中氤氲…… 我看的入了迷。那两个人也注意到了我，停了下来，“小伙子，来试 试！”父亲不知何时出现在我的身后，他脱了外套，也起了兴致：”儿子， 上！”我和父亲一人接过一锤。往木桩里望去，一块晶莹的糍粑，被打的散 发出阵阵热气。一锤下去，我一个踉跄，差点跌倒——久未劳动的我，没抗 住糍粑的粘力。一只有力大手扶住了我，原来是刚才的一位汉子，“小伙子， 我来教你！”我的手淹没在他有力的大手中。那一刻，我感受到了他手掌因 干燥面粉而产生的龟裂，看见他手指上的倒刺，几道触目惊心的大口子和创 可贴。我突然感受到了劳动的魅力，那是吞下苦和创造美的一种混合物，是 狂野与优美的结合体。是它，创造了这座古镇。 我被邀请进入了这这场舞蹈，抡动锤子之间，我似乎找回了自己之前丢失 很久的东西，那是一种生命的活力，不顾一切的破土萌芽，在内心最深处开 花结果。我再也不疑惑这座古镇的出现，古镇不古，而有活力。锤子的砸击， 似挥舞的拳头不屈地砸向恶劣环境，吆喝的口号，是用劳动的美与苦冲开一 切的呐喊！ 归程，我大汗淋漓淋漓回到车中，忽觉小指有些刺痛，低头一看，一根木 刺扎入手中，我笑了，就算是这座古镇这次劳动留下的纪念吧。 古镇在我的身后，渐行渐远，凝望车外，耳边的号子声却不时回响着，一 下又一下，砸击我的心灵。 桂花茶语 于勇毅坚持中守得花开，在辛勤努力后捧回满心的清香，所有的辛苦都在 辛勤忘我取得的成果映照下具有了美的意义。 奶奶的小院位于乡下一处桂花树繁多的地方。小时候我经常被送到乡下的 奶奶家抚养。奶奶常着一件素衣，一双布鞋，与她那灰白的发色相衬，一身 农人常有的简明素净，在奶奶的院子里时，除了自己玩耍，便都是去跟着奶 奶劳作。乡下清闲，奶奶到了秋季做得最多的便是做桂花茶。满树的洁净与 清香吸引着我，那一粒粒小小的花纷纷飘落的样子更是让我幼小的心无地激 动。每次与奶奶出去采桂花，我便自告奋勇的包下摇桂花的工作。每次还未 等奶奶铺完白布，我便兴致冲冲地摇起了树干。奶奶便走过来，轻轻弹了下 我的头，说：“丫头，摇桂树可不是来玩的，这么摇一会就没劲了”。“果 然，我小小的臂膀环抱着树干已是很吃力，一时的兴奋撑不了许久，我很快 大汗淋漓，跌坐在地上，一边叫着劳作太辛苦了，一边看奶奶一个人劳动去 了。 奶奶带出大片白布，一张一张铺在树边的草地上，在一粒粒落下的桂子映 衬下显得明净非常。一点也不像常年使用的样子。奶奶跪在布上，俯下身去 一下一下地抚平白布的边角，再起身铺上下一张白布，一起一伏，像一个虔 诚的信徒在拜见自己神明。再是有节奏、不疾不徐地摇树，一颗桂树好似一 支大的彩笔在白布下洒下金黄的画迹。一旁的我注视着阳光下的奶奶，温和 的阳光给她的侧脸渡上一层金边，连她额角的汗珠也闪烁着夺目的光。幼小 的我还不懂什么是美，但奶奶那种忘我的专注已经让我心生向往。 等到我年龄渐长，奶奶年迈，我便为了幼时心中的那份向往，接过了奶奶 采桂花的任务，我学着奶奶的模样，不再是好奇使然，而是虔诚专注地摇着 桂花。即使是不疾不徐，手臂也是倍感酸痛的。紧接着还要垂下手去清理落 在布上的桂花，将不净者捡起扔去，抬手收手，手臂更是无力。频繁的俯身 起身是雪上加霜的疲劳。纵使是有比小时摇树重得多的劳累，我仍是心想着 奶奶在阳光下劳作的那份美好，当我把采好的一包包桂花珍视地交给奶奶时， 奶奶在阳光下开心的笑了。童年的记忆遥远地与现实重合，只不过，我成了 那个将美好传递给他人的人。 一盏桂花清茶入喉，满腔的清新馥郁盈入我的身体。唇齿间的清香久久不 散，心中的美好莹绕着，纾解了疲劳。在辛勤努力后捧回满心的清香与美好， 经历的所有苦都成了美的内涵，美的注脚。 割稻·捆稻 还记得有一次割早稻，印象最深的便是伯父手上的茧与自己手上的血，以 及那根捆稻的绳子了。 天气正晴，烈日被白云簇拥着，探不出头来，时不时还有阵阵微风吹过， 甚是惬意，而坐在家中看电视的我也直被这一阵风撩拨得急切地想出去走走， 一开大门，便见着门前不远处那一片稻田上，伯父那结实的背。 我穿上雨靴，绑紧裤脚，下田去看看伯父在做什么，近了，便见着他弯着 腰，右手握着镰刀，有节奏地一伸一收，左手则倒抓着一把把稻杆，抓了四 五把后便用绳子将稻捆成一束，将一束束稻又堆成一小垛一小垛。最后，这 一垛垛稻捆就会被扔上车，开到打米厂后，又用麻袋装好运回家来，拿几袋 给亲戚，剩下的就等哪天赶市集去卖了。 正当我想着时，伯父突然把他手上的稻塞给我：“快来，帮伯父把稻用绳 子捆起来，两个人一起干，说不定今天就能收完。”我接过那一把稻，伯父 那一只大手抓着的稻比我两只手抓的都多。我七手八脚得捆好一捆，就看到 伯父又丢了一把过来，而他的脚边还有好几把。 “捆稻子没什么意思，我也想割稻。”于是伯父把另一把镰刀递给我，往 地上一坐：“成，正好我也累了，你来割，我来捆。”说完，还一脸坏笑。 我也学着伯父的样子割起稻来，把镰刀的刃架在稻杆上往回拉，卡住了便左 右摩擦，以将刃从稻杆的束缚中解脱出来。割了没几轮，肩膀和手就酸得抬 不动了，可割的稻，却比伯父割的少多了，而且锯口参差不齐，一点也不美 观，反观之前的那一垛垛，却是捆得整齐，放得停当，像一件件艺术品，在 层层云朵射下的金光中显得特别赏心悦目。 伯父走上来，又割起了稻，但速度却慢了许多，他仍是一收一放，但其中 的小细节也便更加容易看出了，先是用刀背把稻杆往手心的方向推，顺过去 后用刃尖略微旋转着带出来，这样一轮轮顺着节奏割下去。镰刀像被嵌在手 中一般，分外牢固，因为长期劳作而磨出来的茧，异常结实，好像生来就长 在那里一样，而我手上可没有这般“利器”，由是被柄带出许多血来，此时 停下来才发觉。 “你们这些学生娃子就是要嫩一些，才要教你就干不成了，得嘞，你还是 捆稻子算了。” 太阳依旧正好，我也并未体会到什么酷热与汗流浃背或是腰酸背痛，仅仅 只是出了一手的血和右边肩膀酸了半天。割稻是挺难的。于是乎，我那一天 的劳动，除了两个小时抓着镰刀以外，其余时分都抓着绳子捆稻罢了。 谷穗金黄，稻米甜香 七月酷暑，本应在房间吹空调看动漫的我，正蹲在田地里，跟稻谷较 劲。弯弯的镰刀沉甸甸地握在手里，明明看起来如此吓人，却怎么也无法 将又细又长的稻谷杆砍断。年迈的农民伯伯站在一边叉着腰，看着我动作 笨拙的样子，眼里充满了嫌弃。我窘迫地冲他笑了笑。 这是我最难忘的一次实践活动。裸露的皮肤被毒辣的太阳晒得粉红，上面 还有许多蚊虫叮咬的痕迹，衣服下的身体又汗津津的。本就不高的我 站在稻田里，只露出一个脑袋。那脑袋又时不时地埋进金灿灿的稻海。汗 滴进眼睛，顿时一阵酸涩，抬起手臂擦拭，拉扯背部肌肉一阵胀痛。总感 觉时间已经过了很久，可为什么天还是那么蓝，而太阳也还在原处一动不 动呢？身后割了稻子的地，不过两秒就可以走完全程，而我割下来的稻子 小小一堆，少得可怜。我只得又弯腰回去。 满是锈迹的镰刀在右手变得更加锋利了，一下一下，精准地斜切入稻 杆，两三下就收了一把。身体越来越沉了，可动作越发流畅起来。在一片 金黄中，我也像得了趣一样，认真挥动着每一下，把整颗心都埋在了这片 生机勃勃的土地里。 收了一些稻子，开始脱谷穗。手臂一扬一落，长杆击打在谷车边缘， 谷穗飞起，漫天金黄。我觉得这样子有趣极了，忍不住笑起来，转眼又看 见农民伯伯严肃的神情，便收敛了笑。这活看似简单，却也极耗时，费力。 太阳西落时，一小车的谷穗终于脱好了。浅黄的谷粒懒洋洋地卧在车里， 夕阳下还能看见上面细小的纹路。 我从未见过这样的场景。红霞下无边的金稻，金稻中躬身的农民。他 们额头上的汗珠也被照得闪闪动人。劳动者在自己的地盘挥汗如雨，专注 认真，好像已经全然忘记昼夜更替。他们每一次弯腰，脊背躬成的弧度， 也能成为一天中最美的景物。 父母来接我回家时，笑我已经变成了一个脏兮兮的小猴子了。我惊讶 地低头一看，脚踝处、裤子上沾了不少泥，而上半身的衣服上有细碎的稻 杆，额头上也沾了灰，头发被汗湿，全然没了刚来时的体面。而这些，我 竟完全没注意到。 晚上，我收拾干净，坐在餐桌前，尚未从一天的劳动中回味过来。面 前的桌上有一碗白米饭。米粒安静地躺在碗里。今天的米饭好像格外香，格 外甜。 苦！美？美！ 在那以前，我从不以为劳动是美的。 你可以说劳动是锻炼的、是辛勤的，甚至是苦的，但杂乱的发丝黏在 额上，衣服各处都湿湿的一大块，手上也脏兮兮的，这怎么跟“美”沾上 边呢？ 以上，便是我在五一劳动节被妈妈拖来山林里为外公扯草药时的心情。 我穿着不大合身的旧衣服——说是弄脏弄烂了也没关系，死活不肯穿 上那双一看就肥大不合脚的胶鞋，鞋底上还带着干了的泥巴。妈妈倒是毫 不介意地穿上，她看起来有点滑稽，我想我也一样。 嫌弃地瘪了瘪嘴，我小心翼翼地跟在妈妈后面，亦步亦趋地踩上她踏 实的每一块泥土，坚持不让我的跑鞋变得脏兮兮，对于她说了什么就嗯嗯 啊啊地带过。 后悔了，我手里提着竹篮子，手心已被勒出了一道红痕，茫然无措地 站在原地——这么大片的林子，上哪找那些长得差不多的草药？想起妈妈 刚才大概是在告诉我辨认草药的方法，可我愣是左耳朵进右耳朵出了。 我只能俯下身，凑近了地面去看每一颗草的茎叶，企图把它们与记忆 里的草药对上号。因为妈妈已经走远了，而我这个近视眼又没带眼镜，我 几乎是整个人凑着地面缩成一团，眼睛不带眨地在茂密的草丛里仔细辨认 着，手也在草丛中细细地拨动，顺着小山道的方向侧身横着走，慢慢找…… 没过多久，这个别扭的姿势就让我腰酸背痛，直起身来的那一刻，脊 柱那一道都有一股奇怪的感觉，下意识地转过头去看篮子，稀稀拉拉的几 点青色刺痛了我的眼睛——任重而道远。不过里面还有几点白色、粉色， 是顺手摘下的不知名的野花。 伸了个懒腰后我情不自禁地深吸一口气，是带着湿意地泥土地味道， 顿觉神清气爽，又开始劳动——找草药。 如此循环往复了不知几轮后，已是中午，烈日高高地挂在天上，撇下 来地光芒却照得我眼花，汗水从额头渗出，顺着脸一路滑倒下巴上，晃悠 几下便因动作幅度大而砸在了地上，渗进了泥里，没有纸巾，袖子在不知 道什么时候已经湿透。 妈妈招呼我停下，直起身来有点晕眩，她把刚刚偷拍地照片递给我看 ——一点也不好看，头发一缕一缕地黏在脸上，背上湿了一大片，鞋子也 脏得不成样子，偏偏主人公嘴角还噙着淡淡笑意，倒与篮子里地几点野花 相映。 妈妈夸着美，我没出声，却好像在照片里看到了流下的汗珠，在太阳 照耀下闪闪发光。 苦吗？当然苦。美吗？却也美。 品味麦地…… 谈起劳动，我第一个便想起了那片被夕阳笼罩着的麦地。闭上眼，鼻 间似乎已弥漫着麦香与泥土清新的湿气，田间的蛙鸣正呼唤着我…… 那是一次研学，我与其他人一样，理所当然地觉得学校所说的劳动， 不过是农家乐里的玩乐。不想学校竟来真的，一人一把刀，一顶草帽，一 壶水，将我们赶下田割麦子去。 我们这群娇生惯养、十指不沾阳春水的小孩子哪里受得了这个！刚开 始还觉得好玩，一边割一边玩耍嬉笑。等这短暂的新鲜感一过，便陆陆续 续有人放弃，或是被刀割了手啦，或是晒得中暑等等。身边的同伴已不知 去向，只余我一个孤独地割麦。 我自以为劳动水平不错，死倔着不肯放弃。虽不是正午，但阳光依然 毒辣。只觉得我像铁板上的鱿鱼，被烤得体无完肤。混杂着防晒霜的汗滑 入眼里，辣地我睁不开眼，想擦汗，手上却全是污泥夹杂着污血，我只得 拼命用胳膊肘蹭几下，又继续弯腰割麦去了。 许是阳光渐渐地变得柔和，许是我割麦的动作愈发熟练，肉体上的难 受不知中已被我遗忘在脑后。我的眼里只剩下麦子。一割一抛，一割一抛， 我竟把这动作做得富有韵律。在周而复始、重复简单的动作里，往日充满 暄嚣与吵闹的心渐沉静下来。我的思维前所未闻地清晰明亮，心中的视野 变得开阔，许多平时令人费解的问题迎刃而解。我忽然想起好打铁的嵇康， 恐怕他与我一样，是在劳动这重复简单的动作里，体会到这人间极乐。 我抬起头，像被惊醒般忽然发现自己已身处麦地的中央，太阳的光辉已渐 柔和，仍在割麦的同伴已离我很远。我仔细地环顾这片与我心意相连的麦田。 它被群山环抱着，一望无际的平原都种着金黄的麦子，隐约可以看见远处悠 闲的耕牛与同样闲适的牧人。微风掠过，化开闷热的空气，翻起阵阵麦浪。 新割麦子的草木香混杂着半湿的泥土香甜，令人心旷神怡！ 我踏着麦香与蛙鸣，离开了这被