四川省乐山市2022-2023学年高二上学期期末语文试题

第1 页/共27 页 （北京）股份有限公司 乐山市高中2024 届教学质量检测 语文 （本试卷共8 页，22 小题，满分150 分。考试用时150 分钟。） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 宋代理学完成了融儒、释、道三教的文化整合，既有张载、二程、朱熹等理学家的创造之功，也是宋 代经济发展、文化繁荣、思想开放的成果，更是中国儒学面对佛教、道教走出冲突融合的必然结果。而理 学对文学的影响，如对南宋杨万里、陆游等人的研究也不能仅仅从文学论文学，还必须结合其理学思想形 成的过程，对其人格的影响，以及在不同阶段对文学的不同作用，不能简单而论。 宋代的士人敢于弘扬主体精神，对经学、史学等都表现出不盲目信任的态度，而采取独立思考、经世 致用的做法。宋人具有开宗立派的文化自信，具有探索反思的批判意识，具有勇于革新的开创精神，具有 很高的力行精神。这一点在宋代文学研究中，特别是个案研究中重视不够。欧阳修是金石学的开创者、书 法理论家，更是有名的历史学家、思想家、政治家；苏轼是政治家、哲学家、书画家，诗词文都为一流水 平的文艺全才。有的治中国文学史的学者称之为学术性的作家，而仅仅提及他们写了经学、史学著作。一 方面说明宋代作家独特丰富的角色使理论显得不足，另一方面提醒我们用单一的文学家的研究方法来研究 宋代作家，很难走进作家的世界。必须全方位审视、多维度分析、综合研究，才能真正揭示这些作家的独 特思想、性格特征、艺术风格。只有把宋代文学产生的独特社会文化环境，文人独特的生存方法、价值观 念，宋代政治思想、理学思想等基础上形成的独特的文化特征，宋代文学继承创新的时代特征，放在总体 的学术框架下，构建多元化的系统的实用研究方法，才能避免学术研究的碎片化。 由于宋代社会文化的独特性，再加之宋代文学的文本资料十分庞大，已有的研究成果对所有材料未能 穷尽，在研究的深度与广度上很有开拓的必要。例如，关于欧阳修嘉祐二年知贡举的文学史意义学者已有 论述。然而贬斥太学体看似偶然事件，但其中既有时代呼唤、朝廷支持的必然因素，也有欧阳修企图扭转 文风的强烈的担当意识与使命感的作用。对这一事件的文化史意义不亚于欧阳修对史学、经学、文学的贡 献。如果苏轼不进入北宋政治中心开封，没有卷入新旧党争的漩涡，没有朝官、地方官的经历，特别是没 有黄州、惠州、儋州的被贬生涯，也不会取得如此非凡的成就。凡此种种，不能用简单化的研究方法来下 结论。 第2 页/共27 页 （北京）股份有限公司 同时，宋代作家面对唐代文学，既有超越的主动作为，也有事实上挥之不去、摆脱不掉的崇拜心理， 时不时流露出以唐诗作为诗歌美学尺度的倾向。如果一味静止强调唐宋诗文风格之不同，往往很难解释继 承、超越、变化的动态轨迹。 第2 页/共27 页 （北京）股份有限公司 宋代历时近三百二十年，许多文学理论的范畴内涵变化很大，相同的范畴在不同的朝代内涵不同，在 同一朝代不同的作家诗文中内涵也不同，刘若愚指出“同一个词，即使由同一个作者所用，也经常表示不 同的概念，而不同的词，可能事实上表示同一概念”（《中国文学理论》）。因此对于宋代文学理论必须 结合作家的具体诗文进行具体阐释。简单化的分析必然削足适履。 只要宋代文学研究者既敢于超越又不忘继承，加以更为宏大的学术视野、更为辩证科学的思维，更为 丰富的文史哲等多学科融通的方法，就必然能够开创宋代文学研究的新境界。 （摘选自张瑞君《我们应该怎样做好宋代文学研究》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代理学完成文化整合，有理学家的创造之功，也是宋代经济发展、文化繁荣、思想开放的成果，更是 儒、道、佛融合的必然结果。 B. 要研究理学对文学的影响，不能从文学论文学，必须结合其理学思想形成的过程，对其人格的影响，不 同阶段对文学的不同作用。 C. 宋代社会文化具有独特性，已有的 研究成果未能穷尽所有宋代文学的文本资料，所以在研究的深度与广 度上很有开拓的必要。 D. 宋代文学研究要开创新境界，必须继往开来，加以更宏大的学术视野、更辩证科学的思维，更丰富的多 学科融通的方法。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 选文从研究须有整体思维做指引、研究必须综合考量两个角度论述了如何做好宋代文学的研究。 B. 选文事理结合，深入阐述只有构建多元化的系统的实用研究方法，才能避免学术研究的碎片化。 C. 选文列举欧阳修和苏轼的事例进行对比论证，阐述了政治生态环境对宋代文学动态轨迹的影响。 D. 选文围绕“新时代如何做好宋代文学研究”这一话题，提出继往开来、全面分析作出新成就的观点。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 有的治中国文学史的学者称欧阳修为学术性的作家，是因为其著作的经学、史学价值高于政治思想价值。 B. 我们研究王安石的独特思想、性格特征、艺术风格时，如果用单一的文学家的研究方法就很难走进他的 世界。 C. 宋代的士人敢于弘扬主体精神，因而对经学、史学等都表现出不盲目信任的态度，而采取独立思考、经 世致用的做法。 D. 唐诗重情韵，宋诗重理趣，因此我们结合理学思想对宋代文学的影响进行研究就可以解释宋代文学发展 的动态轨迹。 （二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分） 第3 页/共27 页 （北京）股份有限公司 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 章鱼被认为是目前为止被证明了的最聪明的无脊椎动物，毫不夸张地说，作为海底生物，章鱼的智商 已高到令人无法理解的程度。在新西兰的一家水族馆内，一只章鱼通过层层越狱，从一条排水管道逃回了 大海。据研究表明，章鱼体内一共有3 个心脏，1 个主脑和8 个分布在爪子上的副脑，有两套独立的记忆 系统，基因比人类多出一万个。它们的触手布满了吸盘，腕足拥有60%的神经元，具备独立思考、支配行 动的能力，比人类对身体的控制要强很多倍。章鱼可以根据外部环境改变肤色来捕食或者是隐藏，能从瓶 内打开瓶盖，会利用工具，还能走出人们制造的复杂迷宫。高速运转的大脑和发达的触手让它们极具攻击 力，人类不慎被它的吸盘缠住很难绕开。章鱼更像是天外来物，具有如此智商的海洋生物在地球真的十分 罕见。 章鱼虽然智商超群，但依然无法达到食物链顶端。章鱼的寿命太短，让它们没办法打好基础演化出文 明。章鱼不喜欢群居，这导致它们的知识无法传承，正是群居让人类把总结出来的经验世代传递下去。老 祖先的知识和经验，减少了后代的试错成本。章鱼是头足动物，需要很高的氧气和能量消耗来维持他们的 日常活动，它的身体机能无法支撑起它们去思考更多的事情，包括文明。 （摘编自《章鱼等头足类动物可能起源于外太空》） 材料二： 几亿年前章鱼祖先归属的头足纲动物和人类所属的脊索门动物，在海下相互争斗，展开进化赛跑。最 初，头足纲动物已初具规模，已经具备了海洋霸主的实力。但是到了奥陶纪末期，在那场生物大灭绝的劫 难中，头足纲动物数量急剧下降，而脊索门动物凭借数量的优势，逐渐在海底站稳了脚跟，并迅速进化出 了脊椎动物亚门。到了大约3.7 亿年前，脊椎动物开始登上陆地。约6500 万年前，小行星撞击地球后导致 第5 次生物大灭绝。由于生物灭绝所腾出来的生存资源和空间，让章鱼开启了爆发性进化。但同时期，脊 椎动物已经进化到了哺乳纲灵长类，它们已悄悄演化了约3 亿年。而章鱼真正意义上的进化只有6000 多万 年，被远远甩在身后。 （摘编自《寒武纪生命爆炸的原因：地球还是宇宙？》） 材料三： 进化是一个很依赖环境的缓慢且长期的过程。大海对章鱼来说相对安全舒适，让章鱼不需要再继续进 化自己。同时，进化和文明必须依赖大量的氧气和能量，陆地能接收到太阳的照射，有更多的能量和资源， 为文明的诞生创造条件。但是海水含氧量很低，对于神经系统发达、需要快速新陈代谢的物种来说，海底 不适合文明催生。而且目前的地球生态已经演化到一定阶段，地球物种数量已足够庞大，地球上的时空资 源已相对饱和。在以弱肉强食、适者生存为法则的自然界，新文明演化缺乏生态位，一个新的文明想要突 破层层的围剿可以说是无稽之谈。 第4 页/共27 页 （北京）股份有限公司 （摘编自《章鱼的智商超高，为什么没在食物链顶端？》） 4. 下列对文本相关内容的梳理，正确的一项是（ ） A. 章鱼独特的身体构造，使得它们具有独立思考、支配行动、控制身体以及利用工具等能力。 B. 章鱼的寿命较短，这导致它们无法把先辈总结出来的知识和经验传递下去，不利于文明的形成。 C. 头足纲动物和脊索门动物几亿年前在海底展开进化竞争，最终头足纲动物称霸海洋，章鱼因而得利。 D. 新西兰水族馆的章鱼破除层层障碍回归大海，说明章鱼确实是地球上智商最高的动物。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为海底生物，章鱼的智商已高到无法理解，这在地球实属十分罕见，因此有人推断章鱼可能起源于外 太空。 B. 在奥陶纪劫难中，脊索门动物获得了巨大的进化优势，登上陆地并利用陆地的能量和资源，为文明诞生 打下基础。 C. 章鱼生活在相对安全舒适的大海，使章鱼不能接受陆地的能量和资源，因此章鱼缺乏进化和创造文明的 重要条件。 D. 现今地球时空资源相对饱和，为新文明留下的生态位非常有限，章鱼想要登上陆地发展文明是不可能的。 6. 章鱼有极高的智商却没有演化出文明，请结合材料简要分析其原因。 （三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 大饽饽 侯德云 有满人的地方就有大饽饽。北京城是这样，上海城也是这样。 大饽饽是满人最爱的糕点“八大件”之一，酥皮糖馅，一碰就掉渣。满人有句闲嗑：“我跟您扯的这 些事啊，就像吃大饽饽，渣都掉光了，就剩个核（ hú ）啦。 ”刽子手瓜尔佳·巴海平生所好有三——鸦片、 烧酒、大饽饽，自称“家中三宝”。 巴海是刽子手不假，可是刽子手也不能天天砍别人的头啊。在大清官员眼里，震慑比捉拿、砍头更重 要。北京城是这样，上海城也是这样。 1860 年仲春，一个名叫莫里斯·伊里松的法国人，揣着满肚子狐疑来到上海，一进城门洞就吓了一跳。 当时的上海城有两座，一座是中国城，一座是外国城。前者是中国的县城，后者是列强租借地。让伊 里松吓一跳的，是中国城的城门洞。 第5 页/共27 页 （北京）股份有限公司 城门洞里有个兵岗。三个兵。一个蹲在地上，背部靠墙，下巴搁在膝盖上，双手交叉捂着脚背；一个 躺在木凳上吸烟；一个两腿一直一弯，站成稍息的模样，倚墙打盹儿。还有两个抱胸而立的刽子手，红衣 红裤，红色尖顶宽檐帽，都皱皱巴巴。刽子手身边，一溜挺着三个犯人，脖子都被绑在木柱上，手里握着 西瓜子，你捏一颗喂我，我捏一颗喂你。周边墙壁上画满行刑的场面。 两个执勤的刽子手一胖一瘦，瘦的是巴海。 几天后，伊里松与巴海同时出现在一个婚礼上。刽子手也不总在城门洞里震慑来往行人，他们还经常 在红白喜事上露面。巴海的“三宝”之爱，主要是靠红白喜事的出场费来支撑。 伊里松结交了一位大清官员，那天是官员嫁女儿。他对巴海的出现感到迷惑，就像巴海对他的出现感 到迷惑一样。 当天巴海一身新，红衣红裤红帽都红得耀眼，帽尖上还插了三根野鸡翎。巴海知道伊里松是去过中国 城的那个洋人，但不知他是法国远征军司令蒙托邦的英语翻译，也不知他们为什么要待在上海，更不敢想 象几个月后，英法联军会攻占北京，咸丰皇帝将落荒而逃。 与伊里松对视的一瞬，巴海眼风里全是不屑。 送亲队伍出发。巴海和另外一名刽子手走在队伍最前面，两人用力挥舞手中的九环刀。铁环撞击刀背， 哗哗响。鼓乐队呜里哇啦。花轿。一大群喜气洋洋的脸。鞭炮声接连不断。 婚礼第二天，伊里松一伙数人，由一个中国苦力带路，去郊外打猎，途中遇见一场葬礼。古怪的人群 缓缓移动。类似于婚礼，队伍前面，还是两名刽子手开路，还是九环刀哗哗响。一群身穿灰色麻布的人， 看上去有点像和尚，帽子蒙头，长衣覆身，手里撑着阳伞，或托着纸塔，或捧着香炉，或举着白幡。巴海 跟随这些人，横握一杆红黑两色的水火棍。在他身后，是另一群身穿灰色麻布的人，手举长杆，杆上挂着 纸扎的人和动物。接着是一顶素轿。不是棺材，是素轿。轿门敞开，一位面容姣好的年轻女子坐在里面， 大红绸缎装，金色花边，金色刺绣，乐游髻上的蓝蝴蝶发饰微微颤动。该女子脸色安详，跟整体的肃穆凄 凉气氛形成强烈反差。 伊里松呆立很久，才扭头去瞅带路的苦力，目光里全是问号。苦力解释说，那女子是个寡妇，无儿无 女，且父母双亡。她举办这个仪式，是要当众宣示，下个月的今天，她会上吊自杀。 经由一位传教士的嘴巴，法国兵听懂了苦力的话，几乎同时惊叫起来。伊里松暗中叹息，这个古老的 东方国度，真让人犯糊涂。 不久伊里松又去了一趟中国城。在街市上又一次跟巴海不期而遇，捎带着又犯了一次糊涂。 第6 页/共27 页 （北京）股份有限公司 巴海身穿满人常服，一脚高一脚低，立在糕点铺门口的台阶上。右手举起点心包，跟瓜皮帽等高，伸 向街道方向。左手拇指在下食指在上，捏着一块大饽饽，余下三个指头挖挲着。脖子抻长，歪着头，瞄准 大饽饽，一口口咬去。大饽饽的酥皮像头皮屑一样纷纷而落，在斜阳下熠熠闪光。不少人驻足观看，伊里 松也在其中。巴海不在乎别人看不看，只顾一口口咬去。这是满人的讲究，买大饽饽不能都打包带走，得 拿一块到门外尝尝，行话叫“阔大爷卖份”。即便活得潦倒也要卖份，不能让人小瞧了不是？遇到卖份的 阔大爷，店里的伙计得好生伺候着。这边刚刚吃好，那边一碗温开水就得递过来；等阔大爷咕噜咕噜漱完 口，还要眼明手快去接碗。阔大爷怎么肯把碗递给你呢？不会的，那叫丢份。阔大爷漱完口，左手往身后 一背，一松，接到碗算你机灵，接不到算你倒霉。 巴海鼓着两个腮帮子，仰脸走下台阶，猛一用力，噗，将漱口水喷了出去。 巴海卖完份，一抬眼，瞅见高他一头的洋鬼子伊里松，立马凝住不动，一双刀鞘眼瞪得溜圆，里头全 是杀气。伊里松身子一抖，赶紧走开。巴海齁出一口浓痰，啪，射在伊里松留下的脚印上，心窝里全是大 花脸的狂笑：啊嚯嚯哈哈—— （选自《小小说选刊》，有删改） 文本二 我清晰地感觉到，我笔下的小小说，跟以往有了些许不同。这不同可用两个关键词来表达：悠闲、精 细——叙述上的悠闲，细节中的精细。这两点，对所有小说都是重要元素，中短篇尤其需要。 （选自侯德云《伴我半生的记叙文》，有删改） 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头介绍“大饽饽”的特点，既照应了小说的标题，也为后文巴海吃大饽饽的描写做了铺垫。 B. 文中“渣都掉光了，就剩个核（hú）啦”一语双关，既写出了大饽饽的特点，也让人联想到大清已日薄 西山。 C. 巴海对伊里松从开始只是“不屑”到最后“一口浓痰”，表现了他对外国人的痛恨和反抗思想的觉醒。 D. 小说借伊里松的视角展现了晚清国人的生活现状，是1860 年国难之前中国和中国人的缩影。 8. 巴海这一人物形象有哪些特点？请结合文本一简要分析。 9. 文本二中提到侯德云以“叙述上的悠闲，细节中的精细”来创作小说，这在文本一中是怎样体现的？请 简要分析。 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 第7 页/共27 页 （北京）股份有限公司 靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟 尝君又窃以谏靖郭君大怒曰划而类破吾家苟可慊齐貌辨者吾无辞为之于是舍之上舍令长子御旦暮进食。 数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞 而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。” 靖郭君不能止。齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱 夫。”齐貌辨曰：“爱 第7 页/共27 页 （北京）股份有限公司 则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿 郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳 请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且 先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎！’又不肯听辨。此为二。”宣王太息，动于颜色，曰：“靖郭 君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。”靖郭君 衣威王之衣冠，舞其剑，宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。 七日，谢病强辞。靖郭君辞不得，三日而听。 当是时，靖郭君可谓能自知人矣！能自知人，故人非之不为沮。此齐貌辨之所以外生乐患趣难者也。 （节选自《战国策齐策》） 10. 下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孟尝君又窃以谏靖郭君/大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之/上舍令长子御/旦 暮进食/ B. 孟尝君又窃以谏/靖郭君大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之/上舍令长子御/旦 暮进食/ C. 孟尝君又窃以谏靖郭君/大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之上舍/令长子御/旦 暮进食/ D. 孟尝君又窃以谏/靖郭君大怒曰/划而类/破吾家/苟可慊齐貌辨者/吾无辞为之/于是舍之上舍/令长子御/旦 暮进食/ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “善齐貌辨”的意思是对齐貌辨友好，“善”与《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”中的“善” 含义不同。 B. “薨”，古时指诸侯、皇室成员等死亡。古代等级森严，天子之死谓“崩”，士之死谓“不禄”，大夫 之死谓“卒”。 C. “爱则有之”的意思是宠爱是有的，“爱”与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”的含义 相同。 D. “谢病”指称病隐退或谢客来访，“谢”与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”中“谢” 的 含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 很多门客看不惯齐貌辨，都私下建议田婴赶走他，但靖郭君却袒护齐貌辨，不听劝说，并对他礼待有加。 B. 靖郭君和宣王关系不好，于是就离开首都和齐貌辩一起到自己的封地薛邑去，齐貌辨为报答靖郭君，冒 第8 页/共27 页 （北京）股份有限公司 着生命危险去见宣王。 C. 第8 页/共27 页 （北京）股份有限公司 齐貌辨阐述两件事来证明靖郭君并不是对自己言听计从，以此来衬托出了靖郭君对宣王的忠心，从而打动 了宣王。 D. 齐貌辨的游说消除了宣王对靖郭君的嫌怨，于是宣王用隆重的礼节迎接靖郭君归来，并请他做国相。 13. 把文中画横线的句子及课内语句翻译成现代汉语。 （1）靖郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。 （2）能自知人，故人非之不为沮。 （3）秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 （二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 留题云门草堂①