2025 年六升七道德与法治衔接期民族团结与文化认同试卷及答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 我国有多少个民族？ A. 55 个B. 56 个C. 57 个D. 58 个 2. 下列哪项是我国处理民族关系的基本原则？ A. 民族区域自治B. 民族平等团结互助和谐C. 各民族共同繁荣 D. 以上都是 3. 以下节日中，属于中华民族共同传统节日的是： 尊重对方风俗习惯C. 嘲笑对方语言差 异D. 避免接触 9. "中华民族共同体意识"的核心内涵是： A. 坚持民族隔离B. 强调文化单一性C. 强化民族认同与国家认同 统一D. 提倡民族优越性 10. 下列行为符合民族团结要求的是： A. 传播民族歧视言论B. 拒绝与少数民族同学合作 C. 学习少数民族语言D 兴建民族博物馆D. 强制 文化同化 2. 下列属于中华民族共同精神的有（） A. 爱国主义B. 自强不息C. 尊师重道D. 民族团结 3. 增强文化认同的途径包括（） A. 学习中华优秀传统文化B. 参与民族节日活动 C. 阅读各民族英雄故事D. 排斥外来文化 4. 维护民族团结的日常行为规范有（）

第三单元 人口迁徙与文化认同 单元概述： 自古以来，人类在不断的迁徙中求生存、谋发展，并在迁徙过程中逐渐创造了地域文化。古 代游牧民族的几次大迁徙对欧亚大陆主要区域文化的形成和转型产生了重大影响。近代欧洲人 的殖民扩张改变了美洲和大洋洲的人口结构，造就了非洲人口的严重损失，驱动了亚洲劳工的 大量迁移。人口迁徙带来了这些地区的文化重构，新的族群形成了新的文化认同。现代社会人 口迁徙 体。现代移民社会面临着文化认同的新课题。 单元课标要求： 1. 了解各个历史阶段世界各地区不同规模和类型的人口迁徙； 2. 认识人口迁徙对人类文化变迁的影响； 3.理解人口迁徒和移民社会中出现的文化认同问题。 第六课 古代人类的迁徙和区域文化的形成 课标要求：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，认识在迁徙与融入当 地社会过程中出现的文化认同； 本课重点：亚欧游牧民族大迁徙的影响； 阿拉伯文化以伊斯兰教为底色，融合了希腊罗马和西亚传统文化。 第七课 近代殖民活动和人口的的跨地域转移 课标要求：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，认识在迁徒与融入当 地社会过程中出现的文化认同； 本课重点：殖民扩张与美洲族群的变化； 本课难点：华人对美国西部开发做出的贡献； 知识概要 一 殖民扩张与美洲族群的变化 1. 背景：哥伦布“发现新大陆”后，欧洲国家在美洲的殖民扩张和征服。

2025 年五年级道德与法治下册爱国主义教育与国家认同试卷及答案 一、单项选择题（共10 题，每题2 分） 1. 我国的国歌是（）。 A. 《歌唱祖国》B. 《义勇军进行曲》C. 《我的祖国》D.《红旗 颂》 2. 国旗上的五颗五角星中，最大的一颗星代表（）。 A. 工人阶级B. 中国共产党C. 农民阶级D. 全国人民大团结 维护国家安全的义务包括（）。 A. 保守国家秘密B. 配合国家安全工作 C. 举报危害国家安全行为D. 传播敏感信息E. 无视安全隐患 6. 增强国家认同感的方式有（）。 A. 学习国家历史B. 参与升旗仪式C. 了解民族文化 D. 崇洋媚外E. 诋毁国家形象 7. 以下属于我国领土的是（）。

对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促 进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通 过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚 实的基础。 （摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》） 材料二 人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同， 总是与其社 要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心， 不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发如果国家认同强于族群认同，多民 族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。 文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为 中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化 认同也与一定的地域相关，即使是同一个族 对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归 属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况 也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同也并不完全重叠。当然，随着 内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越 多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾

对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促 进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通 过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚 实的基础。 （摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》） 材料二 人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同， 总是与其社 要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心， 不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发如果国家认同强于族群认同，多民 族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。 文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为 中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化 认同也与一定的地域相关，即使是同一个族 对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归 属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况 也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同也并不完全重叠。当然，随着 内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越 多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾

（一）现代文阅读I （本题共4 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成1～4 题。 材料一; 社会认同的发生所依赖的都是特定的事实基础，这类事实基 础有当下的， 也有过往的， 过往的即社会记忆。 那些来自过往的社 会记忆对社会认同能够产生更为根本和深远的影响。从这个意义 上说，社会记忆构成了社会认同得以形成的重要事实基础。 共同的经历、 相似的遭遇、 特定的历史时期等， 奠定了群体中 每一个个体记忆的底色或基调。 我群"和"他群"，促成"群体"意义的形成即社会分类，进而实现社 会认同。 而社会认同感的获得， 一方面为个体认同增强了合法性， 同时也使群体得以巩固。 在微观层面， 从社会记忆的个体性出发， 我们看到了一条从个 体记忆到社会认同的形成路径。相对于宏大统一而又抽象的社会 记忆而言， 个体记忆的鲜活性、 事件性、 直观性往往更具冲击力， 对认同的形成有着更为直接甚至是决定性的影响。在每年 12 月 13 13 日国家公祭日，新闻媒体再现的宏观历史叙事以及30 万死亡 人数的数字， 是我们对那一段历史共有的社会记忆的一部分， 成为 民族和国家认同的事实基础。但是当我们看到描述这其中个人经 历的文字， 或通过口述历史直面主人公的经历和遭遇时， 那种冲击 力往往更为强烈。 相对于宏大的社会记忆， 个体记忆是微小的， 但 正是每一个微不足道的个体记忆最终汇成了整个社会的记忆。需 要强调的是， 所谓个体记忆，

的相关知识，考查政治认同学科素养。 思路点拨巩固全体人民团结奋斗的思想基础能够推动全体人民共同建设中国特色社会主义， ①止确。一以贯之推进党的建设新的伟大工程，是坚持和发展中国特色社会主义的必然要 求，④正确。满足所有需求不符合实际，②错误。要坚持以经济建设为巾心，③错误。 4．答案A 命题透析本题以我们党取得重大理论创新成果为情境，考查习近平新时代中国特色社会主 义思想的相关知识，考查政治认同学科素养。 问题， ②错误。这一重大理论成果为实现中华民族伟大复兴提供理论指导而不是具体方法，④错 误。 5．答案A 命题透析本题以在接续奋斗中开创新的历史伟业为情境，考查人类社会发展历程的相关知 识，考查政治认同学科素养。 （北京）股份有限公司 思路点拨前进的路上有各种风险挑战，为此，需要增强忧患意识和面对困难的勇气，①正 确。我们有苦难辉煌的过去、日新月异的现在、光明宏大的未来，凶此，我们要增强历史 度的相关知识，考查政治认同学科素养。 思路点拨坚持“两个毫不动摇”是坚持和完善我国社会主义基本经济制度的重要遵循，有 利于激发各种各类市场主体的活力，①④正确。小国特色社会主义重要的物质基础是国有 企业，②错误。公有制为主体是防止两极分化实现共同富裕的前提，③说法错误。 7．答案A 命题透析本题以突破“卡脖子”关键核心技术刻不容缓为情境，考查国有企业的相关知识， 考查政治认同学科素养。 思路点拨要

破社会容忍底线，高 额消费、投票打榜和攀比炫富等屡见不鲜，为什么大量的人会陷入其中迷失自我，值得我们深 思。 从社会认同的视角来分析，“饭圈”中存在着值得关注的“最简群体范式”现象特征。 “最简群体范式”是社会心理学的一个理论概念，大意是人们会通过自己所属的社会范畴来获 得认同，哪怕只是进行抛硬币随机分组，人们也倾向于自我范畴化，模糊组内差异，扩大组间 区隔。真实的世界生而复杂，这种范畴化的能 体兴奋，最终形成“我群”中牢固的社会认同。依赖社会认同，让粉丝们形成类似“最简群体 范式”的心理机制来实现扭曲的信息传递、舆论干扰和偏好立场行动等。 用亲属和地域等先赋要素或根据情感和价值来定义“我群”，是大多数人的选择。但青少 年的思维方式还不成熟，在自我定义和范畴化的过程中更容易被人诱导。尽管站在第三方视角 看“饭圈文化”是一种非理性的行为，但不能否认这也是群体认同的特殊表现，人性如此你我 概莫 ，群体认同度很高，随之而来的情感投入 和心理投射也越来越多，逐步在自己的日常生活中建立“意义”，但这种扁平娱乐化的“意 义”不具备持久性，难以跨越时间考验，通常在人生进入下个阶段后就会消失在个人生活里。 另一方面，这种组织又有很强的信息封闭性。“饭圈文化”的社会认同依靠狭隘的信息机制， 整个群体有意识地过滤了对群体认同不利的信息，信息的接收具有片面性、选择性和狭隘性。 通过建立合理的社会认同机制，

情感科普短视频文案 标题：姐妹分手的正确安慰方式 姐妹失恋分手，教你正确的安慰方式。 1.先认同她的感受 认同她伤心感受，可以和她分享一下自己曾经有过的分手伤心经历。 2.找到分手的真实原因 失恋总归是有原因的，客观的找出真实原因，问题如果可以解决，那就先想如 何解决 3.陪伴 有效的陪伴很重要，哪怕是你一直听她在哭诉 4.展望未来 最后一步，接受现状，勇敢的走出来说不定有个更好的

维理解孩子，忍耐有时候很疼，但结果会很 甜蜜，父母要懂得倾听才会了解真相，同时爸爸妈妈也是第1 次当父母，也不是生来就 会做爸爸妈妈的，父母也要学会让孩子示弱，让孩子对父母多一些宽容和体谅，你认同吗， 认同的关注，点赞！