22 八年级下册《诗经二首》默写背诵 （一）《关雎》 1《关雎》中君子产生追求淑女愿望的句子是：窈窕淑女 , 君子好逑 。 2《关雎》中“窈窕淑女 , 君子好逑 ”已成为人们追求爱情的口头语。 3《关雎》中起兴的句子是：关关雎鸠，在河之洲。参差荇菜，左右流之。 4《关雎》中“窈窕淑女 , 君子好逑 ”讲述了小伙子对美丽而贤惠的姑娘的追求。

题卡上，写在本试卷 上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读I（本题共5 小题，17 分） 阅读下面的文字，完成1～5 题。 材料一： 《诗经》既然叫“经”，则我们对它有更多的文化期待，亦属顺理成章。可是，“五四”以来形成、目 前仍十分流行的现代诗学并不能满足我们这个愿望。事实上，《诗》在历史上是以“经”的形式而非以 “诗”的形式发挥 最精练的说明。《礼记》记载：“入 其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。”《诗经》通过比喻、联想等文学手段感发人的心志 情意，使人从美的情感体验上升到善的理性认知，在性情、人格与精神境界方面得到塑造。把《诗》作为 “经”就是把它作为塑造中华民族的精神世界和文化传统、文明传统的典籍对待。 《诗经》是中华文化重德传统的一个重要源头。《论语》讲“为政以德”。《大学》三纲领第一条就是 不到的。 （摘编自乔清举《论＜诗经＞的“经”的意义》） 材料二： 《诗经》是“诗”，是原始先民的古老歌谣集；而作为“经”，《诗经》更有着建构、传承中国乃至东 亚文化圈的主流文化精神与意识形态的意义。钱穆说：“故向来经学家言《诗》，往往忽略其文学性，而以 文学家眼光治《诗》者，又多忽略其政治性。遂使《诗》学分道扬镳，各得其半，亦各失其半。”（《读＜ 诗经》》）不可否认，《毛序》《郑笺》以

阅读下面的文字，完成下列小题。 虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说 法值得注意。“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌 谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是 贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会 之前，丰富和健全他们的知识和情感。 孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别 孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足 见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书·艺文志》著录的《毛诗 故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一 种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗 经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域 的不同称呼以丰富人们对该物 存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。 在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。很显然，熟读《诗经》者更 易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》 所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。汉代的刘向 在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟 爱的太子击封于中山，三年间

阅读下面的文字，完成下列小题。 虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。 “采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也 正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材， 它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。 孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提 孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》 当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加 以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境， 有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。比如《秦风・蒹葭》中第一句“蒹葭苍 也有他们思考判断（“验 之”）后所得出的结论。 在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人， 但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识 于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父 慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓

辗转反侧 【详解】本题考查名篇背诵。注意易错字词：落、缤纷、窈窕、谓、辗、侧。 3．填空 （1）窈窕淑女， 。 （《诗经·关睢》） （2） ，胡为乎中露？（《诗经·邶风》） （3）一日不见， 。（《诗经·郑风》） （4） ，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》王勃） （5）气蒸云梦泽， （《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然） 城”的正确书写。 4．经典诗文默写。 （1）蒹葭采采， 。（《诗经·蒹葭》） （2）求之不得， 。（《诗经·关雎》） （3） ，胡为乎泥中？（《诗经·式微》） （4）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （5） 本题需要注意“辗转、涯、逑、佩、撼、阙”等字词的正确书写。 6．请在下面横线上端正地书写正确答或填写相应选项。 （1） ，如闻泣幽咽。（杜甫《石壕吏》） （2） ，子宁不来？（《诗经·子衿》） （3）离别让人惆怅，但只要友情在，心境就十分豁达，所以王勃在《送杜少府之任蜀州》中说： ， 。 （4）《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：

清朝的文学形式以什么为主？ A. 诗B. 词C. 小说D. 散文 8. 汉赋是哪个朝代的文学形式？ A. 汉朝B. 唐朝C. 宋朝D. 元朝 9. 《诗经》收集的是哪个时期的诗歌？ A. 商朝B. 周朝C. 秦朝D. 汉朝 10. 魏晋南北朝时期以什么文学著称？ A. 诗B. 词C. 《水浒传》 6. 汉朝的文学形式有？（） A. 诗B. 词C. 赋D. 乐府诗 7. 春秋战国时期的文学作品有？（） A. 《诗经》B. 《楚辞》C. 《论语》D. 《史记》 8. 魏晋南北朝时期的文学家有？（） A. 曹操B. 陶渊明C. 李白D. 杜甫 9. 宋词是宋朝的主要文学形式。（） 3. 元曲是元朝的戏剧形式。（） 4. 《三国演义》是明朝的小说。（） 5. 孔子是唐朝的思想家。（） 6. 《诗经》是汉朝的作品。（） 7. 李清照是宋朝的女词人。（） 8. 汉赋是汉朝的一种文学体裁。（） 9. 清朝以词闻名。（） 10. 魏晋南北朝时期文学以诗为主。（）

高山仰止，景行行止。——《诗经》 26. 言者无罪，闻者足戒。——《诗经》 27. 靡不有初，鲜克有终。——《诗经》 1 28. 他山之石，可以攻玉。——《诗经》 29. 巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经》 30. 一日不见，如三秋兮。——《诗经》 31. 今夕何夕？见此良人。——《诗经》 32. 投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经》 33. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经》 34. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经》 35. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》 36. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》 37. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经》 38. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经》 39. 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。——《诗经》 40. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经》 41 41. 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》 42. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经》 43. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经》 44. 满招损，谦受益。——《尚书》 45. 从善如登，从恶如崩。——《国语》 46. 多行不义必自毙。——《左传》 47. 辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》 48. 皮之不存，毛将焉附。——《左传》

会议室里座无虚席,只有东南角有几个空位。 D.三名熊孩子在34 层楼顶踩着外墙亦步亦趋，居民吓呆。 3.下列关于文化、文学常识的说法，有误的一项是( )（3 分） A.《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。《诗经》中的 “六义”，是指“风、雅、颂”三种表现手法与“赋、比、兴”三种诗歌形式。 B.词，也称作“乐府”“长短句”“曲子词”或“诗余”。每首词都有一个 曲词名称，叫词牌 二、语言文字运用(每小题3 分，共6 分） 阅读下面的文字，完成5—6 题。 《诗经》中五百年风物流转，天光云影，我们在其中看到了一种诵读有韵、 赓续至今仍富活力的诗体形式。我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑 剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空 间，让人找寻到心灵的一块绿地。 《诗经》是一条文字之河，( )。在古人一咏三叹的吟诵中，我们体 会着风 会着风雅颂、赋比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因 此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认 为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记。 我们阅读《诗经》不会产生立竿见影的经济效益，所能影响的人也非常有 限，可是这是我们能做的对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的方 式。如果坚持学习且传播，在今后的山河岁月里，我们的后代能看到每一部经 典，

考查， 或者只考查课外古诗词。 篇目1：《关雎》 【文学常识】 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305 篇，分为风、雅、颂三个 部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌。《诗经》， 先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。 【主旨】 本诗写一个小伙子对女子的思念和追求的 貌，这是“哀 而不伤”。 【例题剖析】阅读《关雎》，完成小题。 关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 1．《诗经》经常使用比、兴手法，这两种手法在诗歌创作中有时会兼用。《关雎》开篇以① 为比、兴 的对象，引出② 之情，以此情感总览全诗。 2．将《关雎》中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。 篇目2：《蒹葭》 【文学常识】 《蒹葭》出自《诗经·秦风》，是一首抒情诗。全诗分三章，采用重章叠句的形式，每章都是前两句写 景，三四句点明主题，五至八句描绘追寻的情状。这不仅使诗歌有一唱三叹、回环往复的美感，还起到了 深化诗歌意境的作用。此外，每章的开头均以景起兴。

诗歌音韵的和谐美和描写人物 的生动性。 D．这首诗写的是小伙子对心上人思念、追求的过程，以及“求之不得”的痛苦。 2．（2024·新疆乌鲁木齐·一模）阅读古代诗歌，回答下面问题。 蒹葭 《诗经·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 D．这首诗和《蒹葭》一样，都采用了“兴”的表现手法，借大自然的景物起兴，直接抒发对心中理想 对象的强烈思念和执着的追求。 8．《诗经》多采用重章叠句的形式。请结合诗中女子劳动的内容说说这种形式的作用。 （三）（2024·广西贺州·一模）阅读下面这首诗，完成下面小题。 关 雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 9．下面关于诗作内容理解不正确的一项是（ ） ．《关雎》是《诗经》首篇，描绘了君子对淑女追求的过程，即从急切思慕到实现婚姻。 B．“求”是全篇中心，第三章写求而不得的忧思，是全篇关键，最能体现全诗的精神。 ．“参差荇菜，左右流之”一句运用双声词写景物状物，增强了诗歌的节奏感和音韵美。 D．文中的“君子”德行美好，“窈窕淑女”贤淑善良，他们的相遇是心灵深处美好的契合。 10．《诗经》中的比兴，为后世的乐府、铭文等人才