第15讲 七上课标文言文复习（练习）（原卷版）

1 / 14 （北京）股份有限公司 专题二 古诗文阅读 第15 讲 七上课标文言文复习（练习） 目 录 一、考点过关练......................................................................2 考向1：文学文化常识...................................................2 考向2：内容理解及字词句.............................................2 考向3：名句默写.........................................................3 考向4：问题思考.........................................................3 二、真题实战练......................................................................4 1 / 14 三、重难创新练....................................................................10 考向1：文学文化常识 1．下列选项中表述错误的一项是（ ） ．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的-部志人小说。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、 铁事。 B．《论语》是儒家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 ．《诫子书》选自《诸葛亮集》。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家，军事家。 D．《穿井得一人》选自《列子》。这本书内容多为民间故事、寓言、神话传说。 2．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（ ） ．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了 孔子本人言行。 1 / 14 （北京）股份有限公司 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中， 以学习为乐趣的人境界最高。 ．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。 D．“温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师 了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。 考向2：内容理解及字词句 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵 公》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也”（《学而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无 失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 3．解释下列句中加点的词语。 （1）博学而笃志 笃： （2）思而不学则殆 殆： （3）然后知松柏之后凋也 然： （4）我独亡 亡： 4．下列选项中，加点的词语意义和用法相同的一项是（ ） 1 / 14 ．仁在其中矣 其恕乎 B．岁寒，然后知松柏之后凋也。 君子之过也 ．人不知而不愠 吾十有五而志于学 D．有一言而可以终身行之者乎 知之者不如好之者。 5．将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” （2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6．“己所不欲，勿施于人”体现了儒家学派提倡的怎样的待人接物之道？请用简洁的语言谈谈自己的理 解。 考向3：名句默写 7．（2022 上·七年级课时练习）根据提示填空。 （1）论述学习与思考的辩证关系的句子是 ， 。 （2）世博会期间，喜迎各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的“ , ”来表达。 （3）文中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 ， 。 （4）本文中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是 ， 。 （5）《论语》中认为能保持君子风格的是:“ , ?” （6）子夏曰:“ , ,仁在其中矣。” 考向4：问题思考 （2023·黑龙江佳木斯·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 1 / 14 （北京）股份有限公司 （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） （选自《〈论语>十二章》） 【乙】 董遇，字季直，性质讷①而好学。人有从学者，遇不肯，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍， 其义自见。”从学者云：“苦渴②无日。”遇言：“当以‘三余'。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁 之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①质讷：朴实敦厚。②苦渴：苦于。 8．解释下列句子中加点的词语。 （1）好之者不如乐之者 乐： （2）性质讷而好学 好： 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）读书百遍，其义自见。 10．甲、乙两文都谈到了学习的问题。其中，甲文第二章讲学习方法，讲的是“学”与“思”的关系； 第三章讲 对于学习的重要性。乙文则讲述要充分利用 学习。 （2023·青海·统考中考真题）班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。 登飞来峰 北宋·王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过 寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄 何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1 / 14 （选自《资治通鉴》） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《论语》） 11．明语气：以下语句该用什么语气读呢？请你帮小华选择其中的一句，帮他解决朗读的困惑。 朗诵的语气：激扬 悲伤 恳切 感叹 劝勉 ①不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 ②卿今当涂掌事，不可不学！ ③学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 我选择的句子是： 朗诵的语气是： 12．析字义：请根据示例，参考表格中出示的字的释义，给句中加点字选择恰当的解释并将序号填写到 横线上。 文言词句 字典中的释义列举 恰当的解释 示例：见往事耳 ①朝见②了解 选择② （1）不舍昼夜 ①停②房屋 选择 （2）士别三日 ①太阳②天 选择 （3）温故而知 新 ①学过的知识②所 以 选择 13．赏文本：为了更好地读懂文本，明确作品内涵，同学们展开了讨论，请你结合以上诗文，将下列对 话补充完整。 1 / 14 （北京）股份有限公司 14．谈感悟：请你选取三则文本中的任意一则内容，结合自身感悟，谈谈正确的学习态度。 （2023·内蒙古通辽·统考中考真题）领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文 化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴 于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫 且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃： 诚实，厚待。④偷：刻薄。 1 / 14 15．请解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 16．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 17．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 18．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 （2023·山东日照·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题． 是岁，蒙与周瑜、程普等西破曹公于鸟林，围曹仁于南郡。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众围宁，宁 困急，使使请救，诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久， 蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴①断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战， 所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙击，获马三百匹，方船载还。 曹公屯皖，大开稻田。蒙曰：“烷田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除 之。”于是权亲征皖，引见诸将，问以计策。蒙乃荐甘宁为升城督，督攻在前，蒙以精锐继之，侵展进 攻蒙手执枹鼓士卒皆腾踊自升食时破之。蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。权曰：“鸷鸟 累百，不如一鹗。”复令蒙讨之。蒙至，诛其首恶，余皆释放，复为平民。 权以蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。会蒙疾发，权时在 公安，迎置内殿。募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨憾。欲数见其颜色，又恐劳动， 1 / 14 （北京）股份有限公司 常穿壁瞻之。见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶②、夜不能寐。后更增笃，年四十二，卒于内殿。 蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。 评曰：吕蒙勇而有谋，断识军计。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂图武将而已乎！ （节选自《三国志·卷五十四》） [注]①柴（zà）：用木围护四周，引中为堵塞之意。②咄唶（duōè）：叹息。 19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之 B．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之 ．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之 D．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之 20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） ．释，意思是解除，与《卖油翁》中“释担而立”的“释”意思不相同。 B．遁，逃走，与卢纶《塞下曲》诗中“单于夜遁逃”的“遁”意思相同。 ．固，意思是坚决，与《愚公移山》中“固不可彻”的“固”意思相同。 D．克，意思是克制，与《曹刿论战》中“故克之”的“克”意思不相同。 21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） ．吕蒙与周瑜等在南郡围困曹仁后，派甘宁据守夷陵；但甘宁被曹仁反困，形势危急，便派使者请求 救援。 B．曹操在皖地驻扎，大力开垦稻田。吕蒙认为这样下去曹操军力会增加，应早日铲除；孙权同意他 的看法。 ．吕蒙讨伐卢陵盗贼，诛杀首恶，释放其余的人为平民，印证了孙权对他“鸷鸟累百，不如一鹗”的 称赞。 D．吕蒙淡泊名利，推辞了孙权的所有封赏，将所得金宝赐物等都交付府藏，下令主事的人在他去世 后上交。 22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。 （2）欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。 23．文末评论说，吕蒙有行军打仗的计谋，请以他提出的化解甘宁衷陵之困的计策为例简要说明。 （2022·北京·统考中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。 1 / 14 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （《述而》） 24．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ） ．达官显贵 B．洛阳纸贵 ．物以稀为贵 D．春雨贵如油 25．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ） ．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 ．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 26．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而 乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰 则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。 （取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》） 材料二 初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧， 而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。 （取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》） 颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“① ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“② ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成 部分。 （2022·山西·统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带 领大家学习古诗文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 1 / 14 （北京）股份有限公司 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 选自《论语》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，然后知困。知 不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 选自《礼记·学记》 27．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ） ．好语似珠 B．好学不倦 28．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。 （1）有朋自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来， （2）是故学然后知不足，然后知困。 翻译： ， 。 29．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们 “至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。 酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 诗句：______________； 批注：______________。 30．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为 什么？ 温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语 句。 （2023·广东汕头·校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题． 1 / 14 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰:“温故而知新 , 可以为师矣。 ”《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 ⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 (节选自《论语》十二章) 31．解释下列加点词在【甲】文中的意思。 （1）人不知而不愠( ) （2）我日三省我身( ) （3）思而不学则殆( ) 32．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 【乙】 孔子谈水 孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大 遍与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其 应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入， 以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。” (《荀子·宥坐》) 33．解释下列加点词在【乙】中的意思。 1 / 14 （北京）股份有限公司 （1）大遍与诸生而无为也( ) （2）似善化( ) 34．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。 若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。 35．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的 内涵一样吗?请谈谈你的看法。 （2023·广西百色·统考一模）阅读下面的文言文，完成