庸者谋利 《史记》里讲：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。” 喜欢财富是人的天性，没有什么不妥。 但是一个人若是一心盯着金钱，放弃长远的打算，那就是愚蠢了。 清末大臣翁同龢主政的时候，向某国借款，别人给他送去一份回扣。 翁同龢严词拒绝后，把这件事告诉了光绪。 光绪异常恼怒，下令彻查，看看到底都是谁分了回扣。 第二天，翁同龢上朝，光绪说：“昨天的事不必追究了。” 说完，仰天长叹。 遇到大事犹犹豫豫，对一点蝇头小利却格外在意。 这样的人目光短浅，注定会为自己的短视付出代价。 果然，不出十年，袁绍败亡，百年基业毁于一旦，北方最终被曹操统 一。 钱穆说：“大成者参与天地，小用者谋利计功。” 层次高的人考虑的是大的方向和战略，层次低的人考虑的都是鸡毛蒜 皮的小利。 只见小利、私利的人，注定不会有什么大成就。

③④ 4.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提出：“过去的一切运动都是少数人的或者为 少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的 运动。 无产阶级，现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬 起头来，挺起胸来。”下列对此解读正确的是 ①为绝大多数人谋利益是共产党人的根本遵循 ②要实现人的自由发展，必须建立无产阶级政权 ③在整个运动中共产党人始终代表本民族的利益

③在实践中发展真理是我们不懈的追求④要用批判的、革命的思想否定旧事物 A.①②B.①④C.②③D.③④ 13.马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出，过去的一切运动都是少数人的或者为少数 人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 列宁指出先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时,才能完成其先 锋队的任务。马克思、恩格斯、列宁的观点的共同之处在于 ①承认人民群众是

虚心采纳谏议”无关。） 13．（1）看待弟弟、儿子与臣下像自己一样，怎么实行不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。 （恶、施、亡各1 分，句意1 分。） （2）当今天下的士人君子，内心确实希望为天下谋利，为天下除害，面对“有命”论者的话，不可 不努力批驳它。（中、实、强非各1 分，句意1 分。） 14．①将命运掌握在自己手里，切不可怨天尤人。②业精于勤而荒于嬉，勤于治学，勤于为国为民。 ③以 对下以此来养育百姓，百姓没有得到利益，必定要离开不能被使用。这样于内守国则不牢固，出去杀敌 则不会胜利。所以从前三代暴君桀、纣、幽、厉之所以国家灭亡、社稷倾覆，原因就在这里啊。” 所以墨子说：“当今天下的士人君子，内心确实希望为天下谋利，为天下除害，面对“有命＇论者 的话，不可不努力批驳它。说道：“有命＇之说，是暴君捏造出来的，是穷人传播出来的，不是仁者的 话。今天行仁义之道的人，将不可不仔细辨别而努力反对它，就是这个道理啊。”

"曾几何时" 指时间过去很久。（） 26. "差强人意" 表示勉强使人满意。（） 27. "目无全牛" 形容技艺达到极致。（） 28. "火中取栗" 比喻冒险为他人谋利。（） 29. "弹冠相庆" 是褒义词，指共同庆祝喜事。（） 30. "明日黄花" 比喻过时的事物。（） 四、简答题（共4 题，每题5 分） 31. 请用"因地制宜"和

♦资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 ♦每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史 的基础。 ♦过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数 人的、为绝大多教人谋利益的独立的运动：共产党以工人阶级所代表的绝大多数人的利益 为自己的奋斗目标，没有自己特殊的利益诉求。 ⑴根据材料，《宣言》揭示的人类社会历史发展规律，说明中国特色社会主义制度为

模仿类似行为以求公平 10. 诚信对个人成长的意义在于： A. 能获得更多物质奖励 B. 有助于建立健康的人际关系 C. 可逃避规则约束 D. 方便利用他人信任谋利 二、多项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 诚信的基本内涵包括： A. 诚实无欺 B. 恪守诺言 C. 损人利己 D. 言行一致 2. 下列行为违背诚信的有：

呢？”齐王于是下令掉转车头返回王宫。即墨大夫听说了，于是进宫拜见齐王，说：“齐国土 地方圆有数千里，大军数十万。赵、魏、韩三国的大夫们都不愿为秦国谋利，而在东阿、鄄城 两地之间聚集了百数十人。大王如果与赵、魏、韩三国联合，就有百万之众，能收复三国被秦 国占领的失地，还可以攻进秦国东边的临晋关；楚国大夫也不愿意为秦国谋利，在我国南部的 城南之下聚集了百数十人，大王如果和楚国联合，又有十万大军去收复楚国被秦国占领的失地， 还可以 是保全国家而已。”齐王没有听从。即墨大夫听说了，于是进宫拜见齐王，说：“齐国土地方 圆有数千里，大军数十万。赵、魏、韩三国的大夫们都不愿为秦国谋利，而在东阿、鄄城两地 之间聚集了百数十人。大王如果与赵、魏、韩三国联合，就有百万之众，能收复三国被秦国占 领的失地，还可以攻进秦国东边的临晋关；楚国大夫也不愿意为秦国谋利，在我国南部的城南 之下聚集了百数十人，大王如果和楚国联合，又有十万大军去收复楚国被秦国占领的失地，还 可以

疆拓土，为民谋利的故事。诗歌重点歌颂的是英雄罗兰忠诚于查理大帝，并甘愿为其献出生命的事迹。据 此可知《罗兰之歌》（ ） A. 体现了市民阶层世俗化追求 B. 真实展现了封君与封臣的关系 C. 表达了巩固国家统一的愿望 D. 反映了对封建王权加强的渴望 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，12 世纪即中世纪后期，歌颂罗兰、宣扬其忠诚查理大帝，献身开疆拓土、为 民谋利的大业，表达了西欧人民巩固国家统一的愿望，C 民谋利的大业，表达了西欧人民巩固国家统一的愿望，C 项正确；市民阶层世俗化追求与“开疆拓土，为 民谋利”等不符，排除A 项；真实展现封君与封臣的关系与诗歌重点歌颂罗兰的爱国与牺牲精神不符，排 除B 项；《罗兰之歌》反映的是对祖国的热爱和对英雄的崇敬，不是对封建王权加强的渴望，排除D 项。 故选C 项。 15. 西班牙殖民者在拉丁美洲建立了大学和各种学院等各级学校，大学讲授的主要课程是西班牙语、经院 哲

活动的目的，也就是举“义”的目的。义为理，利为欲，二者互为依存，对立而同一，这 一对矛盾范畴作用于人的主体，就构成了人的思维方式，即形成了人的人生观和价值观。 一是主张“贵义重利”，提倡和鼓励人们追求“义”的利益。二是在谋利的方式和处理 “义”和“利”的关系上，主张“取利于义”“见利忍义”，反对见利忘义，唯利是图， 损人利已，确立了传统伦理文化最基本的价值法则。 ——摘编自吴定求《论中国传统义利观的历史和现实意 义》 自利的必要性 与合理性，又依据经济学知识来论证“独利必不利”的公例，进而提出了“义利合”、 “两相为利”的思想。他认为，要获取功利，其行为必须以符合道义为前提，所谓“非明 道则无以计功，非正义则无以谋利。——摘编自孟祥亭《传统义利观的近代衍化》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统义利观的内涵，并分析其积极作用。 （6 分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出严复提出近代义利观的历史背景。（6