福建省泉州市2021-2022学年高二上学期期末教学质量检测语文试题

保密★启用前 2021～2022 学年度上学期泉州市高中教学质量监测 高二语文 2022.01 注意事项： 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（34 分） 信息类文本阅读（19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 知行关系是伦理学的核心内容之一，中国传统思想，尤其儒家传统，特重知行关系的讨论， 知行之中，则一向更重行。孔子曰：“行有余力则以学文。”荀子曰：“知之不若行之。”许 伸云总括说：“由孔子以下，所讨论知识者均着重力行，即身体力行。”宋明儒家大多主张 “知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”。重行在道理上跟“知之匪艰，行之维艰”的古训 相连——既然行比知艰难，当然要把重点放在行上。近世多数论者继承重行的主导精神，梁漱 溟、陶行知等学者，不止在理论上继承重行的传统，而且积极投入现实，教育民众，改造社会。 关于知行关系的说法以知为先行为后，这是常识的看法：我们先知道一个道理，然后应当 努力实行之。朱熹多强调知行相成，“涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟双翼”， 但若分开来说，多半会持常识的看法，知先行后——“义理不明，如何履践？如人行路，不见 便如何行？”朱熹又说：“知行常相需，如目无足不行，足无目不见。” 我们常常知道什么是善却不能行。知善而不能行是道德上的大弱点，因此，道德家反复强 调知易行难，要求我们知行合一。然而，在有些哲学家那里，知行合一不仅是一种普遍要求， 更是一种“本体论刻画”。苏格拉底有“德性即知”的著名论断，照他的说法，没谁明知一事 是恶而为之。中国传统中也有同样的提法，伊川说：“知而不能行，只是知得。……人为不善， 只为不知，知之则至之。”这种意义上的知行合一是王阳明的核心学说之一，他说：“未有知 而不行者知而不行只是未知。”一旦明白了道理，没有不行的。他又说：“知者行之始，行者 知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”这些说法不只在劝勉人们言行一致或勇于实 行所知的道德，而是主张：知行合一说的是知行原本就是一体———若得时，只说一个知，已 自有行在，只说一个行，已自有知在”。 （摘编自陈嘉映《何为良好生活；行之于途而应于心》） 材料二： 王行环的微信签名是“心中有良知，行为有担当”，他说，“这种‘知行合一’是最美科 技工作者的‘美’之所在，也是科学家精神的重要内核。” 在雷神山，他将这种精神发扬开来。 2020 年2 月8 日早晨6 点钟，王行环接到电话，说“需要你接管雷神山医院！” 国有难，我必战。可跑到雷神山医院一看，这哪里是医院？分明是工地啊！各种施工的车 辆、四处忙碌的工人，雷神山有32 个病区，当时仅有2 个病区即将完工。 “那个时候真不能等，一张床救一个人的命啊。”彼时，新冠肺炎疫情在武汉暴发，为尽快 收治患者，临危受命的王行环，创新性地提出“边建设、边培训、边治病、边研究”的策略， 建好一个病区就开放一个。 就这样，经过10 多个昼夜的奋战，来自全国各地的3202 名医护人员、1000 余名后勤保 障志愿者、13000 名建设者，迅速建成了拥有32 个病区、1500 张床位的“重症救治堡垒”。 再后来发生的事情，就为大家熟知了。雷神山医院从管理、后勤、感控、医护等层面锻造 了一支抗疫精锐之师，确保应收尽收、应治尽治。通过同质化管理，重症救治体系构建，创造 了近98％的救治成功率、医院零感染、安全生产零事故、环境零污染的雷神山奇迹，成为国际 抗疫“中围力量”的象征。 “我们根据前期的经验和教训做了第一个指南，培训医护人员规范操作，从而把死亡率降到 最低。”王行环所说的“指南”，是与王永炎院士共同制定的全球首部符合WHO 方法学的新 冠肺炎诊治指南，英文版于2020 年2 月6 日发表，阅读量超过33 万次。 “中国人很团结也很有情怀，都知道危险但还是逆行而来，很好地诠释了心中有良知、行为 有担当的精神。”王行环说。 经过67 个日夜的鏖战，雷神山医院“关门大吉”。自嘲为“手术痴”的王行环，能重新站 在手术台面前，别提有多开心了。 从医30 年，作为我国泌尿外科微创医学领域的开拓者之一，王行环始终把“解决问题”作 为创新的动力和方向。 经尿道前列腺电切术，百年来被视为前列腺增生治疗领域的“金标准”。然而，这一疗法 面临诸多国际性难题：出血多、存在水中毒风险、手术死亡率高达8％‰…… 历经近20 年执着探索，王行环带领团队创建了微创等离子前列腺切除手术体系，发明了具 有完整自主知识产权、全新模式的腔内手术器械，使我国跃入该领域世界领先行列。迄今治愈 超过200 万例，未见死亡病例报道。 （摘编自刘垠《王行环：知行合一是科学家精神重要内核》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 儒家特别看重作为伦理学核心内容之一的知行关系的讨论，可见儒家的有些学说属于伦理学 范畴。 B. 梁漱溟、陶行知、王行环等学者都继承了重行的传统思想，积极投入现实，服务社会，造福 百姓。 C. 对于知行合一，苏格拉底、伊川与王阳明分别从不同的角度进行了论说，他们的看法是不一 致的。 D. 多方抗疫力量明知危险依然逆行而来，共助武汉抗疫，彰显“一方有难，八方支援”的中国 精神。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 自孔子以来，儒家各代论者多对“知行”问题有过讨论，因而“知行”问题是儒家关切的首 要问题。 B. 儒家认为行比知难，还把重点放在行上，着重于力行，表明中华民族自古以来就有行比知难 的 认识。 C. 雷神山医院成为国际抗疫“中国力量”的象征，与其同质化的管理、重症救治体系的构建关 系密切。 D. 全球首部新冠肺炎诊治指南的发表，为全球各国摸索出抗疫的经验，全球各国普遍采用中国 的做法。 3. 根据材料内容，下列选项中不符合材料一第2 段“知为先行为后”这一说法的一项是（ ） A. 圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。（《墨子·兼爱》） B. 当时，我的想法是，孩子是无罪的，应当很好地安置她们。（聂荣臻《大战中的插曲》） C. 人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应当以正确的认识为依据。（张岱年《修 辞立其诚》） D. 客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。 （《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》） 4. 朱熹对知与行的关系有何主张？主要采用哪种论证方法来阐述其主张？请简要说明。 5. 王行环是如何实现知与行的“合一”的？请简要分析。 （二）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 药品 余清平 井冈山红军医院里，脸色蜡黄的张子清师长在等医务主任王云霖。他是边哼着歌边等的。 “红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光 ……”这首歌，井冈山红军战士个个耳熟 能详。 张子清因脚踝受伤，不得不躺在井冈山小井红军医院里。一颗罪恶的子弹“驻扎”在他的 踝骨里。红军医院太缺少医疗器材，医务主任王云霖已经给他的脚踝动了五次手术，也没取出 弹头。 张子清的伤口早就化脓了，腐烂的肌肉发出恶臭味，这一躺下，就是大半年，但是，他的 指挥才能却没有“躺下” 。每隔几天，他都要战士抬着去巡查各个哨口、关隘。 那是1928 年4 月27 日，张子清跟着毛委员去迎接朱军长率领的湘南红军上井冈山。他指挥 工农革命军第一团，在酃县城外的湘山寺、龙王庙等地，阻击三倍于己的湘敌，激战五小时， 歼敌千余人。不幸的是，在追击敌人的时候，他的踝骨中弹。 看看时间到了中午，王云霖主任还没到，张子清看了看伤口，从床铺下抽出一把小刀，咬 着牙，一刀一刀，割去腐肉，疼痛令他的额头淌下豆粒大的汗珠，病房里的战士们看了，也咬 紧牙关，在心里给他们的师长鼓劲。战士们的担心是多余的，因为，红军中早就传开了张师长 刮骨疗伤的故事。在没有医疗器材和麻醉药的情况下，王云霖主任仅用一把小刀，在火上烤热 了，先后五次直接割开他的伤口，用钳子在他的骨头上夹那罪恶的弹头，可是，无法取出弹头。 此后，张子清不再做手术了，让红军医生将精力放到其他伤员身上。他唯一的最好的消炎 镇痛药就是食盐。然而，井冈山的食盐也很紧缺，他就让战士们给他储备了一些金银花等草药。 敌人围困得太紧了，食盐、粮食都奇缺，红军战士不得不节衣缩食。饭虽说是大米煮的，可米 少南瓜多，不过，米香味倒是不吝啬，依旧在战士们的鼻端缭绕，菜是野菜和竹笋，没有食盐 的菜难以下咽。 张子清艰难地伸手在床头下摸摸，那里有一小包食盐，这是他清洗伤口消炎的“救命灵丹 药”，他舍不得用。他想自己是共产党员、红军干部，必须带头廉洁，关心战士。 张子清曾经也有过两包盐。 第一包，是红小鬼刘小虎带来的。 刘小虎是毛委员派来的联络员。刘小虎没说食盐是谁送的。张子清自然猜得出赠送者是毛 委员。那次，毛委员来探视他，看到他疗伤，痛心地说： “张子清是红军的关云长！当年关云 长做‘刮骨疗毒’的手术，咬得牙关铮铮响。现在张子清切开脚板用钳子夹弹头，痛得昏过去 也不说苦，这不是与关云长一样吗？” 井冈山的食盐是珍稀之物，红军干部不搞特殊，张子清知道，肯定是毛委员为了给他清洗 伤口舍不得吃节省下来的。 第二包，是警卫班战士们凑的。警卫班战士省吃俭用，将食盐留下给他们的张师长清洗伤 口。可是，这两包食盐，张子清一点也没用，都暗中给了王云霖主任，用于其他重伤员清洗伤 口。现在，张子清枕头下又有了一包盐，是炊事班战士们省下给他的。他又在等王云霖主任来。 张子清用小刀刚刚清理好伤口，刘小虎来了，手里捧着一个黄黑色的土钵，里面盛着米汤， 还有一碗南瓜，放在小凳子上，劝说，师长，您不能不吃东西，吃了才有精神养伤。 张子清努力将嘴角向上拉伸，算是微笑，说小刘，你也得多吃点。师长，今天的菜好吃， 有盐味，是特地多放的。 平时，这些盐是有严格控制的，多数时候，南瓜汤里只有一点盐。张子清知道，今天是红 军前委开会决定，为了粉碎敌人的“围剿”，打破敌人的包围，由毛委员带领部分红军去赣南 开辟新的根据地。今天菜里多放盐，是让战士们吃了有精神行军。 张子清端起土钵，用嘴吹一吹，抿一口，点点头，嗯，好吃。 下午，王云霖主任进来给张子清检查伤口。他顺势将盐包放在王主任口袋里，嘱咐说，王 主任，部队要行动，战士们的伤口得仔细清洗，我这点盐，你看着用。 这怎么行？张师长，您的伤口急需清洗，这是您的救命盐。别担心我，我留守井冈山，伤 口有金银花清洗。张子清说。 （有删改） 文本二： 张子清是井冈山斗争时的一位红军师长，我军初创时期的优秀军事指挥员。他英勇善战， 沉静坚毅，关心同志。半个多世纪以来，井冈山老区一直流传着一个“张师长送盐”的故事。 红四军下山后，张子清留下担任红五军参谋长。1929 年春井冈山失守后，张子清转移到井 冈山一个山洞里达数月之久。1930 年春，张子清转移到永新里田养伤。这时，他的伤势越来越 重，身体越来越弱。5 月，张子清在里田的一个祠堂住地与世长辞，年仅29 岁。 （摘编自柏柳编著《苏区英风录——老一辈革命家在江西》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的 分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写脸色蜡黄的张子清在医院里哼着战士们都耳熟能详的歌，等待王云霖来为他治疗， 体现了红军战士的革命乐观主义精神。 B. 王云霖五次为张子清师长动手术，却未能取出张子清踝骨里的 弹头，表明红军医务人员医术 水平不高，导致张子清的伤口化脓腐臭。 C. 脚踝上的伤口是张子清和战士们的痛点，小说写这一痛点引出了对主人公负伤经历的叙写， 这样的安排避免了小说叙事的平铺直叙。 D. 本文中的“药品”和王愿坚的小说《党费》中的“党费”一样意蕴丰富，都表现了革命的艰 苦和革命者对革命事业的热爱与忠诚。 7. 文本一既刻画了张子清这一典型形象，又塑造了革命战士的群像，这样处理有何作用？请简 要分析。 8. 结合文本二，简要分析小说中“虚构”与“真实”的关系。 二、古代诗文阅读（36 分） 文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 初，齐君王后贤，事秦谨，与诸侯信，齐亦东边海上。秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自 救，故齐王建立四十余年不受兵。君王后死，后胜相齐，多受秦间金。宾客入秦，秦又多与金。 客皆为反间，劝王朝秦，不修攻战之备，不助五国攻秦，秦以故得灭五国。齐王将入朝，雍门 司马前曰：“所为立王者，为社稷耶，为王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王， 王何以去社稷而入秦？”齐王还车而反。即墨大夫闻之，见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数 百万。夫三晋大夫皆不便秦而在阿、甄之间者百数，王收而与之百万人之众，使收三晋之故地， 即临晋之关可以入矣。鄢郢大夫不欲为秦而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故 地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！”齐王不听。二 十六年，王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王 遂降，秦迁之共，饿而死。臣光曰：昔先王建万国亲诸侯使之朝聘以相交飨宴以相乐会盟以相 结者无他欲其同心戮力以保家国也夫三晋者齐、楚之藩蔽，齐、楚者三晋之根柢，形势相资， 表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也。以齐、楚而攻三晋，自撤其藩蔽也。安有撤 其藩蔽以媚盗，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖哉！ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 文本二： 君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也， 商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 （节选自《过秦论》） 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 昔先王建万国／亲诸侯／使之朝聘以相交／飨宴以相乐／会盟以相结者／无他／欲其同心戮 力以保家国也／ B. 昔先王建／万国亲诸侯／使之朝聘以相交／飨宴以相乐会盟／以相结者／无他欲／其同心／ 戮力以保家国也／ C. 昔先王建／万国亲诸侯／使之朝聘以相交飨宴／以相乐／会盟以相结者／无他／欲其同心／ 戮力以保家国也／ D. 昔先王建万国／亲诸侯／使之朝聘以相交／飨宴以相乐会盟／以相结者／无他欲／其同心戮 力以保家国也／ 10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 三晋，文中指的是战国时期韩赵魏三国，其由春秋末期赵魏韩三家卿大夫分裂晋国而成。 B. 社稷，社为土神，稷为谷神，中国古代君主每年都祭祀土神和谷神，常用社稷代指国家。 C. 武关，齐楚两国之间的关隘，与大散关、“据崤函之固”中的函谷关同为战国著名要塞。 D. 连衡，战国时秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。 11. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 齐王田建继位四十余年未遭受战争，部分原因是齐国特殊的地理条件，以及君王后贤能有才 干，能处理好与各国的关系。 B. 齐王在五国灭亡之后准备入秦朝拜，遭到雍门司马和即墨大夫的劝阻，齐王有所触动，但终 究没有听取即墨大夫的建议。 C. 秦国在兼并齐国的过程中“诈”与“力”双管齐下，如用重金收买齐国宾客，让人诱骗齐王， 并从齐国的北面突袭临淄。 D. 司马光认为三晋和齐、楚两国之间是互为表里的屏障和根基的关系，五国不同心而互相攻击， 就是自断根基，自撤屏障。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君王后死，后胜相齐，多受秦间金。 （2）如此，则齐威可立，秦国可亡，岂特保其国家而已哉！ 13. 请根据文本一和文本二，分别简要概括秦兴齐灭的内因。 古代诗歌阅读（8 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与李十二白同寻范十隐居 杜甫 李侯有佳句，往往似阴铿。 余亦东蒙客，怜君如弟兄。 醉眠秋共被，携手日同行。 更想幽期处，还寻北郭生。 入门高兴发，侍立小童清。 落景闻寒杵，屯云对古城。 向来吟橘颂®，谁欲讨莼羹？ 不愿论簪笏，悠悠沧海情。 ［注］①阴铿：南朝著名诗人。②东蒙：指东蒙山，杜甫与李白曾共同去东蒙山访道。③橘颂： 《楚辞·九章》之一，屈原所作，喻寓高洁坚贞。④莼羹：吴人张翰，在洛阳做官，见秋风起， 想起家乡的荪菜、莼羹、鲈鱼脍之美，即发感叹：“人生贵在适意，怎能旅居千里之外去追求 名利爵禄呢！”就命令驾车回家。⑤簪笏：冠答、手板，仕官所用之物。 14. 下列对这首诗的 赏析，不正确的一项是（ ） A. 作者先赞叹李白诗才，再用“共被”“携手”“同行”等词写出与李白情同弟兄的关系。 B. 诗中没有直接描写范十及其居舍，但从小童之“清”，可以推想幽居的清雅、隐者的脱俗。 C. 本诗后四句具有深意，既有直接对历史人物屈原和张翰的评价，又有遁迹沧海的隐逸念头。 D. 本诗先写与李白的相处，后叙寻范十隐居，分别关联诗题中“与”“寻”二字，构思严谨。 15. 本诗“落景闻寒杵，屯云对古城”两句与李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来……朝 如青丝暮成雪”四句都含有时光流逝之意，但二者表达的情感有所不同，请简要分析。 名篇名句默写（8 分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《论语》中，孔子明确回答子贡可以终身践行的“恕”指的是“_____，______”。 （2）《礼记·大学》认为志向坚定不移，则心不妄动，心不妄动，则性情安和的两句是“_____， ______”。 （3）张若虚在《春江花月夜》中，以“月”为主体，极状大自然之纯洁空灵，了无滓垢的两句 是“_____，______”。 （4）在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼用“_____，______”两句，刻画了自己与 妻子死别后容颜苍老憔悴的形象。 三、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用I（本题共3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《老人与海》这部小说能获得斯德哥尔摩的________，除了大师级的叙事艺术之外，老人 身上体现出来的那种顽强拼搏的精神也起到关键的作用。（ ）。他参加过两次世界大战和西班 牙内战，又喜欢拳击、斗牛和狩猎，是个________的硬汉。他这种酷爱冒险的性格在早期的作 品中展现得________，无论是《永别了，武器》中的弗里德里克·亨利，还是《丧钟为谁而鸣》 中的罗伯特·乔丹，无不是极富男子气概的英雄式人物。甚至连安德斯·奥斯特灵也在当年的颁奖 典礼上说：“诚然，海明威早期的作品有其残暴、愤世和冷酷的诟病，这有悖于理想文学作品 对诺贝尔奖的要求。”但《老人与海》却有着明显的衰年变法的________：海明威这次要探讨 的是人和自然的关系，并试图传达一种永不言败的乐观主义精神。 17. 依次填入文中横线上的词语，最恰当的一组是（ ） A. 青睐 名正言顺 酣畅淋漓 轨迹 B. 器重 名正言顺 酣畅淋漓 痕迹 C. 器重 不折不扣 淋漓尽致 轨迹 D.