行善忍小 长州尤翁开了三家当铺。年底某天，忽听门外一片喧闹声，出门一看，是位邻舍。站柜台的 伙计上前对尤翁说：“他将衣服压了钱，今天空手来取，不给他就破口大骂，哪有这样不讲 理？”而那人仍气势汹汹，不依不饶。 尤翁从容地对他说：“我明白你的意思，不过是为了度过年关。这种小事，值得一争吗？” 于是命店伙计找出典物，共有衣物蚊帐四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服抗寒不能少。”

养肾气，慎行藏以养神气。 “心”字诀：心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其 心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。 “善”字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善 则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。 “无”字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人 无我。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。 “少”字诀：精宜

一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖 人心”，是一个人生命价值的最好体现。 “24 小时书店”里，是爱、善、尊重、包容的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候， 亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。 店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。所以，但行善举，莫 问前程。—— 《但行善举，莫问前程》 【例】2 阅读下面的材料，根据要求作文。（60

人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。 35.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 36.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 37.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 38.人不必须信佛，但必须要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。 39.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 40.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你 节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善 修心是出世法。守此四法，结局通达。 208.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 209.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 210.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 211.修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。 212.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 213.孝顺要及时，行善也要及时。 214.存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

他善举背后的道德修炼。 荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，修船工在修补船只时，并没有考虑 到获取报酬，也没有考虑到博取美好名声，是灵魂深处的善念，自然化作了“顺手”的善举。 当行善成为一种习惯，其人便是道德高尚之人，其行便是温暖世道之举。 “ ③顺手”善举，不是昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它 如小草一样的平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；它如露珠一样的弱小，却能滋润大 珠一样的弱小，却能滋润大 地，映现太阳的光辉；它如沙石一样的寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦——重塑 道德丰碑，托起民族希望。 “ ④勿以善小而不为。”让我们铭记古训，养成修船工“顺手”行善的习惯，用平凡的善 举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟生命呼啸而来，她挺身而出，伸出 双手，拯救了一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲向学生，她一把将 两个学生 旁观——让我们从修船工那里汲取善良， 让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就大德！ ⑥朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光；伸出善良之手， 生活就会洒满雨露——因为，“顺手”之劳，温暖世道人心！ 【分析】 第①②段的“引”的部分：概述材料，分析材料，亮出观点：“当行善成为一种习惯，其 人便是道德高尚之人，其行便是温暖世道之举。” 第③段是“议

②展现了人物的内心世界 ③突破了中世纪呆板僵硬的风格 ④充分体现了人文主义的道德观念 A. ①②③ B. ②③ C. ②④ D. ①③④ 16. 罗马天主教会宣扬：“人奉行善功，上帝给人以帮助，宗教仪式和行善是积累善功的重要途径，这种 灵魂得救的途径被称为皈依，修炼或‘善行称义’”。为批判“善行称义”，马丁·路德提出 A. 建立独立的民族教会 B. 人的灵魂获救靠自己的信仰 C. 教权应该服从王权

，且把自己看低，脚踏实 地，这病就好了。 56.道德不是口号，也不是高高在上的。每个道德行为的当下，我们都能感受到 这一行为带来的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。当我们以清 净心行善、利他时，哪怕是微小的善行，也会让心灵得到滋养。 57.我们每个人都有自己的长处和短处，只有成功的人会不断的发扬自己的长处， 并且认定这是自己能够为之而奋斗的事情。 58.如果手上有棘手活而自 。绝对没有所谓吉凶 未定的道理。一个人心性的善恶，必与天心互相感应。福之将至，可从其人宁 静的心境，安祥的态度判断出来。祸之将临，也能从其人乖戾行为发现得到。 人若想得福而避祸，可以先不论如何行善，只要力行改过，自然就能向善。 81.人有欲望且繁衍得无穷无尽功名、利禄的诱惑，凡夫俗子难以坐怀不乱。于 是，这世界便多了纷争，便多了烦恼，便多了喧闹，便多了哭笑。于是，想起 一句名言淡泊人生 始，也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场 生命朴素.自然.活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量， 就此开始。 98.自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半 聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半 爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。 99.当初选错了专业，选错了工作，选错了房子，选错了男人……其实，只要不

( ) 8. 只要不违法，做什么事情都可以。( ) 9. 维护宪法权威，保证宪法实施，是每一个公民的责任。( ) 10. 法治要求实行良法之治，还要求实行善治。( ) 四、简答题（每题5 分，共4 题） 1. 请简述法律与纪律的区别。 2. 为什么说宪法是国家的根本法？ 3. 情景分析：小刚家住高层，他觉得好玩，经常往楼下扔小纸团。请 运

更在于他善举背后的道德修炼。荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，修船工在修补船 只时，并没有考虑到获取报酬，也没有考虑到博取美好名声，是灵魂深处的善念，自然化作了“顺手”的 善举。当行善成为一种习惯，其人便是道德高尚之人，其行便是温暖世道之举。 “顺手”善举，不是 昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它如小草一样的平凡，却能绿满天涯，点 缀出美丽的春 缀出美丽的春色；它如露珠一样的弱小，却能滋润大地，映现太阳的光辉；它如沙石一样的寻常，却能积 善成德，铸成社会和谐的大厦——重塑道德丰碑，托起民族希望。“勿以善小而不为。”让我们铭记古训， 养成修船工“顺手”行善的习惯，用平凡的善举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟生 命呼啸而来，她挺身而出，伸出双手，拯救了一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲 向学生，她一把将两个学生推开 ，生活中还有许多人 从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时， 袖手旁观——让我们从修船工那里汲取善良，让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就大德！ 朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光；伸出善良之手，生活就会洒满雨露 ——因为，“顺手”之劳，温暖世道人心！ 3、阅读下面这段文字，根据要求写作文： (

日以兰汤沐浴” 。 道教把全年分为五腊，正月一日天腊， 五月五日地腊。据《天皇至道太清玉 册》与《云笈七笺》中说，五月初五 名地腊，五帝攒会之日，此日五帝会 于南方三炁丹天，查生人祖考及见世 子孙所行善恶，以定罪福，校定生人 官爵。道教认为一年中的几个腊日是 良辰吉日，适合祭祀祖先和诸神以获 得福佑。 节日传统美食 民俗美食 据统计，端午节的名称在中国所有传统节日当 中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午