吉林省长春外国语学校2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题

全国百强校吉林省长春外国语学校2021-2022 学年第一学期期 中考试高二年级历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8 页。考试结束后， 将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信 息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B 铅笔填涂；非选择题必须使用0.5 毫米黑色字迹的签字笔书 写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ卷 一、单项选择题：本题共32 小题，每小题2 分。共64 分 1．20 世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政 令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、 官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代 A. 地方宗族势力较为强大 B. 行政制度比较系统 C. 郡县制在全国范围确立 D. 法律制度非常严密 2．在唐代,诏赐国(李)姓比较盛行。这一时期的“诏赐国姓”有两大特点,一是武将居多， 二是唐朝初创时和安史之乱后居多。由此来看,唐朝统治者“诏赐国姓”旨在 A．冲击传统宗族观念 B．笼络人心维持统治 C．扩大政权统治基础 D．实现文化心理认同 3．1077 年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐， 教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着 严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称 “卡诺莎之辱”。这一事件反映出 A. 罗马教皇权力取代世俗权力 B. 天主教会与专制王权相制衡 C. 神权统治阻碍民族国家发展 D. 封建诸侯是神权政治的支柱 4.1787 年美国宪法规定：行政人员、法官不得在国会占有议席，国会议员也不能担任 政府的文官职位，政府官员和国会议员也不能同时担任法官。此规定旨在 A. 协调各利益集团之间的矛盾 B. 加强联邦政府的权力 C. 创建人民主权原则的新政府 D. 规定各种权力的制衡 5.北魏孝文帝推行均田制，主要内容：男丁授露田四十亩，桑田二十亩；妇人授露田二 十亩；奴婢和耕牛也相应授田。据此可知，均田制 A．加快了少数民族生产方式转变 B．杜绝了土地兼并现象 C．导致了中原地区租佃关系盛行 D．限制了官僚贵族利益 6．1954 年第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》，体现了人民民 主和社会主义的原则；1982 年，全国人民代表大会通过了修订的《中华人民共和国 宪法》，形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。当时这两部宪法的颁布和 修订 A．确立了人民代表大会制度 B．为经济建设提供了法律依据 C．首次确立了新中国新型国家的架构 D．为指导思想上的拨乱反正提供了法律依 据 7．中国共产党的一份告全党党员书指出：“国民党中央驱逐军队中的共产党党员，我 们的党不得不秘密起来……这所谓国民政府是什么?他从革命的政权机关变成了资产阶 级之反动的执行机关，变成了军阀的工具。”由此，中国共产党 A．阐明工农武装割据的必要性 B．确定武装反抗国民党统治的方针 C．批判“左”倾错误的危害性 D．动员工农红军进行战略性的转移 8．隋唐时期，御史与谏官相辅相成的监察制度体系臻于完备。宋以后，谏官制度逐渐 衰微，明清时期逐渐形成御史与谏官制度合一、以督察院为主体的单一监察制度体系。 可见古代监察体系的演变 A. 缓和了官员内部的矛盾 B. 保障监察体系的高效运作 C. 提高了中央的行政效率 D. 与专制权力的强化相一致 9．中国古代历来重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任 职情况，并以此作为对县官奖惩的依据；唐代对县官的考绩制度日趋完善，包含德、 慎、公、勤等多个方面；明代制定更加严密的考绩制度，分为考满和考察两种，两者 相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代 A. 管理水平不断提高 B. 中央集权不断加强 C. 监察制度不断完善 D. 君主专制日益强化 10．1928 年3 月，国民党内政部要求部员一律穿棉布中山装；1929 年4 月，国民政 府明令公布中山装成为法定制服；1936 年2 月，蒋介石下令全体公务员穿统一制服， 式样为中山装，中山装正式成为全国公务员的统一制服。这一过程说明 A. 革命观念风靡一时 B. 服饰变革推动社会进步 C. 人身控制日益严重 D. 国家强化意识形态作用 11．18 世纪末英国的执政党一上台便利用权力巩固自己的政治基础，培植政治小集团， 官员的任命只注重政治忠诚而非才干和品格。“政党分赃”造成英国政治混乱。这 反映当时英国 A．代议制民主尚需完善 B．君主立宪制有名无实 C．封建势力根深蒂固 D．国家权力被贵族控制 12．英国责任制内阁确立后的很长一段时期，胜选党派组阁，政府官职就由该党成员 担任。1850 年进行了文官制度改革，规定负责具体行政事务的官员不得参选议员， 不能介入党派活动。这种变化说明 A．政府被议会操控阻碍民主政治发展 B．文官制度是英国政治民主的根本动 力 C．改革目的是保证政府施政的独立性 D．责任内阁制并不具备分权制衡的特 征 13．1929 年公布的《考试法》规定参加高等文官考试的资格包括：国立或经立案之公 私立大学独立学院，或专科学校毕业；教育部承认之国外大学毕业；有大学或专科 学校毕业之同等学力，经检定考试及格者；……曾任委任官三年以上者。这表明 A．北洋政府选拔人才不拘一格 B． 国民政府选官制更加公平开放 C．考试制度与甄别制度相结合 D． 留学毕业选官与学堂选官并举 14．据某科研机构深入我国农村调查显示，新中国成立以来，村干部的选拔经历了从 解放初的家庭出身成分到人民公社时期的工作积极性再到改革开放初期的自身能力， 发展到现在的社会关系网络和经济实力等。这一现象反映了 A．宗法习俗操控农村民主选举 B．复杂历史左右民主政治建设 C．经济实力决定干部社会特性 D．村干部选任受时代因素影响 15．春秋初期，各诸侯国一直沿用西周的法律。公元前536 年，郑国执政子产“铸刑 书于鼎，以为国之常法”，这是我国最早的成文法。公元前513 年，晋国将范宣 子所制刑书“铸之于鼎”，正式公布晋国的成文法。之后各诸侯国纷纷颁布本国法 律。这一现象反映出 A．各诸侯国间争霸战争频繁 B．各诸侯国中央集权的加强 C．周天子的权威得到了巩固 D．西周的礼法制度遭到破坏 16．法和律自古以来就不同。夏、商、西周直至春秋时期称法律为刑；春秋战国之际， 改称法律为法；商鞅变法时进一步改法为律。此后，自秦汉至明清，除宋朝律典称 刑统，元朝称通制、条格等外，其它各个朝代基本都称法律为律。古代“刑→法→ 律”演变趋势的合理解释是 A. 反映法律名称的变化 B. 表明社会的本质变化 C. 体现法律制度的发展 D. 说明治国思想的质变 17．两汉时，司法官员经常将《公羊春秋》《诗》《礼记》《尚书》等作为判案量刑 的依据；到魏晋时期，法律中增加了不少突出上下尊卑，同罪时不同罚的条文。这 说明 A．儒法并用成为汉魏时期的主流观念 B．法律深受社会主流思想的影响 C．法律制度化降低了判案时的随意性 D．儒家经典保证了法律的公正性 18．有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和 维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也 是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是 A. 国家政权的长期稳定 B. 宗法教化形成的文化认同 C. 法律制度的健全完备 D. 乡村社会脱离政府的管控 19．古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、 使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544 条中，备 受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明 A.罗马法具有适用性被有效继承 B.近现代法律重视维护私有制度 C.罗马法拥有普遍合理性的特质 D.法律制定具有一定的发展性特征 20．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了 古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养 了一批有初步文化素养的教职人员。”该材料体现了基督教会在欧洲的作用是 A. 控制人们思想 B. 大肆进行宗教迫害 C. 宣传人文思想 D. 促进文化教育发展 21．1982 年，我国通过了《中华人民共和国宪法》。在此前后，我国出台了《中华人 民共和国选举法》《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华 人民共和国经济合同法》等一批法律法规。这表明 A. 我国人民的法律意识不断增强 B．我国的法律法规越来越多 C．我国逐步建立了比较完备的法律体系 D．我国完成了社会主义法治建设 22．明朝前期，在北方设立九边重镇防范蒙古，但蒙古军队多次南下掳掠，甚至俘虏 皇帝，威逼北京。明朝后期，明王朝与蒙古达成协议，恢复通贡，边镇开设互市， 听边民自行贸易，从此蒙古基本不再构成边境威胁。这一变化反映出 A. 中原经济是蒙古政权的生存基础 B. 诸王守边削弱了边地的防御力量 C. 明朝对蒙古采取堵疏并用的政策 D. 经贸往来利于民族之间亲善和睦 23．清朝前期,清政府在新疆实行藩部政策,左宗棠收复新疆后,在该地区“修浚河渠,建 筑城堡,广兴屯垦”,实行与内地相同的赋税制度,设立义塾,教授维吾尔族儿童《千 字文》《百家姓》《孝经》等。1884 年,清政府在新疆建省。这些举措 A.开启了新疆经济近代化进程 B.杜绝了各列强对新疆的侵略 C.强化了当地居民的国家意识 D.使新疆开始归中央政府管辖 24．唐朝开辟了从葱岭往西经过中亚、西亚到欧洲的丝绸之路西段后,往来于丝绸之路 的不再仅仅是商人和士兵,为寻求信仰理念和文化交流的人们也逐渐出现。由此可 知 A.唐朝的繁荣强盛吸引了大量外国人来华 B.丝绸之路西段的开通推动了中外文化的交流与发展 C.开明兼容的政策是外国人来华的主要原因 D.唐朝的对外交流为世界文明作出重要贡献 25．公元166 年，汉朝与大秦(古罗马)进行丝绸的转手贸易，大秦派使者出访东汉;汉 朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往，1784 年，日本出土了汉光武帝赐给倭奴 国(日本北九州一带)使者的金印“汉委(倭)奴国王”印。这些史实证明汉代对外交 往的特征是 A.对外交往以亚洲国家为主要对象 B.使者往来为对外关系的主要内容 C.对外交往的方式呈现多样化特点 D.对外交往的目的以经济利益为主 26．16 世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。17 世 纪六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。 此举旨在 A.促进信仰自由 B.巩固君主立宪 C.强化专制统治 D.落实《权利法案》 27. 16 世纪,英格兰教育家马尔卡斯特说,“我爱罗马,但更爱伦敦,我虽仰慕拉丁语,但更 崇拜母语”;同一时期,马丁•路德创造了 “德语”,他的翻译为人民提供了对抗天主 教会的武器。据此推断,这一时期的欧洲 A.民主思想广泛传播 B.民族意识逐步形成 C.文艺复兴渐入高潮 D.宗教改革纵深发展 28．新教伦理在有关尘世活动的最重要问题上给资本主义精神以强大伦理支持，使资 本主义精神和经济活动获得了社会合法性。有人说：“新教伦理是现代经济人摇篮 旁的守护者”。由此可知，宗教改革本质上是 A.罗马教会的自我革新 B.倡导人的发现和解放 C.资产阶级的思想革命 D.反对和禁止宗教信仰 29．1648 年,欧洲诸国签订《威斯特伐利亚和约》,承认神圣罗马帝国统治下的许多邦 国是独立的主权国家。这对近代欧洲的重要影响是 A.动摇了人们对基督教的信仰 B.确立了教权与王权平等的原则 C.促进了欧洲民族国家的形成 D.根除了天主教派在西欧的势力 30．欧洲近代民族国家为维护本国利益，在经济上采取了一项重要政策，该政策实质 是经济民族主义。其主要特征是，国家的统治者同新兴的商业资本家结盟，从政治 上加强对经济的全面控制。该经济政策 A. 有利于为工业革命积累资金 B. 为垄断资本主义的形成提供支持 C. 在工业革命过程中逐步确立 D. 有助于缓和欧洲国家之间的关系 31．有学者认为，从维也纳会议召开到体系运转前期，大国的行为方式背离了传统的 “权力政治”原则。大国在该体系中，并没有追求本国权力最大化，也没有经常利 用他国的暂时脆弱;相反，大国做出了更多的退让，而没有选择通过战争或者武力 威胁的方式来处理危机。该学者意在说明维也纳体系的特点是 A.大国主导、利益优先 B.保持克制、寻求共识 C.集体安全、欧洲均势 D.协调矛盾、强权政治 32．民族区域自治是中国共产党解决国内民族问题的一项基本政策。下列文献体现出 这一政策 文献 内容 1941 年《陕甘宁边区施政纲 领》 蒙回民族与汉族在政治、经济、文化上具有平等权利，建立 蒙回民族的自治区。 1946 年《和平建国纲领草案》承认各民族的平等地位及其自治权。 1949 年《关于人民政协的几个 问题》 主张民族区域自治，行使民族自治的权力，使民族政策表述 更加准确、全面。 A.延续了历史传统 B.不断完善的过程 C.适度灵活的原则 D.因地制宜的特点 第Ⅱ卷 二、非选择题,共36 分。 33．阅读材料，完成下列要求。（17 分） 材料一 孔子认为社会治理需要等级秩序的建立和巩固，唯有兴礼治,法的刑罚功能 才能发挥，才能将国家、社会、家庭中的长幼、尊卑关系延续下去而不致紊乱。《论语 子路》云：“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。＂这一思想经汉代 儒家学说代表董仲舒吸收改造为具有神秘主义倾向的“德主刑辅”论。《汉书董仲舒 传》云：“阳为德，阴为刑。”董仲舒既重视德的教化，也主张在“大德小刑”原则指 导下刑罚的适用，德刑并举、重德轻刑的正统“礼治”思想由此发展形成。理学将儒家 纲常理论提升至具有先验性特质的“天理”高度，将礼法结合的共同体思想贯彻于“德 礼政刑”“相为表里”的治国策略.可以说，中国古代法治观是以“礼法合一”为核心 范畴的“混合法”的思想理论与实践活动的集合。 ——摘编自李墨《儒家伦理法：中国古代法治观的核心范畴》 材料二 西方法治意识理念是建立在自由主义基础上的，强调的是维护和保障个人 的权利。法治的核心理念，就是“确信法律能够提供可靠的手段来保障每个公民自由合 法地享用属于自己的权利”。作为西方法治史上的第一个宪法性文件——英国1215 年 颁布的《自由大宪章》，就是一部权利自由的宣言书。法国1789 年颁布的《人权宣 言》在第二条中规定：“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。 这些权利就是自由、财产、安全和反杭压迫。”作为西方法治文明精髓的宪政制度，就 是建立在防止国家权力侵犯个人自由的理念之上的。美国国学者萨托利说过：自由主义 “在英国的宪政实践中得到发展，在美国宪法中可以看到最成功的书面表达，并且在宪 法保障——因而也就在法治国家——理论中得到了详尽的阐发”。自由主义“发明了 从制度上平衡人治与法治的方法”。 ——据柯卫《中西方法治意识的差异及启示》整理 （1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国法治观的主要特点，并分析其历史影 响。（8 分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方法治观与古代中国法治观的主要 不同。（3 分） （3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对法治观的认识。（6 分） 34．阅读材料，完成下列要求。（19 分） 材料一 秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在 南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域 都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序， 保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一 顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之和迁去开垦 土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人” 作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新 的阶段。内地居民迁入边地，对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。 ——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》 材料二 清王朝首先划定了民族之间的活动边界，限制族际人口流动；其次，在户 籍管理上实行差别化的户籍制度，一是户籍有普通