山西省大同市第一中学校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷

2022—2023 学年第一学期高二期末考试 语 文 （试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟） 一、现代文阅读（35 分） Ⅰ （一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 小题。 材料一 “ 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是尽 ” “ 物之性，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的质于爱民，以 ” 下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人 与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。 “ —— —— ” 这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着亲亲 仁民 爱物的 路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的 呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义， “ ” 故最为天下贵。而动物有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别，其道德地位自然 低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主 “ ” “ 张遵循自然规律而用，即杀伐以时。他说：圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤 不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生， ” 不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。从 实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 （摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》） 材料二 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方 略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人 —— 类，后来才有人类 地球形成已有 45 亿年，产生生命已有 42 亿年，出现人类不过 短短的 300 万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今 为止被 发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个 生命 共同体的讨论应基于上述科学事实。并把握两个所指：其一，人是自然的产物，人是自 然的 一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。 马克 “ ” 思曾经指出：自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。其二，自然界的演化出 现 —— “ ” 了异化，产生出自己的对立面 人类，自从有了人类，地球史便进入人类纪，即由 人 类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已 有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经 使地球 1 和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延 续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣， 一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个 普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体， 是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。 —— 地球正是因为有了生命才成其为地球 一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源 源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要 善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生 物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球 自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人 类命运共同体的前提。 （摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》） 材料三 “ ” 在一个很长的时间内，人们曾经怨天尤人，把环境危机的原因归咎于自然界本身。 但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类 自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。 人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任 “ ” 意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作垃圾桶，肆意弃置生产和生 活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆 正人与自然的关系。 生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没 有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识 为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自 然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲 目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规 律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无 节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种 “ ” 能动性无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指 “ 出：我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对 ” 我们进行报复。人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然 之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主 宰者的观念有着密切关系的。 （摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》） 2 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A. 先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为 爱人甚于爱物，是有差别的。 B. 人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才 有了今天生机勃勃的地球生命。 C. “ ” “ ”“ ”“ 材料三中能动性主要指人类的主观意向和活动，如杀伐以时 善待地球 掠 ” 夺和浪费自然资源等都属此类。 D. 作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有 与自然和谐相处的能力。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A. 在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎 是有其天然的合理性的。 B. “ ” 材料二中的生命共同体，是指人与自然界的一切生命都是相互联系的有机整体，这 与材料一中先秦儒家的观点有所不同。 C. 人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭 必定带来人类的毁灭，二者命运与共。 D. 材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为论证观点 提供了有力的材料支撑。 3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） （3 分） A. “ ” 天地与我并生，而万物与我为一。 B. “ ” 我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界之中。 C. “ ” 人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。 D. “ ” 君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。 4. 同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。（4 分） 5. “ ” 当前我国提出我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，请结合以上材料 谈谈如何实现人与自然的和谐共生。（6 分） Ⅱ （二）现代文阅读（本题共 3 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 小题。 儿子的敌人 莫言 一 黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动， 3 气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。 她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中、小儿子小林正在随军攻打县城。 炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似 乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午 时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看 到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。 没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着， 跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！ 她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。 黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女 卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。 后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着 坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！ …… 她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林 她迷迷糊糊地闭上了眼睛。 二 “ 她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：这里是孙小林的家 ” 吗？ 她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫 生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上栓着一个伤痕累累的 “ ” 塘瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：这里是孙小林家吗？ 女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女 “ 卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光 ” 荣地牺牲了！ 她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她 把烫人的铜号紧紧地接在怀里，就像接住吃奶的婴儿。 “孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送 ” 别人的儿子回家。 “ ” 村长歪过头吩咐民兵队长：把席子解开，让大婶看看儿子。 一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿 绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们 抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰 的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。 看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓 眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。 “ 女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没 4 ” 穿敌人的衣服。 “ ” 民兵队长冷冷地说：好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！ “ ” 女卫生员大喊着：胡说！ “ ” “ 别急，村长老练地说，也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大 ” 婶子，你好好认认，这是不是小林？ 她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，唤到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上 去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默 念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细 “ 弱的声音在耳边响起：大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野 ……” 狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好 “ 她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：儿子，你就是我的儿 ……” 子 她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越 感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄 “ ……” 副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：孩子，委屈你了 三 “ ” 她听到有人在胡同里大声喊叫：这是孙小林的家吗？ 她急忙从炕上爬起来，到了大门外，看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮 —— —— 挎包 带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾 急匆匆地走过来。女卫 生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲凄， “ ” 低声问讯：这里是孙小林的家吗？ （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分） A.小说对络绎不绝的担架队、冲出来的医生、声音哑的卫生员的描写，体现出伤亡的严重、 战事的惨烈残酷。 B. “ ” 孙大娘认下眼前的士兵，是在儿子生死未卜的悲痛中将其认作了儿子的替身，找到了 自己情感倾泻的对象。 C.小说兼用视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官描写，刻画了鲜明人物形象，表现了人物内 心细腻的情感。 D.小说运用幻觉现实主义手法，以虚写实，以梦境折射出孙大娘真实而丰富内心世界，强化 了主题的呈现。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分） A “ ” ．第二部分开头写她就像一团云从炕上飘下来，比喻新奇生动，表现了孙寡妇体力透 支心力交瘁和迷迷糊糊的状态。 B “ ” ．小说主要通过孙寡妇的有限视角叙述故事，有利于拉近读者与人物的距离，细腻地 5 表现人物在战争中的复杂心理。 C “ ” ．作者有意重复安排女卫生员来家通知孙寡妇的情节，同样的打扮和语言，强化了小 说情节的起伏波澜和悲剧气氛。 D “ ．战争中的村庄本应弥漫着火药味、血腥味，而孙寡妇却从去世士兵身上闻到了甜丝丝 ” 的气味，表现了她的念子心切。 8．小说中颜色的描写多次出现，既形成了强烈的视觉效果，更有助于表现主人公的心理状 态。请据此梳理小说第二部分中孙寡妇的心理变化过程。（4 分） 9 “ ” “ ．莫言对诺贝尔委员会将自己的风格定义为幻觉现实主义的说法表示认可，他说：作 ” 家的责任、本事就是写出立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。请结 合小说的具体情节，谈谈莫言是如何体现这一创作理念的。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，17 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 小题。 庆绪以尹子奇为汴州刺史、河南节．度．使．。甲戌，尹子奇以兵十三万趣睢阳。许远告急于 张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。巡有兵三千人，与远兵合六千八百人。贼悉众逼城，巡督励将 士，昼夜苦战。凡十六日，擒贼将六十馀人，杀士卒二万馀，众气自倍。 “ 尹子奇复引大兵攻睢阳。张巡谓将士曰：吾受国恩，所守，正死耳。但念诸君捐躯命， 膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！”将士皆激励请奋。巡遂椎牛，大给士卒，尽军出战。 贼望见兵少，笑之。巡执旗，帅诸将直冲贼阵。贼乃大溃，斩将三十馀人，杀士卒三千馀人， 逐之数十里。 尹子奇益兵围睢阳益急，张巡于城中夜鸣鼓严队，若将出击者；贼闻之，达旦儆备。既 明，巡乃寝兵绝鼓。贼以飞楼瞰城中，无所见，遂解．甲．休息。巡与将军南霁云、郎将雷万春 等十馀将各将五十骑开门突．出．，直冲贼营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十馀人，杀士 卒五千馀人。巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧 其左目几获之。 壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。睢阳城至是食尽，馈救不至，士卒消耗至一千六百 人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守．具．以拒之。贼为云梯，置精卒二百于其上，推 之临城。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴 中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧 死。贼又以钩车钩城上棚阁，钩之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置连锁，锁末置大镮，拓 其钩头，以革车拔之入城，截其钩头而纵车令去。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登 城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十馀日。贼不之觉，因出军大战，且 使人顺风持火焚之。贼不能救，经二十馀日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智， 6 不敢复攻。 （《资治通鉴·唐纪》，有删改） 10，下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分） A. 巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧 其左目/几获之 B. 巡欲射子奇/而不识/乃剡蒿为矢中者/喜谓巡/矢尽走/白子奇乃得其状/使霁云射之/丧 其左目/几获之 C. 巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽走/白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧 其左目/几获之 D. 巡欲射子奇/而不识/乃剡蒿/为矢中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧 其左目/几获之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）。 （3 分） A. “ ” 节度使，是古代的官名，唐初沿北周及隋朝旧制，在重要地区设置的节制调度的军 事长官，元朝时废除。 B. “ ” “ ” “ 巡与将军南霁云、郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出中的突出，与铁骑 ” “ ” 突出刀枪鸣的突出的意思不同。 C. “ ” “ ” 解甲的意思是脱下铠甲，甲是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服，与 “ ” “ ” 王于兴师，修我甲兵中甲意思相同。 D. “ ” 守具，即守卫用的战具，主要是为了防御敌人爬城、破坏城墙等攻击行为，其主要 器械有叉竿、飞钩、擂木等。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） （3 分） A. 睢阳告急，张巡入睢阳时，带兵三千，加上许远的兵力才六千八百人，曾与敌人交战十 六日，杀敌二万多人。 B. 尹子奇率领军队攻打睢阳时，因远远看到迎战的士兵甚少而嘲笑他们，结果被张巡率领 的守军打得大败而逃。 C. 叛军再次围困睢阳，张巡让士兵在晚上鸣鼓整队，使得叛军整夜戒备，白天停止敲鼓， 使敌人放松警惕，然后带领部下直入敌营，大败叛军。 D. 尹子奇再次调集几万士兵围困睢阳城，用云梯、钩车等各种工具攻城，张巡都一一化解 了，但是睢阳守军也损失至一千六百多人。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5 分） 但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！ 14. 张巡为何能多次以少胜多战胜叛军？请简要概括原因。（3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 7 阅读下面这首诗歌，完成 15～16 小题。 伤 春 孟 郊 两河春草海水清， 十年征战城郭腥。 乱兵杀儿将女去， 二月三月花冥冥。 千里无人旋风起， 莺啼燕语荒城里。 春色不拣墓傍株， 红颜皓色逐春去。 春去春来那得知， 今人看花古人墓， 令人惆怅山头路。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） （3 分） A.一、二句写春天的青草和河水，和十年征战而满含血腥之气的城郭形成反差，肃杀意味浓 厚，奠定了本诗的情感基调。 B.三、四句照应前两句，揭示