专题01：文言文阅读之理解实词含义（练习）-2025年中考语文复习 文言文阅读（全国通用）（教师版）

备战2025 年中考语文复习文言文阅读（全国通用） 专题01：文言文阅读之理解实词含义（练习） 题型1 选择解释正确的一项 阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有 得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多 也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】今有城，东西攻不能取①，南北攻不能取，四方岂无顺时乘②之者耶？然不能取者，城高池深， 兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下③池浅守弱，则取之矣。由是观之，天官 ④ 时日，不若人事也 。 （选自《尉缭子·天官》） 【注释】 ①取：战胜，夺取。②乘：凭借，利用。③下：低。④天官：天文。 1．下列加点字注音正确的一项是（ ） ．夫环而攻之（fū） B．亲戚畔之 （pà） ．四方岂无顺时乘之者耶（sèg） D．则取之矣（yí） 2 ． ✬ 给下列加点词语选择正确的义项。 （1）环而攻之而不胜( ) ．转动 B．回旋 ．围，环绕 （2）委而去之( ) ．顺从 B．放弃 ．托付，交付 （3）兵器备具( ) ．详细 B．陈设 ．具备，完备 （4）豪士一谋者也( ) ．谋划 B．咨询 ．会合，相接 3．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）得道者多助， 失道者寡助。 （2）由是观之，天官时日，不若人事也。 4．【甲】【乙】两文都强调了什么观点？请简要概括。 【答】1．B 2． B 3．①能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能行“仁政”的君 王，帮助支持他的人就多支持帮助他的人就少。②由此看来，相信天文时日，不如相信人的作用。 4． 甲文强调“人和”的重要性，乙文强调了人事的重要作用。 【分析】1．本题考查读音。 夫环而攻之（fū）——fú； 四方岂无顺时乘之者耶（sèg）——ég； D 则取之矣（yí）——yǐ； 故选B。 2．本题考查文言字义。 （1）句意：四面包围起来攻打它，却不能取胜。环：围绕。故选。 （2）句意：（守城一方）还是弃城而逃。委：放弃。故选B。 （3）句意：武器装备完善。具：完善，完备。故选。 （4）句意：豪杰之士同心协力谋划的缘故。谋：谋划，商议。故选。 3．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯 进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词： （1）得道：能够施行“仁政”的君主；失道：不能够施行“仁政”的君主；寡：少； （2）由是：由此；若：如，比得上；人事：人的作用。 4．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“天时不如地利，地利不如人和”和“得道者多助，失道者寡助”可知，【甲】文强调“人 和”的重要性，君主要施行仁政，团结民心。 根据【乙】文“天官时日，不若人事也”可知，【乙】文强调“人事”的重要性，即人的作用。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中 的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却 不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不 上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食 供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人 心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固 国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施 行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮 助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛 的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】譬如现在有座城，从东西两方进攻，不能取胜；从南北两方进攻，也不能取胜，难道四方面都没有 适应吉利时辰的方位吗？其所以攻不下来，是因防守者的城垣高，城壕深，武器装备完善，资财粮食充足， 豪杰之士同心协力谋划的缘故。如果它的城垣低，战壕浅，守备弱，就能攻下来了。由此看来，相信天文 时日，不如充分发挥人的作用。 题型2 选出实词意义相同的一项 阅读下面的文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公 美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以 美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王： 由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于 市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽 欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 5 ． ✬ 下列句子中加点词意义相同的一项是（ ） ．邹忌修八尺有余/讲信修睦 B．徐公何能及君也/及鲁肃过寻阳 ．臣诚知不如徐公美/岂不诚大丈夫哉 D．时时而间进/又何间焉 6．用“/”给下面的句子划分节奏。（只画一处） 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 7．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 8．下列对文中人物形象的理解与分析，不正确的一项是（ ） ．邹忌的两次窥镜以及与妻、妾、客的三问三答，既突出了他自我欣赏的性格特点，也体现了他的反省 精神。 B．妻、妾和客无不认为邹忌比徐公漂亮，但由于身份和心理的不同，虽然都是赞扬，语气上却有明显 的差异。 ．邹忌从自己的私事说起，以私事比国事，由己及君，由近到远，由小见大，说明他具有高超的劝谏艺 术。 D．文章既塑造了邹忌这样善于思考、勇于进谏的贤士形象，又刻画了齐威王知错能改、从谏如流的明 君形象。 【答】5． 6．臣之客/欲有求于臣 7．第二天（又过了一天），徐公来了，邹忌仔细看他，自己觉得比 不上徐公（美）。 8． 【解析】5．本题考查一词多义。 身高，长/培养； B 赶得上/等到； 确实/确实； D 间或，偶尔，有时候/参与； 故选。 6．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以 验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 臣之客欲有求于臣：我的客人对我有所求。 “臣之客”是主语，“欲有求于臣”是谓语，故分别断开； 故断句：臣之客/欲有求于臣。 7．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全， 倒装句要调整语序。 明日：第二天。孰：仔细。视：看。以为：认为。 8．本题考查内容分析。 “既突出了他自我欣赏的性格特点”错误，结合第一段“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客 之美我者，欲有求于我也”可知，邹忌来两次窥镜、与妻、妾、客的三问三答，主要是表现他的反省精神， 没有“突出了他自我欣赏的性格特点”； 故选。 【点睛】参考译文：邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对 他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您 呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公 相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈 话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公 前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。 晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人 认为我美，是想要有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我， 我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中 的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大 王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。” 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的， 可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能 传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。 几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国 听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 题型3 解释加点的词 阅读宋濂两篇赠序的节选部分，完成下面小题。 【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此， 不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人 之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚 畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学 之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ （节选自宋濂《送东阳马生序，有删改》） 【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨①，由水道至 成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺 饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年， 以例自免归②，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。 余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投 足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？ 然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没 ③ 户而志意常充然 ，有若囊括于天地者，此其故 何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求④焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。 （节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改） 【注释】①照磨：掌管宗卷，钱榖的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归 而求：试着归家之后去寻找。 9 ． ✬ 解释下列句中加点的词。 （1）生以乡人子谒余( ) （2）及年壮方可出( ) 10．文中画波浪线处断句正确的一项是（ ） ．皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 B．皆坐守/陋室蓬蒿/没户而志意常充然 ．皆坐守陋室/蓬蒿没户而志/意常充然 D．皆坐守陋室蓬蒿/没户而志/意常充然 11．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）流辈甚称其贤。 （2）得无有出于山水之外者乎？ 12．【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。 【甲】文旨在勉励马君则① 。【乙】文旨在勉励陈庭学② 。结合《送东阳马生 序》全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：③ 。 【答】9． 拜见 待，等到 10． 11．（1）同辈的人十分称赞他的贤能。 （2）莫非有超出于山水之外的东西吗？ 12． 再接再厉，不断进取 要像古之贤士“坐守陋室”那 样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界 专心治学 【解析】9．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通 假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。谒：拜见。 （2）句意：等到我壮年时，才可以四处游历。及：等到，待。 10．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：（他们）都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满 的。 重点字词：皆：都，全部。坐守：坐着守护，坚守。陋室：简陋的屋子。蓬蒿：形容环境荒凉，杂草丛生。 没：掩没，覆盖。户：门，门户。志意：志向和意趣。常：经常，常常。充然：充实饱满的样子。 句子结构：“皆坐守陋室”“蓬蒿没户”是一个并列结构，描述了一类人所居住环境的共同特征；“而志 意常充然”则是一个主谓结构，描述了这类人的精神面貌。这里的并列结构和主谓结构之间进行划分，以 保持句子的完整性和连贯性。 根据以上分析，可推知：皆坐守陋室/蓬蒿没户/而志意常充然 故选。 11．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：流：同一流，同一类。辈：同辈的人。称：称赞。其：指马生。贤：贤能，有德行有才 能。 （2）重点字词：得无：莫非，岂不是。出于：来源于，产生于。之：的。乎：疑问语气词，吗、呢。 12．本题考查内容理解和情感主旨分析。 第一空，根据甲文“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”“自 谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。……谓余勉乡人以学者，余之志也”可知，宋濂希望马君则能够 在学业上持续努力，不要因为现有的成就而满足，要再接再厉，追求更高的境界。因此，甲文旨在勉励马 君则再接再厉，不断进取。 第二空，根据乙文第三段“然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊 括于天地者”可知，宋濂通过赞美古代贤士的修行方式，希望陈庭学能够学习他们，不要过于追求物质的 享受，而是要注重精神的提升和修养。因此，乙文旨在勉励陈庭学要像古之贤士“坐守陋室”那样，甘居 一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。 第三空，在《送东阳马生序》中，宋濂通过自身艰苦求学的经历，向马君则强调了学习的不易与珍贵，鼓 励他“再接再厉，不断进取”。而在乙文中，他则通过赞美古代贤士的修行方式，勉励陈庭学要甘于寂寞， 深入思考，以达到更高的精神境界。 在两篇赠序中，宋濂都反复强调了学习的重要性。他认为，只有通过 不断地学习，人们才能够拓宽自己的视野，提升自己的修养和能力，成为真正有用的人才。这种对学习的 执着追求，正是他专心治学的体现。因此，结合《送东阳马生序》全文及乙文，我们可以深入读出宋濂先 生的志趣是专心治学。 【点睛】参考译文 （甲） 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有 冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询 问而不告诉，求而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从 别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下， 就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同 乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自 己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己 治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡 前骄傲，难道是了解我吗？（乙） 天台陈庭学君，擅长作诗，多次以中书左司掾之职而随从大将北征，建有功劳，提拔为四川都指挥 司照磨，经过水路到成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮曾经在此生活过，英雄豪杰曾 在此攻伐征战、驻扎防守过，诗人文士也曾在此游历观览、饮酒射覆、赋诗吟咏。庭学无处不去游历观览， 之后必定发而为诗，用来记录这些地方景物和时序的变化，由此他的诗艺更加精湛。三年之后，庭学依惯 例自己辞职归来，在京师和我相聚。他的精神更加饱满，语气更加豪壮，志趣理想更加高远，这大概是他 得益于山水帮助的缘故吧。 我内心很是惭愧，正当我年少时，曾经立志要出游天下，只是由于学业未成而不得空闲。等到可以 出游的壮年时，四方战乱，我无处落脚容身。到现在圣主兴起，天下太平，四海成为一家，然而我却越来 越老了。想要像庭学那样游历天下，还有可能吗？ 然而，我听说过古代的那些贤士，像颜回、原宪，他们都坐在简陋的屋子里，被丛生的杂草掩没了 门户，但他们的志向意趣却经常是很充实饱满的，仿佛有一种囊括天地宇宙的胸怀。这是什么原因呢？难 道有超出山水之外的东西吗？庭学大概就是尝试着回去探索这方面的东西吧。如果庭学有什么收获，就要 告诉我，那样的话我将不只是惭愧而已。 题型4 结合语境解释词语 班级开展“走近诗人刘禹锡”主题学习活动，请你参与。 [材料一：诗人传记] 刘禹锡，字梦得。贞元九年擢①进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。贞元末， 王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器，太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引 禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。 叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在 朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏 看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔 州刺史。 禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常唱和往来，梦得尝为《西塞山怀古》等 诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠户部尚书。 （选自《新唐书》《旧唐书》，有删改） [