写作指导19：思辨性作文深刻立意方法指导

写作指导19：思辨性作文深刻立意方法指导 2023 年度高考蓝皮书《中国高考报告（2023）》指出，信息识别与 加工、逻辑推理与论证、科学探究与思维建模、语言组织与表达、独立思 考与质疑（提出问题、开放作答、合理论证）、批判性思维等关键能力已 经成为高考考查的重点，这充分表明以批判性思维为代表的关键能力已经 成为高考命题的主要方向和要求。 思辨的重要性 2021 年全国高考8 套试题，其中有7 套是关系型思辨作文。 全国甲卷：“有为与可为” 全国乙卷：“修身、矫思、立义” 全国新高考Ⅰ卷：“强与弱” 全国新高考Ⅱ卷：“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停 滞迂回，缓缓出头” 北京卷：“生不逢时、安分随时、生逢其时” 上海卷：“时间沉淀与价值认可” 浙江卷：“取与舍”…… 大多为二元思辨。 2022 年全国高考，教育部命制的四套试题，都是思辨性话题。 全国甲卷：“直接移用、借鉴化用、情境独创” 全国新高考Ⅰ卷：“本手、妙手、俗手” 全国新高考Ⅱ卷：“选择·创造·未来” 全国乙卷：“跨越，再跨越” …… 多呈现三元思辨关系。 随着话题内容在广度上的拓展，必然带来深度思考上的难度，同时注 重考查考生的逻辑思维能力。 2022 年全国新高考Ⅱ卷作文题，阅读下面的材料，根据要求写作。 （60 分） “胸襟”中国共产主义青年团成立１００周年之际，中央广播电视总台 推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热 爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。 有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、 新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的 科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的， 永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中 国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予 建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑 作品。 复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合 以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 【审题指导】 第一步,结合材料明确概念内涵，形成准确判断。 在审题上，首先要审清三个概念的语境义： １.选择 （１）汉语词典意思：挑选、择取。理性选择包括辨别、比较、筛选、 分析、明确等过程。 （２）材料中涉及的显性信息有：科学家强调“新方法、新思维、新 知识”，致力于科技攻关、科普教育、培养青少年，这是她的选择；摄影 家认为“民族的，血脉的，永不过时”，从民族传统中汲取养分，增强中 国文化认同感，这是他的选择；建筑家要改变“千城一面”的格局，赋予 建筑以理想和精神，这是他的选择。 （３）根据语境界定：选择的原因有很多，选择的方式也各有不同， 但是这样的选择都是出自热爱、符合自身发展需求与国家社会需要的选择， 是可持久的正确的选择。 ２.创造 （１）汉语词典意思：发明；创造出前所未有的事物；建造、创造 （撰写文章及文艺作品）。 （２）材料中涉及的显性信息有：创新发展；新方法、新思维、新知 识；改变……模式，建造……作品。 （３）根据语境界定：以“发明”为主，产生出一个新的东西来。 （４）本质（材料指向）：具有开拓性、独创性、探索性、价值性等 特征。但创造并不是全然抛弃传统，也不是断然否定前人，而是在传承中 创新。 ３.未来 （１）汉语词典意思：没有到来、未到，尚未发生；佛教里指来生来 世，将来。 （２）材料中涉及的显性信息有：开启未来的力量；培育青少年的科 学素养；几代人仍然觉得美好。 （３）语境义：将来，前景，个人前途或集体的前途、希望之所在， 新一代有生力量，指向未来的引申义等。 第二步：构建概念之间的联系。 三个关键词并不是并列关系，“选择”是前提性的，是基础；“创 造”是关键性的，是核心；“未来”是成果性的，是目的。只有正确选择 才能面向未来；只有创新创造才能赢得未来。 正确选择＋创新创造＝开启未来。 除了概念的逻辑，这三个词还包含着内涵层面，即“小我”和“大 我”、当下和未来之间的思辨：“小我”的选择和创造，不仅让自己的未 来变得美好，也让民族和国家的未来更加坚定有力，反过来，民族和国家 的未来也会影响“小我”的选择和创造；前人的选择和创造，让他们对未 来的所愿成真，成为了我们今天的选择与创造的新起点。这样我们就构建 了三个概念之间的彼此联系，然后写作的思路就清晰了。 参考立意： （１）每个青年都必须选择既适合自己又有益于国家和民族发展的事 业，让自己的选择能够在成就自己的同时，推进国家的发展、民族的进步， 为国家带来美好的前途。 （２）每个青年要创造性地工作，运用新知识，采取新方法，体现新 思维；要重视民族传统的传承和发展，注重传统文化与科技创新的融合， 打造有创意有个性的产品。 （３）每个青年都应当立足未来，注重对下一代的培养，极力打造有 民族血脉的、永不过时的精神和物质产品，给我们的后代留下宝贵的历史 遗产。 范文展示 热爱驱选择，创造向未来 江山错落，人间星火，吐纳百年壮阔。1922 年到2022 年，百年历程 中，一代代共青团员勇于选择内心的热爱，驱动奋发的创造引擎，走向未 来的脚步愈发坚定。 共青团成立100 周年之际，中央广播电视总台，推出在不同行业踔厉 奋发的时代明星和英雄。当然，当今的明星和英雄，并不单单指“捐躯赴 国难，视死忽如归”血染战场的战士，在和平时代，那些以嘉言懿行获得 社会认可、成为国家集体记忆的人，就是明星和英雄。黑格尔说，一个民 族要有一群仰望星空的人，他们才有希望——是的，我们通过这些明星和 英雄的选择与创造，一定能看到了开启未来的力量！ 选择所爱，苔花当作牡丹开。 “森林中有两条路，我选择人烟稀少的那一条。”站在人生的分岔路口， 罗伯特坦言选择所爱。是的，一生太短，何不追寻内心的热爱，悍然赴之？ 于是我看到要让裁判挑不出毛病的武大靖，看到耶鲁毕业却回乡致力乡村 发展的秦玥飞，看到毅然选择北大考古系的山村女孩钟芳蓉……他们以心灵 触及心灵，用灵魂震撼灵魂。是的，心有旖旎的人，从来不怕旁人煞风景； 逐日移山的人，从来都有自己奋不顾身的热爱，而每一份对热爱的选择， 都蕴含着苔花学做牡丹开的心气。 创造出新，铅刀亦有干将志。 当科学家发出“创新需要新方法，新思维，新知识”的呼喊，我们应 该意识到，新时代不仅带来了挑战，更带来了无限机遇。创新是一个民族 进步的灵魂。一个没有创新的民族，发展就会受制于人。我们的核电“华 龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、量子计算机“九章”等 这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。 “我还年轻，我渴望上路”，我还有热忱，我渴望创造以出新。用铅刀磨 练干将，以创新造就不凡，新时代的光辉会照耀到每一个人，天道酬勤的 国度不会辜负奋进创新者。 奔赴未来，萤烛终比日月光。 建筑家认为要改变千城一面的模式就要赋予建筑以理想和精神，其实 人亦然。俄国作家车尔尼雪夫斯基曾言：“人的活动如果没有理想的鼓舞， 就会变得空虚而渺小。”所以，当一个人心怀梦想时，他将在梦想指引下， 描绘出人生的精彩画卷。想一想小米创始人雷军，再想一想李彦宏、马化 腾这些人，他们都曾一度渺小如尘埃，最终不都是心存理想，不甘平凡， 从而创造了非凡？希望我们青年能如鲁迅先生所期望的：常怀少年意气于 心中山河，不啻萤烛微芒，造炬终比未来日月光！ 没有一代人的青春是容易的，但每一代人的青春都是大有可为的。塞 涅卡说过：“我们何必为生命的片段而哭泣，我们整个人生都催人泪 下。”是的，正确选择，不负当下，坚守信仰，展望未来——如此，山河 可待，繁花盛开。 志作垂天之羽，创为飞云之楫 “运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。”而人之进步， 国之发展，正如运海乘流，渡济汪洋。惟有以志作垂天之羽，以创为飞云 之楫，择心之所向，创时代新机，方可远赴星河，开启未来。 （段评：开篇摆出中心论点，使读者对中心一目了然。事例典型丰富，论 证全面客观。表现手法新颖独特，给人留下深刻的印象。） 怀昭昭之志，择心之所向。 《人民日报》曾在给青年的八封信中写道：“你的梦想有多雄奇，中 国就有多美丽。”探见当下，无数青年正用自己的实际行动为其写下回信： 留守少女钟芳蓉，选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮，高分考入北 京大学考古系；耶鲁村官秦玥飞，选择投身乡村、拥抱泥泞，让黑土麦田 成为自已更高的人生殿堂；天才少年曹原，选择将探索的热情注入年轻的 生命，在实验室里书写着“不是后浪，是巨浪”传奇……“冀以尘雾之微补 益山海，荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想，集结在一起，便是伟大的 中国梦；青年的小呼告，汇聚在一处，便是时代的最强音!我辈青年，愿怀 昭昭之志，以择心之.所向，同拥皎洁明月，共见大美中国! （段评：句式整齐，有节奏感。文风灵动鲜活。） 持冥冥之心，创时代新机。 “明者因时而变，知者随事而制。”先贤之言，振聋发聩。从“人字形 铁路”到京张高铁，从杂交水稻到海水稻，从只能依靠国外技术到自主研 发鸿蒙系统，从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。 因为我们深知，作了茧的蚕，便无法看到茧壳以外的世界，只有高瞻远瞩 的创造者，才能开拓崭新的辉煌。(语言锤炼，言简意赅）选定了人生的方 向，创造便成为了我们前进的罗盘，持冥冥之心，创时代新机，我们终将 抵达梦想的彼岸。 （段评：针对材料，进行合理设想。表意生动形象，错落有致，语言 富有美感） 立赫赫之功，赴星辰大海。（言语讲究板眼，表意不失本真） “百年未有之大变局”疾风骤起，新的世界加速拼图，不会友情提示。 历史正在流淌、奔腾、冲刷，淘荡出新的河床，镌刻出新的走向。何处是 生门？何方有出路？每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而 回首百年，重遇先辈，我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛 起而读书”的周恩来，“其心当一辈子无名英雄”的邓稼先，“大湾村一 户不脱贫就不撤岗”的余静，“身披白衣，心有锦缎”的钟南……他们将自 身的热爱与国家的使命相结合，将旺盛的创造力焕发为光与热，以志作垂 天之羽，以创为飞云之楫，终立赫赫之功，赴往星辰大海。(同音叠用，语 气和谐） （段评：用语富有说服力和启发性。眼光敏锐，见解独到，辨析入微。 用词典雅，富有文采。挥笔助力传递抗击疫情正能量，点亮大家对疫情过 后美好生活的憧憬。） 英国诗人约翰.多恩曾经说过：“每个人都.不是一座孤岛，一个人必须 是这世界上最坚：固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之 时，洪水汹涌之中，我们愈发明白这个道理。在大旱之际，每一个“小 我”都是甘霖，都有“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小 我”发挥出自己的能量，“大我”才能成就一片光明；“小我”负起坚实 的责任，“大我”才能拥有宽广的天地。 （段评：语句气息流畅，情感强烈。） 且让你我开“小我”之苔花，绽“大我”之芳华，将个人的梦想融入 国家的蓝图中，将创造的热忱注入民族的血脉里，以志作垂天之羽，以创 为飞云之楫，而远方不远，未来已来! （段评：结尾与开头遥相呼应，突出主旨。） 总评： 文章选材恰当，较有新意。论述先后有序，层次较为分明。行文流畅 自然。能综合运用多种论证方法来论证观点，论据充实有力。 扎根沃土，创造未来 假若将社会比作一台庞大复杂的机器，你我就只是其中的一颗螺钉； 假如将社会比作汪洋大海，你我就只是其中的一颗水滴；假若将社会比作 广袤原野，你我就只是其中的一颗砂砾。然而，若无螺钉的牢固坚毅、水 滴的奋力凝聚、砂砾的静默拥簇，何来机器的完美运作、大海的波涌浪卷、 原野的一望无际？作为新时代的青年，我们理应扎根沃土，各尽所能，倾 己之力，脚踏实地，创造未来。 选择了扎根沃土，即是选择了最无华的生活，甘作深谷中的流泉，繁 花下的灰泥。扎根者从事着毫不起眼的劳动，重复着单调无味的工作，没 有可供炫耀的赫赫声名和亮眼夺目的骄人成绩，在普通的岗位上默默无闻， 在喧嚣的人潮中难觅踪迹。扎根的时候无人知晓，扎根的过程枯燥煎熬， 扎根的声音少力微弱，扎根的岁月难有收成。选择扎根，正如张桂梅选择 了走遍大山、朱彦夫选择了回乡扶贫、江梦南选择了学习唇语、毛相林选 择了凿路绝壁，即使时光漫长，历程艰辛，孤木独支，乏人问津，扎根者 也能以这种沉静的姿势、踏实的态度、恬淡的心境来对抗寂寞，奋力前行。 根向下扎，枝叶却是往上生长。扎根者以难以撼动的力量在沃土中立 足，以坚忍不拔的意志在地面上昂首，以不问归途的姿态在阳光中舒展。 选择扎根，即是选择了将热血浇灌热土，将奉献呈送世人，将梦想捧向未 来，将白发留给回忆。选择扎根，即是选择了以拼搏测量极限，以开拓追 求佳境，以孤勇攀登巅峰，以创造叱咤风云。七测珠峰，两下南极，多人 牺牲，国测一大队以创造之力写就生命传奇；以身犯险，危难逆行，坚守 困境，抗疫工作者以创造之志铸就坚实防线；嫦娥探月，神舟逐梦，北斗 环宇，航天追梦人以创造之勇树就不凡伟绩；拼搏不息，低谷奋起，笑对 强敌，中国女排以创造之行绘就民族缩影。扎根于坚忍大地，创造于沃土 万里，所有事业的突破，无不得益于扎根者积年累月的不懈奋斗；所有成 绩的取得，无不源于创造者点滴日常的艰苦努力。 作为新时代青年，我们扎根于中国每一寸土地，创造于每一个岗位、 每一种职业、每一处领域。我们的根脉牢牢地附着于厚土，我们用勤劳的 双手尽情描绘着属于自己的梦想画卷，热烈地倾诉着属于未来的灿烂前景， 不断地弹奏出属于时代的生命强音。 无论是致力于科技攻关，还是要建造出经得起时间考验的作品，都需 要扎根创造，忘我奉献。让我们以扎根承载个人事业，以砥砺献礼人生逆 旅，以创造支撑民族伟业，以梦想致敬时代使命。 具体方法： 第一步：明确概念内涵，学会对概念进行分析 策略一：将概念分门别类 例：老实人不会吃亏 按程度，分为小亏和大亏、局部亏和全亏； 按影响时间，分为眼前亏和长远亏； 按存在形态，分为有形的亏和无形的亏、物质的亏和精神的亏。 例：老实人不会吃亏 “老实”：从性格的角度，等同于温顺、木讷； 从能力的角度，等同于笨拙； 从道德的角度，等同于诚实守信； 从行为的角度，等同于循规蹈矩。 又如：绿色生活 “绿色生活”主要是指自然、环保、节俭、健康的生活方式。 一方面，大凡节约资源、减少污染、多次使用、救助物种、保护自然 之类的环保生活行为均属此列；大凡拒绝使用一 次性木筷、不追求过度的时尚、拒绝过分包装、支持可循环使用的产 品、随手关闭水龙头、尽量乘坐公共汽车之类的低碳生活方式均属此列。 另一方面，精神层面的“绿色生活”则要扣住“道法自然”（道家） 或“天人合一”（儒家）的意蕴去找准契合点； 人们的情智、态度、灵魂、禀赋诸方面都要紧扣“顺乎自然”这一核 心意蕴去选择，例如重在享受过程的、积极主动的、快乐的学习生活，又 如既敬业乐业又能寄情山水、休闲身心的工作状态等。 策略二：多角度界定概念 1.概念的本义和引申义、深层意义。 如“有话好好说”里的“话”，本义是日常生活中说的话语，但在这 个题目中，它表示的是“意见”，往往是“不同意见”甚至是冲突性言语。 因此，行文中就需要把这层意思明确出来。 2.概念的具象性意义和抽象性的比喻义、象征义。 如“绿色生活”中的“绿色”是一种隐喻，其核心喻义是生命、生态， 最终指向是“自然”。由此推及，“绿色”还可表达人们希望的、美好的、 健康的、低碳的、积极的、和谐的、诗意的等含意。 又如“必须跨过这道坎”里的“坎”，原指一种土埂，后来比喻为道 路上的障碍，议论文中一般象征人在成长道路上遇到的艰难之处。 类似的概念还有“门”“窗”“镜子”“路标”“界碑”“方向盘” “天平”“锁”“钥匙”等。行文中一般从具象意义开始，通过概念界定 转到比喻义或象征义。 3.概念的通常意义和新解。 如“不求甚解”一词，通常情况下形容不好钻研、浅尝辄止的读书习 惯，但马南邨在《不求甚解》一文中，把这一概念的通常意思一下子颠覆 过来，赋予它很多积极意义，如浏览式的读书也很重要，有的书不必全解， 读书也未必需要那么多功利心。文章的价值和新意，很大程度上就在于概 念的界定。这种“新解”式的概念界定，用来写翻案性或商榷性的议论文 最容易得到好评。 4.模糊意义与具体的意义。 有时候，题目中的核心概念比较模糊，似乎有很多阐释角度，但又常 常让人无从下手。针对这样的概念，有效的做法就是把它具体化。如上海 卷优秀作文《杂——多元、包容、多角度》的第一段写道： “杂”常常和杂乱、繁杂同生，在人们心中就是“杂七杂八”“七上八 下”“脏、乱、差”。我倒不这样认为。可曾听说“杂学”一词？杂，既 然能提到学问的高度，可见杂也有杂的妙处。 概念界定的主要目的，就是将核心概念从众多可能意义中剥离出来， 并赋予它只有在本文语境下才成立的特定意义。 概念分析 1.下定义 采用下定义的方式对概念进行阐释，是一种最简洁、最务实的概念阐 释方式，有利于直观地把握事物的基本属性和本质特征。 一般采用“……是……”“……的本质（实质）是……”“所谓……，就 是……”的判断句式。 如： （1）所谓慎独，就是一个人在独处时，即使没有人监督自己，也能严 格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。 （2）盲从是指那些对某件事缺乏亲身感受，没有自己的独立见解，从 而盲目跟从别人的行为。 （3）道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的 标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。 （4）何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着 本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。 它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞翻阅十年报纸的 无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的 许多妙语？没有规规矩矩按着前人的正确经验在实验室里搞程序、跑数据， 申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G 技术的开创者？千 里之行，始于足下。只有走过苦练本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手 打下坚固扎实的基础。 2.作诠释 概念的外延，就是具有概念所反映的特有属性的对象，通常称为概念 的适用范围。对概念进行诠释，就是对概念的外延进行充分扩展。 例1.初心，是历经风雨吹打也不曾动摇过的对梦想的执着；初心，是 即便眼前一片锦绣繁华也不为利益所驱的操守；初心，是深知世道丑恶却 依旧保留内心最纯真的温柔与善良。 例2.何为中国？凝聚着不朽、不倒、不屈、不退、不散之精神的长城， 便是中国。何为中国？憨厚、真实、坚毅、热爱自然的大熊猫便是中国。 例3.王希孟在绘制《千里江山图》时，用五层色彩层层叠叠画成，尽 管最初的第一层底稿在画中已几乎看不出来，但这层底色至关重要。它奠 定了全画的基调，不论是国画还是西方的油画，底色都起着基础的作用， 确定了整幅画的结构与风格。画如此，人亦如此。一个人的精神修养与他 遵守的人生准则，就是一个人的底色。正是这层底色，奠定了人生走向。 3